Ассоциация гимназий санкт-петербурга воспитательные подходы и системы в современном гимназическом образовании Материалы Третьей Всероссийской конференции по проблемам современного гимназического образования в России, проходившей в Санкт-Петербурге по инициативе Ассоциации гимназий Санкт-Петербурга

Вид материала

Документы

Содержание Грибенюк Л.Г., к.п.н., Заслуженный учитель РФ, директор МОУ «Гимназия №1» г. Новомосковск

Подобный материал:

• Правительство санкт-петербурга постановление от 30 ноября 2005 г. N 1829 о мерах, 618.27kb.
• Свирина Наталья Михайловна, д п. н, профессор, зав кафедрой педагогики Института специальной, 633.51kb.
• Утвердить План мероприятий по реализации Программы развития региональной системы оценки, 501.88kb.
•     Программа развития региональной системы оценки качества общего и дополнительного, 450.36kb.
• 1. Учредить премию Правительства Санкт-Петербурга по качеству (далее Премия), 17.42kb.
• Правительство санкт-петербурга постановление от 15 января 2008 г. N 5 О реализации, 355.3kb.
• Петербурга Правительство Санкт-Петербурга постановляет: Утвердить Программу улучшения, 603.74kb.
• Утверждаю начальник гу «Санкт-Петербургская горветстанция», 2202.13kb.
• -, 526.88kb.
• Правительство санкт-петербурга постановление от 17 августа 2011 г. N 1186 о программе, 798.57kb.

Грибенюк Л.Г.,

к.п.н., Заслуженный учитель РФ,

директор МОУ «Гимназия №1» г. Новомосковск

Психолого-акмеологические основы гимназического образования

Школа представляет собой весьма тонкий социальный организм, прочными нитями связанный с социальной практикой, влияющий на эту практику и развивающий ее. Школа, отвечающая задачам современного общества, не создается простым копированием других предшествующих типов школ, за счет повторения форм их учебной работы, каждая школа уникальна.

Мы убеждены, что если не упустить момент систематического стимулирования свойственного всем детям качества удивления перед миром, если создать в каждом конкретном классе атмосферу удовольствия от интеллектуального поиска, резервы интеллекта, которые в неблагополучных условиях остаются латентными, могут быть максимально задействованы. “Социальная концепция воспитания как процесса формирования ценностных духовно-нравственных ориентаций избрана ведущей, поскольку процесс воспитания жизненно необходим для выпускника школы, выходящего в самостоятельную жизнь. Психологическая концепция воспитания как процесса развития духовности рассматривается как дополнительные моменты системы”. И лучшее средство для этого – философия, адаптированная к возрастным возможностям детей. Шестнадцать лет в гимназии по специальной программе осуществляется ввод детей начальной школы в философские штудии в рамках peaдаптации и потом плавно переходит в четырехлетний курс философии.

Сущностью педагогической новации является то, что обычный класс мы превращаем в соисследователей, в котором дети совместно с преподавателем-тьютором ведут сократический дискурс. Богатая библиотека гимназии позволяет детям осваивать философские первоисточники, адаптируя их в виде реферативных работ, сообщений на семинарах, философских конференций. Главное – на каждом занятии по философии, кроме основной, базовой темы, проводится дискурс по всем волнующим детей проблемам, нет запретных вопросов, нет запретных тем. Одним словом, дети обретают умения, необходимые для того, чтобы стать не просто знающим человеком, но и социально и морально ответственным гражданином. Мы четко осознаем, что-то, что мы делаем, – это не очередная “философская игра” или “игра в философию”, это серьезное гражданское дело, тем более в малом городе России.

Несомненно, философия образования граничит и с аксиологией, акмеологией, гносеологией, этикой, психологией, культурологией, поэтому проблемное поле ее сложно – системно, и здесь пока не все ясно

Акмеология* в современной школе – это прежде всего совокупность процессов развития и образования как ситуация выстроенности проекта выпускника школы, как модели события образовательного процесса, как завершенности гимназического этапа, синергетика действий преподавателя и гимназиста неизбежно приводит к акмеологической ситуации, когда социально-психологическая зрелость выпускника гимназии напрямую сочетается с профессиональной зрелостью преподавателей и когда происходит настоящая преемственность профессионализма преподавателя (если она присутствует и предпрофессиональной подготовкой, в том числе предпрофессиональной ученика).

Гимназия создана на принципе трех успехов: а) успех ребенка; б) успех преподавателя; в) успех родителей и социума в целом. Акмеологичность нашего проекта состоит в том, что мы синтетически соединяем и очень часто совмещаем диалектические противоположности традиционного педагогического процесса.

Мы убеждены, что педагогический процесс – это процесс формирования жизненно необходимых целей, когда экзистенция гимназиста становится устойчивым фактором не просто развития его способностей, умений, навыков, но и жизненных интенций, которые мы ему поможем выстроить за счет тех действий учебного и внеучебного пространств, которые и являются укладом гимназии. Ребенок, преподаватели, родители, социум, высшие цели государства – это тот принцип настоящей, работающей акмеологии, который мы проводим в реальность как гимназический процесс.

Акмеологическая позиция гимназического преподавателя выступает как субъект–объектные отношения между гимназистами и преподавателями. Мы активно используем внеурочные занятия, что позволяет создавать на практике устойчивую систему вида: преподаватель-тьютор – гимназист, преподаватель-тьютор – группа гимназистов, занимающихся по индивидуальным планам бригада преподавателей – один гимназист (олимпиадная подготовка, подготовка к участию в международных и всероссийских конференциях, гимназических конференциях, подготовка к написанию и зашите междисциплинарных авторефератов), бригада преподавателей-тыоторов – группа гимназистов (работа в международном проекте “Малые реки России”, во Всероссийском проекте “Одаренные дети в условиях чернобыльского следа”).

Необходимо отметить, что вместе с разнообразием методологий возникает разнообразие психологического обеспечения, что совершенно естественно, так как психология личности ребенка и индивидуальная работа с ним качественно отличается от психологического обеспечения работы с малой психологической группой, а комбинация вида индивидуально-групповой работы требует третьего вида психологического обеспечения.

Акмеологическая зрелость и профессиональная зрелость преподавателя в современном учебном универсальном и одновременно продвинутом учебном заведении такого вида, как гимназия, неизбежно состоит из тьюторских действий преподавателя, когда он вместе с одним или группой гимназистов выясняют смыслы знаний.

Еще в тридцатых годах прошлого века Л.С. Выготский поставил главную задачу развивающе-образовательного процесса, которая не решена до сих пор – создать концепции целей образования. Хорошо известно, что дети адаптируются к новым условиям и обстоятельствам быстрее и легче, чем взрослые.

Для взрослого порой поразительна скорость, с какой ребенок принимает вынужденную обстановку и приспосабливается к ней. Психологические возможности взрослого (учителя) всегда позволяют ему укрыться от внешнего мира во внутреннем пространстве своего Я, а ребенок с его не до конца сформировавшимся миром гармонии внешнего–внутреннего, слабой системой психической регуляции принимает любые обстоятельства как данность. По Л.С. Выготскому, ребенок устанавливает “легкость непроизвольного контакта с внешним миром, и эта способность присуща всем детям по самой их природе, она отвечает главной задаче детства – вписываться в этот самый мир”. Наш гимназический процесс – это суть гармонизации двух областей деятельности ребенка.

По проекту гимназии множество действий в виде развивающих спецкурсов, включающих в себя музыку, хореографию, риторику, народное творчество, живопись, дизайн, шахматный клуб, оздоровительный клуб “Гимнассиум”, гимназический театр (многовозрастной и многофункциональный), детское общество “Зебра” с десятками придумок самими детьми догоняет множество действий обучающего пространства, в котором преподаватели встречают детей в этом динамическом процессе и является нашей концепцией развития и образования при психомоторной и психосоциальной коррекционно-оздоровительной идеологии гимназического процесса.

Мотив любого человеческого общения с другими людьми и самим собой (внешняя и внутренняя рефлексии) – это насущно необходимое единство чувства, смысла и дела. И поэтому, когда мы утверждаем, что в гимназии “учим – учась”, мы просто выстраиваем педагогический образ деятельности. Любая педагогическая работа содержит самый главный элемент – общение. Быть преподавателем и не общаться просто нельзя.

Наша работа содержит и еще один главный элемент: общаясь, мы всегда творим новый образ науки, информации, синтеза, тезиса и антитезы. Поэтому педагогический процесс в гимназии – это четко выстроенное целое как знание, и творится это знание совместно с детьми, и событие это выступает, с точки зрения философии, акмеологии и психологии, как синтез преобразования в виде всегда готовых, но бесконечно вариативных схем-гештальтов (целостных образов). Чем бы мы ни занимались: математикой, химией, языками и т.д., мы всегда социо-психологи, потому что наши учебные и образовательные области, учебный план гимназии и индивидуальные учебные планы гимназистов – это есть толерантность системы развития, взятия и передачи и система защиты и самозащиты, то есть сложная системная комбинация отношений.

Гимназия за шестнадцать лет своего существования ориентирована на становление – развитие личностного мира ребенка путем восхождения от личностно-ценного индивидуального опыта к духовно-практическому опыту вообще, что соответствует акмеологической концепции. Продуктивная творческая деятельность по воспроизводству (созиданию) своей собственной монокультурной среды приводит к развитию нового состоянию образа человека XXI века.

Ребенок в гимназии – носитель особого культурного мира (существует одновременно в пространстве взрослого и в своем собственном мире, в котором действуют свои ценности, субординации, свой язык, смыслы и символы, которые мало понятны взрослым). Этот мир не менее сложен, не менее многокрасочен, не менее противоречив, чем мир взрослых, и он отнюдь не примитивен, и требует от входящего в него “точного пароля”.

Не зная топографии страны детства, не желая знать или не подозревая о ее существовании, взрослые плохо или неправильно выстраивают свои отношения с детьми. Главная тема внутригимназической работы по социо-психологической компетенции выстроена в очень простом и прозрачном ключе – “отсутствии педагогического травматизма”. Проблемы аутизма, нарушения в работе мыслительного аппарата ребенка, речевые проблемы, проблемы памяти, внимания, проблемы нравственной глухоты, проблемы агрессивности, несогласованность мысли, слова и поступка, жестокий прагматизм в цели, острота эмоциональных реакций, открытость (замкнутость), эгоизм и альтруизм, страсть к эксперименту, к таинственному и любопытство ко всему вообще предполагает био-психо-духовное существование личности, находящейся в процессе становления и осознающий себя частью уклада гимназии.

Ребенок приходит в гимназию не учиться (как думают все), а жить: общаться, играть, задавать вопросы, не расчленяя первоначально эти цели и свои ролевые функции в межобъектном пространстве общения с преподавателями, сверстниками, вообще со всеми “другими” субъектами процесса под названием гимназическая жизнь.

Понятие развития в контексте акмеологической педагогики – прежде всего отслеживание процесса восхождения субъекта этого процесса к его “акме” и требует правильной расстановки смысловых акцентов. Когда мы утверждаем, что проектировали и имеем в наличии акмеологичеекую школу, мы имеем в виду систему действий вида: развитие ребенка, развитие ценностных характеристик формирования субъекта педагогической деятельности, мы имеем в виду целостный антропоцентристский подход к процессу обучения и развития личности и ребенка и преподавателя, когда мы говорим о системном подходе к формированию личности гимназиста, мы имеем в виду формирование свободно процессуирукщей личности в рамках определенной модели задач, целей, интенций и результативности.

Концепция антропоцентристского и акмеологического подхода к пониманию ценностнозначимых педагогических действий диктуют строительство (тектологию) реального педагогического процесса в современном реально и успешно процессуируемом учебном заведении с учетом системных законов развития школы. Системные законы – это, в общем-то, законы изменения. Если мы имеем в виду сложившуюся школу XXI века, то необходимо выделить как минимум два основных принципа: социорегуляцию школы, то есть темпоритм отслеживания потребностей социума и подбор идей (парадигму нового видения мира) образования.

Таким образом, образовательная практика показывает, что акмеологичность образовательного и развивающего процессов возможна только тогда, когда система языка – величайшая по напряженности единица системного подхода к образованию – совершает системно акмеологические изменения, гуманитаризирует науки, создавая возможность их компьютеризировать, например, гуманизирует отношения носителей знания и субъектов его взятия.