Ассоциация гимназий санкт-петербурга воспитательные подходы и системы в современном гимназическом образовании Материалы Третьей Всероссийской конференции по проблемам современного гимназического образования в России, проходившей в Санкт-Петербурге по инициативе Ассоциации гимназий Санкт-Петербурга

Вид материала

Документы

Содержание Пыршенкова Ольга Александровна Школа №68 Калининского района Санкт-Петербурга Умение понимать себя даёт право В 2006/2007 учебном году было проведено повторное анкетирование. Сравните себя и свои знания об эмоциях и чувствах в начале работы над тетрадью и после окончания работы. Что изменилось и измени Какие задания в тетради понравилось больше всего и почему? Нужен ли сегодня элективный курс? Почему?

Подобный материал:

• Правительство санкт-петербурга постановление от 30 ноября 2005 г. N 1829 о мерах, 618.27kb.
• Свирина Наталья Михайловна, д п. н, профессор, зав кафедрой педагогики Института специальной, 633.51kb.
• Утвердить План мероприятий по реализации Программы развития региональной системы оценки, 501.88kb.
•     Программа развития региональной системы оценки качества общего и дополнительного, 450.36kb.
• 1. Учредить премию Правительства Санкт-Петербурга по качеству (далее Премия), 17.42kb.
• Правительство санкт-петербурга постановление от 15 января 2008 г. N 5 О реализации, 355.3kb.
• Петербурга Правительство Санкт-Петербурга постановляет: Утвердить Программу улучшения, 603.74kb.
• Утверждаю начальник гу «Санкт-Петербургская горветстанция», 2202.13kb.
• -, 526.88kb.
• Правительство санкт-петербурга постановление от 17 августа 2011 г. N 1186 о программе, 798.57kb.

Пыршенкова Ольга Александровна

Школа №68 Калининского района

Санкт-Петербурга

Элективный курс как средство воспитания эмоционально-нравственной культуры учащихся.

Как вы себя чувствуете?

Не играйте на моих чувствах!

Что за всплеск эмоций?!


Как часто мы слышим, да и сами произносим эти фразы! Ведь жизнь наша состоит из эмоций, которые мы вольно или невольно проявляем.

Как же открыть дверь в “невидимый мир” собственных чувств и рассказать о нём?

В. А. Сухомлинский считал, что “путь к гармонии знаний и нравственности таков: “От культуры слова – к культуре эмоциональной, от эмоциональной культуры – к культуре моральных чувств и поступков.”

Все мы прекрасно понимаем, что культуру чувств необходимо воспитывать, и наши дети солидарны с нами. Среди вопросов анкеты, которую я проводила, был такой: “Надо ли сегодня воспитывать культуру чувств и почему?” Вот как ответили ребята:

“…это надо всегда и всем. Умение понимать себя даёт право быть”; “… я считаю, что нашему поколению необходимо воспитывать культуру чувств, потому что сейчас она практически отсутствует…”; “…нужно воспитывать культуру чувств. Ведь все мы люди, иногда наши чувства неуместны, и нужно учиться управлять ими…”; “…нужно … чувства управляют людьми, а хотелось бы, чтобы было наоборот…”; “…по возможности надо, но нельзя навязывать её человеку; пусть решает сам, надо это ему или нет…”

Да, культуру чувств необходимо воспитывать и неоценимую помощь в этом нам оказали элективный курс и рабочая тетрадь¹⁰ “Образ человека чувствующего, в СЛОВЕ явлений…”¹¹ В настоящее время существует большое количество элективных курсов. Почему же мой выбор пал на этот курс?

Причин несколько. Одна из них состоит в том, что в современном обществе проблема эмоциональной компетентности (т. е. открытости человека своим эмоциональным переживаниям) стоит достаточно остро.

Одно из объяснений психологов: искусственно насаждается культ рационального отношения к жизни, воплощённый в образе некоего эталона – несгибаемого и как бы лишённого эмоций супермена.

В связи с этим уместно будет вспомнить, что Ушинский, подчёркивая социальный смысл эмоций, отмечал, что общество, заботящееся об образовании ума, совершает большой промах, ибо “человек более человек в том, как он чувствует, чем, как он думает.” Да и многие психологи считают, что эмоциональность является ключевым фактором, обуславливающим жизненный успех, причём более существенным, чем интеллект. Осознание человеком своих истинных чувств (а также их выражение) считается непременным условием обретения человеком целостности и душевного здоровья. Очевидно поэтому сегодня очень много внимания уделяется формированию эмоциональной грамотности. Что же входит в это понятие? Это умение распознавать собственные эмоции, владеть ими, понимать эмоции других людей, знание национальных моделей речевого поведения, умение разрешать межличностные конфликты, чувство уверенности в себе.

Осознание и выражение собственных эмоций и чувств не приходит к детям автоматически. Отсюда боль адаптации к жизни взрослых, постоянное ощущение несбалансированности душевной жизни.

Многие дети испытывают “словесную немоту”, неспособность адекватно выразить себя (свои мысли, чувства, настроения) в слове и страдают от этого. Наша задача – овладеть сложным (в том числе метафорическим) языком нравственных и эмоциональных понятий, языком чувств и научить выражать эти понятия в слове.

Уважаемые коллеги! Наш курс по русскому языку, но он несёт огромный воспитательный заряд, и сегодня я уже могу говорить об определённых результатах своей работы, потому что 2 года в нашей школе идёт апробация рабочей тетради по элективному курсу “Образ человека чувствующего, в Слове явленный…” Немного позже я скажу о результатах диагностики, а сейчас о содержании работы.

На занятиях мы учим ребят умению различать, казалось бы, близкие понятия: радость и удовольствие, обида и оскорбление, стыд и совесть, счастье и блаженство, и очень интересно наблюдать за тем, как ученики самостоятельно находят эти различия и удивляются, что не думали об этом раньше.

В процессе работы нам важно было, чтобы шло постоянное “воспитание мысли” (Герцен), помогающее ученикам доходить “до основанья, до корней, до сердцевины”, развивать способность к самостоятельному взгляду на мир штампованных фраз и избитых истин, понимать, что есть вопросы “открытие” – на которые может быть дано больше одного ответа.

Кто-то из великих людей сказал, что все плачут и смеются одинаково. Но всё-таки многие чувства носят национальный характер, и мы пытаемся разобраться в этом, решая проблемные вопросы:

Является ли русская тоска ключом к национальному характеру?

Русская любовь: отношение или связь?

Почему только в русском языке зависть бывает белой?

Может быть, после наших дискуссий некоторые будут критически относиться к агрессивному тиражированию кальки англо-американского фразеологизма “заниматься любовью”?

Как важно, чтобы дети не только овладели понятиями, образной составляющей человеческих чувств, но и то, чтобы учащимся предлагались такие тексты и задания, выполняя которые они попадали бы в ситуацию проживания того чувства, о котором говорится.

Курс, по которому мы работали с ребятами, является инновационным не только по содержанию (в нём даётся целостная картина чувств, целостный образ человека чувствующего), но также и по использованию различных технологий:

- групповые занятия;

- элементы мастерской;

- исследовательские работы;

- проектная работа.

По мнению британского социолога З. Баумана, в потребительском обществе давно уже утвердился известный “каинов” принцип: “Разве я сторож брату своему (речь идёт о кризисе межличностного доверия). Кропотливая работа, трудный поиск нужного слова даёт положительный результат. Ребята постепенно раскрепощаются, не боятся высказывать свою точку зрения, больше узнают и понимают своих одноклассников.

Прежде чем начать разговор по результатам анкетирования, мне хочется подчеркнуть, что у нас обычная школа, контингент которой формируется не на конкурсной основе, а по метсу жительства.

В процессе работы по тетрадям я дважды проводила анкетирование ребят (по итогам 2005/2006 уч. г., а также в этом учебном году).

В 2006/2007 учебном году было проведено повторное анкетирование. Было опрошено 34 человека, а также включённые новые вопросы помогли расширить представление о результатах работы.

1. Сравните себя и свои знания об эмоциях и чувствах в начале работы над тетрадью и после окончания работы. Что изменилось и изменилось ли в вас?

Да – 22 чел., нет – 6, и да, и нет – 7.

“…изменилось незаметно для меня…я научился разбираться в своих чувствах…”; “…до работы по тетради я не мог правильно дать определение какому-либо чувству, теперь я могу объяснить многое из них…”; “…узнал много нового о себе и о своих одноклассниках…”; “…у меня стало получаться донести до собеседника свои чувства и мысли…”; “…начиная работу, я не задумывался о столь широком понятии как человеческие чувства, всё это было для меня новым… меня заинтересовала тематика…я научился раскрывать и иметь свою точку зрения, что, на мой взгляд, очень важно…”; “…да, мои чувства и представления о жизни очень поменялись! Я стала воспринимать всё гораздо глубже…я пишу стихи, и друзья говорят, что в этом году мои стихи стали более красивыми, в них больше эмоций и смысла…”; “…я стала лучше понимать чувства людей. В будущем хочу стать психологом, и работа по тетради мне помогает…”; “…поменялся взгляд на мир, духовное состояние…”

2. Какие задания в тетради понравилось больше всего и почему?

“…работа с текстами…”; “…задание, где нужно высказываться о каких-либо чувствах, взглядах на жизнь; “…изюминка курса в том, что можно свободно высказываться и тебя никто не осудит…”; “…работа с синонимами и антонимами…”; “…назвать ассоциации-чувства, отгадывать чувство по характерным для него признаком…”

Особый интерес у ребят вызвала работа с текстами: восстановление деформированного текста, работа по обсуждению проблемных вопросов и т. д. Основное назначение предъявленного ученикам дидактического материала состоит в смысловом развёртывании “свёрнутого текста” культурного концепта. А это требует жёсткого внутреннего отбора учебных текстов. Каким же критериям должен отвечать текст в этом случае? Их несколько:

1. Сообщать новую информацию об эмоционально-языковый картине мира, что сопряжено с использованием разных источников текста (фольклор, мифология, Библия, русская и мировая классика, философско-религиозная и социальная публицистика и др.)
   
2. Вести к гармонии знаний и нравственности, т. е. отвечать требованиям морально-этического и эстетического характера.
   
3. Воздействовать на ум и сердце ученика, т. е. нести прагматический заряд.
   
4. Интегрировать на семантическом уровне знания по русскому языку и литературе.
   
5. Пробуждать и развивать интерес к учебному предмету “Русский язык” как предмету духовному, мировоззренческому.
   

Хочется особо отметить, что авторами тетради проделана колоссальная работа по подбору текстов – умных, познавательных, служащих образцом, которые самому учителю иногда не хватает времени найти, да и знаешь, где искать такие тексты. Да и ребята, знакомясь с такими текстами, учатся анализировать свои чувства и поступки. Процесс самовоспитания и самопознания начинается тогда, когда он должен начинаться.

3. Следующий вопрос анкеты звучал так: “ О каких чувствах, о каких темах вы говорили с интересом?”

1. Образ надежды в представлении русского языка и культуры: “надежды мои золотые.” 10 чел. из 34

2. “Совесть, благородство и достоинство – вот оно, святое наше воинство…” (Б. Окуджава) 15 чел. из 34

3. “Хочу любить – но слов любви не знаю” (А. Н. Островский). 7 чел. из 34

“Образ радости в представлении русского языка и культуры: радость – “пламя неземное” (Ф. Шиллер) 7 чел. из 34

“Образ тоски в представлении русского языка и культуры: “как это по-русски!” 8 чел. из 34

“Образ стыда в представлении русского языка и культуры:” старайтесь сохранить тепло стыда.” 5 чел. из 34


4. Нужен ли сегодня элективный курс? Почему?

Да – 26 чел.; нет – 4 чел.; и да, и нет – 4 чел.

“…курс нужен…много застенчивых людей, которым этот курс поможет стать раскрепощённым…эмоциональным людям он поможет содерживать чувства и направлять их в нужное русло…”; “…многие люди почти ничего не знают о своих чувствах, может быть, этот курс способен что-то изменить в нашем жестоком обществе…”; “…нужен – именно в школе и в обязательном порядке, потому что человек ещё сам не понимает, как ему необходимо это…”; “…помогает развить правильное отношение к жизни и миру; понять свои чувства сейчас, а не через несколько лет, иногда даже можно и не успеть…”; “нет, потому что в наше время чувства – далеко не главное, в современной жизни гораздо легче их игнорировать”, “…нужен, так как в наше время у некоторых людей полностью отсутствуют чувство стыда, а курс и тетрадь помогают хоть чуть-чуть пробудить его…”; “…курс и работа по тетради нужны, так как в наше время люди мало внимания отдают чувствам. Такой уж век! Но мы живём чувствами, и их надо понимать и уметь ими управлять. Человек без чувств – мертвец…”

“Есть пустота от смерти чувств и от потери горизонта”, - сказал один из философов. И очень хотелось бы, чтобы мы и наши дети никогда не почувствовали этой пустоты, не испытали разочарования, и я уверена, что этот элективный курс и тетрадь есть инструмент душевного и духовного обновления.

Работа с тетрадью вовлекла и родителей, в анкете ребята писали “…мне и моим родителям тетрадь очень понравилось”, а это дорогого стоит.

Каждому творческому человеку важна оценка его работы. Хочется сказать большое спасибо авторам, т. к. самое приятное и важное – наблюдать за тем, как меняются ребята, и они – самое главное – это замечают сами. Мне особенно дорого высказывание ученицы: “…мне только казалось, что я уже взрослая, а мне нужно ещё расти духовно…”

По-моему, это самый главный и говорящий в пользу этого элективного курса аргумент.