Ассоциация гимназий санкт-петербурга воспитательные подходы и системы в современном гимназическом образовании Материалы Третьей Всероссийской конференции по проблемам современного гимназического образования в России, проходившей в Санкт-Петербурге по инициативе Ассоциации гимназий Санкт-Петербурга

Вид материалаДокументы

Содержание


Калганова Н.Т., учитель истории, гимназии № 74, Санкт-Петербург Национальное воспитание и проблемы толерантности
Подобный материал:
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   93

Калганова Н.Т.,

учитель истории, гимназии № 74,

Санкт-Петербург

Национальное воспитание и проблемы толерантности



В настоящее время в обществе имеет место нарастание социальной напряженности, не прекращаются межэтнические и межконфессиональные конфликты.

К числу актуальных проблем общественной жизни сегодня относится проблема этнического самоопределения и межэтнических отношений в современной России. Россияне живут в сложном социально-политическом мире, одной из основных черт которого является культурное и этническое многообразие. Это параллельное существование двух противоречивых процессов:

- с одной стороны, происходит становление открытого общества, связанного с процессами интеграции;

- с другой, - тенденция развития национального самосознания, этнического самоопределения. Это омрачается негативными явлениями:
  • экстремизм,
  • нетерпимость,
  • разжигание национальной вражды.

Все это является прямой внутренней угрозой национальной безопасности страны. В Петербурге в 2006 году началась апробация Программы "Изучение истории и традиций народов России», которая имеет культурологическую направленность.
  • В современном образовании пока нет соответствующего целевого компонента на воспитание толерантности (готовности к межкультурному диалогу, взаимодействию граждан России независимо от их религиозной и национальной принадлежности).
  • Отсутствуют технологии, дающие возможность эффективно решать проблемы общероссийского гражданского и этнического сознания.
  • В настоящее время молодое поколение воспитывается, в основном, жизненными реалиями. Наблюдается ниспровержение всеобщих человеческих ценностей, заложенных в основе мировых религий и культуры.

* * *


Сегодня на уроках истории в общеобразовательной школе изучается история государств, но не история народов России. Базовые ценности личности закладываются именно в детстве и отрочестве, без воспитания толерантности невозможно построение гражданского общества.

Сегодня Россия занимает 7 место в мире по численности населения – после Китая, Индии, США, Индонезии, Бразилии, Пакистана. По переписи населения 2002 г. в России проживает 145,2 млн. чел., и представители 192 народов и субэтнических групп. Из них 147 – сложились на территории СССР и проживают постоянно, 45 народов, зафиксированных последней переписью , представляют некоренные народы.

Некоторые народы (армяне) жили в пределах России с XIV-XVвв. Другие (например, немцы, голландцы, евреи) оказались на территории России в XVIII в., третьи – переселились в последнее десятилетие ХХ в.

Самое большое число народов:
  • русские 115 млн. 869 тыс.
  • татары 5 млн 558 тыс.
  • украинцы 2 млн 943 тыс
  • башкиры 1 млн 673 тыс
  • чуваши 1 млн 637 тыс.

Большинство народов России вплоть до начала XX в. жили в рамках традиционной культуры, характерные особенности которой определялись в основном природно-климатическими условиями жизни.

В наши дни традиционная культура почти у всех народов заменилась культурой урбанистической, свойственной промышленно развитому обществу. Это не означает, что она полностью исчезла. Многие бережно хранят свои традиции.

Сегодня начинает накапливаться опыт приобщения школьников к истории и традициям народов России. На радио появилась программа «Россияне».


Программа «Мы разные, но мы россияне» предполагает:
  • Создание учебных документальных фильмов
  • Создание новых учебников, отражающих историю народов России
  • Освоение содержания нормативных учебных программ федерального уровня
  • Использование возможностей предметов художественно-эстетического цикла (ИЗО, МХК, музыка) для воспитания толерантности в поликультурном обществе.
  • Факультативные, элективные курсы
  • Внеклассная воспитательная деятельность.


* * *

Преподавание истории и традиций народов России тесно связано с изучением истории Российского государства. Одной из целей исторического образования в современной российской школе названы:
  • Формирование ценностных ориентаций в ходе ознакомления с культурными, религиозными и этнонациональными традициями.
  • Получение знаний и представлений об исторически сложившихся системах социальных норм и ценностей в многонациональном обществе.
  • Воспитание патриотизма, уважения к истории и традициям народов нашей Родины.


Особого внимания требует рассмотрение тем «Межнациональные и межконфессиональные отношения в современной России».

«Чеченский конфликт и его влияние на общественно-политическую жизнь страны»

«Российское государство в составе СНГ»

"Страны Ближнего Зарубежья»

И все-таки в курсах истории практически отсутствует целенаправленная тематика, отражающая историю народов России! Отсюда необходимо добавить цели:
  • Осознание учащимися общих ценностей россиян;
  • Адаптация человека в чуждой социокультурной среде;
  • Проявление толерантности в отношении к представителям других народов.


В курсе «Обществознание» в 10 классе изучается сложная тема «Нации и межнациональные отношения», в которой объясняется сущность современных этических конфликтов. При этом учитель может опереться на научные исследования.

По целям конфликты распределяются:
  • Социально-экономические, при которых выдвигаются требования гражданского равноправия
  • Культурно-языковые, при которых выдвигаемые требования затрагивают проблемы сохранения или возрождения функций языка и культуры этнической общности
  • Политические, если участвующие в них национальные меньшинства добиваются политических прав.
  • Территориальные – на основе требований изменения границ, присоединения к другому – «родственному» с культурно-исторической точки зрения- государству или создания нового независимого государства.


В советское время пытались решить национальный вопрос в процессе интернационального воспитания. Был объявлен Всесоюзный марш «Моя Родина – СССР», проводились праздники к юбилеям образования СССР, на телевидении была еженедельная программа «Мир и солидарность» и др.

Многое из прошлого может быть востребовано сегодня.

В апреле 2006 г. Общественная палата опубликовала рекомендации «О противодействии нетерпимости и экстремизму в российском обществе». В них предлагается:
  • Устранить из учебников националистические взгляды;
  • Проводить аттестацию преподавателей в школах и вузах на предмет их убеждений в вопросах межэтнического диалога;
  • Запрещать символику экстремистских групп и организаций в школах и вузах.

Новый официальный государственный праздник нашей страны – 4 ноября - День народного единства – свидетельствует о возможности поиска путей согласия в нашей многонациональной стране.


И все-таки на первом плане сегодня стоит организация учебной деятельности по изучению истории и традиций народов России.

В целом предложенная Программа и методическое пособие «Изучение истории и традиций народов России» (Методическое пособие по ред. О.Е.Лебедева СПб. 2006) носит культурологический характер и должна способствовать достижению ценностных идеалов социальной справедливости, равенства, благосостояния, безопасности.

Стратегические цели Программы:
  • Способствовать консолидации нации;
  • Обеспечить конкурентоспособность и безопасность нации.

Основное общее образование должно обеспечивать личностное самоопределение учащихся, их нравственную, мировоззренческую, гражданскую позиции; а также освоение общих ценностей россиян и формирование толерантного отношения к ценностям других народов.

* * *


Особое место в российской истории и культуре занимает Санкт-Петербург. Это – многонациональный город. По последним подсчетам в Петербурге живут люди 120 национальностей. Для большинства из них русский язык является родным языком. Многие представители других национальностей прекрасно адаптированы в условиях жизни Санкт-Петербурга, большого, европейского по сути и культуре города, и видят в нем свой дом.

Другие по ряду причин еще не полностью освоились в новой для них среде, однако, как первые, так и вторые, осознают себя петербуржцами и, в тоже время, считают себя представителями своих народов в нашем городе.

Говоря о том, что Петербург город многих наций, нельзя забывать, что он и город многих религий. В Петербурге, кроме православных, составляющих большую часть верующего населения, имеются католики, протестанты, иудеи, мусульмане, буддисты и др.

В северной столице в настоящее время действуют более 200 храмов, а ее жители исповедуют десятки религий. Известный французский писатель Теофиль Готье отмечал в 19 веке «Петербург многим нравится за то, что в нем воплощен идеал веротерпимости».

Ныне, когда межнациональные отношения во многих городах обострились из-за принадлежности их жителей к той или иной религии. Происходит деление на «своих» и «чужих» - нашему городу все труднее становится сохранять свое «петербургское лицо».

В связи с этим представляется необходимым введение в региональный курс «Истории и культуры Санкт-Петербурга» обширной темы «Многонациональный Петербург», который является сегодня не просто актуальным но и крайне необходимым . Общеизвестно, что чем больше люди знают друг о друге, о культуре, о религии, тем толерантнее и дружественнее становятся.