України Проект "Пласт для розвитку громадянського суспільства"

Вид материала

Содержание

3) Духовно-психологічна тотожність
Лікувальне колесо
Родина або клан
Ширший світ
Як усе це поєднується
Дерево життя: як оцінити своє життя й нахили
Дерево життя громади
Число учасників
Поради тим, хто провадить власні семінари
Мотиваційні поради

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 16

Чотири компоненти громади за Крістенсоном і Робінсоном (1989) включають наступне: люди, соціальна взаємодія, психологічна тотожність та місце. Вона передбачають, що ці компоненти допоможуть у встановленні і визначенні громади.

Люди

громада завжди залучає людей

2) Соціальна взаємодія

соціальна взаємодія включає постійну мережу між людьми, в результаті чого люди мають тривалі контакти і залежать одне від одного. Така соціальна взаємодія може відбуватися як між особистостями, так і між офіційними організаціями.

3) Духовно-психологічна тотожність

духовно-психологічна тотожність включає в себе почуття приналежності, спільні цінності та прихильність.

4) Місце

спільна географічна місцевість, у якій живуть люди, є також компонентом громади. Однак, є суперечки, що це не завжди так. Наприклад, групи людей, що живуть розсіяно на певній території, але разом з тим є залученими у тривалий процес соціальної взаємодії і мають почуття психологічної тотожності, є також громадою. Яскравим прикладом може бути Український народ(українська діаспора), який є розкиданим по багатьох різних країнах світу.

Крістенсон і Робінсон передбачають, що вищевказані компоненти громад (з властивостями, що стосуються місця) є спільними для всіх громад. Дані компоненти допомагають нам розпізнати, що є громадою, а що ні.

Модель “серця” громадського суспільства

“Серце” громадського суспільства – це люди, що співпрацюють заради спільного блага
Створені ними мережі соціальної співучасті і зв’язків на основі взаємодовіри та взаємообміну (первинні осередки розвитку громади, спілки на ниві культури та дозвілля)
Регіональні чи загальнонаціональні НДО, що виконують завдання по підтримці місцевих чи регіональних груп гргомадян і сприяють створенню соціального, економічного, правового і політичного клімату, в якому вони зможуть процвітати
Регіональні й загальнонаціональні соціальні, політичні, правові та економічні структури, що послаблюють або посилюють розвиток стабільного громадського суспільства
Загальнонаціональний чи міжнародний клімат, що впливає на розвиток громадського суспільства ( напр., рух до глобальної економіки та до приватизації або культури й пріорітетів міжнародних донорських агенцій з можливістю підтримки чи послаблення низового розвитку громад:села, міста, держави)

Лікувальне колесо

Лікувальне колесо – це просто колесо, поділене на чотири частини. Бачити речі в їхній четвертичності притаманно багатьом племенам світу. В нашій християнській традиції коло є символом вічності, руху, спільної взвємодії громади. Прикладом можуть бути козацькі Ради (Козацький Круг), на якому вирішувалися всі справи козацької громади.

Духовна

Тілесна Розумова

(фізична) (ментальна)

Душевна (емоційно-суттєва)

Цей малюнок показує, що в кожному цілому, про яке ми говоримо: в цілій особі, родині, громаді, - існують віміри або частини, які й утворюють ціле й які взаємопов’язані. Сукупність чотирьох складових, що подається нижче, становить основу моделі людського та громадського розвитку.

Особа (складові: дух, душа, тіло).

Особа

Кожна людська істота має потенційну спроможність розвивати свої здібності в чотирьох взаємоспоріднених зонах життя:

Духовній: пов’язаній з діяльністю та потенційними спроможностями духовного “я” і такій, що стосується (в діяльності розвитку) чеснот та цінностей, які одухотворюють життя даної особи, як і її спроможність споглядати та актуалізувати нові потенційні можливості всередині себе або у своїх взаєминах з іншими.
Душевній: пов’язаній із діяльністю та потенційними спроможностями серця; “я”, що відчуває.
Ментальній: пов’язаній із діяльністю та потенційними спроможностями розуму; мисляче “я”.
Фізичній: пов’язаній з діяльністю та потенційними спроможностями фізичного тіла.

Ці виміри функціонують незалежно від того, хто ми є, і незалежно від того, на якому етапі свого життя ми перебуваємо. Кожен аспект “я” відчуває на собі вплив усіх інших. Так, наприклад, хвороба, яка впливає на фізичне тіло, може також впливати, більше чи менше, на інтелектуальні здібності дитини. Особа, наповнена заздрістю та люттю проти іншої особи, може раптом виявити, що її розумові здібності заблоковані, а фізичне тіло перебуває у стресовому стані. Нині достеменно відомо, що такий стрес є потужним джерелом хвороб.

Родина або клан

В самій родині існують чотири взаємопов’язані виміри діяльності та потенційної спроможності, які постійно взаємодіють:

Домінантні моделі думання

Культурне та Фізичне середовище

духовне життя і екологія

Людські взаємини

Домінантні моделі думання – ідеться про домінантні звички думання, що забезпечують висхідною інформацією та дають імпульс ухваленню рішень і накладають свою барву на всі людські взаємини, в які вступає родина. Як із середини, так і ззовні. Ця категорія також впливає на спосіб, яким у родині відбувається ухвалення рішень та дій і яким родина визначає пріорітети. Оскільки все, про що ми думаємо, має тенденцію входити в наше життя, ця категорія відкриває дуже багато про все те, що створюється в колективному житті родини. Важливий ключ до відкриття моделей думання в родині – це слухати розмови, які там відбуваються.
Людські взаємини – ідеться про природу людських взаємин у родині й передусім про те, до якої міри вони сприяють людському добробутові та розгортанню потенційних людських здібностей.
Фізичне середовище та економіка – тут ми розглядаємо, як родина задовольняє свої фізичні потреби, тобто добуває собі їжу, одяг, забезпечує житло, щастя та безпеку своїм членам, дбає про їхнє фізичне здоровя. Надзвичайно важливо з’ясувати, до якої міри діяльність родини в цій сфері життя сприяє загальному добробутові родини та її членів чи, навпаки, підриває його.
Культурне та духовне життя – до цієї категорії входять вірування, цінності, мораль та цілі родини. Тут важливо знати і нахили членів родини і те, як вони реалізують їх у своїй практичній діяльності. Обидва ці виміри впливають на загальний добробут родини. Ця категорія також включає в себе ступінь, якість і міцність уз, які єднають родину з Творцем, та духовні виміри життя. Тут ідеться також про ступінь, якість та силу звязків родини із культурною спільнотою, в яку вона входить складовою частиною.

Громада

Ми плануємо процеси розвитку здоров’я громади в чотирьох взаємозалежних зонах діяльності:

Політична та адміністративна зона

Зона культурного Економічна та

та духовного життя середовищна зона

Соціальна зона

Політичній та адміністративній – тут ідеться про те, як розподіляються владні повноваження, як ухвалюються рішення і як організовується управління справами громади. В процесах розвитку громади ключовим показником здоров’я в цій зоні є якість та ефективність участі людей у справах, які безпосередньо впливають на їхнє життя.
Соціальній – що має стосунок до людських взаємин і включає в себе такі взаємопов’язані зони, як моделі спорідненості, соціального протоколу, конфліктних рішень та комунікаційних схем. Соціальна категорія особливо потребує клімату відкритості та підтримки для індивідуальних і групових зусиль, спрямованих на те, щоб домогтися позитивних змін як у своєму власному житті, так і в житті всiєї громади. Дуже корисним показником здоров’я тут можна вважати ступінь відкритості громади до нових ідей та її спроможність навчатися. До якої міри розвинута у громаді спроможність через навчання знаходити свій шлях у майбутнє?
Економічний та середовищний – щоб зрозуміти економічне життя громади, треба чітко сформулювати питання, як саме (і до якої міри) люди одержують те, що вони потребують для підтримки свого існування (у фізичному розумінні фундаментальних потреб), а також і те, в яких стосунках перебуває громада з природнім середовищем (яку екосистему вона з ним утворює), від чого залежить її довготривалий економічний добробут. Щоб одержати чітку картину впливу наявних економічних реальностей важливо піти далі, аніж створення прибутку й розглянути питання, пов;язані з тим, як економічна діяльність впливає на інші аспекти людського добробуту; як вона впливає на довкілля; а також із розвитком і підтримання систем виробництва, які мають довготривалий характер. У багатьох громадах критичним моментом економічного розвитку є також рух від залежності до самозабезпечення.
Культурній та духовній – ця категорія включає в себе найпоширеніші моделі вірувань, цінностей та цілей. Що утворюють тканину, сховану під поверхнею життя громади. Для нас однакову вагу має і те, що люди кажуть про свої вірування (засвоєна або ідеальна культура) і те, що вони активно роблять у своєму повсякденному житті (прожита або реальна культура). Суть стратегії, яка має мобілізувати життєву снагу громад – це закликати людей до створення цінностей, задля яких вони хочуть жити. Незаперечним фактом є також те, що в багатьох громадах існують різні культури та системи цінностей, які змагаються між собою і зіштовхуються в соціальному просторі громади. Здебільшого одна або дві такі культури є панівними, а інші змагаються за визнання та вплив. Важливим показником благополуччя в духовно-культурній зоні є наявність жвавого діалогу цінностей. Спроможність передбачити здорове і тривке майбутнє і мобілізувати людську волю на спільне просування в напрямку цього майбутнього є, мабуть, найважливішим серед усіх нам відомих показників благополуччя громади.

Ширший світ

Думаючи про зміцнення здоров’я громади за будь-якої специфічної ситуації, дуже істотно зрозуміти ширший світ, у якому вона існує. По суті ті самі чотири інтерактивні категорії, які були нами використані для опису рівня громади, можна застосувати й до рівня “ширшого світу”, але вплив, який вони виявляють на процес розвитку істотно відрізняється, що й вимагає від нас подальших пояснень. Наведена нижче діаграма зображує колесо світу і те, як чотири взаємозалежні виміри, про які говорилося, складають глобальне середовище, в якому відбуваються процеси розвитку громади.

Політичне та ідеологічне середовище – тут ідеться про політичні реальності та бюрокpатичне й офіційне середовище (місцеве, регіональне, національне, міжнародне), які впливають на зусилля, що їх докладає громада задля свого розвитку, а також про ідеологічні вірування, які рухають соціальними, економічними та політичними силами, що виявляють вплив на громаду.
Соціальне середовище – ідеться про моделі людських взаємин; як саме впливають на громаду такі суспільні явища, як расизм і забобони або клімат зневаги (наприклад у випадку людей, що одержують соціальну допомогу) і як громада здатна відповідати (з відкритим серцем чи з холодною байдужістю) на страждання та труднощі, які переживають інші люди. Соціальний клімат, у якому відбувається розвиток громали може виявляти дуже відчутний вплив (позитивний або негативний) на сприйняття громадою своїх власних спроможностей. Навернення на свій бік громадської думки та засвоювання зовнішньої підтримки зусиль, які докладаються в інтересах розвитку, - це дії, істотні та необхідні з багатьох причин. Деякі з них мають політичний або економічний характер, інші повязані з внутрішньою динамікою особи, скажімо, з вірою у свої мрії або легітимізацією суспільного лідерства.
Економічне та ідеологічне середовище – ідеться про економічні й середовищні реальності, за яких відбувається розвиток громади. Економічні й середовищні обставини на місцевому, регіональному, національному і навіть міжнародному рівні можуть впливати на результати зусиль громади. Тому надзвичайно важливо, щоб діючи локально, громади мислили глобально.
Культурне середовище – ця категорія має кілька вимірів. По-перше, вона має стосунок до напруги, яка виникає між панівною культурою і кульрурою громади, що розвивається. Елвін Тофлер називає панівну культуру “Індуст-реальністю” (Toffler 1980) або системою реальностей індустріальних країн та регіонів світу, яка являє собою складне переплетіння таких цінностей, як індивідуалізм, матеріалізм, науковоподібність, централізація, синхронізація, масифікація тощо. Визначальний вплив глобальної панівної культури пояснюється тим, що організаційні та бюрократичні культури євроамериканських бізнесів, мілітарних та урядових організацій усі злилися в таку собі глобальну суперкультуру виробничого процесу. Майже кожна урядова установа агенції Організації Об’єднаних Націй та гуманітарні організації в усьому світі діють за наявними правилами панівної культури. Головною домінантою панівної культури є припущення, що всі інші культури стоять нижче або що вони примітивні, чи, принаймі, обмежені приватною (тобто не-бізнесовою, непрофесійною) сферою застосування. Панівна культура лежить в основі діяльності майже всіх професійних агенцій в усьому світі в галузях охорони здоровя, освіти (у школах, коледжах та в університетах) та в царині соціальної допомоги.

Загрозливою реальністю, пов’язаною з розвитком громади є те, що культура громади може суперечити панівній культурі. Майже всі структури, що надають допомогу (які сліпо наслідують правила і приймають основні умовності панівної культури) діють з метою, що є протилежною меті громади, яка маргіналізована або ж етнічно перебуває на узбіччі панівної культури.

Допомогти громадам відокремити свої власні культурні підвалини з панівної культури і навчитися бути самими собою в мультикультурному світі дуже істотно для досягнення успіху в процесах стабільного розвитку. Глибокі наслідки такого процесу “відокремлення основ” можуть виникнути на рівні вірувань, цінностей, моралі та цілей. Духовне життя більшості громад, які існують у нашому світі, було підірване засобами масової комунікації панівної культури і відмите глибинними потоками індивідуалістичних цінностей.

Як усе це поєднується

Коли ми говоримо про розвиток людини і про розвиток громади, ми говоримо про такі його різні аспекти:

Ширший світ

Громада Особа

Родина, клан або група

Розвиток особи в її ментальних, емоційних, фізичних та духовних вимірах.
Розвиток родини (або клану) та малих груп у їх відношенні до панівних моделей думання, людських взаємин, фізичного середовища та економіки і культурного та духовного життя.
Розвиток громади в її відношенні до політичного та адміністративного, економічного, соціального та духовного життя.
Контекст ширшого світу, в якому відбувається розвиток людини та громади. Цей контекст включає політичне та бюрократичне середовище, соціальне середовище, економічне середовище та панівне культурне середовище.

Отже, на цій діаграмі зображено чотири великі категорії розвитку. Що відбуваються водночас, причому кожен рівень впливає на всі інші рівні. Діаграма показує, як їх можна собі уявляти. Якщо ви захочете втрутитись у процеси, що відбуваються на одному з цих рівнів, ви неминуче матимете справу з усіма рівнями.

Типи громад

Якщо громада базується на людях, соціальній взаємодії, психологічній тотожності та деколи місці як додатковому компоненті, то багато різних типів людських угруповань можуть вважатися громадою:

Громада із спільними рисами може базуватися на таких речах, як спільна етнічна група, спільна релігія, спільна культура або спільна мова. Сюди можна віднести приклади Татарської громади в Україні, Українська Католицька громада, або франкомовна громада у Канаді.
Громада зі спільними інтересами базується на можливості поділяти інтереси у спільних предметах, ідеях та діяльності. Сюди відносяться приклади бізнесової громади, наукової громади та мистецької громади.
Громада із спільними потребами базується на необхідності поділяти спільні проблеми та потреби. Деякі приклади включають громаду людей з зоровими вадами(Софія у Львові), малозабезпечених людей, або інвалідів чи ветеранів війни.

Географічна громада базується на певній географічній місцевості, в межах якої люди живуть і мають соціальну взаємодію та спільну психологічну тотожність. Прикладами можуть слугувати будь-які українські села, пластові Станиці (місцеві осередки)

Перед початком роботи з розвитку громади дуже важливо для працівника з розвитку громад чітко розуміти ту громаду, з якою він працює. І першим кроком для працівника з розвитку громад повинно бути встановлення і визначення громади, з якою він працює.

«Бути у громаді це значить розділяти

спільну єдність з іншими людьми.»

Дж. Бопп і М. Бопп (1998)

Дерево життя: як оцінити своє життя й нахили

Дерево життя - це така діяльність у галузі народної просвіти, яка ставить за мету допомогти вам дослідити свої власні знання історії, впливи, нахили та погляди і потім поділитися цією інформацією про себе з іншими. Викладений нижче погляд на цю діяльність запозичено із зімбабвійського посібника, який дає рекомендації, як навчати за принципом участі і має назву "Навчання перетворенню"(Норе апсі Тіттеї 1984)

Ключові поняття

дерево життя упередження

світогляд метафора

Запитання для тренування думки

Назвіть десять функцій, які виконують дерева та ліси.

Дерево життя

Час

ЗО хвилин на обміркування й зображення вашого Дерева Життя ЗО хвилин на аналіз вашого Дерева Життя ЗО хвилин на лист про ваше Дерево Життя.

Матеріали

кольорові маркери, олівці, фліп-чарт, папір

Діяльність

Огляньте свою відповідь на запитання для тренування думки на початку цього розділу. Дерева дають їстівні плоди; вони дають затінок людям і тваринам; вони регулюють вологу в екосистемі; їх використовують для будівництва, на паливо, загорожу і для багатьох інших потреб.

Подумайте над тим, хто ви такий сьогодні: яка ваша персональна історія, освіта, досвід, які визначальні події сформували ваш світогляд. Намалюйте Дерево вашого власного життя, визначте послідовні етапи в діяльності, зображеній як Дерево вашого життя, використайте частини дерева, але почувайте себе вільними творчо мислити при зображенні власного Дерева.

• Коріння зображує ваше родинне тло та інші фактори впливу у вашому житті.

• Стовбур дерева зображує вашу родину, вашу роботу і ваші організації, громади та рухи, до яких ви належите.

• Листя зображує ваші джерела інформації,

• Квіти зображують ваші досягнення.

• Бруньки зображують ваші надії на майбутнє.

Можливо, ви захочете, написати ключові слова або речення на вашому Дереві. Ви повинні обміркувати, чому ви обрали собі саме таке дерево і які причини керували вашим вибором. Вам дається тридцять хвилин, щоб ви намалювали своє Дерево Життя. Подумайте, чи не варто показати своє Дерево родичам і друзям. Умовте їх приєднатися до вас у цій роботі, коли ви закінчите ваші Дерева, повісьте їх у вашій робочій зоні й завершіть аналіз.

Аналіз

Проаналізуйте ваше Дерево Життя, відповідаючи на такі запитання, і запишіть свої відповіді у формі листа до нового знайомого.

1. Що ви вмієте і чого ви досягли?

2. В чому ваші сильні і ваші слабкі сторони?

3. Які ваші найважливіші джерела інформації?

4. Чого ви прагнете на майбутнє?

5. Які головні події у вашому житті пробудили у вас інтерес до

громади?

Перш ніж сформулювати відповіді на два наступні запитання, подумайте про поняття "світогляд". Що таке світогляд? У своїй праці "Танці з привидом: дослідження індіанської реальності" автор Руперт Рос так описує зіткнення індіанського та європейського світоглядів у Канаді на початку дев'ятнадцятого сторіччя:

''Для людей шістьох націй та для їхніх сусідів було абсолютно очевидно навіть тоді, що їхні поняття, ідеї, цінності, сприйняття, ідеали, вірування, інституції, інтуїція, погляди, прагнення, уявлення, звичаї, звички, досвід, умовності, погляд на життя - тобто вся традиційна культура і спосіб існування - були зовсім інакші, ніж у новоприбулих." /Росе, 1992/.

Дуже важливо ясно осмислити весь комплекс цінностей та вірувань, які складають ваш світогляд. Список Росса пропонує вам деякі аспекти на розгляд. Пам'ятайте, що не всі ми одностайні у стосунку до цих проблем, це вправа на самоусвідомлення.

А зараз, будь ласка, дайте відповідь на два останні запитання.

6. На яких основних припущеннях ви будуєте свій світогляд?

7. Який культурний та персональний досвід найбільше вплинув на ваш світогляд?

Коментар

Коли ви малюєте своє Дерево Життя, це заохочує вас мислити творчо й критично і примушує вас виразити себе в іншому середовищі. Такі метафори, як дерево життя, навчать вас по-новому думати, розширять ваші обрії і допоможуть вам побачити різні зв'язки (Брукфілд, 1987). Аналізуючи своє Дерево Життя, ви скоріше з'ясуєте, на яких припущеннях ви будуєте свій світогляд і які у вас нахили, і станете сприйнятливіші до інших перспектив у природі та розвиткові.

Працівники служби розвитку громад, які працюють у сфері САР, повідомляють, що передача інформації за допомогою малюнків має фундаментальне значення для їхньої роботи на Філіппінах та в Таїланді, з огляду на усномовну та візуальну природу їхніх культур, і тому що багато людей не вміють там ані писати, ані читати. Неписьменність існує і в Канаді, подумайте, як застосувати популярні методи народної просвіти у вашій громаді. Ви виявите, що популярні методи народної просвіти заохочують широке коло людей обмінюватися досвідом. Дерево Життя також залучає до процесу тих людей, які не знають грамоти і, можливо, забули, як користуватися візуальними формами вираження та комунікації.

Як ви ставитеся до діяльності, що її символічно віддзеркалює Дерево Життя? Порівняйте ваші думки з думками учасників САР:

Дерево Життя дало мені змогу подивитися іншими очима на себе та на інших. Я дістав нагоду проаналізувати самого себе, збагнути, хто я такий, чого прагну в своєму житті.

Я вражений тим, які можливості надає дерево, як у буквальному, так і в образному плані.

Завдяки Дереву Життя я дістав змогу розповідати про своє життя незнайомим людям.

Дерево Життя подає всі аспекти життя індивіда в образній формі.

Обличчя в людей прояснюються, коли вони говорять про свої мрії.

Дерево Життя залишило на мені тривалий слід

Дерево життя громади

У цьому розділі ви зробите певний поступ - перейдете від свого індивідуального Дерева Життя до Дерева Життя громади. Це буде першим кроком, який вам необхідно зробити на шляху до залучення до роботи інших. Саме так - інших! Щоб бути ефективним працівником у галузі розвитку громад, ви мусите взаємодіяти з іншими людьми. Ми запевняємо, що ви знайдете не менш як трьох-п'ятьох людей у вашій громаді, які захочуть допомогти вам у цій діяльності. Дерево Життя громади - це така собі розвага, завдання з розвитку творчих нахилів.

Дерево Життя громади досліджує коріння, основи, інституції та політичну й економічну структуру вашої громади. Ми радимо обрати вам для цієї діяльності ту громадуу, в якій ви нині живете.

Час

45 хвилин на те, щоб обговорити і намалювати своє Дерево ЗО хвилин на аналіз вашого Дерева 45 хвилин для того, щоб написати звіт.

Число учасників

Від 3 до 5 для кожного окремо намальованого Дерева.

Матеріали

кольорові маркери, олівці, пастелі, фліп-чарт; письмова інструкція для кожного учасника.

Підготовка

Оскільки ви вже намалювали своє індивідуальне Дерево Життя, можливо, у вас виникнуть якісь ідеї для групового обговорення, що передуватиме намалюванню Дерева Життя громади. Якщо ви сповнитеся ентузіазму, ви можете здійснити широке дослідження метафори дерева і того місця, що його дерева, як функціонально, так і сімволічно, посідають у вашій культурі. Знайдіть книжки, в яких пояснюються ті різновиди дерева, що їх ви знаходите у своїй громаді, й вирішіть, яке дерево буде найбільш адекватним для символічного зображення вашої громади. Навідайтеся до мерії і знайдіть там якусь базову соціологічну інформацію про вашу громаду. Походіть по громаді, щоб набратися вражень. Робіть нотатки на своїх планах підготовки та матеріалах групового обговорення.

Діяльність

Використовуючи Дерево Життя як посібник, попросіть групу намалювати колективне дерево. Запишіть на аркуші паперу для кожного учасника таку інфрмацію.

• Корені зображують природні характеристики, культурну спадщину і сильні впливи, які сформували вашу громаду.

• Стовбур дерева зображує ключові інституції громади - суспільні, економічні, політичні або духовні.

• Листя зображує джерела інформації та просвіти - ідеологічні елементи, - які підсилюють вірування та цінності.

• Бруньки зображують надії вашої громади на майбутнє.

• Квіти зображують досягнення та ідентичність вашої громади.

Вам не заборонено додати і якісь інші аспекти до вашого Дерева громади - візуальні або письмові.

Аналіз

Попросіть свою групу проаналізувати Дерево Життя громади у формі відповідей на такі запитання. Занотуйте всі коментарі. Вам доведеться звернутися до своїх нотаток, коли ви готуватимете звіт по Завданню 2.

1. Які історичні досягнення найбільшою мірою визначають вашу громаду?

2. Які головні природні характеристики визначають вашу громаду?

3. Як громада взаємодіє з середовищем?

4. Як би ви описали політичні структури та системи вашої громади?

5. Як би ви описали економічні структури та системи вашої громади?

6. Чи можете ви ідентифікувати головні траєкторії сили у вашій громаді?

7. Які головні екологічні проблеми хвилюють вашу громаду?

8. Які значущі внутрішні проблеми впливають на вашу громаду?

9. Які значущі зовнішні впливи діють на вашу громаду?

10. Чи ця вправа містить у собі такі запитання про вашу громаду, на які немає відповідей? Як ви схильні поставитися до цих запитань?

Ваша група може оцінити дерево як метафору й запропонувати інші метафори, що їх можна з користю застосувати для опису вашої громади.

Поради тим, хто провадить власні семінари

Після того як ви здійсните ці два види діяльності, пов'язаної з аналізом Дерева Життя, ви дістанете добре уявлення про свій особистий розвиток, про те, у яких відносинах до світу ви перебуваєте і що становить важливі впливи, які формують ваш світогляд. Ви також зберете певні знання про власну громаду, що зробить ваш аналіз конкретних випадків осмисленішим.

Як працівник служби розвитку громад, суспільний активіст або працівник галузі освіти, ви, можливо, захочете організувати власний семінар із пристосування діяльності, пов'язаної з Деревом Життя, до якоїсь спеціальної теми або проблеми. Наприклад, проект під назвою "Момент" у Торонто застосовує громадське Дерево для того, щоб "прояснити наші різні політичні перспективи, те, яким ми бачимо суспільство нині і яким ми хочемо його бачити" (Барндт, 1989). Громадське Дерево може бути використане для вивчення економічних, політичних та ідеологічних елементів суспільства. У їхньому Дереві корені зображують економічну систему або підвалини суспільної структури. Стовбур - систему або політичну структуру, яка приводить систему в рух. Листя - школи, церкви, засоби масової комунікації та культуру - вірування та цінності суспільства. Варіанти діяльності, спрямовуваної Деревом Життя, обмежуються лише вашою уявою. Вам доцільно буде розпочати свій семінар з індивідуального Дерева Життя та діяльності з ним пов'язаної; це узвичаєний спосіб домогтися, щоб кожен почував себе зручно або щоб "зламати кригу". Почніть із того, що коротко поговоріть про тему дерев у мистецтві й літературі. Прочитайте уривок із прозового твору або якийсь вірш про дерево. Організуйте дискусію про роль дерев у екосистемі та про ту користь, яку люди мають від дерев. Нагадайте учасникам, що дерево як метафора життя має повсюдне застосування. Наприклад, у буддійських суспільствах дерево є важливим символом. Будда народився в гаю салових дерев і просвітився під баньяновим деревом. Навіть сьогодні буддійським ченцям заборонено зрубувати дерева, а в усіх регіонах Таїланду, якщо стовбур дерева обв'язаний чернечим очкуром - це дерево священне.

Коли ви говоритимете про індивідуальне Дерево Життя, дайте учасникам семінару тридцять хвилин, щоб вони намалювали дерева, а потім попросіть їх виставити ці дерева на огляд у кімнаті. В такий спосіб індивідуальні дерева перетворять приміщення, в якому відбувається ваш семінар, на ліс. Згайте десять хвилин на прогулянку в цьому лісі і поміркуйте над розмаїттям дерев. Нехай кожен художник розповість про своє дерево й попросіть, щоб інші прокоментували його слова та дали свою оцінку його праці.

Коли ви почнете розмову про Дерево Життя громади, поділіть велику групу на менші групи людей, об'єднаних певними спільними характеристиками. Учасники проекту САР часто працювали в сільських групах, у провінційних групах або в підгрупах проекту САР.

Так, наприклад, учасники САР малювали сільські Дерева Життя. Після того як Дерево громади буде намальовано, розкладіть їх або розставте по всій кімнаті. Попросіть щоб кожна група обговорила своє Дерево і відрекомендуйте їхню спільноту більшій групі. Організуйте дискусію на теми, які виникають у процесі аналізу. В ідеальному випадку, Дерева мають бути виставлені десь у громадському місці й обговорені іншими членами громади.

Деякі люди не люблять малювати й не піддадуться на ваші умовляння. В такому разі просто попросіть цих учасників написати їхні відповіді на запитання або дайте їм дозвіл не брати участі в роботі. За такої ситуації більшість людей, які прийшли сюди неохоче, розслабляться і зрештою візьмуть участь у малюванні Дерев.

Мотиваційні поради

Коли ваш керівник поверне вам ваші малюнки, виставте свої Дерева Життя у вашому домі або на місці вашої роботи, якщо ви далі братимете участь у цьому процесі. Протягом наступних місяців ваші Дерева не раз ставатимуть темою для обговорення. Попросіть членів своєї родини висловити свою думку про ваші Дерева. Якщо вони цього іще не зробили, запропонуйте кожному з них намалювати своє власне Дерево Життя. Спитайте в друзів, у сусідів, у місцевого крамаря, у членів муніципальної ради, навіть у самого мера, якої вони думки про Дерево Життя громади. В процесі такого обговорення додавайте до своїх дерев нову інформацію.

Запитання для тренування думки

1. Чого можна навчитися, використовуючи метафору та малюнки?

2. Які інші метафори можуть бути корисними для вивчення персональної історії, знання, нахилів та світогляду?

Blog

України Проект "Пласт для розвитку громадянського суспільства"

Содержание