Что уготовала она себе на завтра (День Господнего Суда)
| Вид материала | Реферат |
| Логика: «Ведь я люблю своего Господа» Нравственный облик человека, лишенного богобоязни |
- «… идея нации не то, что она сама думает о себе во времени, но то, что Бог думает, 2767.88kb.
- В день матери в конце ноября в городской библиотеке прошел конкурс на лучшее сочинение, 6.03kb.
- Современный мир представляет собой непрерывную череду изменений. Нам не дано знать, 21.01kb.
- Доклад на XI конференции ниску 3 июля 2009 года, 174.75kb.
- Сказка «Разрушающий мир удовольствия», 123.72kb.
- Вега ли обратная сторона истории, 44.82kb.
- И не знать к кому она обращена, но если мы знаем, что это фраза из дневника и обращена, 3610.25kb.
- М. И. Цветаевой ю. В. Галицкая специальность Русский язык и литература, 92.19kb.
- Сказка как тренинг жизненных умений, 46.09kb.
- Сказка как тренинг жизненных умений, 59.95kb.
Логика: «Ведь я люблю своего Господа»
Другой причиной отсутствия в людях должной боязни перед Аллахом являются заявления о любви к Аллаху, однако все эти слова лишены какойлибо искренности. Истинная любовь подразумевает глубокое уважение и несовершение всего того, что не одобряется Аллахом. Но если присмотреться к жизни и поведению этого типа людей, то становится очевидным, что у них нет даже попыток соблюдения запретов Аллаха. Потому что человек, искренне любящий Аллаха, проявит большое усердие в соблюдении Его границ, он с радостью исполняет то, что угодно Аллаху, и воздерживается от запрещенного, не поощряемого или осуждаемого Всевышним. Любовь к Аллаху проявляется во всех аспектах жизни через стремление к Его благоволению, проявление глубокого уважения к предписаниям Всевышнего, покорности и упования на милость Его. Человек, во всеуслышание заявляющий о своей любви к Всевышнему, но при этом преступающий все границы, установленные Аллахом, пренебрегающий Его предписаниями, ведет себя в высшей степени неискренне и невежественно. Вне сомнения, что подобная неискренность не останется без ответа, человека постигнет самое тяжелое и мучительное наказание.
Здесь очень важно подчеркнуть следующий момент: предписания, установленные Всевышним для верующих, совершенно ясны и открыты для всех; существование Ада также абсолютно реально. Поэтому каждый, кто считает достаточным словесное выражение своей любви к Богу, при этом пренебрегая всеми Его повелениями, стремится лишь осознанно успокоить свою совесть и оправдать себя в собственных глазах. Но подобное поведение полностью противоречит смыслу и духу Корана.
Невежественная богобоязненность
Аллаху ведомо обо всех состояниях души человека, его слабостях и мыслях, которые мелькают в его голове, молитвах и просьбах; нет ничего, что человек мог бы утаить от Него. В таком случае человеку надо всего лишь со всех искренностью обратиться к Аллаху и полностью положиться на милость и волю Создателя. Искренняя богобоязненность рождает в его сердце покорность и высшие нравственные качества, которые приближают человека к достижению довольства и благоволения Аллаха.
Боязнь же невежественных людей имеет совершенно иную природу. Их боязнь временна. Они вспоминают о неизбежности кары Аллаха только тогда, когда сталкиваются с опасностью или угрозой смерти, испытывая страх при мысли о близости ужасающих мук Ада. Они взывают к Аллаху, умоляют о пощаде и говорят о своем раскаянии. Всевышний дарует им спасение как еще одно испытание, но неверные вновь возвращаются к прежнему образу жизни, пренебрежительно забывая от обете, данном Аллаху. В Коране нам приведен пример, демонстрирующий психологию людей такого типа:
Он – Тот, который направляет вас по суше и по морю. И вот вы уже путешествуете на кораблях, плывущих с ними вместе при попутном ветре, которому они рады. Но вдруг подует ураганный ветер, их окружат волны со всех сторон, и им кажется, что надвигается на них [гибель]. И тут они с искренней верой взывают к Аллаху: “Если Ты спасешь нас, то мы будем из тех, кто благодарны Тебе!”
Когда же Он спасает их, они опять бесчинствуют на земле без справедливости. О люди! Против вас же обернутся ваши бесчинства, это все не что иное, как обманчивое пользование житейскими благами. Потом возвращение ко Мне, и Мы сообщим вам, что вы делали на земле. (Сура «Йунус», 10:22/23)
Как видно, невежественная боязнь неверных не принесет им никакой пользы. Аллах посылает им предупреждение, событие, но они не задумываются над ним. Осознать знамения Аллаха способны только истинно богобоязненные верующие, неверные же, даже столкнувшись с предупреждением Всевышнего, так ничего и не смогут постичь. Аллах сообщает нам об этой истине в Коране:
Вспомнит и одумается тот, кто трепетно боязлив. И отвернется от него несчастнейший. (Сура «Аль А’аля», 87:10/11)
Неверные не знают чувства страха перед гневом Аллаха, они лишены разума, даруемого богобоязненностью, так что даже открытые знамения Аллаха не наставят их на праведный путь. Об истинной сути и психологии невежественных людей Всевышний Аллах сообщил во многих айатах Корана, вот лишь некоторые из них:
Скажи: “Кому принадлежит земля и все, что есть на ней, если вы знаете?”
Они скажут: “Аллаху”. Скажи: “Неужели же вы не опомнитесь?”
Скажи: “Кто Господь семи небес и Господь великого престола?”
Они скажут: “Аллах”. Скажи: “Разве вы не побоитесь?”
Скажи: “У кого в руке власть над всякой вещью, и Он
лишь Один способен защитить, а против Него нельзя
защитить, если вы знаете?”
Они скажут: “Аллах”. Скажи: “До чего же вы очарованы
искушениями!”
Да, Мы принесли им Истину, а они, воистину, лжецы!
(Сура «Аль Му’минун», 23:84/90)
НРАВСТВЕННЫЙ ОБЛИК ЧЕЛОВЕКА, ЛИШЕННОГО БОГОБОЯЗНИ
Достижение высокого нравственного облика возможно лишь через искреннюю богобоязненность и неукоснительное соблюдение предписаний Аллаха. Твердость в соблюдении нравственных норм, предписанных Кораном, рождается в сердце верующего, испытывающего трепетную и искреннюю боязнь перед Аллахом и глубокую преданность Ему. Тогда как богобоязненность приходит лишь к тому человеку, кто каждый миг своей жизни помнит о близости и Всеведении Аллаха, размышляет о Величии, Безграничном Знании, Могуществе и Господстве Его над всем, что суще, к тому, кто верует в Судный День и Величие гнева Всевышнего, неизменность обетов Аллаха и вечные, ужасающие муки Ада. Эта вера порождает глубокую богобоязненность, которая определяет все действия и решения, мысли и слова человека, всей душой стремящегося соблюдать все предписания Аллаха и достичь нравственного облика, одобряемого Аллахом. Искренне богобоязненный человек чрезвычайно требователен к себе и обдумывает каждое свое слово, дабы не нарушить границ дозволенного Аллахом.
Люди же, лишенные богобоязни, без тени сомнения могут совершать любые преступные деяния. Ведь ничто не остановит человека, забывшего о Дне, когда ему предстоит дать ответ Аллаху о совершении бесчестия, несправедливости или зла людям, в нем нет стремления дорожить своим нравственным обликом. Вся его мораль определяется лишь удовлетворением личных интересов и выгоды, он не видит смысла проявлять добропорядочность к таким же смертным, как и он сам.
В результате ничто не может остановить человека в достижении личной выгоды и удовлетворении своего низкого желания. Он не осознает Величия Аллаха, сотворившего его из Небытия, и никакие разговоры о силе наказания за его деяния и будущих невыносимых страданиях не могут изменить его психологии. Он не знает богобоязни в сердце и не думает о возмездии, а значит, не признает никаких запретов в проявлении жесткости к людям и воинствует в своем безбожии. Разум его не в состоянии задуматься и осознать неизбежность возмездия, уготованного ему Аллахом, и ничто не остановит его в преступлении границ, дозволенного Всевышним.
По этой причине люди, лишенные богобоязни, могут совершить любой грех и не имеют никаких моральных принципов. Они не веруют в Аллаха, и, проявляя жестокость и несправедливость по отношению к другим людям, стремятся отдалить от веры и их. Они не в состоянии принять высшие нравственные принципы, предписанные истинной верой. Вне сомнения, им воздастся в ином мире за жестокости и бесчестие, что вершат они в мирской жизни. В Коране Аллах сообщает нам об участи, ожидающей их:
Поистине, те, которые не веровали и отклонились от пути Аллаха, заблудились глубоким заблуждением! Поистине, те, которые не веровали и были несправедливы, не будут прощены Аллахом, не поведет Он их прямым путем, разве только наставит их на путь Ада, где вечно им пребывать! Ведь это для Аллаха очень легко. (Сура «Ан Ниса’», 4:167/169)
В этой главе мы рассмотрим ряд характерных черт неверных, лишенных богобоязни людей, описанные в Коране.