Что уготовала она себе на завтра (День Господнего Суда)

Вид материалаРеферат
Прекрасная жизнь
Причины отсутствия
Подобный материал:
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   21

Прекрасная жизнь



В одном из айатов Аллах сообщает нам, что те, кто не уверовал в Господа своего, не познал страха перед гневом Его, достоин тяжкого наказания, лишения богатств и благоденствия, даруемого уверовавшим Аллахом в мирской жизни:


Если бы жители этих поселений уверовали и были богобоязненными, Мы открыли бы перед ними [врата] благодеяний с неба и земли. Но они не уверовали, и Мы наказали их за то, что они совершали. (Сура «Аль А’ Араф»,7:96)

Уверовавшие же и богобоязненные получили благую весть об уготованном для них рае в вечной жизни, но и в мирской жизни получат самые благосклонные дары и щедрости Аллаха. В айате Аллах охарактеризовал эту жизнь:


Тем верующим, которые вершили благие дела  будь они мужчины или женщины,  Мы непременно даруем прекрасную жизнь и воздадим награды лучшие, чем их деяния. (Сура «Ан Нахль», 16:97)

Так же как вечные муки для неверных начинаются уже в этой жизни, так и обещанное вечное благоденствие богобоязненных воплотится еще в мирской жизни. Изобилие и красота являются главными особенностями Рая. Аллах покажет своим избранным, благочестивым служителям картины Рая на земле, сотворит для них еще в мирской жизни подобные блага и красоты, которые лишь укрепят веру и надежду на обретение благословенного Рая в вечной жизни в сердцах богобоязненных.

Никакие печаль и страдания не омрачат сердца верующих, ибо они соблюдают все предписания Господа своего, сотворившего их, живут с глубокой верой и упованием на милость Всевышнего и ожиданием вечной жизни. Аллах дарует их сердцам чувство покоя и надежды, ибо они знают, что Аллах видит каждое их деяние, малое или великое, слышит каждую их молитву и благодарение. Ангелы  писари записывают все их мысли и речи, и дела в Книгу жизни, и настанет День, когда дано им будет за все прожитое в высшей степени справедливое воздаяние.

Однако не следует забывать, что мирская жизнь дарована нам как место испытания. Конечно же, верующий может столкнуться со многими трудностями и невзгодами. Но если он проявит себя так, как ему предписывается в Коране, то все трудности и невзгоды вмиг обернутся в милость и вознаграждение Всевышнего. Аллах дает нам повествование о житии пророка Ибрахима, мир ему, как пример истинной веры, покорности и упования на милость Аллаха даже в тот трудный миг, когда народ, отвергший и оскорбивший пророка, пытался бросить его в огонь. Пророк Ибрахим, мир ему, ни на миг не усомнился в своей покорности Господу. Пылающий огонь, казавшийся людям величайшей пыткой и ужасной мукой, обернулся к пророку «прохладным и благодатным», Аллах не дал огню принести верному служителю своему никакого вреда или страдания. Беспокойство, страдания и муки приходят к человеку только как наказание или предостережение за неправедные деяния или мысли, ибо сказано нам в айате: «какая бы кара ни постигла вас, это – за то, что уготовали вам деянья ваших рук…» (Сура «Аш Шура», 42:30)

Могут ли страдания и муки поселиться в сердце истинно богобоязненного верующего, который каждый шаг своей жизни совершает в благочестии и соблюдении предписаний Аллаха?

Трудности, возникающие в жизни как испытание, еще более укрепляют трепетное уважение и боязнь верующих перед Аллахом, их воодушевление в стремлении достичь вечного Рая. Богобоязненный верующий воспринимает эти трудности с радостью, ибо он осознает, что Аллах сотворяет их для испытания и совершенствования его души, дает ему возможность проявить свое терпение и упование на Волю Всевышнего. Этот дар испытания дает ему надежду получить благословение Аллаха в вечной жизни. Во многих айатах Корана Аллах показываем нам, что истинно богобоязненные верующие воспринимают все события, происходящие в их жизни, как благо и проявление милости Господа:


А богобоязненным будет сказано: "Что ниспослал вам Господь?" Они ответят: "Благо". Тем, кто творил в этом мире добрые деяния, будет воздано добром. А жилище в будущем мире лучше. И как прекрасно жилище богобоязненных. (Сура «Ан Нахль», 16:30)

Смерть верующего, прожившего мирскую жизнь в совершении благих деяний, будет прекрасной и спокойной, иная жизнь начнется со встречи и приветствия ангелов. За этим вновь следуют покой и легкость вечной жизни.


Богобоязненные верующие получат легкий Расчет


Богобоязненные верующие боятся встретить плохой Расчет в День Господнего Суда и всю жизнь спешат вершить благие дела, угодные Всевышнему, соревнуются между собой в добрых намерениях, требовательны к себе и внимательны в соблюдении границы дозволенного Аллахом. Эта богобоязненность так описывается в айатах Корана:


Они верны своим обетам и страшатся дня, бедствия которого простираются [повсюду]. Они дают пищу бедным, сиротам и пленникам, хотя и сами нуждаются в ней, [и говорят]: "Мы даем пищу, только чтобы угодить Аллаху, и не хотим от вас ни вознаграждения, ни благодарности. Ведь мы страшимся Господа своего в тот мрачный, гневный День". (Сура «Аль Инсан», 76:7/10)


Аллах осветляет радостью лица тех, кто боится гнева Господа и стремится к Его довольству. В День Суда Книги их жизни будут даны им с правой стороны, и облегчится их Расчет:


С тем, кому Книга его [деяний] будет вручена в правую руку, Расчет будет легким, и он, ликуя, вернется к своей семье. (Сура «Аль Иншикак», 84:7/9)


Когда завершится призыв к Расчету, верующие счастливы, что были спасены от мучений Ада и, как сказано в айате, в радости возвращаются к своим близким.


Вечная жизнь в Раю


Но для тех, которые убоялись своего Господа,  сады, где внизу текут реки,  вечно пребудут они там,  как дар им от Аллаха. То, что у Аллаха,  лучше для праведных! (Сура «Аль Имран»,3:98)


Рай, обещанный благочестивым,  [это сады], в которых текут ручьи, где не иссякают яства и [близка благодатная] сень. Все это  награда богобоязненным, а воздаяние неверным  Адский Огонь. (Сура «Ар Рад», 13:35)

Верующие, боявшиеся потерять благословение Аллаха, и Рай, обещанный Им, страшившиеся гнева Всевышнего и наказания вечным Адом, всю жизнь стремившиеся всем сердцем следовать предписаниям Аллаха, обрели вознаграждение, обещанное богобоязненным. Теперь же они направляются в обитель своей вечной жизни:


А тех, которые боялись Господа своего, толпой препроводят в Рай. Когда они приблизятся и отворятся врата, скажут им стражи: "Мир вам! Благоденствуйте! Входите же на веки вечные!" Они ответят: "Хвала Аллаху, который верен Своему обещанию и дал нам во владение землю. Мы поселимся в Раю там, где пожелаем". Как прекрасна награда тем, кто творит [добро]! (Сура «Аз Зумар”, 39:73/74)

Верующих, которые войдут в Рай, ожидает еще одно благословенное событие, которое переполнит их безграничным счастьем и трепетом. Приветствие Аллаха, обращенное к ним:


И будет им от Господа Всемилостивого приветствие: “Мир вам!” (Сура «Йа син», 36:58)

Аллах так обратится к верующим в Раю:


О рабы Мои! Вам нечего страшиться в тот День и нечего печалиться. (Сура «Аз Зухруф», 43:68)


Аллах, сотворивший человека, знает лучше него все, что может пожелать человек, и дарует слугам своим верным в Раю все, что они желают себе как вознаграждение. Изобилующий благами и красотами Рай превосходит возможности человеческого воображения. Их взорам и слуху будут дарованы невиданные и неслыханные ранее изысканные блага. Все в их жизни будет устроено навеки так, как того пожелает верующий:

Все, о чем они желают, будет дано им у Господа. Вот это великая милость благость и щедрость к ним! (Сура «Аш Шура», 42:22)

В айатах Корана подробно описано все, что будет окружать богобоязненных верующих в вечной жизни в Раю: великолепные жилища, природа невероятной красоты, изысканные яства и напитки, одеяния, их окружение, любимые супруги и многие дары, которые мы даже не в состоянии представить себе в мирской жизни.

В одном из айатов Всевышний так описывает в сравнении вечную жизнь богобоязненных слуг Своих и ужасающий конец тех, кто отвергал знамения Аллаха:


Образ сада, который обещан богобоязненным: там – реки из воды, не портящейся, и реки из молока, вкус которого не меняется, и реки из вина, приятного для пьющих, и реки из меду очищенного. И для них там всякие плоды и прощение от их Господа… Так можно ли их сравнить с теми, кто вечно пребывает в Огне и кого поят кипящей водой, а она разрывает их внутренности? (Сура «Мухаммад»,47:15)


Несомненно, что каждый человек, обладающей совестью, хотя бы немного поразмыслив над тем, что описано в этом айате, и мысленно представив его себе, проникнется благоговейным страхом перед Величием и Мощью Всевышнего.


Величайшая милость: вечное благословение Аллаха


Обещал Аллах верующим мужчинам и женщинам сады, где внизу текут реки,  для вечного пребывания там,  и благие жилища в садах вечности. А самое великое  благоволение Аллаха! (Сура «Ат Тауба», 8:72)


Самое большое моральное наслаждение, испытываемое верующими, входящими в Рай, будет заключено в осознании того, что Аллах благословит их, любит их, никогда не повергнет их в наказание, и они навечно будут друзьями Аллаха. Аллах дарует верующим, завоевавшим Его благословение, великую радость и счастье, которое нельзя сравнить ни с одним из сотворенных Им материальных благ. Ведь и ценность Райским благам также сотворил Аллах. Дарованные Им блага и красоты, безусловно, ценны, но бесценным является счастье быть среди тех, кого Всевышний Аллах, Господь всех миров, сочтет достойными наделить этим благами:


“О ты, душа упокоившаяся! Вернись к твоему Господу довольной и снискавшей довольство! Войди с Моими рабами, войди в Мой Рай!” (Сура «Аль Фаджр», 89:27/30)


ПРИЧИНЫ ОТСУТСТВИЯ

БОЯЗНИ ПЕРЕД АЛЛАХОМ


Скажи: “Кто посылает вам пропитание с неба и из земли? Кто владеет слухом и зрением вашим? Кто извлекает живое из мертвого и вызывает смерть живого? Кто правит всем происходящим?”

И они скажут: “Аллах!”. Тогда скажи: “Так неужели вы опять не убоитесь?” (Сура «Йунус», 10:31)


В этом айате очень четко описана психология людей, не испытывающих глубокой веры и лишенных чувства искренней богобоязненности, в их сердцах нет почитания Аллаха, хотя и говорят они о том, сколь искренни и праведны. Истинно верующие, испытывающие трепет перед гневом Аллаха, каждое свое действие тщательно обдумывают и всякий раз обращаются с мольбой к Аллаху, прося указать им праведный путь, соответствующий нравственным положениям Корана, тогда как в речах и деяниях неверных и лицемеров нет ни единого признака богобоязненности. Существуют несколько причин такого поведения лицемеров.