Ю. рабинович кино, литература и вся моя жизнь

Вид материала

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

76

77

чие в городе одного театра, чей репертуар не всегда привлекает студенческую молодежь, невысокий порой уровень спектаклей и т. д. И все же студенты получают представление о театре как искусстве, основы которого необходимо знать для понимания специфики искусства кино.

Программа же по киноискусству предусматривает знакомство студентов с теорией, с системой выразительных средств, с историей кино, с изучением роли кино в духовной жизни современного человека. Многие специалисты по кинообразованию считают, что занятия не нужно начинать с истории кино. Фильмы, близкие современному молодому зрителю, — вот с чего нужно вводить студента, школьника в мир искусства кино.

Мы придерживаемся иной точки зрения. Принцип историзма всегда важен при изучении любого искусства, и кино — не исключение в данном случае. Освещая творческий путь Д. Вертова, С. Эйзенштейна, В. Пудовкина, А. Довженко, С. Юткевича, Ф. Эрмлера, С. и Г. Васильевых, мы даем первые сведения о художественных средствах кинематографа — как раз о тех средствах, которые будут развиваться, углубляться, видоизменяться в кинематографе позднейших лет. Кроме того, следует показать, кто стоял у истоков не только отечественного, но и мирового кинематографа. Сцена на одесской лестнице в «Броненосце «Потемкине», первомайская демонстрация в «Матери», похороны тракториста в «Земле», «психическая атака» в «Чапаеве» — все это не только история кино, но в данном случае и первый шаг в познании специфических средств экранного искусства.

Студенты различных факультетов (не слушатели спецсеминаров) знакомятся с экранным искусством по таким темам: «Жанры кино», «Кинематографический образ», «Выразительные средства кино», «Работа с фильмом в школе». Понятно, что вопрос об экранизации литературных произведений на всех факультетах, кроме филологического, не является первостепенным. Хотя при рассуждениях о таких фильмах, как «Мать», «Чапаев», «Повесть о настоящем человеке», «Судьба человека», «Летят журавли», «Живые и мертвые», современных кино- и телефильмах избежать разговора об экранизациях невозможно. При составлении программы факультативных курсов

нами учитываются специфика факультета, сумма знаний и интересов студентов. Например, при чтении курса на историческом факультете мы считаем нужным выделить документальное кино, остановиться на таких фильмах, как «Обыкновенный фашизм» М.Ромма, «Великая Отечественная» коллектива документалистов под руководством Р.Кармена, «Освобожденная Франция» С. Юткевича, «Зима и весна 45-го» Д.Фирсовой, «Катюша» В.Лисаковича. Широкие возможности в этом плане представляет телевизионный экран. До демонстрации фильма «Стратегия победы» мы дали установку на его просмотр и восприятие.

Все до единого студенты исторического факультета, слушавшие курс в 1985 году, написали рецензии на фильм Е. Матвеева «Победа». Кстати, далеко не все наши рецензенты оценили фильм положительно.

На факультете иностранных языков внимание студентов привлечено к зарубежному кинематографу, к экранизации произведений изучаемых писателей-классиков французской, английской, немецкой литератур. Систематически даются методические рекомендации, призванные помочь будущему классному руководителю, организатору воспитательной работы, воспитателю школы-интерната и групп продленного дня выбрать фильм, провести его обсуждение, выявить эстетические интересы школьников, научить видеть в фильме произведение искусства, соотнести жизненный опыт детей или подростков с виденным на экране. Вот почему, проводя обсуждение таких фильмов, как «Доживем до понедельника», «Пацаны», «Чучело», «Благие намерения», мы старались особенное внимание обратить на методику. Студент должен, если можно так выразиться, почувствовать себя в роли кинопедагогов. Оправдывала себя практика, при которой обсуждение фильма со студентами ведут сами студенты.

Студенты всех факультетов (вне зависимости от специальности), получившие определенные знания о киноискусстве, в период педагогической практики привлекают кинематограф к учебно-воспитательному процессу. Мы им помогаем организационно и методически. За два года до сорокалетия Победы мы организовали показ (один раз в неделю) лучших фильмов о Великой Отечественной войне. Преподаватели исторического и литера-

78

79

турного факультетов опирались при чтении учебных курсов на фильмы.

Обращалось внимание на методику работы с военным фильмом в школе: на уроке, на политзанятиях. Для многих студентов, что естественно, старые ленты смотрелись как новые — они их просто не видели раньше. И не только такие давние, как «Судьба человека», «Баллада о солдате» или «Летят журавли», но даже «Восхождение», «Двадцать дней без войны». Первокурсник 1985 года в момент выпуска даже классических картин 70-х годов учился в первом классе и смотреть их, конечно, не мог. А когда он подрос — фильмы навсегда ушли с афиш текущего городского репертуара.

К слову сказать, нередко даже энтузиасты кинообразования, желая показать все новое, забывают огромный воспитательный потенциал кинематографа прежних лет. С горечью приходится констатировать, что упомянутая киноклассика часто отсутствует в местных конторах проката, и фильм приходится «доставать», как промышленный дефицит.

В период подготовки ко Дню Победы мы считали в высшей степени целесообразным демонстрировать произведения эпического характера — «Освобождение». «Блокада», «Тегеран-43». Двухгодичный цикл лучших фильмов о великой Победе, по отзывам студентов и преподавателей, принес большую пользу.

Новые учебные планы предусматривают непрерывную педагогическую практику. Усилятся контакты студентов со школой. Потребуется расширение арсенала средств для воспитательного процесса, в котором будут участвовать студенты. Увеличится удельный вес кино, что и следует предусмотреть в программе подготовки будущих учителей.

После вуза

Все ли студенты, получившие подготовку, сразу приступают к образованию и воспитанию школьников средствами киноискусства? И все ли превращают киноискусство в свою, так сказать, вторую школьную профессию? Многолетний опыт позволяет без труда ответить на поставленные вопросы.

80

Немало студентов, посещавших киноклуб и спецсеминар, прослушавших спецкурс, вообще не начинают дело, которому их учили. Некоторые из них, выбирая кино, не испытывали к нему особой любви. Для них, вероятно, оказались еще более безразличными другие спецкурсы (творчество Толстого, Горького, современная литература). Другие же стремятся сразу включиться в систему эстетического воспитания, опираясь на те знания о кино, которые получили в институте, но наталкиваются на ряд трудностей и не могут их преодолеть. В маленькой школе чаще всего нет материальной базы, нет элементарных условий для демонстрации фильмов; в деревне не всегда есть клуб. К сожалению, не все директора школ отзываются на предложения молодого специалиста об организации киноклуба или кинофакультатива («Почему именно кино?»).

Далеко не всегда можно обеспечить небольшую школу даже фильмом на узкой пленке — не хватает копий и т. д. и т. п. Нельзя не принять во внимание того будничного, житейского обстоятельства, что подавляющее большинство выпускников педагогических институтов — девушки. Появляется семья, а с ней часто — отъезд в другие районы, области и республики. Уезжает наш молодой кинопедагог — и в этой школе кончается изучение кино. Жди следующего энтузиаста. Можно назвать ряд школ, где все основательно закладывалось, а затем так же бурно гасло. Все это достаточно серьезно и требует неустанных организационных, пропагандистских усилий.

Но есть и другая сторона. Вуз не может обеспечить знаниями и дать методические рекомендации на вечные времена. Кинематограф — система динамичная, чутко реагирующая на изменения времени. Эволюционирует язык кино. Закономерно уходят с экрана одни фильмы, приходят новые, порой сложные, новаторские по теме, по языку. Поэтому наши же выпускники (не говоря уже о тех учителях, которые пришли в кино помимо нашей системы) нуждаются в постоянной теоретической и методической помощи, в консультациях, советах, позволяющих разобраться в новейших процессах, происходящих в киноискусстве.

В течение ряда лет в областном институте усовершенствования учителей работает постоянно действующий семинар для педагогов, активно преподающих киноис-

81

кусство, руководящих школьным или пионерским кинотеатром, систематически включающих экранное искусство в преподавание литературы, истории.

Лекции о киноискусстве (история, теория кино, тенденции развития современного кинематографа, новое в языке кино).
Лекции по методике (вопросы использования киноискусства в идейном, нравственном, военно-патриотическом и эстетическом воспитании школьников, киноискусство в системе эстетического воспитания в общеобразовательной и профессиональной школе, установление предметных связей, основные методические приемы анализа художественного фильма, принципы работы школьного и пионерского кинотеатров).
Знакомство с новыми отечественными и зарубежными фильмами.
Обсуждение новых фильмов.

Последнему мы уделяли особое внимание. Часто не только ученики, но и учителя (а раньше студенты) говорят не столько о фильме как произведении искусства, сколько об отраженных в нем жизненных обстоятельствах, конфликтах, особенно если они их затрагивают, если они связаны с их собственными переживаниями, делами. Поэтому при обсуждении фильмов упор делается на эстетический анализ, на то, чтобы научить слушателей видеть фильм в его художественной целостности.

Ежегодно 150-200 учителей литературы слушают в нашем институте цикл лекций по киноискусству. Они не ведут специальных кинофакультативов, не соприкасаются со школьным кинотеатром. Но обойти кинематограф учитель-словесник сегодня не может. И поэтому он работает с киноматериалом по своему усмотрению и разумению, причем не всегда удачно, точнее, чаще всего неудачно. Изучается, к примеру, «Герой нашего времени» — ученики смотрят весьма поверхностную экранизацию. То же самое — роман И.С.Тургенева «Отцы и дети», а педагог не объясняет им слабости киноверсии великого романа. И ученики остаются в убеждении, что они познакомились с произведением классика. Даже в случае, когда кинематографическое произведение может быть помощником в постижении классического оригинала — участие учителя в процессе сопоставления их между собой обязательно. И как ни хороша экранизация «Войны и

82

мира», педагог должен добиться, чтобы сочинения писали не «по Бондарчуку»,а «по Толстому».

Большой группе студентов педагогического вуза задали вопрос: «Кто из вас в школе прочел роман «Война и мир» от начала до конца?» Ответы удручают — буквально единицы. Кто смотрел фильм «Война и мир»? Большинство. Умный педагог обязательно использует интерес к фильму так, что ученик захочет прочитать роман. И это, может быть, одна из самых важных задач кинообразования в школе: вести ученика от «понятного» и «доступного» к сложному — ив литературе, и в экранном искусстве.

По наблюдениям литературоведа и критика Ю.Андреева, опирающегося на конкретные социологические исследования, 70 — 75% читателей (здесь, разумеется, не только школьники) предпочитают современную советскую литературу, 20% — зарубежную и лишь 5% отдает предпочтение русской классической литературе.

Ссылаясь на труды социологов, Ю.Андреев сообщает, что постоянно читающих юношеского возраста — 81%, а не 58%, как среди взрослых. Но классика читается лишь для школы, уроков, а, так сказать, для себя, для «души» — книги современные, часто невысокого художественного уровня.

Автор упомянутой монографии не без основания сетует: «методика преподавания литературы в школе, как правило, (из которого, разумеется, бывают разные исключения), не соответствует тем задачам изучения «учебного предмета», которые ставит перед словесниками сама жизнь. Да, сама жизнь, ибо как же иначе можно оценить положение, при котором величайшее национальное богатство, нравственный опыт, завещанный нам великими предшественниками, для большинства учащихся так и остается сундуком за семью печатями?»'

Дискуссии, выступления писателей, ученых, критиков о преподавании литературы идут волнами, так ничем и не заканчиваясь. Последняя из дискуссий началась в 1985 году на страницах журнала «Наш современник».

При всех перехлестах, запальчивости и необъективности ряда суждений бесспорно одно — школьное преподавание литературы вызывает тревогу. Все больше и больше учащихся уходит из школы, так и не обретя люб-

1 Андреев Ю.. Волшебное зрение. Л,, 1983, с. 273.

83

ви к литературе, не получив даруемых ею радости, духовности, гуманитарной культуры, так необходимых в наш технический, рациональный век. Более того, в сознании теперь уже молодых людей складывается убеждение, что классику читать не нужно, что она устарела. Достаточно в кинотеатре или на экране телевизора посмотреть современную экранизацию. При этом неважно, хороша она или плоха. Лишь бы знать содержание — для экзаменов.

Ю.Андреев, как и многие его предшественники-литературоведы, киноведы, социологи, статистики, убежден, что «... электронные музы стимулируют обращение к литературным первоисточникам после демонстрации их инсценировок на экране»¹.

Нам представляется, что правильный в течение чуть ли не двух десятилетий тезис сегодня, в 80-е годы, нуждается в корректировке. Мы опираемся на собственные данные и на новейшие социологические исследования. В большинстве случаев после просмотра экранизации у молодого зрителя не возникает желания перечитать книгу или обратиться к нечитанному произведению, переведенному на язык кино. А между тем на экране появляются все новые и новые экранизации произведений И. Тургенева, А. Чехова, А. Островского, Л. Толстого, В. Астафьева, В.Распутина. Герои литературы входят в духовную жизнь школьника не через книгу, не через искусство слова. Происходят сложнейшие процессы во взаимоотношениях литературы с кинематографом и телевидением. Но они остаются в стороне от внимания ученых, совершенно не учитываются авторами новых методических разработок, а следовательно, оторваны от педагогической практики, от учителя литературы.

Талантливые экранизации (вспомним, для примера, недавний телефильм «Отцы и дети») — помощники учителя. Они приближают ученика к классическому произведению, позволяют понять великую силу творений прошлого, их извечные, не умирающие проблемы, проблемы, которыми живет и современный человек.

Исходя из этого, мы ежегодно ставили перед собой задачу — теоретически и методически обосновать органическое включение фильмов-экранизаций в учебный

¹ Андреев Ю. Волшебное зрение. Л., 1983, с. 273.

84

процесс. Мы обращали внимание наших слушателей на те экранные произведения, которые воспроизвели и дух и букву литературных первоисточников, по-современному прочли очень нужные людям книги.

Киноискусство, хотя и небольшими дозами, вводится также на курсах повышения квалификации для учителя истории. Здесь на первый план выходят такие темы: «Советский исторический фильм», «Подвиг советского народа в Великой Отечественной войне и советский кинематограф», «Документальное кино на уроках и во внеклассной работе по истории», «Советский политический фильм» и т.д.

В течение ряда лет лекции по киноискусству содержатся в учебных планах курсов, директоров школ, завучей, организаторов воспитательной работы.

Пользу приносят такого рода лекции: «Воспитательный потенциал советского кино», «Нравственное воспитание средствами литературы и кино», «Военные фильмы как средство формирования патриотических чувств школьника», «Роль классного руководителя в кинообразовании школьников», «Кинообразование и его связь с другими формами внеклассной работы».

Мы прилагаем все усилия для того, чтобы с каждой из перечисленных групп школьных работников обсудить новый фильм. В 1985 году, например, учителя истории чрезвычайно активно дискутировали о фильме Э.Климова

«Агония»

В систему «Учитель и кино» с 1984 года включился факультет киноискусства университета учителя. Для него разработана программа, аналогичная во многом программе для института усовершенствования учителей, но со своей спецификой. Здесь предусматривается цикл лекций по истории и теории кино, выразительным средствам киноискусства, формам и методам работы с кинофильмом в школе. Программа включает в себя семинарские занятия, на которых анализируются конкретные фильмы, обсуждаются приемы приобщения школьников к киноискусству.

Вечерний университет марксизма-ленинизма — еще один найденный нами канал кинообразования людей, которые по роду своих занятий и труда общаются со школьниками, учащимися ПТУ, рабочей и сельской молодежью. Категория слушателей университета особая. Это все люди с высшим образованием — учителя, врачи, инженеры,

85

представители творческих профессий. Все они, поступив на отделение этики и эстетики, слушают курс философии, основ марксистско-ленинской эстетики, изобразительного искусства. Сюда же включен курс «Основы киноискусства и телевидения».

Обком КПСС утвердил программу курса. В ней содержатся разделы, которые входят и в другие программы, составленные нами с другими авторами из Москвы, Армавира, Калинина, Таганрога. Но вместе с тем учитывается состав слушателей университета — будущих пропагандистов марксистско-ленинской теории, руководителей кружков в сети политобразования. Поэтому детально рассматриваются методические проблемы. Процитируем, для примера, один раздел из курса «Введение»: «Советское многонациональное искусство» — активный помощник Коммунистической партии в формировании взглядов и убеждений человека. Социалистический реализм — творческий метод советского киноискусства.

В.И.Ленин о кино как о важнейшем из искусств. Постановления Коммунистической партии и Советского правительства о литературе и искусстве...

Искусство СССР и социалистических стран в борьбе с буржуазным коммерческим кинематографом, стремления прогрессивных художников кино капиталистических стран к правдивому изображению действительности. Мировое значение советского кино»..

«Кино и идеологическая борьба на современном этапе» — специальный раздел программы. Анализируя конкретные фильмы, мы стараемся наглядно показать, как современное киноискусство участвует в борьбе идей. Мы раскрываем антивоенную направленность советских фильмов, картин стран социалистического лагеря и прогрессивных мастеров капиталистического мира.

Возникла необходимость включить в курс тему «Контрпропаганда средствами кино».

В процессе чтения курса, непосредственно в университете, мы можем показывать далеко не все фильмы. В таком случае часть фильмов, включенных в курс, слушатели смотрят в кинотеатрах по нашим рекомендациям. Так они посмотрели, например, «Гнездо на ветру», «Избранные», «Канкан в Английском парке», «На гранатовых островах», «Падение Кондора», «Европейская история», «Тайна виллы «Грета». Эти очень разные по художествен-

ным достоинствам фильмы затем анализировались на лекциях, обсуждались на семинарских занятиях по темам, связанным с контрпропагандистской работой.

Следует всемерно привлекать документальные ленты. Как правило, лучшие документальные ленты воспринимаются аудиторией с большим интересом и обладают высокой эффективностью воздействия на зрителей. Большой интерес вызвали у слушателей такие фильмы, как «Похищение Европы: мифы и реальность», «Предупреждение об опасности», «Неофашизм» и другие. Не приходится сомневаться, что такие фильмы входят позже в арсенал пропагандистских средств.

В курсе, читаемом в университете марксизма-ленинизма, постоянно идет речь о телевизионном документальном экране, слушателям представляют и эпические картины, как «Наша биография», «Великая Отечественная», «Стратегия победы» и острые репортажи из горячих точек планеты (Чили, Афганистан, Кампучия, Сальвадор, Никарагуа).

По курсу проводятся четыре семинара;

Выразительные средства кино.
Обсуждение фильма.
Методика проведения зрительской конференции.
Художественные особенности телевидения. Разбор отдельных передач.

Определенная сумма знаний, полученная в университете, помогает повысить уровень обсуждения фильмов. Содержательно, в достаточной степени квалифицированно прошли обсуждения таких лент, как «Остановился поезд», «Кто стучится в дверь ко мне?», «Прощание», «Оглянись», «Послесловие», «Парад планет».

Выпускники университета марксизма-ленинизма составляют серьезный отряд союзников, резерв пополнения кадров преподавателей вузов, учителей школ, ПТК для системы кинообразования учащихся и молодежи вообще. Пропагандисты же в этом случае приобретают в лице кино еще одного помощника.

Наконец, к этой системе работы со взрослыми следует отнести недавно возникший (1983 г.) университет «Книга и кино». Его организаторы — общество книголюбов и областная библиотека. Его слушатели — работники культуры, читательский актив библиотеки, ветераны Великой Отечественной войны — и, конечно же, опять учителя.

86

87

В 1983-1984 учебном году прошли занятия;

1). Читательско-зрительская конференция по роману Ю. Бондарева «Берег» и одноименному фильму А.Алова и В. Наумова;

2). «Полководцы Великой Отечественной войны в литературе и в кино» ( кинофильм «Маршал Жуков. Страницы биографии»).

3). Кинематограф читает В.Быкова ( кинофильм «Восхождение» по повести «Сотников»);

4). «У войны не женское лицо» — книга и фильмы;

5). Произведения М.Шолохова о Великой Отечественной войне на экране.

Университет, на наш взгляд, играет важную культурную роль. Он пропагандирует и крупные литературные произведения, и талантливые экранизации, устанавливая при этом существенные различия между искусством слова и кино, которые взаимно обогащают друг друга.

Blog

Ю. рабинович кино, литература и вся моя жизнь