Ю. рабинович кино, литература и вся моя жизнь

Вид материалаЛитература
1 Кабалевский Дм. Воспитание ума и сердца. М.: Просвещение, 1981. С. 62-63.
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10
Школьные кинотеатры

Здесь, казалось бы, все ясно... В стране уже работают не сотни, а тысячи школьных кинотеатров. Из Госкино СССР и республик спущены инструкции, составлены по­ложения, проводятся в каждой области смотры, опубли­кованы обобщающие материалы. Есть уже и диссерта­ции о школьных кинотеатрах. Последние фигурируют в справках, отчетах органов народного образования. Во всех документах отмечены не вызывающие сомнений достижения.

И все же нужно поговорить и о них, тем более, что они заняли серьезное место в жизни современной школы. Школьные кинотеатры строятся на принципах ученического самоуправления, а это, безусловно, соответствует духу и бук­ве реформы. Начиная от распространения билетов, кончая

111

демонстрацией фильмов, все делают ученики. Кинотеат­ры, как и многие другие школьные организации, учат организационной работе, учат объединять сверстников, вести пропаганду искусства (в нашем случае — фильмов), нести ответственность за порученное дело. Актив школь­ных кинотеатров призван свое серьезное увлечение кине­матографом передать не десяткам, а сотням юных зри­телей своей школы, а иногда и микрорайона.

Выполняют ли школьные кинотеатры сложную мис­сию, возложенную на них разными положениями и уста­вами? Думается, не в полную меру.

Что же удалось? В школьных кинотеатрах сложилась определенная репертуарная политика. На школьный эк­ран не попадает массовая продукция взрослых кинотеат­ров. В школе не демонстрируются зарубежные коммер­ческие ленты. Есть возможность показать классику совет­ского кино, лучшие ленты прежних лет. Можно привести немало примеров из деятельности школьных кинотеат­ров Курганской области, когда такая возможность ис­пользуется достаточно эффективно. Надо же понять, что фильмы только пяти-семилетней давности для сегод­няшнего десятиклассника — новые картины. Зрители-старшеклассники не могли смотреть (и не смотрели) це­лый ряд сравнительно недавних талантливых картин. В на­ших школьных кинотеатрах прошли с успехом фильмы «Молодая гвардия», «Повесть о настоящем человеке», «Судьба человека», «Летят журавли», «Баллада о солда­те», вплоть до таких, как «Восхождение», «Двадцать дней без войны», «Торпедоносцы».

Счастливо, конечно, складывается судьба фильмов о подростках, школе.

Фильм «Доживем до понедельника» открывали для себя уже несколько поколений старшеклассников. Фи­льмы «В моей смерти прошу винить Клаву К.», «Розыг­рыш», «Ключ без права передачи» ученики в своей шко­ле смотрят и второй, и третий раз. Величайшее преиму­щество школьного кинотеатра перед другими формами кинообразования, еще раз подчеркиваем, в его массово­сти, в подключении, если можно так выразиться, к одно­му художественному фильму сразу 200-250 ребят.

Школьный кинотеатр (говорю в данном случае о своей области) оказался очень важным каналом для показа до­кументального фильма. И чуть ли не единственным мес-

том, где можно составить целенаправленную программу. Известно, что повсюду, кроме крупных городов, где есть специализированные кинотеатры, полнометражный до­кументальный фильм посмотреть негде. Составление программы документальных фильмов на так называемых удлиненных сеансах — полный произвол. О чем угодно и как угодно. Лишь бы поменьше метража. Так мимо зри­телей прошли фильмы «Неофашизм», «Предупрежде­ние из прошлого» и другие. Мы этих фильмов не про­пустили. Периодически повторяем фильм М. Ромма «Обыкновенный фашизм». С документальным фильмом мы, выражаясь прозаически, работаем. Вступительное слово, разговор после фильма непосредственно в кино­зале или в классе сопутствуют демонстрации фильма. И если учесть, что некоторые документальные ленты, помимо всего прочего, превосходят по художественной силе многие игровые, то осуществляется и эстетическое воспитание.

Документальные фильмы находят свое место в прог­раммах тематических вечеров, торжественных заседа­ний, посвященных знаменательным датам.

К сожалению, школа почти не использует огромного фонда фильмов об искусстве. В плане каждой школы есть раздел «Эстетическое воспитание». В нем как раз место фильмам о художниках, композиторах, писателях, нако­нец, и о самих кинематографистах. Дмитрий Кабалевский, у которого нужно учиться искусству пропагандировать искусство, говорил и о том, что музыка в сознании ребят не должна стоять особняком от других искусств, и о том, что через литературу и киноискусство легко осуществ­лять выход к конкретным явлениям жизни, и о том, что все это помогает осознанию музыки. Нам нужно принять как мудрейший совет слова выдающегося композитора: «Я глубоко убежден в том, что на пути «музыка-кино» мы могли бы достичь огромнейших результатов в деле мас­сового музыкального, шире — художественного и еще шире — эстетического воспитания наших детей и моло­дежи. Увы, путь этот пока еще почти совершенно свобо­ден!»1...

Опираясь на эти полезные советы, мы включаем в программы школьных кинотеатров короткометражные

1 Кабалевский Дм. Воспитание ума и сердца. М.: Просвещение, 1981. С. 62-63.


112

113

фильмы, повествующие о создателях немеркнущих эсте­тических ценностей. Постепенно утверждается мысль, что не единым кино жив человек и что то же кино — до­рога к другим, очень нужным человеку музам.

Киноискусство в таком случае органически включа­ется во всю комплексную систему эстетического воспи­тания школьников.

На базе школьных кинотеатров разворачивают свою полезную работу киноклубы, кинолектории. Большой опыт накопили в этом направлении кинотеатры многих школ.

И что же не удалось? Где уязвимое место в деятель­ности школьных театров?

Выигрывая у кинофакультативов в массовости, школь­ные кинотеатры проигрывают им в просветительской, обучающей функции. Кинофакультативы учат восприни­мать кино как искусство, анализировать фильм как худо­жественное целое, формируют зрительскую культуру школьников, ту культуру, которая определит эстетичес­кие оценки фильмов будущего.

Лучшими «критиками» в студенческом киноклубе (на нашем опыте) оказываются все-таки те, кто познал искус­ство экрана в школе. Пополняют отряд умных, серьезных зрителей те, кто размышляет, выступает в молодежных киноклубах. Все начинается со школы. Здесь начинается и «высокое», и «низкое». Увлечение низкопробной музы­кой, чем серьезно озабочена сегодня общественность, стоит в одном ряду с увлечением экранными поделками, коммерческой продукцией зарубежного экрана. Вкус формируется подлинным искусством, в том числе и кино. И здесь умный, ведомый талантливым педагогом кино­факультатив как средство систематического, основатель­ного эстетического образования и воспитания играет, ко­нечно, ведущую роль.

К сожалению, многие школьные кинотеатры не имеют достоинств кинофакультативов, а последние, к не мень­шему сожалению, не привлекают заметного количества учащихся.

Я, как и многие мои коллеги, считаю, что в новых ус­ловиях ряд функций кинофакультативов должен при­нять на себя школьный кинотеатр.

Не будем говорить о тех школьных кинотеатрах, кото­рые по замыслу дирекций киносети просто помогают

выполнять план по детскому зрителю и к которым равно­душно руководство школы, не от ума великого считая их бременем. Ведь заявил как-то у нас один директор на со­вещании примерно следующее: «И сбор макулатуры — школа, и сдачу металлолома — школа, а теперь — и ки­но!»

Нет, мы берем хорошие школьные кинотеатры, рабо­тающие на основе контакта, взаимной заинтересованно­сти школы и кинофикации. Число их растет, что, разуме­ется, радует. Вот с них и нужно начинать перестройку. К их достижениям, их достоинствам и нужно присоединить лучшие из кинофакультативов. Путь к этому мы ищем да­вно. Сошлюсь на опыт. Первый наш полноценный кино­театр возник в школе № 12 г. Кургана. Это первая осно­вательная база детского кинотеатра «Прогресс» и педа­гогического института. Ребята свой кинотеатр назвали «Алые паруса». Романтическое название выразило при­поднятость, вдохновенность, которая пронизывает всю его деятельность, отличающуюся завидным разнообра­зием форм. Методику его работы искали многие учителя, преподаватели педагогического института, администра­ция школы, детского кинотеатра. Каждый возраст имел свой день. Школьники привязались к своему кинотеатру. В воскресенье, в любой мороз тянулись дети в школу посмотреть фильм.

Самые разные фильмы демонстрируются здесь: ху­дожественные, документальные, мультипликационные. Не просто показываются, скажем, фильмы-сказки, но ус­траиваются вечера, посвященные творчеству А.Роу, А. Птушко. Об этапах развития кинематографа рассказыва­ют учителя, студенты вуза, преподаватели. Встреча с ин­тересными людьми и нужными профессиями органичес­ки входит в работу кинотеатра. Подростки и старшеклас­сники активно участвуют в зрительских конференциях по проблемным фильмам. Серьезно и глубоко обсуж­дались такие фильмы, как: «Это мы не проходили», «Школьный вальс», «Чужая компания», «Пацаны». Ког­да возвратился на экран фильм «Доживем до понедель­ника», он вызвал заинтересованный разговор школьни­ков. Обсуждение фильма «Чучело» проходило по клас­сам, от шестого до десятого. Руководили обсуждением учителя, классные руководители, директор, завучи, ор­ганизатор воспитательной работы — все, кто повседнев-

115

114

но связан с учениками. Естественно, обнаружились по­лярно противоположные подходы учащихся разных воз­растных групп к фильму Р. Быкова, что подобно социоло­гическому исследованию, дало материал всем нам, учи­телям, воспитателям, преподавателям вуза, ученым. На базе школьного кинотеатра возникли кружки юных лю­бителей кино — для младших классов, подростков. На уроках литературы и факультативных занятиях учительни­ца Д. И. Заитова анализирует фильмы-экранизации. В школе проходил семинар руководителей школ района. Помимо всего прочего, им показали урок сопоставитель­ного анализа повести В.Быкова «Сотников» и фильма Л. Шепитько «Восхождение». Известно, что проблема профориентации учащейся молодежи сегодня одна из самых острых и актуальнейших. В школьном кинотеатре, о котором мы ведем речь, кино подключено к процессу профориентации. В мире хороших профессий много. Ка­кую же из них выбрать? Кем стать, чтобы быть полезным своей Родине, своему народу? Ответы на эти вопросы старшеклассники получили в киноклубе «Здравствуй, профессия!» Знания, полученные в общении с людьми рабочих профессий — шофером, сварщиком, токарем, специалистом электромеханического завода, углубля­лись фильмами «Токарь», «Кто, если не ты», «Мужская профессия», «Моя профессия — гордость моя» и други­ми.

Школа имеет ряд лекториев, которые содержанием своим обращены к различным сторонам жизни, к про­блемам, волнующим школьников. Художественные фи­льмы и документальные — органический элемент лек­ций.

Перечисленным не исчерпываются формы работы, утвердившиеся в школьном кинотеатре. Нужно назвать и кинопраздники, и кинофестивали, вечера, посвященные мастерам кино. Известно, что школа объединяет три кол­лектива: учителей, родителей и учащихся. Успех обуче­ния и воспитания зависит от умения учителей и родителей найти контакт между собой (а это в последнее время да­леко не просто) и решать совместные задачи. В двенад­цатой школе ряд лет работал лекторий «Вы, ваш ребенок и мир вокруг вас». Слово лекторий в данном случае, по­жалуй, и неточно. Не лекция, пусть даже содержатель­ная и эмоциональная, а заинтересованный разговор

вокруг проблем, стоящих в центре фильма, — такова направленность лектория. Опыт обсуждения с родителя­ми таких фильмов, как «Хомут для Маркиза», «Школь­ный вальс», «Последний побег», «Чучело», свидетель­ствует о правильности выбранного пути. Уже ряд учите­лей, классных руководителей, директоров убедились, что подготовленные, обдуманные обсуждения фильма, спо­собного зацепить за живое, вызвать нравственный отклик, заменяют иные родительские собрания, нередко напол­ненные нудными нотациями в адрес родителей.

В последнее время внимание родителей привлечено к фильму «Личное дело судьи Ивановой». Принцип — че­рез яркий, острый фильм — к родительскому разуму, родительскому сердцу — постепенно утверждается в школе. Даже этот скромный, накопленный нами опыт говорит о возможностях киноискусства в реализации за­дач семейного воспитания.

Для полноты картины должен сказать, что руководи­тели школы (ее возглавлял учитель физики, человек, осо­знающий значение эстетического воспитания, роль духов­ного начала в жизни школьника, Геннадий Александро­вич Захаров) организовало и кружок киномехаников, и кинофотостудии. Правда, последняя в силу разных при­чин и обстоятельств развития не получила, но в принципе, в «идеальном» школьном кинотеатре, ее существование весьма желательно.

Опыт школы № 12 на первом этапе развертывания сети школьных кинотеатров оказался образцом, моде­лью, которую изучали другие школы, находя свои фор­мы и двигаясь дальше. Если на первом из областных смот­ров у кинотеатра школы № 12 не было серьезных конку­рентов, то теперь его обогнали многие другие школьные кинотеатры. Но все-таки они — коллектив школы № 12 — были первыми. Таким всегда труднее, больше славы, больше и ошибок.

Некоторые положительные результаты, определен­ные достижения, как и ошибки, просчеты, «заносы», поз­воляют высказать соображения об оптимальном варианте современного школьного кинотеатра. Если не бояться громких слов, то — об идеальном школьном учрежде­нии эпохи научно-технического прогресса.

Модель школьного кинотеатра видится такой:


116

117
  1. Зрители в школьном кинотеатре — учащиеся всех классов — от шестилеток до десятиклассников.
  2. Отбор фильмов по возрастным группам осуществ­ляют: завуч, организатор воспитательной работы, учите­ля и ученический коллектив. Руководители репертуарно­го планирования работают в контакте с детской секцией репертуарной комиссии кинопроката. На этом этапе ис­пользуются методические рекомендации, научная лите­ратура, советы специалистов. Критерии при отборе филь­ма определенные: идейная направленность и высокий художественный уровень.
  3. Школьный кинотеатр органически входит в учебно-воспитательный процесс школы, поэтому на него опи­раются и к нему обращаются учителя-предметники, клас­сные руководители.
  4. При школьном кинотеатре работают клубы, способ­ствующие эстетическому развитию, нравственному со­вершенствованию учащихся, ориентации их на выбор профессии. Содержание работы клубов, направленность их деятельности определяют учителя, руководство шко­лы.

5. Обсуждение фильмов может происходить после
просмотра фильма, здесь же в зале или 2-3 дня по клас­сам (по классам, как показала практика, нередко эффек­тивнее, чем в присутствии нескольких классов — ребята
чувствуют себя раскованнее).

6. Перед началом учебного года утверждается цикл лекций, бесед, викторин, игр (по возрастам), призванных постепенно вводить юного зрителя в мир кино как искус­ства.
  1. Необходимо скоординировать рабочие планы кино­театра с литературой, другими музами. Встречи с масте­рами искусства, посещение филармонии, Дома культуры, музея связывается с показом фильмов о художниках, ко­мпозиторах, писателях. В таком случае школьный кино­театр — звено в системе эстетического воспитания.
  2. На базе школьного кинотеатра действует дискус­сионный клуб старшеклассников как важный канал идей­ного, нравственного воспитания, как свободная трибуна, помогающая ребятам мыслить, рассуждать, говорить о жизни и об искусстве. Столкновение мнений, открытая полемика, возможность себя показать — все это волнует, захватывает ребят, причем они раскрываются здесь го-

раздо больше и полнее, чем на многих унылых уроках и формально запланированных внеклассных мероприяти­ях. Руководитель клуба — учитель. И не просто учитель, а авторитетный педагог, наставник, чье мнение ученики высоко ценят.

9. Факультативные занятия проводятся в старших кла­ссах. Его слушатели выступают с беседами в младших классах. Они же подготавливают вступительное слово к фильмам. Для самих же учащихся — «киноведов», «кино­педагогов» — все это практика, раскрывающая их как личности, активная форма познания и пропаганды искус­ства, вхождения в коллектив своих сверстников и учени­ков младших классов. «Школьное кино» — не еще один предмет. Оно — дорога ко всем предметам, ко всем де­тям: а главное, оно — путь к человеческим сердцам. Если поймем последнее, то кино будет не обузой (а сколько учителей, работников кинофикации, народного образо­вания, директоров кинотеатров и школ таковым его до сих пор считают), а тем, чем его назвал В.И.Ленин, — важ­нейшим из искусств.

За четверть века сложилась, выстрадалась система, которая выше описана.

Недавно в журнале «Искусство кино» помещена ста­тья Г.Масловского «Уроки первого этапа». Автор делится своими впечатлениями о семинаре преподавателей в Болшево осенью 1985 года и пытается осмыслить опыт кинообразования и киновоспитания в стране. С рядом по­ложений статьи я принципиально не согласен, но к другим присоединяюсь полностью. Г.Масловский, говоря об оча­гах кинообразования, утверждает, что каждый из них раз­вивается сам по себе. В известной степени это так. И я бы подписался под такими словами статьи: «Своя очень дав­няя и проверенная система в Кургане, другая — в Воро­неже, иная — в Калинине. Разумеется, это хорошо, что формы разные, а все же хотелось бы видеть кинообра­зование в целом, как систему, но этого пока еще нет. Есть сосуществование форм и методик разных, а во многом и несовместимых»1.

Усилиями одного человека, одной группы единомышлен­ников, даже одной области или региона системы не соз-

Масловский Г. Уроки первого этапа//Искусство кино. 1986. № 4. С. 78.


118

119

дать. Все должно соединиться, скоординироваться на вы­соком государственном уровне. В этой будущей системе найдет какое-то отражение и «Курганская модель». Если это произойдет, то два с половиной десятилетия жизни не пропали даром, принесена польза общему делу. Если да­же кое-кто перестанет игнорировать два суховато зву­чащих слова: «кинообразование» и «киновоспитание», то уже имело смысл трудиться, искать, ошибаться, преодо­левать бесконечные препятствия, подниматься на сту­пеньку выше.

Если в пединститут приходят с намерением изучать экранное искусство ученики твоих учеников, уже «внуки» (а скоро придут и «правнуки»), то жил не зря. Если для тех, кого учил в школе, вузе, университете марксизма-ленинизма, киноискусство в его лучших созданиях, об­разцах становится школой нравственной, школой эсте­тической, силой, вдохновляющей на истинный труд, на повседневный подвиг во имя человеческого счастья, то многолетние радости и муки дали ростки. А дальше? Как говорили древние римляне: «Пусть придут другие и сде­лают лучше».


120