Муниципальное общеобразовательное учреждение
Вид материала | Конкурс |
- Муниципальное общеобразовательное учреждение, 999.25kb.
- Муниципальное общеобразовательное учреждение, 515.34kb.
- Публичный доклад, 1547.48kb.
- Муниципальное общеобразовательное учреждение, 822.73kb.
- Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение, 794kb.
- Муниципальное общеобразовательное учреждение, 908.15kb.
- Приказ № от 2011г. Рабочая программа учебного предмета Муниципальное общеобразовательное, 767.15kb.
- Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение, 282.06kb.
- Департамент образования г. Братска муниципальное общеобразовательное учреждение лицей, 738.03kb.
- Департамент образования г. Братска муниципальное общеобразовательное учреждение лицей, 1002.75kb.
Свято - Троицкий мужской монастырь
в Холках
Невольно погружаюсь в
размышленье
О совершенстве Троицы святой
Мой ум приходит в трепет
и смущенье.
И. Н. Экономцев.
Однажды со школьной экскурсией довелось мне побывать в Свято-Троицком мужском монастыре, расположенном в с. Холки Чернянского района. Я много слышала об этой святой обители, давно мечтала туда попасть, и вот это случилось. Помню, когда мы находились в пути, не было никаких других мыслей и разговоров, кроме как о монастыре. Мы все думали, представляли: какой он? Какова архитектура? А природа? А люди? Интересно, какой образ жизни ведут монахи? В этих размышлениях время пути пролетело незаметно. И вдруг кто-то крикнул: «Смотрите! Храм!»
На холме стояла белокаменная церквушка с золочеными куполами. И вроде бы ничего необычного: величава и прекрасна, как все храмы, но что-то было особенное, необыкновенное, манящее, что не отпускало ни на секунду.
Когда мы вошли на территорию монастыря, он предстал перед нами во всей красе. Белокаменные здания поражали своим величием и какой-то особой святостью, чистотой.
Перед входом в пещерный комплекс мы любовались установленным здесь уникальным керамическим иконостасом. Красота его потрясает. Именно керамика точно передает поистине ювелирную работу мастера. Это довольно хрупкий и капризный материал, далеко не каждому художнику удается создать такую красоту. Безусловно, человек этот должен быть духовно чист и очень религиозен.
Но вот мы спускаемся под землю. Пещеры, собственно, и составляют уникальность монастыря. Они устроены в глубине меловой горы и имеют вид коридора, в конце которого располагается церковь. Монастырь был основан в 1620 году, день и ночь звучала здесь молитва, веками служили Богу монахи…
Святость пещер ощущаешь, кажется, даже физически, это какое-то необыкновенное, необъяснимое чувство, возникающее только в таких святых местах. Душа твоя освобождается от мирской суеты, повседневных забот и тягостных мыслей.
Когда мы очутились в сердце всего пещерного комплекса , в подземной церкви, мыслями нашими уже безраздельно владел храм. Потом прошли по коридору, по которому в праздники совершается крестный ход. Нам сказали, что пока будем идти, можно просить у Господа о самом сокровенном, об исполнении заветных желаний, и они обязательно сбудутся, если усердно молиться, верить и ждать.
Произвела на нас впечатление келья монаха-отшельника. Он входил сюда со своей усыпальницей и закладывал вход, оставив только небольшое окошко, через которое ежедневно принимал пищу от братьев. Монах-отшельник, не переставая, молился и из своего убежища выйти никогда не мог. Если братья видели, что еда на окне несколько дней стоит нетронутой, значит монах отошел к Господу.
Выйдя из пещер, мы совершили восхождение по длинной лестнице на верх холма, где стоит звонница и виден весь Холковский монастырь. Как красиво! Сияют золотом купола на церквах, белокаменные здания притягивают к себе взоры… А какая природа кругом! Небо чистое, светлое. Кажется даже, что где-то из-под легкого облачка выглядывает воздушное крыло ангела или край его белоснежного, сотканного из света платья. Смотришь на монастырь, и так хорошо на душе, радостно, спокойно.
После посещения святой обители невольно задумаешься о своем предназначении на земле. Ведь люди рассматривают смысл жизни по-разному. Монахи видят его в служении Богу, а мирские люди отдают Господу лишь свою душу. Мне кажется, и те и другие правы, ведь Бог живет в каждом из нас. Главное - это не потерять веру. Невольно вспоминаются строки из стихотворения И.Ф. Богдановича:
Хвалите Господа с небес,
Хвалите все небесны силы,
Хвалите все его святыни,
Исполненны его чудес!
«Ратные и трудовые подвиги белгородцев»
«Былое: время и люди»
(исследовательская работа)
Никитина Кристина, Бежин Максим,
учащиеся 9-Б класса
Руководитель: Кандабарова Е.В.,
учитель русского языка и литературы
Гордиться славою своих предков
не только можно, но и должно…
А.С.Пушкин
Введение
На южной окраине г. Валуйки вблизи железнодорожного полотна и станции Валуйки располагается посёлок «Соцгородок», который является частью города.
В 2008 году вся Белгородчина готовилась отмечать свой юбилей – 55-летие со дня образования. В нашей школе разрабатывался план мероприятий, посвященных этой дате. К сожалению, выяснилось: многие из нас не знали, что Валуйки ранее относились к Курской области, что микрорайон, в котором мы родились и выросли, вообще не входил в черту города и возник не так уж и давно по сравнению с древней историей Валуек. Стали звучать вопросы: а что было до этого? Как появился «Соцгородок»? Кто были первые поселенцы? Какие появились первые дома, улицы? А есть ли такие жители, которые живут с момента возникновения посёлка? Чем занимались и где трудились наши земляки? Как пережили войну, оккупацию? Ответы на эти вопросы можно найти, только вплотную занявшись изучением истории микрорайона.
Все дальше и дальше уходят от нас те далекие события.. Уходят ветераны войны, труженики тыла. Дети военных лет давно стали бабушками и дедушками. Знают ли их внуки, какой ценой досталась стране великая Победа, готовы ли они хранить память о том героическом времени, готовы ли воспитать в будущем своих внуков истинными патриотами своей Родины?
Если о боевых действиях сохраняются документы, собрано много свидетельств, создано немало произведений, то о том, как жили в оккупации наши земляки, как ковали Победу в тылу, каковы были быт и культура после освобождения и в период восстановления народного хозяйства, нет полной и ясной картины.
Важно знать, где брали продукты, чем питались, как выживали люди в то лихое время, что сделали они во имя Великой Победы, как смогли приблизить ее трудовыми и ратными подвигами. Собрать архивные материалы, записать рассказы тех, кто в этот период учился в школе, работал на производстве, воевал на фронте, собрать все, что характеризует это время. Собрать, чтобы изучить, восхититься мужеством земляков, сохранить и передать потомкам все свидетельства трудной эпохи.
К принятию окончательного решения – исследовать историю микрорайона - нас подтолкнуло участие в областном конкурсе исследовательских работ «Мы – белгородцы! Думай, решай, действуй!», посвященном 55-летию образования Белгородской области.
Объектом нашей исследовательской работы мы видим изучение истории микрорайона «Соцгород» в составе г. Валуйки Белгородской области.
Интересующие нас временные рамки: 30-50-е годы 20 века.
Предметом исследования определяем становление посёлка, проблемы и достижения этого периода, ратные и трудовые подвиги наших земляков.
Актуальность выбранной проблемы исследования объясняем тем, что
- гражданско-патриотическое направление занимает сейчас первостепенное место в воспитании молодёжи;
- в областной краеведческой литературе содержится достаточно богатый материал об истории и развитии г. Валуйки, однако сведения о микрорайоне «Соцгород» занимают в нем скромное место (от силы - несколько строк), что дает возможность дальнейшего изучения истории и культуры родного края;
- с каждым годом всё меньше остаётся старожилов, которые стояли у истоков посёлка и могли бы поделиться своими воспоминаниями;
- изучение родных мест имеет не только познавательное значение, но и практическое: знать историю своей малой родины, видеть и понимать задачи, стоящие перед ней, важно каждому жителю, чтобы суметь внести свой посильный вклад в решение проблем современности.
- чтобы всецело ощутить себя неотъемлемой частью Белогорья, необходимо постичь не на словах, а на деле всю уникальность мест, где живёшь, начиная с самой первой ступеньки - твоего дома, улицы, микрорайона.
Цели исследования:
- воспитание гражданско-патриотических чувств на основе лучших традиций отечественной истории, приобщение к истории родного края;
- сбор, изучение и сохранение краеведческих материалов по истории микрорайона «Соцгород» 30-50-х годов 20 века;
- вовлечение в поисково-исследовательскую деятельность, приобретение знаний и навыков, необходимых для успешного участия в социально-значимых проектах;
- развитие ответственности подрастающего поколения за всё происходящее в посёлке, городе, крае;
- укрепление взаимосвязей с учреждениями в социуме, сплочение внутришкольного коллектива.
Этапы работы для достижения заявленной цели и задачи каждого из них:
1)поисковый:
- исследовать информационные источники (материалы периодической печати, фотодокументы, архивные документы городского и школьного музеев, Центральной районной библиотеки, станции Валуйки) ;
- составить «опросники»;
- выявить старожилов посёлка через поисковую деятельность учащихся
- осуществить устный опрос жителей посёлка, стоявших у истоков микрорайона;
2) научно-исследовательский:
- сравнить и проанализировать записи от разных информантов;
- обобщить и систематизировать собранный материал;
- оформить материалы исследования;
Методы исследования:
- беседа и анкетирование
- фотографирование
- фиксирование нужного материала
- анализ и синтез собранного материал
Поисково-исследовательская деятельность школьников
(сбор информации)
1.Историческая справка
У слияния рек Валуя и Оскола раскинулись Валуйки – один из старинных городов Белгородской области, город-солдат, город-труженик.
Возник он в 1593 году, как об этом сказано в «Строельной книге»: « …августа 8 царь Борис указал построить город Валуйку на поле на Осколе усть реки Валуй воеводе князю Кольцову-Мосальскому да голове Судоку Мясному. Валуйкам предстояло быть крайним юго-восточным форпостом в ряду крепостей пограничной полосы.
Первыми поселенцами Валуек были: станичные атаманы, ездоки, казаки, конные и пешие стрельцы, пушкари, ямские охотники, гулящие люди. В настоящее время в городе сохранились названия бывших слобод, а ныне микрорайонов: Казацкое, Стрелецкое, Пушкарное, Ново-Ездоцкое…
В 1895 году через Валуйки была проведена железная дорога Харьков- Балашов, но город все еще оставался малолюдным (его население вместе со слободами составляло около 6 тыс. человек) и внешне выглядел убого. А в начале 30-х годов 20 века начали прокладывать вторые железнодорожные пути магистрали Москва- Донбасс (1932 - 1936 гг.). Это событие стало для нашего города знаменательным. В Валуйках расширился железнодорожный узел с локомотивным и вагонным депо (1935г.), крупной сортировочной станцией, пунктами технического осмотра поездов, бригадным домом, тепловой электростанцией на 1000 киловатт, службами связи.
На южной окраине Валуек, там, где было болото, возник новый жилой район, который символически был назван «Соцгородком», то есть
Социалистическим городком, потому что первые улицы, появившиеся в новом микрорайоне, стали носить имена героев Гражданской войны и строителей социализма: Дзержинского, Фурманова, Пархоменко, Котовского, а позже появились улицы Щорса, Володарского, Черняховского…
«Соцгородок» – это изначально поселок железнодорожников, которые селились вблизи железнодорожных предприятий, где работали: Паровозного и Вагонного депо, станции Валуйки-Сортировочная, ОРСа и т. д. В состав нового микрорайона вошли территории бывших слобод Новоселовка, Ново-Ездоцкое, Пушкарное, со временем слившихся с чертой города. «Соцгородок» как административная единица считался поселком Валуйского района Курской, а с 6.01.1954года – Белгородской области. С 1966 года «Соцгород» стал частью Валуек.
Строительство «Соцгородка» начинается с 1932 года. Вблизи Сортировки появились постройки барачного типа, пекарня, столовые предприятия ОРС (Отдел рабочего снабжения), пилорама, магазины, пожарная часть, детские ясли…
Для железнодорожников в 1934-1936 гг. возводят двухэтажные дома, которые образовали первые четыре улицы: Дзержинского, Фурманова, Котовского, Пархоменко.
В 1935 году в центре поселка был построен клуб, а в 1937 году – средняя школа № 7 ( ныне МОУ «СОШ № 5»).
В годы Великой отечественной войны «Соцгород» пострадал от частых вражеских налетов, ж.д.узел и другие предприятия были выведены из строя.
После освобождения Валуек в 1943 году началась упорная борьба за восстановление разрушенного народного хозяйства.
В настоящее время «Соцгород» – это многонаселенный, благоустроенный современный микрорайон Валуек. Город Валуйки как город-воин, город-труженик не старится, а молодеет, и жители его уверенно смотрят в будущее.
2. «Соцгород» в период 1941-1943гг.
2.1. Начало войны
В 1941 году, когда фашистская Германия напала на СССР, тысячи валуйчан ушли с оружием в руках защищать Родину, тысячи других самоотверженно трудились на предприятиях, а жители «Соцгорода» – на железнодорожном транспорте.
Через станцию Валуйки шли поезда на запад с войсками, оружием, боеприпасами, на восток – с оборудованием эвакуированных предприятий, санитарные эшелоны.
Вспоминает житель города Валуйки Салов Виктор Степанович, 1922 года рождения, ветеран войны (См. Приложение 4):
« С 1939 года я работал электриком на ст. Валуйки. Помню, как объявили войну. Первоначальное состояние у всех было шоковое. Примерно через неделю через ст. Валуйки потекли толпы беженцев с уже захваченных фашистами территорий Украины. Люди шли с чемоданами, с сумками, вели маленьких детей, ночевали прямо на перроне, платформах в ожидании поезда. Вагоны, уходящие в тыл, забивались до отказа, люди размещались даже на крышах вагонов, лишь бы уехать.
На «Соцгороде» в здании, где позже находилась ж. д. поликлиника, а в довоенные годы была пожарная часть, разместилась комендатура. Однажды поздно вечером там погасло электричество, и меня как
электрика отправили туда исправить пробки и восстановить освещение. В то время на ж д.узле случались диверсии, неоднократно ловили бежавших с награбленным добром людей с оккупированных территорий. Когда я ремонтировал пробки, случайно через перегородку заглянул в одну из комнат комендатуры. Там капитан НКВД вел допрос пойманного подозреваемого. Это был офицер, уже в разорванной форме, избитый. НКВДешник, заметив меня, вышел и предупредил, чтобы я молчал об увиденном. Помня о том, какое было время, я так и сделал».
Вспоминает жительница г. Валуйки Городничева Татьяна Игнатьевна, 1928 года рождения, ветеран труда (См. Приложение 4):
«В 1941 году я перешла в 7 класс. С началом войны школу не закрыли, все занятия проходили строго по расписанию. В период бомбежек мы спускались в подвал и там пережидали налеты. Однажды одна из бомб попала в здание школы, обвалился угол, но там, к счастью, никого не было. А вообще Валуйки бомбили днем и ночью, особенно железную дорогу. По ней шли эшелоны с солдатами, ранеными, снаряжением. Помню такой случай. Попала бомба в вагон со снарядами. От него мог загореться весь состав. Но нашелся смельчак железнодорожник, который отцепил остальные вагоны от загоревшегося. Наблюдать за пожаром было страшно, огромная взрывная волна отходила от вагона».
2.2. Период оккупации
В июне 1942 года фронт стал приближаться к Валуйкам. Над городом кружили фашистские стервятники, сбрасывали бомбы на ж. д. станцию, жилые кварталы.
5 июля 1942 года наши части оставили Валуйки. Полгода продолжалась оккупация. Горе вошло в каждый дом. Фашисты грабили население, отбирали продукты, хлеб, ценные вещи, угоняли скот. Они арестовывали сотни людей, многих расстреливали.
Стоял жаркий июль. Валуйский ж. д. узел пустовал. Весь подвижной состав был вывезен на восток. В городе фашисты расклеивали приказы немецкой комендатуры, грозящие страшными карами тем, кто не подчинится новой власти. В самом городе назначались старосты и полицаи из местных жителей, царила палочная дисциплина. Тюрьма стала быстро наполняться арестованными, экзекуции проводились прямо на тюремном дворе.
Немцы чувствовали себя хозяевами. В домах «Городка» селились солдаты. Там, где сейчас находятся частные гаражи, был оборудован лагерь для военнопленных. Его окружили колючей проволокой, а по углам поставили вышки для охранников. Каждый день пленников гоняли на работы на станцию Валуйки – Сортировочная. Почти полностью разутые, одетые в потрепанные грязные шинели, небритые, голодные, они брели на работу и поздно возвращались в лагерь.
Вспоминает Бабкин Михаил Петрович, 1925 года рождения, ветеран великой Отечественной войны
«Жители «Соцгородка», как могли, помогали пленным. Если было возможно, приносили вареную картошку, свеклу, морковь, огурцы, капусту и перебрасывали через проволоку.
Смертность в лагере была высокая. Умерших выносили из бараков и сбрасывали в известковые ямы. А зимой просто засыпали снегом. Больных переселяли в изолятор и готовили к уничтожению. И только приход наших спас их от неминуемой смерти.
Ж.д.станция работала днем и ночью. На запад немцы везли разбитую технику, а на восток шли эшелоны с живой силой. Однажды несколько часов на станции стоял эшелон с итальянцами. Они бросились по улицам «Соцгородка» (ныне – Совхозной и Свободы), ловили кур, не обращая внимания на протест валуйчан. А потом видел вагоны с венграми (их еще называли мадьярами). Солдаты на ломаном русском спросили меня, далеко ли фронт и как называется станция».
В период оккупации жилось очень трудно. Фашисты приходили в дома, забирали продукты, ловили кур. С каждого двора, в котором была корова, требовали ежедневно сдавать молоко по определенной норме. Немцы забирали коров-кормилиц на убой, чтобы кормиться самим. В первую очередь забирали у коммунистов, списки которых у них были.
Оккупанты организовали общину, куда сгоняли работать всех. На каждую семью была разнарядка: скольким человекам явиться на работу. Ставили надзирателей, которые следили за работой. Трудились в поле, на железной дороге, а также на разрушенных объектах. Под МЭЗом наши взорвали мост, немцы согнали туда пленных и молодежь города на работы.
Вспоминает жительница г. Валуйки Городничева Татьяна Игнатьевна, 1928 года рождения, ветеран труда «Мой брат, который принимал участие в восстановлении моста вблизи МЭЗа, рассказывал историю, как к их группе прибился пленный солдат, которому удалось уйти с объекта вместе с ребятами, а в дальнейшем скрыться из Валуек. Что было с ним дальше, мы не знаем. Однажды мой брат, таская тяжелые камни, надорвался, работать больше не мог, а заставляли. Тогда мама пошла к старосте и упросила, чтобы сына не гоняли на работу. Тот нам помог. Всего за период оккупации( 6 месяцев) у нас на Новоселовке сменилось 3 старосты. Один из них (не помню фамилию) после освобождения города ушел вместе с немцами, через несколько лет после войны решил вернуться в родные места. На станции Купянск его взяли, потом судили, дали 10 лет. А старосту с Ново-Ездоцкой сразу же, как пришли наши в 1943 году, расстреляли. Еще на Соцгороде жил некий Курчевский, он был предателем, сотрудничал с фашистами, выдавал коммунистов, тех, кто был связан с партизанами. По его вине многих расстреляли. Курчевский тоже ушел с немцами, жил где-то на Урале. Кто-то из валуйчан узнал его там, сообщил в органы. Курчевского арестовали, доставили в Валуйки, здесь проходил суд, ему дали пожизненное заключение».
Лето 1942года. Почти ежедневные страшные бомбежки. Особенно сильно бомбили ж.д.узел. Население, спасаясь от вражеских самолетов, пряталось в погреба и подвалы. Все со страхом ждали прихода в свой дом и двор гитлеровцев. Когда они появились, улицы «Городка» наполнились их криками: «Рус, млеко, яйки!» Солдаты, гогоча и издеваясь, отбирали все. Кто пытался сопротивляться, получал удар прикладом. Не стало электричества. Не было воды. За ней валуйчане пробирались тайком к речке. За короткое время новые «хозяева» открыли гестапо, комендатуру, биржу труда, где составлялись списки угоняемых в Германию. Раннее утро начиналось с того, что многочисленный поток жителей сгонялся на работы. За отказ – расстрел. Тюрьма быстро наполнялась заключенными коммунистами, комсомольцами, партизанами и простыми людьми, оказавшими сопротивление. Всего за период оккупации было уничтожено 1620 человек. И это в небольшом городке за 6 месяцев!
Информация о положении на фронте отсутствовала. Немцы распространяли слухи, что Москва пала и вся Россия захвачена ими. Но вдруг сплошным потоком пошли эшелоны, переполненные ранеными и убитыми фашистами. Тогда и прозвучало слово «Сталинград», ставшее символом надежды на освобождение.
Вспоминает жительница г.Валуйки Чеботарева Нина Ивановна, 1928 г.р., ветеран труда:
«Были на «Соцгороде» отчаянные люди, которые оказывали сопротивление врагу. Таким человеком был мой отец, Горбунов Иван Васильевич. Он работал путейцем на железной дороге. Фашисты приказали ему делать перешивку путей под немецкие составы, отец отказался. Его арестовали, сильно избили, так что вся спина была в кровавых рубцах. На 19 января 1943 года назначили казнь. Около здания комендатуры на «Соцгороде» поставили три виселицы. Вместе с папой должны были казнить учительницу немецкого языка из школы № 7, которая не согласилась работать на немцев в качестве переводчика. А еще парня лет 17, фамилия которого, если память не изменяет, Савченко. Он подорвал гранатой вагон с русскими пленными и освободил их.
Нашу семью из барака, где мы жили, выставили на улицу. Вечером 18 января мы с мамой пришли к комендатуре проститься с отцом, очень плакали, боялись предстоящей казни.
Но, на счастье, утром 19 января Валуйки освободили, отец остался жив. Он был изуродован побоями. Среди русских, которые освобождали приговоренных, был доктор. Он помог отцу, обработав ссадины, рубцы. А потом папа водил наших солдат в железнодорожные бани мыться, за что они были ему очень благодарны. Сразу же отец вернулся к своей работе на ж.д.узле».