М. П. Горчакова-Сибирская (отв ред., Спбгиэу), д-р философ наук, проф

Вид материалаДокументы
Искусство речи и культура речи
Подобный материал:
1   ...   44   45   46   47   48   49   50   51   ...   80

ИСКУССТВО РЕЧИ И КУЛЬТУРА РЕЧИ



Пробующим писать и уже пишущим и даже печатающим свою прозу или стихи полезно знать некоторые рекомендации филологов прошлого и современности. Конечно, хотелось бы начать с методологических основ типа выбора объекта изображения (исследования) и качества этого процесса, соотношения авторского замысла и действительности. Это легко было сделать в эпоху реализма, а нашим современникам, вкусившим уже опусы постмодернизма, давать такие советы трудно, поскольку реальные объекты иногда как-то ускользают из их поля зрения. Но зато хватает фантазии. Поэтому мы остановимся на рекомендациях, оправдавших себя в разные эпохи и литературные времена.

Как известно, внутренняя речь осуществляется в форме монолога. Готовя монолог к произнесению или публикации, мы должны придерживаться следующей последовательности: тема, идея, цель, задачи, план. Однако в художественном творчестве все происходит не так просто и последовательно.

Предощущение своего будущего произведения бывает у творческих людей различным, при этом целое может представляться раньше отдельных частей. Вот как об этой «тайно сквозящей тенденции» говорили известные представители литературы и искусства: «движение в душе» (Ф.М. Достоевский), «поэтическая идея» (Франц Грилъпарцер), «какие-то идеалы» (Н.А. Римский-Корсаков), «первичное переживание» (В.А. Моцарт), «общее движение» (Огюст Роден), «творческая концепция» (В.Г. Белинский), «первичный мотив» (Александр Гейс), «поэтическое состояние, нерасчленимое ощущение мира» (Поль Валери), «образ во всем его протяжении» (Людвиг ван Бетховен), «картина» (Теодор Руссо), «звук темы, тональность без мелодии и ритма» (Андрей Белый), «кружатся в душе ощущения, как снежинки во время метели» (И.С. Тургенев) «пришедшие издалека» (Пабло Пикассо), «смутная, но могучая общая целостная идея» (Фридрих Шиллер).

Таким образом, «художник мыслит целым и движется от целого (накануне частей) к целому (результату сложения частей) - вот в чем дело…» Подробнее читайте статью С.Т.Ваймана «Диалектика творческого процесса» в кн.: «Художественное творчество и психология» [1, С. 3-30].

И для поэзии, и для прозы большое значение имеет ритм, «музыка текста», о которой интересно рассказывала историк, академик М.В. Нечкина: «С юных лет у меня установилась привычка, с которой я не могу, да и не хочу расставаться. Раскрывая новый номер журнала, приступая к чтению нового художественного произведения, я медленно-медленно, с благоговейным вниманием, так, как я читала бы Шекспира или Пушкина, прочитываю первые абзацы, вслушивалась в музыку прозы. Мне надо уловить тон писателя – он скажет о том, нужно или не нужно, произведение ему самому… Музыка прозы и подобна тону звучащего голоса, который сам, даже вне прямого смысла слов, выдает, правду или неправду говорит человек». Эта первичность ритма, с самого начала воспринимаемого чутким читателем, ведет нас к его сопряженности с первоосновами художественного мышления, к его способности запечатлеть и непосредственно воссоздать гармонический строй и глубинные процессы движения жизни. И для очень многих читателей, далеких от каких бы то ни было филологических премудростей, непосредственно воспринимаемый ритм является своеобразным гарантом художественной подлинности прозы [2, С.251]. Ритм не самоцель и не отдельная, изолированная проблема, осознание ритма неотрывно от целостного процесса создания совершенной словесно-художественной структуры. «Чем руковожусь я, предпочитая одно слово другому? – рассказывал о своей работе Константин Федин. – Во-первых, слово должно с наибольшей точностью определять мысль. Во-вторых, оно должно быть музыкально выразительно. В-третьих, должно иметь размер, требуемый ритмической конструкцией фразы. Трудность работы состоит в одновременном учете этих трех основных требований. Зачеркивая слово, - писал он в другом месте, - я меняю строй фразы, ее музыку, ее стопу» [3, С.255].

Особенности использования языка отражаются в стиле текста. Стиль – это та единственная форма фразы, в которую оптимально воплощается данная мысль. По стилю текста можно судить и о стиле мышления. Соответствующие современные критерии оценки стиля во многом опираются на те, которые были сформулированы еще Аристотелем.

По содержательному критерию, оценивающему уровень и качество отражения объективной действительности, современные показатели следующие: направленность, смелость, глубина. У Аристотеля же находим по этому критерию дополнительно: простота (невычурность), прямота (невитиеватость), диалектичность, разносторонность, подробность (детальность), критичность, разнообразность, уровень нравственности.

По психофизиологическому критерию современные показатели: мобильность, емкость, выносливость, собранность (концентрированность), интенсивность. У Аристотеля даны: степень накала чувств (горячее или, наоборот, холодное отношение к изображаемому предмету или явлению); недостаточная мобильность («неповоротливость» мысли); наличие своей, особенной, художественной логики; влюбленность в свое дело; аналитичность – синтетичность мышления.

По эстетическому критерию - современные показатели: образность, стройность, ясность, краткость, плавность. У Аристотеля находим: ясность; отсутствие излишеств; сухости, нарочитой экстравагантности, оригинальничания, желания удивить; строгость; размеренность формы; мягкость; изящность; умение разумно выйти за рамки жанра.

Анализировавший труды Аристотеля, А.Ф. Лосев считает, что то, что впоследствии стали называть классическим стилем, у Аристотеля выражено в следующем определении: «Это стиль ясный, исключающий холодность, нехаотический, в меру сжатый, в меру длительный, соответствующий действительности (характерам, возрасту, полу, национальности). В меру патетический, общедоступный» [4].

Хорошие, нестандартные рекомендации по формированию индивидуального авторского стиля можно найти в описании опыта работы с начинающими писателями у преподавателей Московского литературного института [5]. Навыки литературной работы и редактирования в соответствии с шутливым правилом: «умение писать – это не умение писать, а умение зачеркивать» - нужны также при подготовке устных выступлений.

Культура речи невозможна без искусства речи, эти две дисциплины взаимно дополняют друг друга. Настоятельнее других пособий мы рекомендуем книгу Поля Сопера «Основы искусства речи» (любое издание). Ее автор исходит из следующих идей:

речь – это человек в целом;

аппарат речи действует главным образом в зависимости от качества идей, приводящих его в движение;

живые, яркие мысли и властная потребность поделиться ими приведут весь механизм речи в боевую готовность;

поделиться мыслью – значит умножить ее силу;

речь не должна быть обращена в пустоту, если ее произносить как бы в пространство, она неизменно теряет характер подлинного общения;

публичная речь должна обладать качествами хорошего собеседования;

старайтесь избегать нарочитых манер заправского говоруна, будьте самим собой.

Прав был Паскаль, утверждавший, что истинное красноречие смеется над красноречием как искусством, развивающим по правилам риторики. Знать о них, конечно, никогда и никому нелишне. Однако способность философски (т.е. не сковывая себя некоей догмой) посмотреть на мир, внутренняя правда изложения и добросовестное стремление избегать всего искусственного при объяснении явлений – стоит, наверное, большего.

В заключение для любителей поэзии и особенно пробующих писать стихи приведем вдохновенные строки Осипа Мандельшама:

Народу нужен стих, таинственно родной,

Чтоб от него он вечно просыпался

И льнянокудрою, каштановой волной –

Его звучаньем – умывался.


Литература

1. С.Т.Вайман «Диалектика творческого процесса». «Художественное творчество и психология», М., 1991.

2. Гиршман М.М. Литературное произведение. – М., «Языки славянских культур», 2007

3. Античная литература. Под ред. А.А. Тахо-Годи. М., 1980, с.208.

4. Есин С.Н. Литинститут в творческих семинарах выпускников. М., 2000, 288 с.


Е. В. Абрамова


Санкт-Петербургский государственный

инженерно-экономический университет