Geum.ru

М. П. Горчакова-Сибирская (отв ред., Спбгиэу), д-р философ наук, проф

Вид материалаДокументы
Рабство как социальный феномен в социально-политическом учении цицерона
Карьерная стратегия: сущность, содержание и факторы формирования
Секция история и политология
Подобный материал:
1   ...   36   37   38   39   40   41   42   43   ...   80

РАБСТВО КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ФЕНОМЕН В СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОМ УЧЕНИИ ЦИЦЕРОНА


Институт рабства, являвшийся основой экономико-хозяйственной системы античного общества, занимает особое место в работах греческих и римских социальных мыслителей. Не мог обойти своим это явление античной социальной жизни и Цицерон, многократно упоминавший рабов и рассуждавший о рабстве как социальном явлении в своих произведениях.

В частности, во время пребывания своего брата Квинта в Британии в ходе военной экспедиции вместе с Цезарем, Цицерон иронически сетует, что среди добытых оттуда рабов вряд ли можно будет найти хотя бы одного, кто обучен наукам или музыке[1]. В период своего проконсульства в провинции Киликия в 51г. до н.э. римский мыслитель лично торгует захваченными в ходе военных действий рабами, с удовлетворением отмечая: «рабы были проданы на третий день Сатурналий. Когда я пишу это, выручка на торгах доходит до 12 000 000 сестерциев». В конечном итоге, вполне в духе Аристотеля, Цицерон «проговаривается» о том, что якобы некоторые варварские народы, например иудеи или сирийцы, и вовсе «рождены для рабского состояния» [2].

Однако подобное, столь цинично-равнодушное отношение Цицерона к явлению рабства в целом достаточно сильно контрастирует с его, в целом, вполне гуманными отзывами относительно своих домашних невольников, а также некоторых рабов, принадлежащих его личным друзьям, знакомым и клиентам. Вероятно, именно бережное отношение к своим личным «одушевленным орудиям» способствовало серьезной трансформации и, в конечном итоге, значительной гуманизации взглядов Цицерона на проблему рабства как элемента социального неравенства на позднем этапе творчества мыслителя. В трактате De Officiis он существенно смягчает свою риторику по отношению к рабам, будучи убежденным в том, что «справедливость надо соблюдать и по отношению к людям, стоящим весьма низко» [3] (то есть к рабам), а относиться к ним следует как к «наемникам». В третьей книге того же трактата он заходит еще дальше. Анализируя метафору философа Гекатона о том, следует ли судовладельцу терпящего бедствие корабля выбросить в море ничего не стоящего никчемного раба или дорогого коня, или иной ценный груз, Цицерон вполне однозначен: в данном случае вне всяких сомнений следует руководствоваться не абстрактным и бесчувственным «здравым смыслом» но человечностью, поскольку «корабль, пока не придет в место назначения, принадлежит не судовладельцу, а находящимся на нем людям» [4].

Еще более категорическое, и уже ничем не замаскированное осуждение рабства мы находим в последних речах Цицерона, названных им «Филиппики», которые часто и вполне справедливо считаются его своеобразным политическим завещанием. Цицерон считает, что «любое рабство несчастно» [5], так как «нет ничего ненавистнее позора, ничего гнуснее рабства» [6]. Граждане рождены не для рабства, но для чести и свободы, а потому «воспоминания же о рабстве сделают свободу еще приятнее[7]». Рабство могут терпеть любые другие народы, но римский народ рожден не для неволи, а для того, чтобы властвовать над всем миром[8]. Самым омерзительным в рабстве является тот факт, что даже добрый хозяин в любой момент может превратиться в тирана[8], ведь, в конечном итоге, «жизнь - это не просто способность дышать, но в рабстве вообще не может быть жизни» [9].

На наш взгляд, рассмотренная выше весьма «умеренная» точка зрения Цицерона по вопросу рабства не может не вызывать интереса. Сложный процесс эволюции взглядов мыслителя выразился в его весьма неоднозначном отношении к данному институту. Оправдывая рабство в своих ранних работах, Цицерон постепенно приходит к осознанию глубокой порочности этого социального явления. Общая гуманистическая направленность поздних произведений античного автора, на наш взгляд, не оставляет сомнений в его убежденности в биологическом равенстве людей и их потенциальных социальных возможностей. Однако, находясь в плену пережитков традиционного общества Цицерон не осмеливается прямо и однозначно заявить о своем отрицании рабства как института. Таким образом, в данном случае, как и во многих других аспектах своего социального учения, Цицерон находится на перепутье между традиционным родовым хозяйственным укладом, для которого эксплуатация рабского труда является необходимым условием существования, и гуманистическим модернизационным вызовом общества нового типа, для которого существование такого социального явления как рабство не просто аморально, но глубоко позорно.

Литература
  1. Cicero. Epistulae ad Atticum. IV, 16
  2. Cicero. De Provinciis Consularibus. 10
  3. Cicero. De Officiis. I, 41
  4. Cicero. De Officiis. III, 89
  5. Cicero. Philippicae III, 12
  6. Cicero. Philippicae III, 36
  7. там же.
  8. Cicero. Philippicae VI, 19
  9. Cicero. Philippicae VIII, 12

Н.В. Щербакова


Санкт-Петербургский государственный

инженерно-экономический университет

КАРЬЕРНАЯ СТРАТЕГИЯ: СУЩНОСТЬ, СОДЕРЖАНИЕ И ФАКТОРЫ ФОРМИРОВАНИЯ



В силу исторических обстоятельств в современной России сложилась ситуация, когда представления большой части населения о карьере и карьерных устремлениях носят неясный («размытый») характер, часто даже с негативным оттенком. В дополнение к этому руководители предприятий имеют смутные представления о природе такого организационного ресурса как карьерные устремления работников. Между тем карьера является важной частью жизни человека, поэтому создание условий для успешной реализации карьеры высвобождает социальный потенциал человека, делая работника более эффективным, а значит и более полезным для общества.

Для того чтобы определить, каким образом властные отношения в организации влияют на формирование карьерной стратегии работника, надо определить, что такое карьерная стратегия, ее сущность, содержание и факторы ее формирующие. Этимологически понятие «карьера» связано с европейской культурой и имеет разнообразные трактовки: от итальянского camera – бег, жизненный путь, поприще; от латинского carrus – телега, повозка; от французского cariere – «…продвижение в какой-либо сфере деятельности, достижение известности, славы, выгоды» [1, с.267]. Таким образом, этимологический подход к анализу термина «карьера» позволяет установить базисное его содержание, отражающее явление движения, развития, достижения чего-то существенно значимого для человека в его личной и социальной жизни.

Карьера осуществляется в процессе деятельности человека. Деятельностный подход к осмыслению понятия «карьера» строится на представлениях о способах и формах продвижения индивида в различных сферах его деятельности и рассматривается в трудах многих ученых, исследующих сферу управления человеческими ресурсами. При этом используются в основном два приема к определению карьеры: в широком и в узком ее понимании.

В самом широком понимании карьера относится ко всем видам деятельности человека. Менее широко карьера рассматривается как «…профессиональное продвижение, профессиональный рост, как этап восхождения человека к профессионализму, переход от одних уровней, этапов, ступеней профессионализма к другим, как процесс профессионализации. Результатом карьеры в этом понимании является высокий профессионализм человека, достижение признанного профессионального статуса» [2, с.116]. Более узко карьера раскрывается как «…продвижение человека по ступеням производственной, социальной, административной или иной иерархии», то есть преимущественно в должностном отношении [3, с.216-217]. Таким образом, деятельностный подход к пониманию карьеры помогает понять, на каком экономическом, социальном и статусном уровне находится человек, что для него карьера: способ достойного обеспечения собственной жизни или возможность реализовать свои потребности на самом высоком уровне.

Взгляд на карьеру, как на процесс успешной деятельности в определенной сфере приводит к пониманию ее в рамках профессиологического подхода. По мнению английского социолога Р.Хала, понятие карьера чаще всего используется при исследовании различных профессий с целью выявления зависимости роста доходов от профессионального положения человека. Им установлено, что чем выше профессиональный статус человека в рамках одной профессии, тем стабильнее и успешнее развивается его карьера [4, с.116]. Таким образом, профессиологический подход к пониманию карьеры позволяет выявить и определить механизмы проявления мотивов карьеры в рамках конкретной профессиональной деятельности, выработать методы их стимулирования.

Вместе с тем, анализ развития карьеры только в рамках профессии выявляет определенную односторонность и узость в оценке карьерных возможностей индивида на современном уровне понимания карьерных устремлений человека. С учетом многообразия индивидуальных способов жизнедеятельности людей и соответствующих потребностей социальной среды понимание карьеры не может быть ограничено рамками определенной профессии, что подтверждается мнением многих исследователей. Например, американские ученые (последние два десятилетия и европейские тоже) в своем большинстве ориентируются на такие подходы к определению карьеры, которые рассматривают, прежде всего, уровень самореализации и самоэффективности личности. В англо-американской научной литературе под карьерой обычно понимается личностно-уникальная система отношений и формируемое этой системой поведение, основанное на опыте, приобретаемом в результате выполнения самых различных видов работ, которые человек выполняет в течение всей своей жизни [5. С.508-512]. В целом мы принимаем это определение в качестве отправной точки исследования карьерной стратегии.

Исследованиями западных специалистов в области карьеры подтверждается вывод о том, что «люди, осознающие свою эффективность, прилагают больше усилий по выполнению сложных задач по сравнению с теми, кто испытывает серьезные сомнения в своих возможностях» [6, с.1-60]. В современных условиях размывается граница между собственно деловой активностью человека и его занятостью на общественном поприще, граничащей с личными предпочтениями человека в образе жизни. Большинством специалистов признается взаимовлияние и взаимопроникновение этих сфер жизни человека. Именно гармонизация этих сфер в жизни конкретного человека делает его полноценной личностью и позволяет говорить об эффективной жизненно важной карьерной стратегии.

Подобная научная позиция поддерживается и современными российскими учеными, которые определяют карьеру как успешное движение индивида вверх по должностной или профессиональной лестнице в каком-либо виде деятельности за счет обладания определенными профессиональными качествами, общей социальной активностью и психологическими характеристиками, необходимыми для полноценной жизни во всех ее проявлениях.

Если попытаться умозрительно нарисовать образ человека, который всегда «необходим» для успешного общественного развития и поддерживается социальной средой в его продвижении, то, вероятно, это будет активная, динамичная, умеющая быстро ориентироваться в сложных производственных и жизненных ситуациях личность, самостоятельная в принятии решений, с высоким чувством ответственности за выполняемую функцию.

Таким образом, карьерная стратегия работника – это осознанный выбор одного или нескольких из пяти векторов карьеры: вертикального, горизонтального, центростремительного, параллельного и нисходящего, на основе представлений, которые сложились у данного работника о возможности карьерного роста в организации.


Литература

1. Современный словарь иностранных слов. – СПб.: Дуэт, 1994.

2. Маркова А.К. Психология профессионализма. – М., 1996.

3. Кибанов А.Я. Управление персоналом организаций. – М.: Дело, 1996.

4. Аберкромби Н., Хилл С., Тернер Б.С. Социологический словарь / Пер. с англ. Под ред. С.А.Ерофеева. – Казань: Изд-во Kазан. ун-та, 1997.

5. Super D.E. Synthesis: Oz is it distillation // Personnel and Guidance Journal, 1983, vol. 61.

6. Bandura A. Social cognitive theory // R.Vasta (Ed.) Annals of child development, 1989a. vol. 6.


СЕКЦИЯ ИСТОРИЯ И ПОЛИТОЛОГИЯ


Л. Н. Гончаренко


Санкт-Петербургский государственный

инженерно-экономический университет