Программа учебной дисциплины «социология и психология религии» Для студентов специальности

Вид материала

Содержание

Раздел 3. социология религиозных систем
Тема 7. Современные формы религий. Культы и течения.
Тема 8. Христианство. Византийское и русское православие.
Тема 9. Раскол Церкви и Реформация. Католицизм и протестантизм.

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7

РАЗДЕЛ 3. СОЦИОЛОГИЯ РЕЛИГИОЗНЫХ СИСТЕМ

Тема 6. Классификация религий. Древние языческие религии.

Исторические формы религии. Древние религии. Языческий политеизм и ветхозаветный монотеизм. Национальные (локальные) и мировые религии. Эволюция национальных религий к национально-государственным.

Социологический анализ языческих религий. Религии: Древнего Египта, Древней Месопотамии, Древнего Ирана. Общие черты: мифологизм, политеизм, пантеизм, супранатурализм, магия, теургизм, психургизм, спиритизм, астрология. Отсутствие систематизации в пантеоне богов, доктринальная неразвитость теологии, сакральной космогонии и антропогонии. Абстрактный мистицизм в учении о душе, отсутствие учения о спасении, неопределенная перспектива загробного бытия души, неопределенность архитектоники «духовного мира». Добро и зло персонифицированы в статусе главных и равнозначимых богов. Ангелология и демонология смыкаются.

Религиозные верования дописьменного периода. Формирование пантеона. Мифология и религиозная литература. Обрядовая практика. Религиозные верования Шумер и Аккад, Древнего Междуречья, старого и нового Вавилона. Формирование пантеонов.

Национальные религии Древнего мира. Древнее язычество этноцентрично. Происхождение человека и духовная перспектива жизни в вечности отнесено к племени, поэтому все они являются религиями национальными. В дальнейшем развитии – тенденция к сакрализации и обожествлению царской власти, государства, иерархии чиновников – тенденция к огосударствлению национальных религий (синкретичная религия Рима, религии Китая - даосизм, конфуцианство) Авестийские религии: зороастризм, митраизм, манихейство религии. Своеобразие религии Древнего Египта, Ведические религии Древней Индии (Ведическая религия брахманизм, джайнизм, индуизм, вишнуизм, кришнаизм, шиваизм, шактизм, сикхизм). Сирийские культы (Астарта), финикийская чувственно-натуралистическая религия (культ Ваала).

Синкретические религии Древней Греции и Древнего Рима. Антрополгические верования Эллады: синкретизм мифологии и азиатских культов (финикийских, египетских, сирийских, иранских) в сочетании с религиозно-натуралистической философией Гераклита, Эмпедокла, с орфизмом (религиозно мистическое эзотерическое учение) и пифагореизмом (религиозно-политический «Пифагорейский союз»). Синкретический синтез римских верований (по Варрону, только главных богов около 20). Усиления синкретизма Древней Греции и в Римской империи. Комплексный синтез мифологий и религиозных систем и верований (азиатские и среднеземноморские культы: халдейские, финикийские, сирийские, иранские египетские; культы крито-микенской, италийской культур и др.). Философизация (софистическая, стоическая, неоплатоническая) религий в Древнем Риме, образование тотального синкретического агломерата. Синкретичная религиозная практика теургических обрядов жрецов-пантификов.

Проблема первичности происхождения религий: политеизм - монотеизм. Критика анимистической теории Тейлора. Контраргументы Д.П. Шантепи: 1) исторический - «нет ни одной чисто анимистической религии»; 2) теолого-психологический - «анимизм связан с колдовством и чародейством, исключает нравственные представления; он создает только страх и возбуждает только эгоистические интересы». Не из язычества развились монотеистичесие религии, а наоборот: от веры Адама, лицезревшего Бога – отпадение, забвение и – изобретение религий «языцами», т.е. племенами и народами. По Шантепи, религии и культуры возникают не из анимизма, но, наоборот, культура и религия могут деградировать до анимизма: а) из безнравственного не возникают нравственные идеалы; в) из страха не развиваются духовные чувства; с) из колдовства не рождается святость; d) из эгоизма не исходит религиозная жертвенность пред Богом и людьми в духе и истине.

Тема 7. Современные формы религий. Культы и течения.

Современный Индуизм. Ведическая религия Брахманизм. Джайнизм. Индуизм. Вишнуизм. Кришнаизм. Шиваизм. Шактизм. Сикхизм. Религиозная психофизическая практика йоги. Индуистский пантеон и основные направления индуизма. Индуистское Священное Писание. Религиозная жизнь. Боги индуизма. Особенности индуистской обрядности. Медитации и мантры.

Современное конфуцианство, даосизм, синтоизм. Первобытная религия в Китае. Философская мысль. Конфуцианство. Священное Писание конфуцианства. Обрядовая практика конфуцианства Даосизм. Конфуцианская и даосская этика. Космогония даосизма. Доктрина составной души, распадающейся после смерти. Даосизм – религия «тела» - алхимия (внутренняя и внешняя), эликсиры жизни, мистическая гомеопатия, даосская йога. Ушу и другие сакральные практики молитвы через иероглифику поз тела, динамичекая медитация. Мистика восточных единоборств. Синтоизм. Мифология синтоизма. Крайний религиозный этноцентризм. Религиозная миссия самураев (мистическая героика). Синтоизм. Священные тексты синтоизма. Обрядовая практика. Синтоизм как национальная религия.

Национальная монотеистическая религия - иудаизм. Возникновение избранного народа Ветхий Завет. Этапы формирования иудаизма Главные особенности иудейской веры Богослужебная жизнь. Иудаизм. Иудаизм как монотеистическая религия. История еврейского народа. Периодизация иудаизма. Священное Писание иудаизма. Человек, Вселенная, история в иудаизме. Обрядовая практика иудаизма. Иудаистские религиозные праздники. Направления и секты современного иудаизма. Основные течения иудаизма.

Мировая языческая религия буддизм. Сиддхартха Гаутама. Жизнь Будды. Возникновение буддизма. Религиозная литература. Священные тексты буддизма. Учение. Идеал буддизма, аскетическая жизнь. Религиозные догматы буддизма. Человек и Вселенная, история в буддизме. Богослужение. Четыре священные истины. Восьмиричный путь. Деяния. Правила поведения буддиста. Буддийские религиозные праздники. Основные ветви буддизма. Направления и секты буддизма. Буддизм сегодня. Социальная и обрядовая практика буддизма.

Мировая монотеистическая религия - ислам. Доисламская религия в Аравии. Магомет. Мусульманский мир после Мухаммада. Возникновение ислама. Священное Писание ислама. Коран и Сунна. Основы вероучения ислама. Священное Предание ислама. Человек, Вселенная, Бог в исламе. Основные религиозные догматы ислама. Исламское благочестие. Социальная и обрядовая практика ислама. Мусульманские религиозные праздники. Мусульманское право Шариат. Раскол в исламе. Сунниты и шииты. Мистицизм в исламе. Человек в исламе. Направления и секты современного ислама. Ислам сегодня. Современные международные мусульманские организации. Социальное учение ислама.

Псевдоиндуистские, синкретические культы. Представляют нетрадиционную интерпретацию индуизма, буддизма, даосизма, шинтоизма, с общеязыческой практикой магии, астрологии, спиритизма, йогизма, теософии или антропософии. Среди них: «Миссия Рамакришны», «Интегральная йога» Шри Ауробиндо, «Братство самоосознания» Йогананды, неоиндуистский коммунализм (религиозный национализм), «Общество сознания Кришны»: «Шри Чайтанья Сарасват Матх» «Миссия Чайтаньи» «Трансцендентальная медитация»: (ТМ). Культ Шри Чинмоя «Брахма Кумарис» Культ Сатьи Саи Бабы, культ Ошо Раджниша «Сахаджа-йога», «Ананда марга» «Ашрам Шамбалы», «Духовное Братство "Ананда"», «Дхарма Кальки», ЗНО – «Организация, здоровья, счастья и святости», «Радхасоами Сатсангх», Хари Кришна, Миссия Божественного света, Трансцендентная медитация, общество Рерихов, Японское буддийское движение Сока Гоккай.

Псевдонаучные религиозные культы. New Age (Нью Эйдж — Новый Век). Церковь Сайентологии (Дианетика) Представляют собой эклектическую смесь религиозных понятий и психотерапевтических приемов физического и душевного врачевания. Под видом симбиоза научно-духовных организации эти культы проводят сеансы сочетающие астральную диагностику, научную психотерапию, магические приемы. Среди этих культов: «Наукология», «Умственный контроль Сильвы», «Форум Эрхарда», Основание человеческого понимания Роя Мастерса, экстрасенсорика.

Псевдохристианские культы. Свидетели Иеговы. Церковь Объединения (Унификации). «Семья» («Дети Бога»), «Церковь Христа», «Всемирная церковь Бога», «Поместная церковь» Уитнесса Ли, «Движение веры», «Евангелие процветания», «Глобальная стратегия», «Жатва мира», «Международный путь», «Христианская наука», «Вселенская Церковь Божья,«Церковь Единения» Муна, Аум-Синрикё, «Христианская наука» Мерри Беккер, «Форум» Эрхарда, Теософское общество.

Оккультные течения. Представляют формы спиритизма, астрологии, магии, колдовства, сатанизма. Культы «Новой эры» - «New Age». Оккультные «новоэровские» верования это самая широкая смесь язычества: астрология, уфология, теософия, эзотерическая педагогика, контактерство (Ченнелинг), учение реинкарнации, аюрведическая медицина и рейки. На New Age основаны спиритуалистическая церковь, культы Рамты и Лазариса, «Братство фиолетового пламени». Языческий синкретизм дополнен в New Age нукообразием: психометодики раскрытия «внутреннего Я»; пирамидология, ньюэйджевская музыка. «Новоэровский» культ принимает ведьмовство («викка»), шаманизм, люциферианство.

Тема 8. Христианство. Византийское и русское православие.

Христианство. Возникновение христианства. Священное Писание и Священное Предание. Библия: Ветхий и Новый Завет – структура книг: законоположительные, исторические, учительные, пророческие. Становление христианства. Христианская теология. Догматы: Троичный (Один Бог в трех Лицах – принцип нераздельности и неслиянности), Боговоплощения (Христологический), Искупления греха и Спасения (сотериологический), Воскресения. Теология Творения мира. Христология. Ангелология. Учение о Церкви – экклесиология. Теология и антропология человека. Учение о Преображении и «теозисе» - обожении человека. Учение о страстях и грехе. Учение исихазма. Аскетические учения и практика аскезы. Парадигма неотмирности как установка философии бытия. Учение о добродетелях и христианская этика. Учение о молитве и Богообщении, стяжании благодати - основы преображения и спасения души. Время и вечность. Икона и принцип иконичности. Храм – его символика, мистика, иконотопос. Семь таинств Церкви. Семь Вселенских соборов. Символ веры. Монашество. Патристика. Агиография (жития святых) – модели святости, иконы жизненного пути, образцы подражания. Учение о жизни и смерти, о связи миров. Учение о соборности; о Вере и Любви; о покаянии и спасении; о втором пришествии; о Страшном Суде, конце истории и обновлении мира. Учение об Аде и Рае, о Царствии Небесном. Христианские праздники.

Православие. Апостольская проповедь. Семь гонений. Христианская церковь в Византийской империи. Ереси. Иконоборчество. Торжество православия. Александрийская (аллегорическое толковании, мистическая экзегеза) и Антиохийская (историческое толкование) богословские школы. Богословие пустыни (монашество первых веков) Великие каппадокийцы. Оригенизм и преодоление эллинистической культуры и неоплатонической философии. Формирование новой культурной традиции – православной культуры. Крещение Руси. Инициирование Римом религиозного конфликта. Раскол (1054 г.). Прозелитизм католической церкви и униатство. История Русской православной церкви. Церковная реформа Никона раскол и старообрядчество (русский вариант реформации - протестантства). Сектантство в русском православии. Русское православие в XVIII-XX вв. Великое послереволюционное гонение и великий сонм новомучеников. Хрущевское гонение. Возрождение православия в России. Социальная доктрина Русской Православной Церкви (2000 г.). Диалог РПЦ с государством, обществом, культурой, системой образования, армией, с Зарубежной Русской Православной Церковью, с католической Церковью. Борьба с духовной агрессией неокультов: псевдохристианских, псевдоиндуистских, псевдонаучных.

Тема 9. Раскол Церкви и Реформация. Католицизм и протестантизм.

Католицизм («всеобщий», «вселенский»). Ареал: Италия, Испания, Португалия, Франция, Австрия, Польша, Венгрия, Латинская Америка, США. Всего около 1 млрд. католиков. Католическая Церковь - строгая централизация. Папа Римский — определяет доктрины веры, морали, структурной организации, его власть объявлена выше Соборной Церкви, кафедральная речь Папы - истина в последней инстанции. Догматиче6ское право Папы нетрадиционного толкования соборного вероучения. Внесение изменений в догматы вероучения ранее запрещенных Вселенскими соборами: «филиокве», - поправка к главному догмату о Боге-Троице; догмат «о сверхдолжных заслугах»; догмат «о чистилище»; догмат «о непорочности зачатия Пресвятой Богородицы». Видоизменение таинств: причастие (евхаристия), крещение, миропомазание. Обет безбрачия (целибад) всех клириков, приведший к противоположному – утрата морального лица клира и, повод к Реформации. Институт инквизиции (XIII в. - 1965 г.). Индульгенции. Крестовые походы. Двойственное отношение к Руси. Провал Флорентийской унии 1439 г. Монашеские ордена: доминиканцы, францисканцы, капуцины, августинцы, иезуиты, орден «Опус Деи». Социальное учение католицизма.

Протестантизм. Ортодоксальный протестантизм. Утрата Предания Начало в Германии. Мартин Лютер (1517 г.) - непреложно одно Священное Писание; добрые дела (внешние благочестие) лишены всякой ценности; устранение посредствующих инстанций между человеком и Богом - священства; главой Церкви должен быть светский владетель. Союз князей – протестантов и две войны с католиками. Взгляды Жан Кальвина (1509-1564 гг.): светский гуманизм; догмат об абсолютном предопределении; упразднение религиозных праздников, кроме воскресения. Цвингли: дисциплинарная власть у пастора, а не у общины. Англиканская церковь: отказ от католического учения о сверх должных заслугах; упразднение обета безбрачия священников. Лютеранство, кальвинизм и англиканство - ортодоксальный протестантизм.

Модернистский протестантизм. Сотни сект (секта – правило, метод, разделение, выбор). Отрицается институт священства, подменяясь принципом «всеобщего священства». Наиболее крупные секты: баптисты, пятидесятники, адвентисты 7-го дня, свидетели Иеговы, меннониты, квакеры, методисты, «Церковь» Христа (ЦХ), Армия Спасения, мормоны, «Богородичный центр».

Протестантские культы. «Церковь Единения» Муна, Аум-Синрике, «Белое братство», «Церковь Христа» Мак Кина, «Христианская наука» Мерри Беккер, Теософское общество, культ «Форум» Эрхарда. Культы делятся на пять категорий: (1) псевдохристианские, (2) восточные, (3) псевдонаучные, (4) синкретические, (5) оккультные.