Geum.ru

Соціально-політичних показників

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   23

В зв'язку з цим стисло розглянемо співвідношення групового і особового рівнів в методології вивчення політичної культури. На нашу думку, вивчення політичної культури в рамках політичної соціології визначає відому первинність групового рівня аналізу, тобто при вивченні проявів політичної культури ми йдемо від соціального середовища до індивіда, особливостей його свідомості, поведінки, включеності в ті або інші соціальні системи. Причому соціальна група (з властивим нею типом політичної культури) розглядається нами не як арифметична сума складових її індивідів, а як система, спільність, що має інтеграційні якості. В той же час на рівні вивчення особи відбувається фіксація інформації декілька іншої якості. Тут політична культура особи розуміється як феномен, для якого політична культура групи є як би зовнішньою освітою. Проте індивідуальний політичний досвід і відповідно культура не можуть бути сформовані і не можуть виявитися поза досвідом групового.

Початкове виділення об'єктивних і суб'єктивних складових політичної культури зумовило те, що у фокусі нашого аналізу опинилися складові політичної культури, які виявляються в політичній свідомості і поведінці. При цьому ми спираємося на правомірну, на нашу думку, класифікацію когнітивних, афектних і оцінних складових політичної культури. Перші включають знання про дану політичну систему; другі - оцінки, в які входить ухвалення певних цінностей і ступеня відповідності ним результатів функціонування політичної системи; треті - емоційно-плотські компоненти, до яких ми віднесли стійкі прояви політичних настроїв.

Оскільки "безпосередніми носіями" суб'єктивних компонентів політичної культури є окремі складові політичної свідомості, то уточнимо відмітні ознаки последних*.

Під політичними установками розумітимемо стійку готовність індивіда до позитивної або негативної реакції або відгуку відносно політичного об'єкту. Переконання індивіда виражає суб'єктивну оцінку істинності або помилковості певних властивостей, характеристик, що приписуються політичному об'єкту. Поняття "Політична думка" частково перетинається, хоча і не у всьому, з поняттям "Політична установка". Думка найчастіше співвідноситься з фактичними явищами або подіями, тоді як установка включає очевидний момент індивідуальної переваги і орієнтації на дію. Політична цінність представляег собою значущу життєву мету або норму, по відношенню до якої індивід володіє сильною позитивно забарвленою установкою.

Перейдемо тепер до уточнення того, що на схемі 1 було позначено як "області наочного прояву" політичної культури. Конкретно мова йде про політичній системі і складових її елементах.

Один з широко поширених варіантів опису того, що відображає політична культура як деяке суб'єктивне вимірювання політики, був запропонований в рамках розглянутих системно-структурних підходів. Логіка була наступною. Центральним компонентом, ядром політичної системи є держава. Функціонування політичної системи пропонувалося аналізувати в термінах процесів на

Приведене бачення політичної системи не у всьому відзначає завданням операционализации, оскільки в нім не так повно, як хотілося б, схоплені її основні прояви. Для побудови системи показників вивчення сучасної російської політичної культури особливо важливий історичний період, що переживається суспільством, - період кардинальних трансформацій. В зв'язку з цим актуальний не тільки аналіз політичної системи, що вже склалася, коли як основні структурні елементи виступають держава, політичні партії, суспільні рухи і асоціації, але і характер змін, що протікають в ній. Тому, на нашу думку, точніше розглядати як сферу прояву політичної культури сферу, політичних процесів в цілому. У такому разі політична система береться не тільки з погляду своїх структурних складових, але і в аспекті своєї динаміки. При такому підході ми спираємося на наявне в літературі трактування політичного процесу і основних його стадій. Політичний процес представлений як сукупна діяльність всіх суб'єктів політичних відносин, пов'язана з формуванням, зміною, перетворенням і функціонуванням політичної системи, опосредующей публічну власть7.

Політичний процес можна розділити на декілька стадій (хоча вірніше було сказати компонентів). Перша - це процес конституювання політичної системи, що постійно поновлюється, що стосовно системи показників, що розробляється, означає, наприклад, згоду, визнання і підтримку конкретної політичної системи з боку суспільства. Друга складова пов'язана з відтворенням політичної системи, включаючи відтворення політичних відносин, інститутів, норм цінностей. Внутрішньою стороною механізму відтворення політичної системи виступає стадія ухвалення і виконання политико-управленческих рішень, що окремо виділяється. Останньою в цьому ряду можна рахувати таку складову, як контроль за станом і діяльністю політичної системи. Стосовно кожної із стадій правомірно говорити про конкретні форми прояву діяльності соціальних суб'єктів (вербальною і реальною), стійкі складові якої і розглядаються нами як показники політичної культури.

Як зв'язані в наший концептуальній схемі інституційні складові політичної системи і політичні ідеї, погляди, уявлення? Не відносячи останні до власне структурних компонентів політичної системи, ми проте вважаємо їх деякими "ідеальною" компонентой. Узяті таким чином політичні інститути розглядаються в пропонованій системі показників в комплексі з породжуваними ними зв'язками і відносинами, опосредующими ці зв'язки і відношення соціальними нормами. Крім того, наш підхід припускає облік єдності політичних інститутів з лежачими в основі їх існування і функціонування політичними ідеями і представленнями різного ступеня спільності, тобто власне ідеологіями.

Зрозуміло, що багато оцінок політичної системи, так само як і орієнтації на політичні дії, є ситуативними або зазнають зміни в часі. Тому слід уточнити, що у фокусі нашого дослідження знаходяться перш за все ті компоненти політичної свідомості і поведінки, які виявляються вкоріненими в свідомості (принаймні впродовж того, що вивчається нами перебудовного для поста періоду) і виявляються відносно індивідів до політичної системи, в їх політичних діях.

Пропонована система показників враховує чинник многосоставности політичної культури. Як наголошувалося, політична культура є деякою сукупністю достатньо стійких зразків політичної свідомості і поведінки, властивих конкретному соціуму. Разом з тим це не означає, що політична культура є монолітом. Виявляється, що цінності, уявлення, елементи поведінки істотно розрізняються в тих або інших соціальних групах. Не випадково, що значна увага аналізу політичної культури була приділена в рамках вивчення процесів соціальних трансформацій і модернізації, коли в центрі уваги виявлялися політичні уявлення і поведінкові орієнтації груп, що найбільшою мірою сприяючих або перешкоджають змінам.

Саме тому ми виділили "вимірювання" політичної культури, пов'язане з социоструктурными характеристиками її носіїв. Істотно диференційованими можуть бути політичні цінності і моделі політичної поведінки територіальних общностей у зв'язку з етнічними і регіональними відмінностями. Нарешті, диференціація (по відношенню до населення в цілому) може мати місце і в стійких політичних орієнтаціях груп, включених в діяльність тих або інших інститутів суспільства, наприклад військових і ін.

Слід звернути увагу на вимірювання політичної культури, якими є "координати" стабільності і мінливості. З одного боку, в політичній культурі існують в тій або іншій формі деякі вельми стійкі складові. З іншого боку, було б невірним говорити про незмінність політичної культури, про конкретну політичну культуру якраз і назавжди заданому феномені. Динамічно змінна сучасна дійсність в сукупності її складових є одним з найважливіших чинників формування і зміни політичної культури російського суспільства. В зв'язку з цим в пропонованій системі показників відбита взаємозалежність змін як в політичній культурі, так і в політичних інститутах.

Проведені за останні тридцять років дослідження політичної культури різних країн свідчать про пластичність, мінливість останньої. Інша справа, що складові політичної культури мають різний ступінь мінливості, а часто і свою логіку еволюції, що знаходиться у взаємозв'язку з особливостями трансформацій режиму, історичним досвідом, процесами політичної соціалізації. Велике значення мають і досвід повсякденних контактів людей, і поточна практика конкретної політичної системи.

Важливу роль також грають зміни в соціальній і економічній структурі, включаючи сучасні процеси глобалізації. Крім того, досвід новітньої історії свідчить про цілий спектр можливих траєкторій трансформацій політичних режимів, що мали різні политико-исторические, економічні і культурні підстави. У цьому сенсі ніщо не немає спочатку предопределенным8. Звідси ясно, чому в системі показників стільки уваги приділено зовнішнім зв'язкам і чинникам формування політичної культури.

Не випадковою в системі показників є і така координатна вісь "вимірювання" політичної культури, як "минуле" - "сьогодення" - "майбутнє". У актуальній політичній культурі разом з сучасною політичною практикою відбивається і досвід попередніх поколінь. Це особливо ясно спостерігається в періоди трансформацій, коли одні раніше стійкі ціннісно-нормативні зразки політичної свідомості і поведінки руйнуються, інші формуються, треті модифікуються і т п. В зв'язку з цим особливості сучасного стану російської політичної культури можуть зрозуміти в контексті аналізу ментальних структур (зокрема їх этнокультурных складових) трьох періодів російської історії: перебудовного для поста і перебудовного, радянського (останні 70 років) і, хоч би частково, дореволюційного.

Разом з минулим компонентами політичної культури є уявлення людей про майбутнє (їх соціальні очікування), що також важливе в перехідних умовах. Всі варіанти політичних ідеологій містять певний образ бажаного майбутнього, який так чи інакше співвідноситься з масовими оцінками і очікуваннями, що виявляється в політичній культурі конкретного періоду.

На закінчення декілька слів ще про одну групу чинників, яку часто пов'язують з конкретними проявами політичної культури. Як було сказано, ми не розділяємо точку зору, відповідно до якій особливості політичної культури однозначно визначаються специфікою національного характеру. Проблема полягає в тому, що якщо актуальні прояви політичної культури досить надійно фіксуються стандартними методами прикладної соціології і соціальної психології, то відносно специфіки національного характеру методична сторона питання є більш сложной9. Частково саме з цією обставиною пов'язано обмежене віддзеркалення показників національного характеру в запропонованій схемі напрямів і рівнів аналізу політичної культури сучасного російського суспільства.

- У книзі викладені головним чином ті розділи політичної соціології, які дають уявлення, з одного боку, про предмет цієї науки, з іншої - про ті проблеми, які залишаються найбільш актуальними в умовах інтенсивної суспільної трансформації.

Суперечливе і динамічне політичне життя утрудняє деколи розуміння фундаментальних основ і соціальних витоків того, що відбувається. Залишаючись на рівні сприйняття політичних явищ, важко (а швидше неможливо) дати вірний діагноз що відбувається, тим більше прогнозувати вірогідні зміни. Тільки враховуючи соціальні аспекти політичних процесів, можливо достатньо глибоко зрозуміти і оцінити що відбувається.

Політична соціологія дає саме таке бачення політичного життя в цілому, розкриваючи її соціальну детерміновану.

Оволодіння науковим інструментарієм політичної соціології підвищує потенціал дослідників, дозволяє отримувати нові достовірні знання і робити на їх основі доказові виводи.

Політична соціологія - відносно молода галузь наукового знання. Вона тісно пов'язана з політичною практикою, що дає їй можливість постійно збагачуватися новою науковою інформацією. Своєчасне освоєння цієї інформації створює передумови для глибокого аналізу процесів, що відбуваються в політичній сфері, і ухвалення достатньо обгрунтованих політичних рішень.

Таке розуміння сучасної ролі політичної соціології повинне привернути до неї увагу всіх, хто випробовує стійкий інтерес до політичної сфери життя суспільства

Відзначимо також, що істотна особливість більшості явищ соціального миру полягає, як відомо, в їх принциповій унікальності і невідтворюваності. Тому облік історичного вимірювання політичної культури, обставин її формування і конкретних проявів також є важливим.

2. До визначення поняття "Політична культура"

Вивчення політичної культури, як наголошувалося, відбувалося у вітчизняному суспільствознавстві протягом декількох десятиліть. Слід відмітити, що в перебудовні і перебудовні для поста роки кількість робіт, присвячених вивченню політичної культури, була не такою численною, як раніше. Спектр проблематики виявився при цьому достатньо широким. У опублікованих роботах розглядалися теорія питання, особливості політичної культури зарубіжних країн, генезис і зміст сучасної російської політичної культури, політична культура окремих соціальних групп2. У окремих дослідженнях розглядалися особливості політичної культури конкретних періодів російської истории3. Разом з тим одиничними були роботи, в яких тенденції сучасної російської політичної культури отримали систематичне емпіричне обоснование4.

Зупинимося докладніше на питанні про дефініції поняття "Політична культура", що існують в сучасній вітчизняній політології і політичній соціології. Як наголошувалося, розробка проблематики політичної культури досить активно продовжується в наший науці протягом більш ніж трьох десятиліть і характеризується численними і різноманітними за змістом визначеннями досліджуваного явища. Нами було проаналізовано більше 30 визначень політичної культури, даних вітчизняними авторами. На цій основі були виділені (Н. М. Кейзерова, Е. М. Бабосова, А. А. Галкина, Ф. М. Бурлака, До. С. Гаджієва, Э. Я. Баталова, А. І. Дженусова) найбільш типові як з погляду проявів специфіки інтерпретації, так і в аспекті частоти згадок в науковій литературе5. Структурний аналіз цих визначень був здійснений із застосуванням спеціальної розробленої класифікаційної матриці. Основні складові, використовувані у визначеннях політичної культури, приведені в таблиці.

Дані таблиці з достатньою наочністю демонструють, що представлення перерахованих авторів носять цілісний концептуальний характер. Про це, зокрема, свідчить наявність у визначеннях не одній, а декількох "координат" опису політичної культури. Найбільш диференційованими виявляються уявлення про складові структури і суб'єктів-носіїв політичної культури. До структурних компонентів політичної культури найчастіше відносять різні складові політичної свідомості і поведінки. У більшості визначень як суб'єкти виділяються утворення різного ступеня спільності (від рівня суспільства в цілому до особи). Проведений аналіз дозволяє в цілому вичленувати ряд складових, які найчастіше використовуються в процесі опису політичної культури. До останніх, на нашу думку, слід віднести наявність структурних складових; вказівка на чинники формування політичної культури; наявність суб'єктів-носіїв і об'єктів її прояву; функціональний зміст політичної культури; наявність нормативних аспектів у визначеннях.

Узагальнюючи визначення політичної культури, запропоновані вітчизняними авторами, а також виходячи з прийнятої в наший роботі інтерпретації понять "культура" і "політика", приведемо, далі, наше розуміння досліджуваного феномена.

У широкому сенсі слова під політичною культурою ми розумітимемо сукупність властивих певному історичному періоду стійких компонент політичної свідомості і поведінки, що фіксують принципи відносин в системі "чоловік, - політика" і що виявляються в діяльності як індивідів і груп, так і політичних інститутів. У вузькому сенсі слова політична культура конкретного історичного періоду утілюється в стійких, явно або що неявно розділяються в суспільстві в цілому або в його соціальних групах уявленнях і моделях поведінки, що зачіпають відносини влади і громадян.

Принципи пошани, обліку має рацію, інтересів, традицій інших суб'єктів політики

3. Система показників і індикаторів

політичної культури

Наступний важливий крок у вдосконаленні понятійного апарату соціологічного дослідження політичної культури полягає в розробці системи показників і індикаторів її вивчення. У наочному плані нас перш за все цікавлять базові елементи політичної культури російського суспільства 90-х років - стійкі компоненти свідомості і поведінки населення відносно складових політичної системи: інститутів влади, політичного режиму, центральних політичних цінностей.

В ході побудови запропонованої нижче системи показників наший метою було представлення центрального теоретичного поняття "Політична культура" за допомогою деякої групи понять різного ступеня узагальнення, що дозволяють згодом за допомогою їх емпіричного "наповнення" виявити суттю межі і характеристики досліджуваного явища. Іншими словами, здійснюване на цьому дедуктивному етапі послідовне зведення (або розкладання) поняття "Політична культура" до операционально визначуваним змінним є необхідною першою фазою в стратегії нашого аналізу. Друга фаза полягає в систематичному аналізі емпіричних даних крізь призму певних концептуальних позицій. Тим самим створюється основа для глибшого розуміння початкового теоретичного поняття і його складових.

Оскільки політична культура як складна концептуальна освіта пряма і безпосередньо неприкладена до рівня емпіричного дослідження, очевидною є потреба у використанні ряду понять конкретнішого рівня узагальнення. В зв'язку з цим пропонується виділити три ланки, або рівні, аналіз політичної культури сучасного російського суспільства. На першому рівні політична культура розглядається як центральне теоретичне поняття дослідження. На другому рівні в ході спеціального аналізу центральне поняття представляється за допомогою понять і індикаторів конкретнішого плану. Третій рівень - емпіричний - є сукупність емпіричних індикаторів, з якими безпосередньо співвідносяться поняття другого рівня і опосередковано, - центральне теоретичне поняття дослідження. Тут мова перш за все піде про другий і третій рівні.

У пропонованій понятійній системі термін "показник" використовуватиметься в двох сенсах. По-перше, в сенсі показника-поняття, що виражає сукупність понять, що описують конкретні області прояву політичної культури. В цьому випадку по суті мова йде про базових компонентах процесу операционализации, орієнтованого на опосредование центрального теоретичного поняття системою понять іншого, нижчого рівня узагальнення. По-друге, термін "показник" використовується в сенсі вимірювального інструменту що безпосередньо фіксується, доступною спостереженню і вимірюванню характеристики об'єкту, що вивчається.

При розробці системи показників не можна не враховувати того, що показники політичної культури повинні відповідати ряду загальних вимог, що пред'являються до показників (показникам-поняттям) 6. Перш за все мова йде про достатній диференціюючій силі показників відносно досліджуваних об'єктів. Крім того, необхідно було дотримувати принцип комплексності, що забезпечує обхват всіх властивостей типологизируемых об'єктів, значущих з погляду теоретичної концепції дослідження. Також ми прагнули до забезпечення достатньо чіткої структурованості, тобто розділенню, показників, що формують дану систему на більш менш цілісні блоки, кожен з яких відображає деяку глибинну властивість об'єкту.

На схемах 1 і 2 в узагальненому вигляді представлені основні складові - блоки системи показників вивчення політичної культури. Зміст кожного з цих блоків відноситься до певної "координатної осі" вимірювання політичної культури. Прокоментуємо стисло їх зміст.

Початкове виділення об'єктивних і суб'єктивних складових політичної культури зумовило те, що у фокусі нашого аналізу опинилися складові політичної культури, які виявляються в політичній свідомості і поведінці. При цьому ми спираємося на правомірну, на нашу думку, класифікацію когнітивних, афектних і оцінних складових політичної культури. Перші включають знання про дану політичну систему; другі - оцінки, в які входить ухвалення певних цінностей і ступеня відповідності ним результатів функціонування політичної системи; треті - емоційно-плотські компоненти, до яких ми віднесли стійкі прояви політичних настроїв.

Оскільки "безпосередніми носіями" суб'єктивних компонентів політичної культури є окремі складові політичної свідомості, то уточнимо відмітні ознаки последних*.

Під політичними установками розумітимемо стійку готовність індивіда до позитивної або негативної реакції або відгуку відносно політичного об'єкту. Переконання індивіда виражає суб'єктивну оцінку істинності або помилковості певних властивостей, характеристик, що приписуються політичному об'єкту. Поняття "Політична думка" частково перетинається, хоча і не у всьому, з поняттям "Політична установка". Думка найчастіше співвідноситься з фактичними явищами або подіями, тоді як установка включає очевидний момент індивідуальної переваги і орієнтації на дію. Політична цінність представляег собою значущу життєву мету або норму, по відношенню до якої індивід володіє сильною позитивно забарвленою установкою.

Перейдемо тепер до уточнення того, що на схемі 1 було позначено як "області наочного прояву" політичної культури. Конкретно мова йде про політичній системі і складових її елементах.

Один з широко поширених варіантів опису того, що відображає політична культура як деяке суб'єктивне вимірювання політики, був запропонований в рамках розглянутих системно-структурних підходів. Логіка була наступною. Центральним компонентом, ядром політичної системи є держава. Функціонування політичної системи пропонувалося аналізувати в термінах процесів на

Приведене бачення політичної системи не у всьому відзначає завданням операционализации, оскільки в нім не так повно, як хотілося б, схоплені її основні прояви. Для побудови системи показників вивчення сучасної російської політичної культури особливо важливий історичний період, що переживається суспільством, - період кардинальних трансформацій. В зв'язку з цим актуальний не тільки аналіз політичної системи, що вже склалася, коли як основні структурні елементи виступають держава, політичні партії, суспільні рухи і асоціації, але і характер змін, що протікають в ній. Тому, на нашу думку, точніше розглядати як сферу прояву політичної культури сферу, політичних процесів в цілому. У такому разі політична система береться не тільки з погляду своїх структурних складових, але і в аспекті своєї динаміки. При такому підході ми спираємося на наявне в літературі трактування політичного процесу і основних його стадій. Політичний процес представлений як сукупна діяльність всіх суб'єктів політичних відносин, пов'язана з формуванням, зміною, перетворенням і функціонуванням політичної системи, опосредующей публічну власть7.