Искусство как фактор развития личности в условиях непрерывного образования

Вид материала

Документы

Содержание Шемякова Н.А.

Подобный материал:

• Еле как в глубоко образованном специалисте, овладевшем системой педагогических идей,, 68.08kb.
• Пути развития непрерывного педагогического образования в условиях кризиса, 125.99kb.
• Бордюгова Т. Г. Самообразование как фактор социальной адаптации личности в условиях, 114.86kb.
• Изобразительное искусство, 2402.02kb.
• Г. Р. Державина академия непрерывного образования в. О. Алексеева ораторское искусство, 4496.13kb.
• Школьная библиотека как звено в системе непрерывного педагогического образования, 322.48kb.
• Путь каждого человека это череда различных ситуаций, которые в разной степени влияют, 97.88kb.
• Ным периодом в становлении непрерывного образования, когда вместо среднего школьного, 120.06kb.
• Подготовка учителя к инновационной деятельности в условиях повышения квалификации как, 432.58kb.
• Комплексное обеспечение экологически ориентированного развития человека как фактор, 82.29kb.

Литература:

1. Каган, М. С. Музыка в мире искусств. – М., 1996. – с. 60.
   
2. Абдуллин, Э. Б. Методика музыкального образования : учебник для вузов. – М. : Изд-во «Музыка», 2006. - 336 с.
   
3. Алиев, Ю. Б. Методика преподавания музыки в общеобразовательных учреждениях. – М. : Академия, 2001. – 416 с.
   
4. Осеннева, М. С., Безбородова, Л. А. Методика музыкального воспитания младших школьников. – М. : Академия, 2002. – 386 с.
   
5. Медушевский, В.В. Энциклопедический словарь юного музыканта. – М. : Изд-во «Педагогика», 1985. – 352 с.
   

Шеина Н. В.,

МОУ «СШ № 83», г. Оренбург.


приобщение младших школьников

к ценностям казачьей культуры

(на материале казачьей станицы Городище)


Любовь к Родине начинается с уважения к традициям, быту, одежде наших предков. Быть русским сегодня – значит, по словам Ф. Достоевского, «перестать презирать свой народ». Уважение к культуре своего народа, понимание его традиций, интерес к духовным ценностям у младших школьников с. Городище формируются в тесном взаимодействии школы и семьи. Городище – это бывшая казачья станица, которая ведет свою историю с 1800 года, когда на пустопорожние земли Оренбургского уезда Кардаиловской волости стали селиться крестьяне – однодворцы Воронежской, Курской, Тамбовской губернии. С середины 18 века стали обращать городищенцев в казаков. Основным делом мужского населения станицы стала защита Отечества. Во многих войнах приходилось участвовать городищенцам, грудью стояли они за честь и славу российскую. Казаки – народ, имеющий свою культуру, историю и память. Казачество – братство людей, объединенных особым состоянием духа и сознания, нравственности и морали. Славное прошлое казачества, дела и заветы предков дают нам право с гордостью сказать: «Слава тебе Господи, что мы казаки!». Об интересной истории создания села, героическом прошлом казачества, трагических событиях гражданской войны рассказывает сельский музей, созданный преподавателями местной школы Морозовым Н. А. и Шеиным В. Е.

Этот материал имеет большое воспитательное значение для сегодняшних школьников, так как помогает осознать им, что Отечество – единственная уникальная для каждого человека родина, данная ему судьбой, завещанная предками. Сила и красота народной души воплощена в фольклоре. Устно-поэтическое творчество уральских казаков – часть общерусского фольклора. Знакомство с пословицами, легендами, песнями, сказками на уроках литературного чтения помогает учителю организовать изучение богатого фольклорного казачьего наследия параллельно с программным материалом, позволяет подвести младших школьников к размышлениям о нравственной красоте казаков, пробудить чувство гордости за принадлежность к казачьему роду. С увлеченьем ученики слушают « Сказки, байки старого Яика». Итогом погружения в казачий фольклор становятся творческие работы учеников: рисунки, сказки собственного сочинения, стихи о родном селе.

На уроках русского языка, начиная с 1 класса, организуется работа по пополнению словарного запаса младших школьников путем освоения казачьей лексики, использования ее в специально подобранных текстах. Развитию интереса к изучению истории родного края, воспитанию любознательности и стремления познавать новое служат тексты по истории казачества, которые учитель использует как различные виды диктантов, изложения, контрольное списывание, письмо по памяти.

Особая роль отводится урокам развития речи. Уже со второго класса учащиеся знакомятся с произведениями разных жанров. Учащимся предлагаются темы сочинений по краеведческому материалу. Тематика сочинений составлена с учетом знаний, полученных учащимися на уроках, при посещении сельского музея, и впечатлений от общесельских праздников. Результатом работы стали книжки-малышки «Веселая частушка», рукописный иллюстрированный журнал «Горжусь тобой, моё село!», в которых ребята выступают не только как авторы произведений, но и как иллюстраторы.

С первого класса младшие школьники начинают изучение интегрированного курса «Окружающий мир», содержание которого предусматривает темы по истории казачества; дети знакомятся с яркими образами казаков: Степаном Разиным, Емельяном Пугачевым, Ермаком. Целенаправленно дополняется содержание предмета краеведческим материалом: подробнее останавливаемся на материалах пребывания Пугачева в Оренбургском крае, исторических событиях под крепостью Татищенской, что находится на правом берегу Урала по соседству с селом.

В четвертом классе в разделе «Новая история. 19 век» дети начинают знакомиться с историей возникновения села, посещают сельский музей, чтобы получить полное представление об истории родного края. В сельском музее хранится память о 200–летней истории села. В подушном списке основателей села дети могут найти фамилии своих прапрадедов, использовать музейные документы для составления своих родословных. Музей имеет три зала: первый рассказывает об истории возникновения села и истории Оренбургского казачества; второй – о трагических событиях гражданской войны на территории села; третий – о героических подвигах потомков городищенских казаков в годы Великой Отечественной войны. Посещение музея имеет сильное воспитательное воздействие на детей: история становится настолько близкой и понятной, потому что с музейных портретов и фотографий на школьников смотрят их прадеды. Материалы сельского музея по истории села и казачества, а также дополнительные сведения по истории казачества на Урале, использованные на уроках окружающего мира, являются хорошим дополнением программного материала и вызывают интерес учащихся к истории малой родины, своей семьи.

Уроки изобразительного искусства призваны не только развивать художественный вкус, изобразительные способности, творческое воображение, пространственное мышление, эстетическое чувство, понимание прекрасного, воспитывать интерес и любовь к искусству, но и помогают прививать детям любовь к родному краю, учат их видеть и любить природу, ценить традиции родных мест, уважать труд взрослых при знакомстве детей с народным искусством, которое несет в себе народное представление о красоте и добре. С приобщения ребенка к культуре своего народа, к культуре своей «малой родины» начинается путь к общечеловеческой культуре. Так, в первом классе ученики создают макет первых поселений, во втором – коллективное панно «Городищенские гулянья». Использование материала по истории и культуре казачества, художественных текстов, например, и произведений художников и музыкантов, на уроках изобразительного искусства позволяет учителю дать более полное представление учащимся о казачестве, его обычаях, костюмах, помогает пробудить в детских душах чувство восхищения колоритными народными характерами и чувство гордости за свою «малую родину».

Каждый ребенок в начальных классах пробует свои силы в проектировании. Основная нагрузка и ответственность лежит на учителе, которому приходится консультировать детей, отвечать на многочисленные вопросы, направлять творческий процесс; ребенок может обратиться к опыту и знаниям своих родителей, тогда проект становится продуктом коллективной интеллектуальной деятельности. Темы проектов в начале учебного года утверждаются на методических объединениях, предлагаются учащимся на выбор, допускается работа над проектом по своей теме. В течение года учащийся под руководством учителя намечает план действий, подбирает необходимую литературу, прогнозирует конечный результат и приступает к выполнению проекта. Учитель ведет наблюдение за ходом выполнения проекта, отмечает добросовестность, систематичность, аккуратность, самостоятельность и инициативность ребенка. При подборе тем проектов учитывается национально-региональный компонент содержания предметов. Так, за последние годы учащимися начальной школы были разработаны такие темы, как «Макет фермерского подворья», «Макет казачьего дома», «Женский казачий костюм», «Военный казачий костюм», «История моего рода», Составление словаря кличек домашних животных и птиц села Городище», «Словарь топонимических названий села Городище»; составлены брошюры «Рецепты казачьей кухни», выполнен макет «Первые поселенцы» (история заселения Городища). Тщательно продумывается завершающий этап – защита: оформление проекта, его презентация. Большое значение придаем созданию атмосферы праздника, торжественности во время защиты проекта. Членами приемной комиссии наряду с учителями являются родители, старшеклассники, ветераны педагогического труда. Это первое в жизни публичное выступление маленького исследователя отмечается дипломом. Ситуация успеха – это одно из условий проектирования.

Село Городище – песенное село, в нем много мастеров по прикладному искусству, и живы ещё носители песенной культуры. История казачества сохранила большое количество песен, обрядов, преданий, сказок и поговорок, некогда живших единой, органичной жизнью, а сегодня – лишь в памяти носителей народной культуры. Основная задача педагогов школы и ЦТНК – собрать, записать, сохранить для других поколений россыпи народного языка, обрядовые казачьи песни, задорные, бойкие, стремительные, насмешливые, ироничные частушки, и, в конечном счете, используя народные традиции воспитать у детей уважение к предкам, любовь к своим односельчанам, привязанность к месту рождения.

Опыт работы с младшими школьниками в условиях единого воспитательного пространства позволяет сформировать у детей представление о принадлежности их к большой единой семье. И в наше время коллективное начало в сельской жизни имеет важное значение. Один из главных принципов казачества – принцип соборности: всем селом построить односельчанину дом, устроить проводы на службу, быть вместе и горе и в радости. Осознание себя членом большой дружной семьи, а именно такое чувство испытывает ребенок, участвуя в подготовке больших сельских праздников вместе с родителями, учителями и взрослыми односельчанами.


Шемякова Н.А.,

Бузулукский педагогический колледж.


Роль музыки в формировании у студента колледжа опыта духовно-практической деятельности


Глубокие духовные политические и социально-экономические преобразования, характерные для всех сфер общественный жизни современной России, во многом зависят от образовательного уровня общества в целом, поэтому определяют иное видение образования в развитии общества, обуславливают поиск новых целевых установок в образовании. В наше время, когда с особой остротой стоит задача духовного возрождения общества, формирование опыта духовно-практической деятельности должно стать важным направление подготовки будущего педагога к профессиональной деятельности. Важным становится развитие духовных и нравственных качеств, умение избирательно относится к новой информации, способность гармонизировать мир, воспринимать его картину целостно. Именно эти способности развиваются у студентов в процессе приобщения к музыкальному искусству, которое пробуждает и развивает понимание ценностей в человеческой жизни

Английский физиолог Чарльз Шеррингтон сравнивает нашу нервную систему с воронкой, которая обращена широким отверстием к миру и узким к действию: мир вливается в человека через широкое отверстие воронки тысячью зовов, влечений, раздражений. Ничтожная часть их осуществляется и как бы вытекает наружу через узкое отверстие. Это неосуществившаяся часть жизни должна быть изжита. Искусство, видимо, и является средством для такого взрывного уравновешивания со средой в критических точках (11).

Художественная литература, театр, кино, изобразительное искусство – важнейшие средства самопознания, мировоззренческого и нравственного самоопределения личности. Но всё-таки самое «юношеское искусство» – музыка. Благодаря экспрессивности и связи с движением и ритмом музыка лучше, чем чтобы то ни было другое, позволяет оформить и выразить свои эмоции, волнующие смутные переживания, тем самым способствуя формированию у студентов опыта духовно-практической деятельности.

Французский писатель Стендаль считал, что значимым фактором приобщения личности к высотам общечеловеческих идеалов и культурно-исторических достижений является искусство музыки, «проникающее в сердце человеческое так глубоко, что может изображать переживание души».

Издавна люди знали – музыкальное воспитание есть одновременно и морально-этическое, нравственное воспитание. Истоки этой концепции просматриваются ещё с древнейших времен. Мыслители древней Греции – Аристотель, Платон учили, что музыка способствует гармонизации личности, формирует высокие душевные качества человека, производит в нём некие изменения морально-этического, нравственного свойства, а потому должна быть включена в систему воспитания молодёжи. Платон утверждал, что музыка делает человека прекрасномыслящим. Аристотель, развивая идею учителя, доказал, что музыка не только способна доставлять чувственное наслаждение, но и способствует очищению области аффектов, вызывает благородные возвышенные страсти, содействует нравственно-этическому воспитанию и приносит интеллектуальные радости. Платон считал, что человек, соприкоснувшийся в личном опыте с «музыкально прекрасным и возвышенным ... не запятнает себя никаким неблагородным поступком, но, стяжав, благодаря музыке, величайшую пользу, он будет полезен и себе, и родине, не допуская никакого нарушения гармонии ни словом, ни делом, но всегда и всюду соблюдая пристойность, благоразумие и порядок». «Цель музыки – доставлять нам наслаждение и возбуждать в нас разнообразные аффекты», – утверждал Э.Декарт.

Мысль о морально-этическом потенциале музыкального искусства принадлежит виднейшим учёным и деятелям культуры более поздних времён. Г.Гегель говорил о «духовном содержании» музыки. А.Шопенгауэр считал, что в лучших образцах музыкального искусства сконцентрирована «мировая воля». В работе нашего современника А.С. Базикова встречается мысль о том, что человек, игнорирующий соприкосновение с музыкальным искусством в лучших его образцах, наносит серьёзный, невосполнимый ущерб своему «Я» (2).

Музыкальное воспитание тесно связано с формированием духовности личности. «Духовность – оплодотворение души духом и постоянная тяга к вершинам бытия. Бездуховность – отрыв души от духа, замыкание способностей души на деятельности по обслуживанию своей телесной оболочки и сохранению достигнутой жизненной формы» (10). Музыка создаёт наиболее благоприятные условия для вхождения- проникновения индивидуума в сферу духовности, «облучения» духовностью. «Содержание музыки определяется проникновением в глубины человеческих переживаний; благодаря этому музыка обладает такими возможностями познания духовной жизни человека, каких нет ни у одного другого искусства» (5). «Там, где кончаются слова, начинается музыка» (Мендельсон). Духовное включает в себя эмоциональное, хотя и не сводится к нему. Музыка не просто развивает, активизирует эмоциональность человека, она даёт возможность отдалиться от эмоций обыденных, житейских и приблизиться к идеально возвышенным. «Музыка вводит чуткого, отзывчатого слушателя в такие заповедники переживаний, страстей, где он сам, не выходя за рамки своего жизненного повседневного обихода, никогда не смог бы побывать» (2).

Воспитание способности откликаться на всю гамму человеческих переживаний является особенно актуальным для современного этапа развития общества. Эта способность должна составлять основу всей музыкальности. Музыкальное искусство, предлагая студентам «в содержании музыкальных произведений эмоции различной мо дальности, делает их одновременно и более способными к переживанию тех эмоциональных состояний, которые не входят в структуру их природного темперамента, тем самым расширяя и углубляя контакты с окружающими людьми и действительностью» (7). Приобщение к музыкальному искусству помогает студенту почувствовать и понять, что суть художественного произведения в его эмоционально—нравственной выразительности и способствует его включению в сферу эмоциональных переживаний, предполагающих сочувствие, сострадание, сорадование. Музыка действует катарсически, возвышая и очищая людские души, «раскрывая и вызывая к жизни огромные и до того подавленные и стеснённые силы» (4).

В работах ряда авторов (Е. И. Банникова, А. В. Доросинская, Е. Н. Катышева) подчёркивается, что студенты педагогических колледжей, как правило, не имеют предпрофессионального музыкального образования, вследствие чего они знают недостаточно музыкальной классики различных жанров, её стили и направления. Всё это затрудняет организацию различных видов музыкальной деятельности младших школьников и планирование способов приобщения к музыкальному искусству. Однако исследования дают основание предполагать, что студенты осознают значимость музыкального искусства в жизни человека и тяготеют к восприятию музыки. Это доказывает, что будущие учителя начальных классов при соответствующей подготовке могут сформировать «просвещённого дилетанта» (П. П. Блонский) – человека, который чувствует, понимает, любит музыку и будет воспитывать эти чувства у детей, формируя, в свою очередь, «не музыканта, а, прежде всего – человека» (9).

Для решения задач профессионального становления будущего учителя и формирования его духовного опыта, в учебный план педагогического колледжа включены предметы музыкального цикла: «Музыка», «Методика музыкального воспитания», а также действует система факультативов и кружков музыкально-эстетического цикла:

• вокальный ансамбль «Элегия» (школьное отделение);
  
• вокальный ансамбль (дошкольное отделение);
  
• инструментальный ансамбль;
  
• ансамбль русской обрядовой песни;
  
• музыкальный театр;
  
• театр музыкальной комедии (школьное отделение, дошкольное отделение);
  
• музыкальный театр «Малышок» (дошкольное отделение);
  
• сольное пение;
  
• факультатив «Хоровое пение» (школьное отделение);
  
• факультатив «Обучение игре на музыкальном инструменте» (фортепиано, баян, аккордеон, гитара, оркестр детских музыкальных инструментов);
  
• кружок «Детская песня».
  

Цель кружковой деятельности и факультативов – способствовать формированию опыта духовно-практической деятельности студентов педагогического колледжа в процессе приобщения к музыкальному искусству, а также подготовить студентов к работе по музыкальному воспитанию младших школьников на внеклассных занятиях, помочь шире использовать воспитательные возможности музыкального искусства в повседневной школьной жизни. Работа факультативов пол предметам музыкально-эстетического цикла направлена на решение следующих задач:

- формирование опыта духовно-практической деятельности студентов;

- вооружение практическими умениями, необходимыми для приобщения студентов к музыкальному искусству

- предоставление оптимальных условий для формирования опыта духовно- практической деятельности через собственную исполнительскую деятельность.

Выполнение поставленных задач возможно при овладении студентами определённым уровнем музыкальной культуры, необходимыми знаниями, умениями, навыками в области хорового пения, музыкальной грамоты, игры на музыкальных инструментах, а также методикой музыкального воспитания младших школьников. Формирование духовного опыта не может быть успешным без включения студентов в практическую музыкально-направленную деятельность, в которой студент применяет полученные знания. Перед студентами обязательно ставятся конкретные духовно и социально значимые задачи, раскрывается перспектива их дальнейшего участия в разнообразной общественной деятельности, насыщенной музыкальным содержанием. Это концерты в колледже, на предприятиях, участие в городских концертах, конкурсах, фестивалях. Данное направление в формировании опыта духовно-практической деятельности определяется как продуманный комплексный подход в подготовке будущего учителя. Условиями, которые способствуют формированию опыта духовно-практической деятельности студентов, являются: осознание студентами необходимости приобщения к музыкальному искусству, овладение базовыми знаниями, умениями и навыками в музыкальной области, эмоциональная удовлетворённость процессом и результатом общественной музыкально-направленной деятельности. Качественный итог проведённой работы выражается в сформированности глубокого и устойчивого интереса к определённому виду искусства. Изменения в личности студента выражаются в его потребности сочетать внутреннюю и внешнюю культуру, проявлять музыкально-художественный вкус, в нетерпимом отношении к вульгарным вкусам и привычкам.

Музыкальная грамотность будущего педагога, вкус, его представления о красоте, умение переживать радость, сострадать, сочувствовать на основе накопленного опыта в процессе приобщения к музыкальному искусству, реализующегося в практической деятельности, выступают ценностным ориентиром для духовного развития студента.

Таким образом, приобщение к музыкальному искусству, осуществляемое системой факультативов музыкально-эстетического цикла, является одним из средств формирования опыта духовно-практической деятельности студента педагогического колледжа.


Литература:

1. Аристотель. Метафизика : в 4 т. – М., 1975. – 1 т.
   
2. Базиков, А. С. Музыкальное образование в современной России: основные противоречия и пути их преодоления. – Тамбов, 2002. – с. 46-47.
   
3. Выготский, Л. С. Психология искусства. – М. : Изд-во «Искусство», 1968. – с. 320.
   
4. Гегель, Г. Лекции по эстетике : в 4 т. – М., 1958. – 3 т.
   
5. Каган, М. С. Музыка в мире искусств. – М., 1996. – с. 60.
   
6. Казаринова, Т. А. Формирование умений проектировать музыкальную деятельность младших школьников у студентов педагогического колледжа в процессе музыкально-педагогической подготовки : автореф на соиск. уч. степени канд. пед. наук : 13.00.02. – Екатеринбург, 2005. – с. 24.
   
7. Петрушин, В. И. Музыкальная психология. – М., 1997.
   
8. Плутарх Херонейский. О музыке // Античная музыкальная эстетика / Под ред. Лосева А. С. – М., 1960. – 291 с.
   
9. Сухомлинский, В. А. Методика воспитания коллектива. – М. : Просвещение, 1981. – 192 с.
   
10. Шерринггон, Ч. Интегративная деятельность нервной системы. – Л., 1969. – с. 5-16.
    

Научное издание


Искусство как фактор развития личности

в условиях непрерывного образования


Сборник научных статей

по материалам круглого стола

14 февраля 2008 года


Ответственный редактор Т. Г. Русакова


Подписано в печать 10.03.2008 г.

Усл. печ. л. 9,21

Тираж 300 экз.





Издательство Оренбургского государственного педагогического университета. 460844, г. Оренбург, ул. Пушкинская, 18.