Учебно-методический комплекс дисциплины Бийск бпгу имени В. М. Шукшина

Вид материала

Содержание

Подобный материал:

1 ... 4 5 6 7 8 9 10 11 12

кротость и смирение:

^ 1. зависть 2. гордыня 3. гнев

71. Подберите антоним к следующему определению, входящему в перечень «семи смертных грехов», изложенных в Библии - щедрость:

^ 1. чревоугодие 2. жадность 3. зависть

72. Подберите антоним к следующему определению, входящему в перечень «семи смертных грехов», изложенных в Библии - воздержание:

1. жадность 2. блуд 3. праздность

73. Подберите антоним к следующему определению, входящему в перечень «семи смертных грехов», изложенных в Библии – разрушение личности:

1. праздность 2. зависть 3. жадность

74. Подберите антоним к следующему определению, входящему в перечень «семи смертных грехов», изложенных в Библии – незлопамятность и смирение:

1. гордыня 2. гнев 3. зависть

75. Подберите антоним к следующему определению, входящему в перечень «семи смертных грехов», изложенных в Библии - безделье:

1. чревоугодие 2. праздность 3. блуд

76. Расположите в хронологическом порядке возникновение человеческих потребностей в познании:

1. религия 2. искусство 3. мифология

77. Определите понятия видов религиозных представлений, соответствующих попытке найти наиболее простые и эффективные пути удовлетворения человеческих потребностей через контакт со сверхъестественным миром, активное вмешательство человека в происходящие события с помощью могущественных таинственных, фантастических сил:

1. фетишизм 2. магия 3. тотемизм 4. колдовство

78. Какой период истории человечества назвал «осевым временем» немецкий философ Карл Ясперс:

1. с 1000 по 800г. до н.э. 2. с 800 по 200г. до н.э. 3. с 200г. до н.э. по 200г. н.э.

79. Какой крупный социальный слой, профессионально занимающийся деятельностью в сфере услуг, возник вследствие формирования классовой структуры общества:

1. земледельцы 2. домашняя прислуга 3. скотоводы 4. сапожники

80.Кому из мыслителей древности принадлежит известное выражение «Дай Бог, чтобы в здоровом теле был здоровый дух»:

1. Аристотелю 2. Сократу 3. Демокриту

81.Кто из мыслителей древности впервые обратил внимание на возрастание потребностей, существование потребностей разумных и неразумных:

1. Демокрит 2. Сократ 3. Аристотель

82. Кому принадлежит выражение «Мы называем удовольствие началом и концом счастливой жизни:

1. Протагору 2. Эпикуру 3. Антисфену

83. Кто является основателем софизма:

1. Протагор 2. Антифен 3. Эпикур

84.Кто является основателем кинизма:

1. Антисфен 2. Эпикур 3. Протагор

85.Кто является основателем скептицизма:

1. Пиррон 2. Антисфен 3. Сократ

86.Кто является теоретиком и практиком стоицизма:

1. Марк Аврелий 2. Бонопарт Наполеон 3. Алексардр Македонский

87.Ктоявляется автором работы «О Граде Божьем»:

1. Августин Блаженный 2. Томас Мор 3. Николо Макиавелли

88.Кто из мыслителей считал, что до возникновения государства между людьми происходила война всех против всех:

1. Т. Гоббс 2. Николо Макиавелли 3. М. Каган

89. Кому из великих принадлежит выражение: «Мерилом богатства общества является его свободное время»:

1. К. Марксу 2. Ф. Гегелю 3. В.И. Ленину

90. Определите, кто из учёных является основоположником теории согласно которой человек возник в результате естественного процесса эволюции живой природы:

1. Ч. Дарвин 2. Г. Спенсер 3. Т. Мальтус

91. Кому из философов материалистического направления принадлежит выражение «Если бы все люди были совершенно довольны, то на свете не было бы никакой деятельности», изложенное в его труде «Система природы»:

1. П.Гольбаху 2. В. Лоренцо 3. Т. Мору

92. Идеи какого писателя были положены в основу крупного философского и литературного направления – экзистенциализма:

1. Ф.М. Достоевский 2. А. Камю 3. Ж.П. Сартр

93. Кто является автором теории, согласно которой обосновывается необходимость войн, эпидемий, катастроф, стихийных бедствий для уменьшения численности человечества, поскольку население планеты увеличивается в геометрической прогрессии, а производство продовольствия – в арифметической:

1. Томас Мальтус 2. Фридрих Ницше 3. Г. Спенсер

94. Кто является автором антропного принципа:

1. Б.Картер 2. В. Вернадский 3. Б. Паскаль

95. Кто является создателем гелиоцентрической системы мира:

1. Н.Коперник 2. Галилео Галилей 3. Б. Паскаль

96. Кто является автором модели четырёх типов социального действия:

1. Макс Вебер 2. П. Сорокин 3. Ф. Энгельс

97. Великий австрийский психолог и психиатр, который предложил считать основой человеческого поведения биологические инстинкты, в том числе сексуальное влечение – либидо, скрытое в подсознательных слоях психики:

1. Зигмунд Фрейд 2. Эрих Фромм 3. Карл Юнг

98. Кто является создателем теории гуманистического психоанализа:

1. Эрих Фромм 2. Зигмунд Фрейд 3. Фридрих Ницше

99. Кому из учёных принадлежит известное выражение «Земля колыбель человечества, но нельзя вечно жить в колыбели»:

1. С.П. Королёву 2. К.Э. Циолковскому 3. Вернеру фон Брауну

100. Расположьте в порядке возрастания от низшего к высшему:

1. талант 2. задатки 3. гениальность 4. способности 5. гениальность 6. профессионализм

Технология определения рейтинга успеваемости студентов
по изучаемой дисциплине
(промежуточный и итоговый контроль)

Весь материал семестра равномерно разбивается на 2 модуля, что соответствует двум контрольным точкам в групповом журнале.
Каждая контрольная точка содержит «Проценты выполнения» и «Итоговый процент».
«Процент выполнения» содержит 3 колонки: лекции, семинарские занятия и другое.
Каждому виду занятий соответствует вес в процентах (доля каждого вида занятий по дисциплине).
Эти веса назначаются пропорционально аудиторным часам в соответствии с учебным планом.

Например, в учебном плане по изучаемой дисциплине запланировано 28 часов лекций, 22 часа практики и 50 часов самостоятельной работы (всего 100 часов). Поэтому веса распределяются следующим образом:

на лекции: 28 : 100 × 100 = 28%

на семинары: 22 : 100 × 100 = 22%

на самостоятельную работу 50 : 100 × 100 = 50%

таким образом, посещаемость одной 2-х часовой лекции оценивается 2% всего 2 × 14 = 28%, одного 2-х часового семинара оценивается 2% всего 2 × 11 = 22%. Выступления на одном семинарском занятии 1) с докладом 10%;

2) с сообщением 8%; 3) с дополнением 5%; 4) ответ на вопрос преподавателя в ходе лекции или семинара 3%.

6. По итогам каждого модуля определяется рейтинг успеваемости студента в соответствии со следующими пределами: до 49% - неудовлетворительно; т 50 до 64% - удовлетворительно; от 65% до 82% - хорошо; от 84% и выше – отлично.

7. По окончании подсчета рейтинга преподаватель может добавить студенту до 10% за особое прилежание в аудиторной и самостоятельной работе.

8. Оценка, обусловленная рейтингом по дисциплине, может быть предложена в качестве экзаменационной. Если эта оценка не устраивает студента, он участвует в сдаче экзамен, и в этом случае любая экзаменационная оценка, вне зависимости от рейтинга, выставляется в графу «экзамен» и является окончательной. Примечание: на экзамене студент может улучшить свою оценку лишь на один балл.

При проведении экзамена в традиционной форме в билет включаются два вопроса: один более широкий, другой – более узкий, которые должны быть из различных разделов изученного курса.

Экзамен может быть также организован в форме выполнения тестовых заданий, при этом в билет включаются четыре вопроса с вариантами ответов на них. В данном случае на «отлично» оцениваются все правильные ответы, на «хорошо» - три, на «удовлетворительно» - два. Остальные (в том числе один) – на неудовлетворительно.

Приложение 1.

Терминологический словарь основных понятий

Адаптация - (от лат. adaptare - приспособлять) - 1. Приспособление самоорганизующихся систем к изменяющимся условиям среды. 2. В теории Т. Парсонса А. - вещественно-энергетическое взаимодействие с внешней средой, одно из функциональных условий существования социальной системы наряду с интеграцией, достижением цели и сохранением ценностных образцов.

Аккультурация - термин применяемый для обозначения процесса, в ходе которого группы людей с различными культурами, вступая в непосредственные продолжительные контакты, усваивают элементы др. культуры. Обмен культурными элементами обычно носит неравнозначный характер; это особенно показательно для групп иммигрантов, оказывающихся в новой для них этнокультурной среде и вынужденных приспособляться к ней. Поскольку в США и некоторых др. странах под "культурой" понимается прежде всего функция человеческой психики, то и при изучении А. основное внимание там принято уделять изменению психологических элементов духовной культуры, в частности усвоению норм социального общения, новой системы ценностей и т.п. В некоторых случаях термин А. заменяется более узкими и четкими понятиями, напр., понятием "европеизация" - для обозначения процесса распространения в странах Азии и Африки элементов европейской культуры, форм хозяйства, государственного устройства и т.п. А. как таковая обычно является стадией процессов этнических, чаще всего ассимиляции, но может и не быть ею; иноэтнические (напр., иммигрантские) группы, приняв элементы материальной и духовной культуры, связанные с внешним общением, могут долгое время сохранять в быту элементы своей традиционной культуры, родной язык и этническое самосознание.

Атараксия – (греч. – невозмутимость) – душевное спокойствие, гармония, безмятежность как высшая ценность: хорошее расположение духа, бесстрастие, состояние, в котором нет больше места удивлению.

Аттракция – (лат. – притягивать) – чувство взаимной симпатии, преклонения.

^ Блуд – антоним к определению, входящему в перечень «семи смертных грехов», изложенных в Библии – воздержание.

Гениальность – качественный уровень развития способностей человека, результат деятельности которого позволяет осуществить принципиальные сдвиги в той или иной сфере деятельности.

^ Гнев – антоним к определению, входящему в перечень «семи смертных грехов», изложенных в Библии – незлопамятность и смирение.

Гордыня – антоним к определению, входящему в перечень «семи смертных грехов», изложенных в Библии – кротость и смирение.

^ Главная потребность человека – жить.

Депривация – недостаточное удовлетворение физиологических потребностей.

Деятельность – это универсальный способ удовлетворения человеческих потребностей путем активного преобразующего отношения к миру.

^ Диалектический метод к организации сервисной деятельности – анализ любой ситуации в ее развитии.

Духовность – стремление преодолеть себя в своем сознании, достичь высоких целей, следовать личному и общественному идеалу Разумные потребности – потребности, удовлетворение которых способствует нормальному функционированию человеческого организма, росту престижа личности в обществе.

Жадность – антоним к следующему определению, входящему в перечень «семи смертных грехов», изложенных в Библии – щедрость.

^ Желание – потребность, в которой преобладает субъективный элемент; внешнее выражение потребности, которая осознана человеком.

Жизнедеятельность – это деятельность, направленная на нормальное функционирование организма человека и его функционирование в мире.

Задатки – анатомо-физиологические особенности организма, лежащие в основе развития способностей.

^ Закон возвышения потребностей – возникновение новых потребностей на основе достигнутого уровня в направлении их всестороннего развития.

Зависть – антоним к определению, входящему в перечень «семи смертных грехов», изложенных в Библии – разрушение личности.

Извращенные потребности – гомосексуализм и лесбиянство.

^ Индекс развития человеческого потенциала (ИРЧП) – интегральный показатель, учитывающий совокупность трех частных составляющих: величина ВВП на душу населения, средняя продолжительность жизни, процент неграмотных среди взрослого населения.

^ Интерес – осознанное выражение отношения человека или социальной группы к своим потребностям и условиям их удовлетворения.

Каприз – потребность в изысканных блюдах, элитных автомобилях, сверхмодной, эксклюзивной одежде.

Исповедь – инструмент контроля и самоконтроля в соблюдении церковных предписаний реализации потребностей человека.

^ Любовь – наиболее общий стимулятор возвышения потребностей.

Мерило богатства общества – свободное время, которое общество предоставляет гражданам.

^ Метод эксплуатационно-технологической деятельности – разработка технологического процесса оказания услуги.

Метод производственно-управленческой деятельности – психологические методы организации общения с клиентами.

^ Метод экспертно-аудиторской деятельности – тестирование, оценка, измерение и сравнение приемов и результатов оказания услуги с существующими нормами и стандартами.

Мировоззрение – система взглядов человека на мир и свое место в нем

^ Мотив – побудительные причины деятельности человека по удовлетворению потребностей.

Неразумные потребности – создающие тупиковые ситуации в функционировании человеческого организма, в развитии личности.

^ Норма материальных потребностей должна обеспечить – нормальные условия труда, отдыха, восстановления здоровья (определяется положением человека в обществе).

^ Наибольшая общая потребность, формируемая техническим прогрессом – потребность в комфорте жилища, быта, средств транспорта, связи, коммуникаций

Нужда – обедненная, упрощенная потребность, имеющая чисто объективный, неотлагательный, повелительный характер; потребность в пище, одежде, жилье.

^ Платежеспособный спрос – потребности, которые обеспечены денежными средствами и могут быть удовлетворены при существующем уровне доходов.

Полезность – способность вещи удовлетворять потребность.

^ Понятие «ингруппа» – включает в себя: мы, наши, свои.

Понятие «аутгруппа» – включает в себя: чужие, они, не наши.

Потребность – единство объективного и субъективного элементов в ощущениях человека; состояние человека, складывающееся на основе противоречия между имеющимся и необходимым и побуждающее его к деятельности по устранению данного противоречия; движущая сила процесса потребления.

^ Потребности, без удовлетворения которых человеческое существование вообще невозможно – насущные, биологические, витальные, безотлагательные.

Потребность в любви – явление духовное.

Потребность в сексуальных отношениях – явление биологическое.

Праздность – антоним к определению, входящему в перечень «семи смертных грехов», изложенных в Библии.

^ Причина самоубийства – результат потери смысла жизни.

Профессионализм – способности, сформированные индивидом напряженным трудом над собой и прежде всего ориентированными на избранный вид деятельности.

^ Признаки, характеризующие проявление социальной потребности «для других» – потребность общения, защиты слабого; «для себя» – потребность самореализации; «вместе с другими» – потребность обеспечения мира и свободы.

Спрос – потребности, которые приобрели экономическое значение и реализуются на рынке через практическое действие участников экономической деятельности.

^ Снижение цены услуги – прием превращения потребности в спрос.

Талант – качественный уровень развития способностей человека, который позволяет получить результат деятельности, отличающийся новизной, высоким совершенством и общественной значимостью.

Труд – это целесообразная деятельность для создания потребительных стоимостей, вечное естественное условие человеческой жизни.

^ Тип индивидуальности человека – который стремится к завершенности деятельности – взявшись за какое-либо дело, он не останавливается на полпути, не пасует перед трудностями, будет идти до конца; в портфеле которого много проектов, но ни один из них не обеспечен средством их реализации – очень инициативный, главный принцип: надо начинать, а там посмотрим, что делать дальше, все образуется; который увлечен деятельностью как таковой, без определения начала, середины и конца – живет по принципу: не важен результат, главное процесс деятельности; характерный для люмпинизированной личности – не ставит перед собой значительных целей, плывет на волне событий, довольствуется сегодняшним днем, сиюминутными удовольствиями и удовлетворением своих физиологических потребностей

Услуги – производственные – ремонт и техническое обслуживание оборудования; непроизводственные – услуги здравоохранения и образования.

^ Формирование системы ценностей – результат сложного взаимодействия семейного воспитания, экономики, политики, культурных традиций, религии, науки, искусства и всего многообразия социальных процессов.

Фрустрация – сложное психологическое состояние гнетущего напряжения, тревожности, безысходности и отчаяния.

Ценность – оценка значения предметов, явлений и событий для человека и общества (полезного или вредного, прекрасного или безобразного, допустимого или запретного, справедливого или несправедливого).

^ Эквивалентность взаимного воздаяния - отношения между людьми в обществе, функционирующем на базе рыночной экономики.

Приложение 2.

Мыслители всех времен и народов о человеке и его потребностях

Августин Блаженный (354-430 гг.) - крупнейший представитель патристики (учения "отцов церкви", ранней средневековой философии) обнаружил противоположные начала не только в человеческой личности, но и в обществе в целом. В работе «О Граде Божьем» он трактует всю историю цивилизации чисто религиозно. Это история борьбы «града божьего» - христианской церкви и «града земного» - противостоящей ей силе дьявола.

Аристотель (384-322 г. до н. э.) - крупнейший ученый Древней Греции рассуждал об орудиях труда, которые делятся на три типа: неодушевленные (например, сельскохозяйственный инвентарь), одушевленные (сельскохозяйственные животные) и говорящие – рабы. (Материалисты Древней Греции / ред. М. А. Дынник – М. : Госполитиздат, 1955. - С.70)

^ Валла Лоренцо (1407-1457) – итальянский гуманист писал: « Ведь даже если ты имеешь рядом с собой других сотоварищей, однако все создано ради каждого в отдельности. В чем ты сомневаешься? Не только небо, земля, море, но даже все люди и те, которых я назвал сотоварищами, созданы ради тебя, ради каждого в отдельности» (Валла, Л. Об истинном и ложном благе. О свободе воли / Л. Валла – М. : Наука, 1989. - С. 236)

^ Вернадский Владимир Иванович (1863-1945) – основоположник учений о биосфере ("сфере жизни") и ноосфере ("сфере разума"). "Ноосфера – есть новое геологическое явление на нашей планете. В ней впервые человек становится крупнейшей геологической силой. Он может и должен перестраивать своим трудом и мыслью область своей жизни, перестраивать коренным образом по сравнению с тем, что было раньше. Перед ним открываются все более и более широкие творческие возможности". Он первым осознал, что расширение ноосферы в индустриальную эпоху, более глубокая переработка вещества природы в промышленности поставили цивилизацию в новые условия существования. (Вернадский, В. И. Живое вещество и биосфера / В. И. Вернадский – М. : Наука, 1994. - С.550)

да Винчи Леонардо (1452-1519) – наиболее выдающийся деятель эпохи Возрождения создал новый идеал человека – всесторонне развитая личность. И сам он был близок к этому идеалу.

^ Гегель Георг Вильгельм Фридрих (1770-1831) – великий немецкий философ, последовательный идеалист.

Гоббс Томас (1588-1679) – один из создателей теории естественного права и общественного договора. Объяснял возникновение государства из естественных человеческих потребностей. Он считал, что до возникновения государства между людьми происходила "война всех против всех". Затем люди осознали потребность в объединении и заключили между собой договор о создании государства – особой организации, занимающейся общими делами граждан в интересах всего населения.

^ Гольбах Поль (1723-1789) – французский материалист обобщил концепцию потребностей в труде "Система природы". Гольбах считает, что "первые потребности", вложенные в человека природой – это пища, одежда, жилище и семья. "По мере удовлетворения их он вынужден вскоре создать себе совершенно новые потребности, или, вернее, его воображение начинает заниматься утончением первых потребностей" Человек – продукт природы, хотя и подчиняющийся наряду с законами природы еще некоторым "специальным законам". "Если бы все люди были совершенно довольны, то на свете не было бы никакой деятельности" Он приходит к выводу, что возрастание потребностей – бесконечный процесс, постоянно развертывающийся в обществе и регулирующий поведение людей: "Рост потребностей отдельных людей, а также политических обществ, является чем-то необходимым; он зависит от природы человека; когда удовлетворены естественные потребности, то они неизбежно заменяются потребностями, которые мы называем мнимыми или условными: последние становятся столь же необходимыми для нашего счастья, как и первые". (Гольбах, П. Система природы / П. Гольбах – М.: Госсоцэкономиздат, 1940. - С.192)

Blog

Учебно-методический комплекс дисциплины Бийск бпгу имени В. М. Шукшина

Содержание