Но, из Ва­шинг­то­на и Тель-Ави­ва… вп­лоть до отк­ро­вен­но па­ра­но­и­даль­но­го бре­да про «а­ген­тов цру в По­лит­бю­ро» ито­му по­доб­ных гал­лю­ци­на­ций»

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   17

Ма­со­ны – те же лю­ди, и, ви­ди­мо, нер­вы их не вы­дер­жи­ва­ют, по­рой ра­дость тор­жест­ва рвет­ся на­ру­жу, и их про­ры­ва­ет… Сле­ды их тай­но­го язы­ка об­на­ру­жи­ва­ют­ся в са­мых не­о­жи­дан­ных ве­щах.

Вот и в эпо­ху граж­данс­кой вой­ны в Рос­сии при вни­ма­тель­ном расс­мот­ре­нии ор­де­на Крас­но­го Зна­ме­ни пер­во­го об­раз­ца вск­ры­ва­ют­ся очень ин­те­рес­ные де­та­ли, го­во­ря­щие для вдум­чи­во­го че­ло­ве­ка о мно­гом.

В обод­ке из лав­ро­во­го вен­ка вни­ма­ние прив­ле­ка­ет крас­ный флаг с над­писью «П­ро­ле­та­рии всех ст­ран, со­е­ди­няй­тесь!» Флаг этот зак­ры­ва­ет часть пя­ти­ко­неч­ной звез­ды, но ес­ли вни­ма­тель­но прис­мот­реть­ся, то тор­ча­щие из-под фла­га вниз три уг­ла звез­ды и рас­по­ло­же­ние мо­ло­та и сер­па яс­но ука­зы­ва­ют, что флаг прик­ры­ва­ет два уг­ла, тор­ча­щие вверх!

Что это зна­чит? А зна­чит то, что ор­ден Крас­но­го Зна­ме­ни на са­мом де­ле, с точ­ки зре­ния ху­дож­ни­ков-ма­со­нов его соз­дав­ших или его за­ка­зав­ших, есть ор­ден Ба­фо­ме­та. Мо­лот с сер­пом рас­по­ло­же­ны внут­ри чер­ной пен­таг­рам­мы. Сле­ду­ет, ви­ди­мо, счи­тать, что наг­раж­да­ют­ся этим ор­де­ном лю­ди за осо­бые бе­совс­кие зас­лу­ги.

Гр.Бос­ту­нич об­ра­ща­ет вни­ма­ние и на го­лов­ные убо­ры Крас­ной Ар­мии пос­лед­не­го пе­ри­о­да граж­данс­кой вой­ны. Это бы­ли су­кон­ные шле­мы с язы­ком на за­тыл­ке и бо­ко­вы­ми от­во­ро­та­ми, сши­тые из шес­ти кус­ков (ма­те­ри­а­лом слу­жи­ли жел­тая те­лячья ко­жа или се­рое сук­но). Бо­ко­вые от­во­ро­ты ши­лись из тем­но-к­рас­но­го сук­на. По­се­ре­ди­не спе­ре­ди – звез­да. Иног­да од­ним (бе­лая пен­таг­рам­ма), иног­да – дву­мя (чер­ная пен­таг­рам­ма) уг­ла­ми вверх. От­во­ро­ты, ког­да они бы­ли под­ня­ты, про­из­во­ди­ли впе­чат­ле­ние ро­гов. Мо­де­ли­ро­ва­лась, сло­вом, го­ло­ва коз­ла-Ба­фо­ме­та. Но­си­лись эти го­лов­ные убо­ры пре­и­му­щест­вен­но кон­ны­ми час­тя­ми, ар­тил­ле­ри­ей, ком­му­нис­ти­чес­ки­ми от­ря­да­ми, а осенью 1920 го­да – и осо­бо соз­дан­ной ди­ви­зи­ей так на­зы­вае­мых «к­рас­ных чер­тей». Ди­ви­зия эта по­я­ви­лась, по сло­вам Бос­ту­ни­ча, жив­ше­го в те го­ды в Ял­те, на Крымс­ком фрон­те. «К­рас­ные чер­ти» бы­ли на­ря­же­ны в крас­но­го сук­на мун­ди­ры, ко­жа­ные брю­ки и вы­со­кие жел­тые или крас­ные са­по­ги; от­во­ро­там на шле­мах бы­ла на­ро­чи­то при­да­на фор­ма ро­гов. В этой ди­ви­зии не бы­ло ни од­но­го русс­ко­го – ла­ты­ши, ев­реи, венг­ры…

Ис­тин­ная сущ­ность ка­ко­го-ли­бо яв­ле­ния иног­да вск­ры­ва­ет­ся че­рез ме­ло­чи. Че­рез ка­кой-ни­будь пус­тяк, вро­де от­во­ро­тов шле­ма, по­хо­жих на ро­га ма­сонс­ко­го Ба­фо­ме­та.

По су­щест­ву, даль­ней­шая ис­то­рия Рос­сии ХХ ве­ка бы­ла борь­бой пен­таг­рамм – бе­лой, в ко­то­рую впи­сан че­ло­век, или Спа­си­тель и за ко­то­рой пош­ла и в ко­то­рую иск­рен­не уве­ро­ва­ла по­дав­ля­ю­щая часть ря­до­вых ком­му­нис­тов и боль­шинст­во на­ро­да, и чер­ной, в ко­то­рую впи­сан Ба­фо­мет, или Дь­я­вол и ко­то­рая наш­ла опо­ру в «го­мо­сек­су­аль­ном мень­шинст­ве», ма­со­но­фа­ри­се­ях и фа­ри­се­и­зи­ро­ван­ной час­ти на­се­ле­ния, а так­же в вер­ху­шеч­ных сло­ях РСДРП-ВКП(б)-КПСС.


* * *

Ран­ней вес­ной 1920 го­да в кар­ма­не ко­ман­ди­ра крас­но­го ба­таль­о­на, уби­то­го в од­ном из бо­ев на польс­ком фрон­те, по­ля­ки наш­ли один лю­бо­пыт­ный до­ку­мент. Я про­ци­ти­рую его по кни­ге Гр.Бос­ту­ни­ча, но ра­нее он был впер­вые опуб­ли­ко­ван в бри­танс­кой га­зе­те «Мор­нинг пост» 3 ап­ре­ля 1920 го­да, а 2 мая то­го же го­да в пе­ре­во­де на русс­кий – в се­вас­то­польс­ком «Ве­чер­нем Сло­ве».

«Сек­рет­но. Пред­се­да­те­лям от­де­лов ин­тер­на­ци­о­наль­но­го Со­ю­за фа­ри­се­ев.

Час на­шей пол­ной по­бе­ды приб­ли­жа­ет­ся; мы на пу­ти к зав­ла­де­нию всем ми­ром; на­ши меч­та­ния на­хо­дят­ся в ста­дии осу­ществ­ле­ния: мы, сла­бые еще не­дав­но, мо­жем те­перь празд­но­вать по­бе­ду, мы зах­ва­ти­ли власть в Рос­сии. Хо­тя пер­вые пла­ны на­ши вы­пол­не­ны ус­пеш­но, но мы не долж­ны за­бы­вать то­го, что русс­кие лю­ди под на­шим прав­ле­ни­ем все же ос­та­ют­ся на­ши­ми веч­ны­ми вра­га­ми; мы ра­зо­ри­ли русс­кую на­цию и сде­ла­ли преж­них влас­те­ли­нов сво­и­ми ра­ба­ми; мы долж­ны не­ми­ло­серд­но об­ра­щать­ся с на­ши­ми вра­га­ми и со всей жес­то­кость­ю; мы долж­ны ли­шить их луч­ших вож­дей: мы долж­ны се­ять не­на­висть и на­саж­дать граж­данс­кую вой­ну меж­ду ра­бо­чим клас­сом и кресть­янст­вом; мы долж­ны ра­бо­тать со всей на­шей си­лой, но и с ос­то­рож­ностью.

Раз­ре­ши­те нам про­по­ве­ды­вать всю­ду и вез­де на­ци­о­наль­ную на­шу по­ли­ти­ку; всег­да бу­дем сра­жать­ся за на­ши бесс­мерт­ные иде­а­лы».

Под­пи­са­но: «Цент­раль­ный ко­ми­тет Пет­рог­радс­ко­го от­де­ла ин­тер­на­ци­о­наль­но­го Со­ю­за фа­ри­се­ев».

Этот ин­те­рес­ный до­ку­мент – сви­де­тельст­во то­го, что по­бе­да фа­ри­се­ев в Рос­сии, как они счи­та­ли, бы­ла уже у них в кар­ма­не. Мож­но по­нять их не­бы­ва­лую ра­дость и тор­жест­во. Бо­лее чем двух­ты­ся­че­лет­ний за­мы­сел, на осу­ществ­ле­ние ко­то­ро­го упор­но ра­бо­та­ли сот­ни по­ко­ле­ний фа­ри­се­ев, был ощу­ти­мо бли­зок к вы­пол­не­нию. Рос­сия яв­ля­лась клю­чом и плац­дар­мом для ов­ла­де­ния ос­таль­ным ми­ром.

Фа­ри­сейс­кий триумф, от­ме­ча­ет Дуг­лас Рид, по­ка­зал ис­тин­ное зна­че­ние по­ня­тие «ре­во­лю­ци­я»: раз­ру­ше­ние без кон­ца, раз­ру­ше­ние ми­ра до окон­ча­тель­но­го вы­пол­не­ния фа­ри­сейс­ко­го за­ко­на, раз­ру­ше­ние как бес­ко­неч­ная «пер­ма­нент­на­я» ре­во­лю­ция.

Со­бы­тия в Рос­сии зас­ви­де­тельст­во­ва­ли: те­перь ре­во­лю­ция ор­га­ни­зо­вы­ва­ет­ся как неч­то пос­то­ян­ное, как неп­ре­рыв­ная раз­ру­ши­тель­ная си­ла, бесп­рес­тан­но и неус­тан­но пла­ни­ру­е­мая пос­то­ян­ным глав­ным шта­бом и в рам­ках ми­ро­во­го масш­та­ба.

Но, од­на­ко, с пла­на­ми фа­ри­се­ев вд­руг слу­чил­ся сбой. К 1937–1938 го­дам они пос­те­пен­но по­те­ря­ли вли­я­ние в Рос­сии и зна­чи­тель­ную до­лю влас­ти и, боль­ше то­го, вне­зап­но са­ми уго­ди­ли в яму, ко­то­рую ста­ра­тель­но и упор­но, как кро­ты, ры­ли все пре­ды­ду­щие го­ды. Сис­те­ма ГУ­ЛА­Га и всеп­ро­ни­ка­ю­ще­го по­ли­ти­чес­ко­го сыс­ка, не­пос­редст­вен­ны­ми ор­га­ни­за­то­ра­ми и пер­вы­ми ис­пол­ни­те­ля­ми ко­то­рой они бы­ли, пос­те­пен­но и не­об­ра­ти­мо всо­са­ла их в се­бя.

По­че­му это про­и­зош­ло? По­че­му так слу­чи­лось?

Это очень ин­те­рес­ный воп­рос, на ко­то­рый я бы сам же­лал иметь от­вет, впол­не от­ве­ча­ю­щий ис­ти­не. Ведь та­кое уже не раз слу­ча­лось в ис­то­рии! По­хо­же, в дейст­вие вк­лю­ча­лись ка­кие-то та­инст­вен­ные си­лы са­мо­раз­ру­ше­ния. Кто их вк­лю­чал? Сам Бог?

Дос­то­евс­кий, ко­то­рый по мо­ло­дос­ти лет и глу­по­му лю­бо­пытст­ву и сам чуть не сго­рел в круж­ке бе­сов-пет­ра­шев­цев, позд­нее в ро­ма­не «Бе­сы» ус­та­ми пер­со­на­жа-бе­са ут­верж­дал: «Э­ти бе­сы… все яз­вы, все ми­аз­мы, все не­чис­то­ты… на­ко­пив­ши­е­ся в ве­ли­ком и ми­лом на­шем боль­ном, в на­шей Рос­си­и… и мы бро­сим­ся, бе­зум­ные и вз­бе­сив­ши­е­ся, со ска­лы в мо­ре и все по­то­нем, и ту­да нам до­ро­га…».

Что-то по­доб­ное про­ис­хо­ди­ло всег­да с фа­ри­се­я­ми в миг их уда­чи. При­чи­на бы­ла вся­кий раз внут­рен­няя.

Да­вай­те вс­пом­ним вре­мя их ис­хо­да или изг­на­ния от­ку­да-ли­бо.

В 3-й кни­ге Мо­и­се­е­вой (Ле­вит 20:13, 15, -16) ска­за­но: «Ес­ли кто ля­жет с муж­чи­ной, как с жен­щи­ною, то оба они сде­ла­ли мер­зость; да бу­дут пре­да­ны смер­ти, кровь их на них… Ес­ли кто сме­сит­ся со ско­ти­ною, то­го пре­дать смер­ти, и ско­ти­ну убей­те… Ес­ли жен­щи­на пой­дет к ка­кой-ни­будь ско­ти­не, что­бы со­во­куп­лять­ся с нею, то убей жен­щи­ну и ско­ти­ну…».

По­ря­док, ког­да муж­чи­на на­хо­дил нас­лаж­де­ние в муж­чи­не, а жен­щи­на в жен­щи­не и ког­да оба они со­во­куп­ля­лись по оче­ре­ди со ско­ти­ной, был нас­толь­ко расп­рост­ра­нен­ным сре­ди пред­ков фа­ри­се­ев, что егип­тя­не не вы­дер­жа­ли и, не же­лая расп­рост­ра­не­ния этой бо­лез­ни по все­му Егип­ту, изг­на­ли про­ка­жен­ных и сек­су­аль­но боль­ных под на­ча­лом сво­е­го жре­ца Мо­и­сея из дель­ты Егип­та в пус­ты­ню. Для из­ле­че­ния.

При­дя при­мер­но че­рез со­рок лет в Па­лес­ти­ну, они по­тес­ни­ли на­род, оби­тав­ший там, и ос­но­ва­ли свое го­су­дарст­во. Но ка­кой-то внут­рен­ний червь, ви­ди­мо, то­чил это пле­мя неп­рес­тан­но. В Вет­хом за­ве­те про­рок Ие­ре­мия сви­де­тельст­ву­ет: «Го­ре мне, мать моя, что ты ро­ди­ла ме­ня че­ло­ве­ком, ко­то­рый спо­рит и ссо­рит­ся со всею зем­лей!» (Иер. 15:10). В 928 го­ду до н.э. егип­тя­не вновь вош­ли в сос­то­я­ние гне­ва и бы­ли вы­нуж­де­ны нап­ра­вить свое войс­ко в Па­лес­ти­ну: го­су­дарст­во фа­ри­се­ев рас­па­лось на два – Из­ра­иль и Иу­дею. При­мер­но то же про­и­зош­ло с Ас­си­ри­ей, разг­ро­мив­шей в 722 го­ду до н.э. Из­ра­иль, и с Ва­ви­ло­ном, в 586 го­ду до н.э. по­ко­рив­шем Иу­дею. Во всем этом нет ни­че­го осо­бен­но­го: обыч­ные вой­ны, ко­то­рые ве­лись всег­да и бу­дут всег­да вес­тись, по­ка жи­вы лю­ди. Не­о­быч­ным бы­ло то лишь, что разг­ро­му фа­ри­сеи под­вер­га­лись обыч­но в тот мо­мент, ког­да чуть ли не тор­жест­во­ва­ли свою по­бе­ду. И еще то, что этот разг­ром они про­во­ци­ро­ва­ли всег­да са­ми. Так бы­ло в Ита­лии в 855 го­ду, в Анг­лии в 1290 го­ду, во Фран­ции при ко­ро­ле Фи­лип­пе Кра­си­вом в 1307–1314 го­дах, в Ис­па­нии в 1492 го­ду (Сте­пи­на В. Сущ­ность си­о­низ­ма. М. 1993). В ХХ ве­ке так бы­ло в Гер­ма­нии в 1932–1945 го­дах и в Рос­сии в 1937–1938 го­дах. Прав­да, фе­но­мен Гер­ма­нии здесь нуж­но вы­де­лить в от­дель­ную ст­ро­ку, пос­коль­ку фа­ри­сеи столк­ну­лись здесь (мо­жет быть, впер­вые в ис­то­ри­и) с кон­ку­рен­ци­ей на ми­ро­вое гос­подст­во – с гер­манс­ким фа­шиз­мом.

Гр.Кли­мов в сво­их «К­рас­ных про­то­ко­лах» об­ра­ща­ет вни­ма­ние еще на та­кую осо­бен­ность. Как из­вест­но, ог­ром­ную роль в выд­во­ре­нии фа­ри­се­ев из Ис­па­нии сыг­рал ге­не­рал-инк­ви­зи­тор и папс­кий Ве­ли­кий инк­ви­зи­тор То­мас Торк­ве­ма­да. Но ока­зы­ва­ет­ся (Гр.Кли­мов ссы­ла­ет­ся здесь на кни­гу фа­ри­сея: Эд­вард­са А. Иу­дейс­кая эро­ти­кА. Нью-Йорк. 1967), что «Торк­ве­ма­да был из фа­ри­се­ев (по­лук­ров­ка) и да­же об­ре­зан­ным. Его дя­дя по от­цу, кар­ди­нал Ху­ан Торк­ве­ма­да, был чис­ток­ров­ным фа­ри­се­ем-вык­рес­том». При­ем­ни­ком Торк­ве­ма­ды стал ге­не­рал-инк­ви­зи­тор Ди­е­го де Де­за, чис­ток­ров­ный фа­ри­сей-вык­рест. Сле­ду­ю­щим ге­не­ра­лом-инк­ви­зи­то­ром, по Эд­вард­су, был Алон­со Ман­рик, кар­ди­нал-ар­хи­е­пис­коп Се­вильи, то­же из чис­ток­ров­ных фа­ри­се­ев-вык­рес­тов. Ины­ми сло­ва­ми, с 1483 го­да по 1538 год, ког­да все фа­ри­сеи пос­ле сво­е­го дол­го­го гос­подст­ва в этой ст­ра­не бы­ли выд­во­ре­ны из Ис­па­нии, все три глав­ных ге­не­ра­ла-инк­ви­зи­то­ра, не­пос­редст­вен­но осу­ществ­ляв­ших эту мно­го­хо­до­вую и раз­нос­то­рон­нюю опе­ра­цию, бы­ли фа­ри­се­я­ми.

К это­му же ст­ран­но­му фак­ту при­хо­дишь при оз­на­ком­ле­нии с ро­дос­лов­ны­ми Гит­ле­ра, Гимм­ле­ра, Гейд­ри­ха, Адоль­фа Эйх­ма­на: в их ге­не­ти­чес­ком прош­лом есть обя­за­тель­ные пе­ре­се­че­ния с фа­ри­се­я­ми (кни­га фа­ри­сея Вил­ли Фри­шауэ­ра «Гимм­лер» – Нью-Йорк, 1962, кни­га пси­хо­а­на­ли­ти­ка Валь­те­ра Лан­ге­ра «Ду­ша Адоль­фа Гит­ле­ра» – Нью-Йорк, 1972).

На зна­ме­ни­тых мос­ковс­ких по­ли­ти­чес­ких про­цес­сах 30-х го­дов ХХ ве­ка, осу­див­ших мно­гих вы­со­ко­пос­тав­лен­ных фа­ри­се­ев из «ле­нинс­кой гвар­дии» к смерт­ной каз­ни, про­ку­ро­ра­ми и судь­я­ми, как из­вест­но бы­ли пре­и­му­щест­вен­но фа­ри­сеи. Сле­до­ва­те­ли НКВД, го­то­вив­шие ма­те­ри­а­лы для пе­ре­да­чи в суд, то­же бы­ли, как пра­ви­ло, фа­ри­се­я­ми.

Вс­пом­ним име­на тех, кто в эпо­ху Ста­ли­на сто­ял во гла­ве со­ветс­кой по­ли­ти­чес­кой инк­ви­зи­ции: фа­ри­сеи и мем­зе­ры Дзер­жинс­кий, Мен­жинс­кий, Яго­да, Бе­рия. Один лишь Ежов был русс­ким по происхождению, но в си­лу имен­но этой при­чи­ны про­был на сво­ем пос­ту не­дол­го и сги­нул в не­бы­тие.

Ана­ло­гич­ная кар­ти­на на те­му «Ре­во­лю­ция сжи­ра­ет сво­их де­тей, как свинья по­ро­сят» (это из­ре­че­ние при­над­ле­жит Гр.Кли­мо­ву) отк­ры­ва­ет­ся нам и при взг­ля­де на со­бы­тия Ве­ли­кой фран­цузс­кой ре­во­лю­ции 1789–1794 го­дов: жи­рон­дис­ты, яко­бин­цы и «бе­ше­ны­е», как пра­ви­ло, все из ма­со­но-­фа­ри­се­ев, по­жи­ра­ли друг дру­га с не­о­бы­чай­ной алч­ностью. Мак­си­мил­лан Ро­беспь­ер в ка­чест­ве ша­фе­ра при­сутст­во­вал на свадь­бе жур­на­лис­та Ка­мил­ла Де­му­ле­на, став­ше­го зна­ме­ни­тым пос­ле взя­тия Бас­ти­лии, с кра­са­ви­цей Лю­силь, но без ко­ле­ба­ний пос­лал и сво­е­го быв­ше­го дру­га, и его же­ну на гиль­о­ти­ну. При­шел срок, и его друзья-ма­со­ны бро­си­ли на ста­нок гиль­о­ти­ны и его, слыв­ше­го Не­под­куп­ным. На­шел свою смерть на гиль­о­ти­не и ма­сон Гиль­о­тен, изоб­ре­та­тель инст­ру­мен­та, так при­го­див­ше­го­ся ре­во­лю­ции.

Но все-та­ки, что это за ст­ран­ное пси­хо­ло­ги­чес­кое яв­ле­ние? При ст­рем­ле­нии к це­ли чле­ны этой ор­га­ни­за­ции (пов­то­ряю, это на мой взг­ляд, не на­ция, а ор­га­ни­за­ци­я) нап­ря­же­ны, как ст­ру­на, и еди­ны, при дос­ти­же­нии же це­ли вд­руг как не­кий вз­рыв сра­ба­ты­ва­ет инс­тинкт са­мо­раз­ру­ше­ния и алч­но­го са­мо­по­е­да­ния.

Сог­лас­но фор­му­ле зна­ме­ни­то­го фа­ри­сея про­фес­со­ра Ломб­ро­зо, о ко­то­рой я уже го­во­рил, сре­ди фа­ри­се­ев ко­ли­чест­во вся­ко­го ро­да пси­хо­па­толо­гий, сек­су­аль­ных расст­ройств, би­о­не­га­тив­ных отс­туп­ле­ний пре­вы­ша­ет сред­нюю нор­му че­ло­ве­чест­ва в шесть раз. Ес­ли по наб­лю­де­ни­ям сек­со­ло­гов че­ты­ре про­цен­та с лиш­ним на­се­ле­ния пла­не­ты яв­ля­ют­ся яв­ны­ми го­мо­сек­су­а­лис­та­ми и лес­би­ян­ка­ми, а трид­цать три про­цен­та с не­боль­шим – ла­тент­ны­ми, то при­ме­ни­тель­но к фа­ри­се­ям пер­вая циф­ра дос­ти­га­ет при­мер­но двад­ца­ти пя­ти про­цен­тов, а вто­рая пол­ностью пок­ры­ва­ет всю эту груп­пу лю­дей. Эта груп­пи­ров­ка со­вер­шен­но вы­ро­ди­лась бы с хо­дом ис­то­ри­чес­ко­го вре­ме­ни, но про­ис­хо­дит пос­то­ян­ная под­пит­ка чу­жой кровью. Прав­да, и под­пит­ка в ос­нов­ном про­из­во­дит­ся из боль­но­го ре­зер­ву­а­ра кро­ви, при­над­ле­жа­ще­го «го­мо­сек­су­аль­но­му мень­шинст­ву» на­се­ле­ния пла­не­ты.

В офи­ци­аль­ном жур­на­ле аме­ри­канс­ких го­мо­сек­су­а­лис­тов (ссы­ла­юсь на па­ра­док­саль­ную кни­гу Гр.К­ли­мо­ва) «чер­ным по бе­ло­му на­пи­са­но, что ма­со­ны это тай­ные об­щест­ва го­мо­сек­су­а­лис­тов» (У­ан. Лос-Анд­же­лес. 1958, ав­г.). В этом но­ме­ре жур­на­ла, по сло­вам Кли­мо­ва, есть и дру­гая статья – «Я рад, что я го­мо­сек­су­а­лист». И в ней при­во­дит­ся сле­ду­ю­щее отк­ро­ве­ние: «П­ри сов­ре­мен­ной со­ци­аль­ной и куль­тур­ной сис­те­ме го­мо­сек­су­а­лист ав­то­ма­ти­чес­ки ока­зы­ва­ет­ся чле­ном меж­ду­на­род­но­го ма­сонст­ва…» Что здесь ска­жешь? Воз­мож­но, в этих ст­ро­ках ск­ры­ва­ет­ся од­на из оче­ред­ных глу­бо­ких тайн ма­сонст­ва. Кто зна­ет, мо­жет быть, по­ли­ти­чес­кое по­жи­ра­ние ма­со­но­-фа­ри­се­я­ми друг дру­га обя­за­но иног­да и сво­е­го ро­да го­мо­сек­су­аль­ным раз­бор­кам?

В 50-х го­дах ХХ сто­ле­тия в Че­хос­ло­ва­кии ген­се­ка ком­пар­тии фа­ри­сея Сланс­ко­го («де­вичь­я» фа­ми­лия Зальц­ман) и на­чаль­ни­ка тай­ной по­ли­ции Рей­си­на (Рейз­ман) осу­дил к смер­ти ми­нистр внут­рен­них дел Сте­фан Райс, сам из фа­ри­се­ев. И так про­ис­хо­ди­ло во всех ст­ра­нах на­род­ной де­мок­ра­тии, в ко­то­рых прош­ла вол­на чис­ток. На сме­ну од­но­му фа­ри­сейс­ко­му гар­ни­ту­ру, по сло­вам Кли­мо­ва, при­хо­дил вто­рой гар­ни­тур – но опять фа­ри­сейс­кий. И опять под псев­до­ни­ма­ми.

Этот же ав­тор расс­ка­зы­ва­ет во­об­ще по­ра­зи­тель­ные ве­щи о Яно­ше Ка­да­ре и Ма­ти­а­се Ра­ко­ши.

Пос­ле по­ра­же­ния ком­му­нис­ти­чес­кой ре­во­лю­ции в Венг­рии в 1919 го­ду все вож­ди ре­во­лю­ции сбе­жа­ли в Авст­рию, в том чис­ле Бе­ла Кун (Арон Ко­ган), из­вест­ный сво­и­ми зверст­ва­ми в Кры­му, и Ма­ти­ас Ра­ко­ши (Ро­зенк­ранц). Авст­рийс­кое пра­ви­тельст­во по­са­ди­ло этих вож­дей ре­во­лю­ции в су­мас­шед­ший дом. Там их дер­жа­ли око­ло го­да, а по­том отп­ра­ви­ли в СССР, где они ус­пеш­но ра­бо­та­ли в Ко­мин­тер­не, по­ка во вре­мя Ве­ли­кой чист­ки в СССР не пе­рест­ре­ля­ли поч­ти всех чле­ном Ко­мин­тер­на, в том чис­ле, и Бе­ла Ку­на. Но его ком­пань­он по су­мас­шед­ше­му до­му Ма­ти­ас Ра­ко­ши пос­ле вой­ны 1941–1945 го­дов стал Ге­не­раль­ным сек­ре­та­рем Ком­му­нис­ти­чес­кой пар­тии Венг­рии. А его со­пер­ни­ком за власть был Янош Ка­дар. Как пи­са­ли в аме­ри­канс­кой прес­се, Ра­ко­ши каст­ри­ро­вал сво­е­го со­пер­ни­ка. Сам одер­жи­мый комп­лек­сом влас­ти, он прек­рас­но знал, где этот комп­лекс ск­ры­ва­ет­ся, но был, ви­ди­мо, боль­шим гу­ма­нис­том и, не отп­ра­вив Ка­да­ра на тот свет, ог­ра­ни­чил­ся лишь каст­ри­ро­ва­ни­ем. Пос­ле вен­герс­ко­го восс­та­ния 1956 го­да, ор­га­ни­зо­ван­но­го ма­со­но­-фа­ри­се­я­ми (здесь ру­ку при­ло­жил и по­сол СССР в Венг­рии Ю.Анд­ро­пов), Ка­дар, хо­тя и каст­ри­ро­ван­ный, за­нял мес­то Ма­ти­а­са Ра­ко­ши.

В Еван­ге­лии от Мат­фея есть прит­ча о пле­ве­лах: «П­ле­ве­лы – сы­ны лу­ка­во­го; враг, по­се­яв­ший их, есть дь­я­вол, жат­ва есть кон­чи­на ве­ка… По­се­му, как со­би­ра­ют пле­ве­лы и ог­нем сжи­га­ют, так бу­дет при кон­чи­не ве­ка се­го» (Матф 13:38-40).

Жат­ва эта и есть мя­со­руб­ка, ко­то­рую мо­со­но-­фа­ри­сеи пе­ри­о­ди­чес­ки уст­ра­и­ва­ют са­ми се­бе. Воз­мож­но, это ре­пе­ти­ции пос­лед­ней жат­вы, ко­то­рая и ста­нет кон­чи­ной ве­ка для них? Фрей­довс­кий комп­лекс раз­ру­ше­ния и са­мо­раз­ру­ше­ния, за­ло­жен­ный в них при­ро­дой и сос­то­я­щий из по­ло­вых изв­ра­ще­ний, пси­хи­чес­ких бо­лез­ней и не­ко­то­рых фи­зи­чес­ких де­фор­ма­ций че­ло­ве­чес­ко­го ор­га­низ­ма, мо­жет при­вес­ти к соз­да­нию апо­ка­лип­си­чес­ко­го ст­роя жиз­ни и для них са­мих, и для ос­таль­ной час­ти че­ло­ве­чест­ва.

Наб­лю­де­ния сек­со­па­то­ло­гов и пси­хо­ло­гов в зна­чи­тель­ной сте­пе­ни объ­яс­ня­ют при­чи­ны пе­ри­о­ди­чес­ких по­ра­же­ний ма­со­но-­фа­ри­се­ев в хо­де ис­то­ри­чес­ких экс­пе­ри­мен­тов, ко­то­рые они пос­то­ян­но предп­ри­ни­ма­ют. Пси­хо­а­на­ли­тик Лан­гер в сво­ей кни­ге «Ду­ша Адоль­фа Гит­ле­ра» под­ме­ча­ет и та­кую за­ко­но­мер­ность: «…­Го­мо­сек­су­а­лис­ты час­то расс­мат­ри­ва­ют се­бя как су­щест­ва осо­бо­го по­ряд­ка или как изб­ран­ны­е». Воз­мож­но, это обс­то­я­тельст­во объ­яс­ня­ет ту край­не за­вы­шен­ную са­мо­о­цен­ку, ко­то­рую ма­со­но­-фа­ри­сеи да­ют се­бе и сво­им дейст­ви­ям, и этим же оп­рав­ды­ва­ет­ся не­а­дек­ват­ность их фи­ло­со­фии жиз­ни ре­а­ли­ям этой жиз­ни.

Дру­гой при­чи­ной их по­ра­же­ния в Рос­сии в кон­це двад­ца­тых-трид­ца­тых го­дов ХХ сто­ле­тия яв­ля­ет­ся, ви­ди­мо, то, что они ли­ше­ны по­ло­жи­тель­но­го, со­зи­да­тель­но­го на­ча­ла. Са­мо­быт­ная чер­та фа­ри­се­ев зак­лю­ча­ет­ся в их веч­ном па­ра­зи­ти­ро­ва­нии на чу­жом гор­бу, на чу­жом хреб­те, на чу­жом те­ле и на чу­жих день­гах, но вне это­го, са­мос­то­я­тель­но, они су­щест­во­вать не мо­гут, и поэ­то­му в слу­чае по­бе­ды об­ре­че­ны на са­мо­по­ра­же­ние. За­ни­ма­ясь уже ты­ся­че­ле­тия пу­тем рос­тов­щи­чест­ва скуп­кой ми­ра, са­ми они на ав­то­ном­ное су­щест­во­ва­ние в этом ми­ре не спо­соб­ны.

Треть­ей при­чи­ной их отс­туп­ле­ния в 30-е го­ды ХХ сто­ле­тия яв­ля­ет­ся, на мой взг­ляд, та, что на пу­ти их пла­нов вс­та­ла та­кая ко­лос­саль­ная по­ли­ти­чес­кая фи­гу­ра как Ста­лин.

Сре­ди из­вест­ных ли­де­ров ми­ро­вой ис­то­рии вы­де­ля­ют­ся «з­вез­ды» пер­вой ве­ли­чи­ны – ска­жем, На­по­ле­он, Гит­лер, Мао Цзэ-дун, Петр I, Алек­сандр Ма­ке­донс­кий, Чин­гис-хан. Но и они, по­жа­луй, по сво­е­му внут­рен­не­му по­тен­ци­а­лу и зна­чи­мос­ти ус­ту­па­ют дик­та­то­ру из Со­ветс­кой Рос­сии. Вп­ро­чем, не бу­дем впа­дать в раж преу­ве­ли­че­ния. Я не рас­по­ла­гаю всей ис­чер­пы­ва­ю­щей ин­фор­ма­ци­ей об этом по­ли­ти­ке.

Ста­ли­ну по­вез­ло: он был гру­зи­ном, да еще с из­вест­ной до­лей при­ме­си со сто­ро­ны горс­ких фа­ри­се­ев. Ес­ли бы он был русс­ким, ему бы­ло бы не суж­де­но под­нять­ся на выс­шие уров­ни влас­ти. Не да­ли бы. В отк­ры­той борь­бе фа­ри­сеи всег­да про­иг­ры­ва­ют. В ск­ры­той, как пра­ви­ло, по­беж­да­ют. В свое вре­мя толь­ко ка­то­ли­чес­кая цер­ковь, соз­дав­шая Ор­ден ие­зу­и­тов и инс­ти­тут Свя­щен­ной инк­ви­зи­ции, мог­ла ус­пеш­но кон­ку­ри­ро­вать в тай­ной вой­не с фа­ри­се­я­ми, но и ее за­пал к на­ча­лу ХIХ ве­ка по­тух. За­пал же фа­ри­се­ев не уга­сал ни­ког­да. Ис­поль­зуя при­е­мы ие­зу­и­тов и ме­то­ды са­мих фа­ри­се­ев (в об­щест­ве фа­ри­се­ев Ста­лин к это­му мо­мен­ту на­хо­дил­ся око­ло трид­ца­ти лет и прек­рас­но изу­чил всю их «тех­ни­ку») и опи­ра­ясь на фа­ри­сейс­кий реф­лекс са­мо­по­жи­ра­ния, си­лу русс­ко­го и дру­гих на­ро­дов Рос­сии, иск­рен­не по­тя­нув­ших­ся в сво­ей ос­нов­ной мас­се за со­ци­а­лис­ти­чес­ки­ми ло­зун­га­ми, он к кон­цу трид­ца­тых го­дов ос­но­ва­тель­но сло­мал фа­ри­се­ям хре­бет.

По дан­ным со­ветс­ких спецс­лужб в 1937 го­ду бы­ло арес­то­ва­но 790 ты­сяч, в 1938 – 550 ты­сяч че­ло­век, что в де­сять раз пре­вы­ша­ет чис­ло арес­то­ван­ных в пред­шес­ту­ю­щие и пос­ле­ду­ю­щие го­ды и сос­тав­ля­ет 33% осуж­ден­ных «за контр­ре­во­лю­ци­он­ную де­я­тель­ность» за трид­цать два го­да – с 1921 по 1953 го­ды (Пис­кун Е. «Тер­ми­дор» в СССР. Ря­зань. 1997). Фа­ри­се­ев арес­то­вы­ва­ли и су­ди­ли как троц­кис­тов, как «п­ра­вых», как дву­руш­ни­ков, как вре­ди­те­лей, как ан­ти­со­вет­чи­ков. Ко­неч­но, пост­ра­да­ло и мно­го со­вер­шен­но не­вин­ных лю­дей. При арес­тах фа­ри­сеи, как пра­ви­ло, ста­ра­лись «за­ма­рать» в сво­их по­ка­за­ни­ях как мож­но боль­ше аб­со­лют­но пос­то­рон­них лю­дей, а те при фи­зи­чес­ком воз­дейст­вии на доп­ро­сах бра­ли ви­ну на се­бя. В ос­нов­ном 33% осуж­ден­ных чер­па­лись из 38%-го «го­мо­сек­су­аль­но­го мань­шинст­ва» на­се­ле­ния ст­ра­ны, из тех, кто в преж­ние го­ды са­ми рь­я­но «чис­ти­ли» Рос­сию. 67% осуж­ден­ных с 1921 го­да по 1953 (в ос­нов­ном это бы­ли русс­кие, ук­ра­ин­цы, та­та­ры, баш­ки­ры) бы­ли реп­рес­си­ро­ва­ны ра­нее во вре­ме­на рас­ка­за­чи­ва­ния, рас­ку­ла­чи­ва­ния, по­дав­ле­ния кресть­янс­ких вол­не­ний предс­та­ви­те­ля­ми имен­но этих 33% расст­ре­лян­ных и по­са­жен­ных в 1937–1938 го­ды. Это бы­ла Ве­ли­кая чист­ка преж­них рев­ност­ных «чис­тиль­щи­ков». Змея с эн­ту­зи­аз­мом и алч­ностью грыз­ла собст­вен­ный хвост.