Но, из Вашингтона и Тель-Авива… вплоть до откровенно параноидального бреда про «агентов цру в Политбюро» итому подобных галлюцинаций»
Вид материала | Документы |
- Хроника и информация, 58.36kb.
- С. И. Илларионов Россия и Америка на глобальной, 3417.67kb.
- В. А. Воропаев «Размышления о Божественной Литургии» Николая Гоголя: из истории создания, 2835.68kb.
- После того как я написал «Счастлив по собственному желанию», как-то, 1995.16kb.
- Рак: практика исцеления Растительные яды. Травяные настойки. Методика питания, 2158.63kb.
- Актуальные проблемы компьютерного моделирования конструкций и сооружений, 53.18kb.
- Справочник для поступающих, 662.33kb.
- Религиозная жизнь в Москве, 94.42kb.
- Странник, 2070.35kb.
- Лекция №3 марШрут проЕКТИРОВАния имс, 90.98kb.
В 1955 году, когда у П.Милюкова в Нью-Йорке вышли «Воспоминания (1859–1917), то один отрывок в них буквально вызвал переполох среди оставшихся к тому времени в живых масонов призыва 1917 года. 88-летняя старуха-масонка Е.Кускова затрепетала. 76-летний старец А.Керенский пересек на самолете Атлантику и прилетел в Швейцарию, чтобы обсудить со старуш-кой старые масонские дела. Кстати, это показательный пример страха масонов перед своей организацией. Повиноваться и молчать – это их закон даже в глубокой старости.
20 января 1957 года Е.Кускова писала Л.Дан, вдове меньшевика Дана и сестре Мартова: «Я провела всю пятницу с Керенским. Нам пришлось обсудить, что делать в связи с тем, что Милюков упомянул о той организации, о которой я рассказывала тебе… Все было тщательно обдумано, и мы согласились о форме, как это нужно сделать. Но обязательно нужно остановить, если это возможно, сплетни в Нью-Йорке…» (Цитирую по Н.Яковлеву).
Что же так всполошило старых конспираторов?
Совершенно безобидное наблюдение П.Милюкова: «Я хотел бы только подчеркнуть, писал он, связь между Керенским и Некрасовым и двумя названными министрами Терещенко и Коноваловым. Все четверо очень различны и по характеру, и по своему прошлому, и по своей политической роли, но их объединяют не одни только радикальные взгляды. Помимо этого, они связаны какой-то личной близостью (возможно и на «голубой» основе, но это предположение. – Д.В.), не только чисто политического, но и своего рода политико-морального характера. Их объединяют как бы даже взаимные обязательства, исходящие из одного и того же источника». И дальше: «Из сделанных здесь намеков можно заключить, какая именно связь соединяет центральную группу четырех. Если я не говорю о ней здесь яснее, то это потому, что, наблюдая факты, я не догадывался об их происхождении в то время и узнал об этом из случайного источника лишь значительно позднее периода существования Временного правительства».
Однако, старуху прорвало. Известны письма Е.Кусковой Вольскому, впервые опубликованные Гр.Арансоном в 1962 году в Нью-Йорке в книге «Россия накануне революции: Исторические этюды. Монархисты, либералы, масоны, социалисты». Приведу только маленький отрывок из одного письма: «…Интерес к движению был огромен, и наша пробковая комната (кабинет, обитый для звукоизоляции пробкой. – Д.В.) действовала вовсю». Далее Е.Кускова уверяла, что знала двух «виднейших большевиков, принадлежавших к движению». Когда произошел переворот в октябре, она и ее муж С.Прокопович были уверены, что «все будет вскрыто». Но масоны-большевики тайну ордена соблюли. «Людей высшего общества (князьев и графов, как тогда говорили) было много. Вели они себя изумительно: на конгрессах некоторых из них я видела. Были и военные – высокого ранга… Движение это было огромно. Везде были «свои люди» (По А.Авреху).
Вероятно поэтому вопросами масонства в департаменте полиции занимался в канун революции только один человек – подполковник Мец. Ни агентуры у него не было, ни денег ему не выделялось. Масонскую литературу он нередко выписывал на свои деньги. Затем его сменил старший помощник делопроизводителя одного из производств второго департамента Алексеев. Эти два человека посменно и были единственными борцами с масонством в роковые для России годы.
25 июня 1904 года начальник Киевского охранного отделения прислал в Петербург «добытый негласным путем экземпляр рукописной брошюры, перевод с французской секретной рукописи 1902 года», содержащий речь одного из высокопоставленных фарисеев в Франции. Даже теперь, спустя сто лет, этот документ «Тайны политики: способы ее действий и результаты, достигнутые ею при помощи науки и либерализма» (я прочитал его в книге Олега Платонова Загадка сионских протоколов. М. 2005) производит шоковое впечатление. Однако в предреволюционном Петербурге этот документ затерялся в бумагах и никакого воздействия на ход внутренней политики в России не имел. Похоже, документ не дошел даже до подполковника Меца с Алексеевым.
Император Николай II, похоже, сам из масонов, явно не принимал во внимание судьбу своих предков, каждый из которых заканчивал свою жизнь неестественным путем.
Два энтузиаста полицейского сыска пришли тем не менее к выводу, что российские масоны являются «всего-навсего лишь слепым орудием масонства самых высоких степеней», которые находятся во Франции. В октябре 1910 года Алексеев был послан в Париж. Заведующему заграничной агентурой была послана шифрованная телеграмма: «Благоволите оказывать полное содействие командированному за границу изучения масонского вопроса Алексееву: случае надобности снабжать его деньгами. Одновременно сим переводится Ваше имя выдачи ему тысяча рублей».
Алексеев прибыл в Париж в октябре 1910 года и в течение следующих полутора месяцев прислал в Петербург четыре докладные записки.
Смысл всех четырех докладов сводился к одному: верхушка «Великого Востока» настолько законспирирована, что подобраться к ней близко практически невозможно. Однако, представился счастливый случай. Аббат Турмантен, один из руководителей антимасонской лиги, заявил, что один из членов масонского ордена запутался, ему грозит разоблачение, и он готов пойти на сотрудничество, выдать все масонские секреты, но за большие деньги. Цифра колебалась от 500 до 550 тысяч франков, потом была снижена до 450 тысяч.
Денег пожалели, Алексеева вызвали в Петербург.
Позднее сыскарь с горечью писал в одной из докладных записок: контакты с Турмантеном «открывали тот путь, на который правительство могло бы встать в смысле интенсивной борьбы с масонской деятельностью в России».
В 1913 году в недрах департамента полиции был подготовлен документ, содержащий предложения по борьбе с масонством в рамках всей империи. Основная идея заключалась в том, что успешная борьба с масонским злом вероятна лишь в том случае, если она станет всеохватывающей, а не будет замыкаться только на непосредственном поиске масонских лож. Надо взять под наблюдение решительно все организации, кружки, редакции газет, журналов, все общества, собирать сведения об их личном составе и путем сопоставления и анализа добиваться расшифровки их подлинной сущности. К этому времени подполковник Мец снова вернулся на свое родное место. Однако, дело дальше намерений никуда не двинулось. После 1915 года в департаменте полиции вообще уже стало некому заниматься масонами. Не было, видно, денег (подробней об этом у А.Авреха).
Фарисеи между тем денег на подготовку переворота не жалели.
Яков Шифф, глава фарисейского банкирского дома «Кун и Леб» вместе со своим компаньоном и зятем Феликсом Варбургом через Троцкого и Израиля Гельфанда-Парвуса финансировал и революцию 1905 года, и беспорядки 1917. По его собственному признанию, он потратил на подготовку русской революции двадцать миллионов долларов, из них двенадцать миллионов долларов – до первой мировой войны.
Вот две цитаты из Собрания постановлений «Великого Востока» Франции за 1922 год:
«Надо разбить церковь. Назад, Распятый! Твое царствие кончилось. Бог отменяется!»
«Масонство, которому история обязана отдельными революциями, сумеет провести и самую крупную, так называемую интернациональную революцию» (Родзаевский К. Современная иудаизация мира. 1940).
По замыслу Россия как наиболее слабое звено должна была послужить запалом для пожара во всем остальном мире. Масонский пожар должен был охватить и другие страны Европы и Азии.
Естественно, на все это требовались деньги.
По свидетельству внука Якова Шифа, его дедушка не прогадал на кредитах масоно-большевикам. В период с 1918 по 1922 годы Ленин вернул банку «Кун и Леб» шестьсот миллионов золотых рублей по официальному курсу. Большей частью бартером: мехами, золотом и серебром, содранном с иконостасов церквей, бриллиантами, шедеврами искусства из царской коллекции, основными видами сырья.
Были еще германские источники поступления денег, идущие по государственной линии (финансирование в размере сорока миллионов золотых марок, то есть около десяти миллионов долларов проводил банкирский дом Маркса Варбурга в Гамбурге), а также масонский капитал Европы и Северной Америки (Пересвет И. Враги. М. 1993).
Журналист-международник Эрнст Генри, судя по статье его в книге «За кулисами видимой власти», сам фарисей и масон, подметил одну особенность: еще до первой мировой войны обнаружилось любопытное явление. Многие масоны в Западной Европе начали активно вступать в социалистические партии или вербовать сторонников в их рядах. Прежде всего это стало заметно в таких странах, как Франция и Италия. Но больше всего, мне кажется, это стало присуще России. Похоже, руководством «голубого» Интернационала даже был провозглашен массовый призыв в эти организации. Причем, стояла, видимо, задача заполнить «своими людьми» партии самых различных направлений и оттенков.
Был принят в работу, по всей вероятности, принцип колеса в колесе: когда в теле одной организации функционировала другая, а внутри последней могла существовать еще в совершенной тайне и третья организация.
Впрочем, к середине ХХ века многие тайны масонства перестали быть тайнами.
Приведу данные из книги К.Родзаевского (1907–1946) «Завещание», изданной в Москве в 2001 году.
В основании всех масонских организаций, по Родзаевскому, лежит безобидное, как называемое «голубое масонство», задача которого – свидетельствовать чистоту масонских риз и благородство масонских стремлений. Оно имеет, как и в старину, три ступени или степени – ученика, подмастерья и мастера. Эти масоны вполне искренне могут утверждать, что их ложа ничем предосудительным не занимается и никаких приказов свыше не получает. Но среди ложи сидят масоны более высоких степеней, использующих «голубое масонство», с одной стороны, – как дымовую завесу, с другой – как резервуар для привлечения членов.
Над тремя степенями «голубого масонства» поднимаются многочисленные степени «красного масонства».
С 9-й степени начинаются «тайные степени». Именно на этом рубеже масон заключает кровавый союз с фарисейством. С 18-й степени – степени розенкрейцера – он вступает в область активных вопросов мировой политики. Очередной ритуал заключается в том, что масону приходится потушить три свечи, символизирующие любовь к Богу, к своему народу, к справедливости. От 18-й до 30-й ступени идет «ареопаг». Здесь масону разъясняют, что его задача – борьба с предрассудками: «с религией, с национализмом». Здесь происходит завершение круга масонской диалектики – высокие цели подменяются совершенно противоположными. Масоны 32-й степени образуют, по Родзаевскому, «Верховный Совет», управляющий данной масонской системой и претендующей на часть мирового господства. Наконец, в сердцевине всего находится «Бнай Брит» («Сыновья Завета») – это масонство в масонстве. В его члены принимаются исключительно фарисеи из сефардов.
Ложа «Бнай Брит» некоего города Х руководит ложами всех масонских систем данного города Х. Великая ложа «Бнай Брит» страны руководит всеми ложами всех других масонских систем этой страны. Возглавляет все «император». Имя его нигде не публикуется, его никто не знает – это «предтеча Мессии», потомок царя Давида, представитель грядущего фарисейского Антихриста.
Вот с чем столкнулась Россия в 1917–1922 годах.
В 1929 году в Лондоне вышла католическая по характеру книга виконта Леона де Понсина «Тайные силы позади революции (Масонство и иудаизм)». На обложке была изображена красная пятиконечная советская звезда, а внутри нее – шестиконечная звезда Давида. Можно еще и дальше усложнить рисунок, поместив внутри шестиконечной звезды треугольник, обращенный нижним концом вниз – оккультный знак Сатаны.
В связи с этим приведу одну весьма любопытную цитату:
«Господство фарисеев в мире будет достигнуто в результате объединения всех прочих человеческих рас, уничтожения границ и монархий, которые создают валы партикуляризма, и через провозглашение мировой единой республики», – гласит письмо интимного друга Карла Мордехая Маркса – Боруха Леви, опубликованное в Париже журналом «Ревью де Монд» за 1925 год. – В новой организации человечества направляющим и руководящим началом, при отсутствии какой бы то ни было оппозиции, станет израильский народ, в особенности если ему удастся передать руководство рабочим массам и в крепкие руки своих верных ставленников. Вся частная собственность попадает этим путем фактически в наши руки, поскольку все правительственные инстанции будут находиться под полным нашим контролем. Таким образом, исполнится один из важнейших заветов Талмуда, согласно которому с наступлением времени пришествия Мессии мы получим в свои руки ключи богатства всех земных народов» (Родзаевского К. Завещание. М. 2001).
Вот о чем размышляют после напряженных битв два интимных друга – Карл и Борух… А еще середина ХIХ столетия. Все впереди.
* * *
Передо мной – список членов Центрального комитета правого крыла партии эсеров.
Не хочу засорять этот очерк лишними фамилиями. Прошу поверить на слово: из пятнадцати членов ЦК – пятнадцать фарисеев.
А вот – список членов ЦК социал-демократической партии меньшевиков. Из одиннадцати членов – одиннадцать фарисеев.
Кстати, что меньшевики, что большевики, что эсеры – структура организаций у всех одна и та же.
Но давайте взглянем, кого мы найдем в списке членов Центрального комитета левого крыла партии эсеров?
Из двенадцати членов – десять фарисеев, если Карелин и Мария Спиридонова действительно русские. Впрочем, какие русские? По характеру мышления тоже фарисеи из фарисеев.
Приведу список членов Центрального комитета социал-демократической рабочей партии: Бронштейн (Троцкий), Ульянов (Ленин), Апфельбаум (Зиновьев), Лурье (Ларин), Крыленко (забыл его настоящую фамилию), Мандельштам (Луначарский), Радомысльский (Урицкий), Коген (Володарский), Розенфельд (Каменев), Смидович, Свердлов (Ешуа), Нахамкес (Стеклов).
Что весь этот набор имен в совершенно разных партиях – следствие случайного совпадения? Не чувствуется за всем этим воздействия какого-то единого источника? Последняя партия – рабочая. Где рабочие?
И та же самая картина откроется нам, если мы познакомимся со списочным составом первого Совнаркома, Военного комиссариата, Наркомата внутренних дел, Наркомата финансов, Наркомата юстиции, списком высших должностных лиц ВЧК.
Похоже, весь «генералитет», руководивший «социалистической революцией» в России был после тщательной отфильтровки сформирован масонскими центрами за рубежом (в Европе и Америке) и затем заботливо импортирован для прохождения масонской службы в Петербург и Москву.
Как известно, служба разведки Германского генерального штаба осуществила переброску ведущих функционеров-эмигрантов масонских партий (большевиков, меньшевиков, эсеров) из нейтральной Швейцарии через Германию и Швецию в Россию в запломбированном под дипломатическую почту вагоне. Гр.Бостунич приводит интересные подробности о встрече масона Ульянова-Ленина с масоном Бетманом Гольвегом во время этого путешествия через воюющую Европу. Когда вагон с запломбированными масонами прибыл из Швейцарии на немецкую территорию, то в Дармштадте он был отведен на запасные пути, распломбирован, и в него поднялся рейхсканцлер Бетман Гольвег, пробыв в вагоне в беседе с Лениным где-то более часа. Потом вагон вновь запломбировали, и отряд масоно-фарисеев, сформированный в Швейцарии, отправился дальше. О чем говорили эти люди, никому не известно. Одна немецкая газета, замечает Бостунич, напечатала об этой встрече короткую хроникерскую заметку, но номер газеты был немедленно конфискован.
Как известно опять же, одновременно из США от причальной стенки Нью-Йорка отправился в Россию и транспорт, в каютах которого размещались свыше двухсот прошедших масонскую школу тайной войны «революционеров» во главе с Троцким.
Временное правительство, в составе которого были, за исключением Милюкова, одни масоны, естественно, не арестовало своих братьев по Ордену ни на перроне вокзала в Петербурге, ни в морском порту.
Арон Аврех, автор книги «Масоны и революция», подытоживая свое повествование о масонах, присутствие которых в политике, с его точки зрения, «практически и не ощущалось», восклицает: «Создалась совершенно парадоксальная ситуация – каждый шаг прогрессистов Ковалевского и Коновалова, кадета Некрасова, эсера Керенского, меньшевика Чхеидзе (добавлю: большевиков Ульянова-Ленина и Троцкого. – Д.В.) тщательно фиксировался и освещался (с какой степенью достоверности – это другой вопрос), а о масонах Ковалевском, Коновалове и т.д., их масонской деятельности департамент полиции не имел ни малейшего представления, хотя считал того и другого масонами. Это могло иметь место только по одной причине: как масоны эти лица себя никак не проявляли».
Я же считаю по-другому. Все эти лица, включая Троцкого и Ленина, проявляли себя в годы революции именно как масоны, проводя чисто масонскую линию и в Совнаркоме, и Реввоенсовете и в других военных и гражданских организациях.
Вот телеграмма Ленина в Пензу от 11 августа 1918 года: «…Найти людей потверже и выполнить план: повесить (непременно повесить, дабы народ видел) не меньше ста богатых крестьян, отнять у них весь хлеб, назначить заложников – сделать так, чтобы на сотни верст вокруг народ видел, трепетал…»
Что это? Телеграмма социалиста и коммуниста? Нет, коммунист так поступить бы не мог. Такую телеграмму мог дать только масон.
А вот отрывок из письма Ленина к Троцкому от 22 октября 1919 года. Все эти документы сейчас известны, цитировались неоднократно. Вспомним о них и мы.
«…Если наступление начато, нельзя ли мобилизовать еще тысяч десять буржуев, поставить позади их пулеметы, расстрелять несколько сот и добиться настоящего массового напора на Юденича…».