Но, из Вашингтона и Тель-Авива… вплоть до откровенно параноидального бреда про «агентов цру в Политбюро» итому подобных галлюцинаций»
Вид материала | Документы |
- Хроника и информация, 58.36kb.
- С. И. Илларионов Россия и Америка на глобальной, 3417.67kb.
- В. А. Воропаев «Размышления о Божественной Литургии» Николая Гоголя: из истории создания, 2835.68kb.
- После того как я написал «Счастлив по собственному желанию», как-то, 1995.16kb.
- Рак: практика исцеления Растительные яды. Травяные настойки. Методика питания, 2158.63kb.
- Актуальные проблемы компьютерного моделирования конструкций и сооружений, 53.18kb.
- Справочник для поступающих, 662.33kb.
- Религиозная жизнь в Москве, 94.42kb.
- Странник, 2070.35kb.
- Лекция №3 марШрут проЕКТИРОВАния имс, 90.98kb.
Этот список «степеней посвящения» еще не полон. На самом деле он соответствует 33 «градусам» посвящения масонского Ордена.
Что любопытно, как и у масонов, каждому «градусу» в КПСС предназначен определенный объем информации, все более засекречивающийся по мере повышения ступеней. На низших ступенях, рядовика или инструктора райкома, как и на низших степенях посвящения у масонов, задача поставлена одна: моральное совершенствование и участие в построении совершенного общества. Но каковы задачи и цели у высших иерархов партийной церкви? Последнее никому не ведомо. Как неведомы или, во всяком случае, внешне, не обозначены цели высших иерархов масонства.
Думается, по мере повышения «градуса» в партийной иерархии ствол этой иерархии все более масонизируется. Я полагаю, что именно так обстояло дело в первые десятилетия ХХ века, когда коммунистическая партия создавалась. И также все происходило в 80-е годы ХХ столетия, когда высшими иерархами партии и одновременно масонами высоких степеней посвящения планировалось уже ее уничтожение.
На масонскую сущность руководства КПСС обратил внимание не я один. Смотри статью Е.Щекатихина (Наше Отечество. 2000. № 120), книгу А.Шевякина «Загадка гибели СССР» (М. 2004).
Я сам был членом КПСС с 1977 по 1990 год и вышел из нее примерно года за полтора или чуть меньше до ее официальной, ликвидации – не потому, что разочаровался в коммунистических идеях, напротив, к этому моменту я в них еще больше укрепился, а потому, что не хотел находиться в одной партии с такими лицами, как М.Горбачев, А.Яковлев, Б.Ельцин, Э.Шеварднадзе, от которых уже тогда несло душком предательства. Они не вызывали у меня никаких иных чувств, кроме брезгливого презрения.
Думаю, что к августу 1991 года КПСС в ее высших и средних звеньях (Политбюро, секретариат, Центральный комитет, первые и вторые секретари обкомов и райкомов партии) была уже абсолютно масонизирована, и только этим обстоятельством объясняется совершенная «беззвучность», с какой прошел процесс ее ликвидация. Огромная девятнадцатимиллионная партия исчезла, испарилась, как некий странный виртуальный фантом, и подобно папиросному дыму растаяла в воздухе буквально за час-полтора. Ровно за столько времени, которое понадобилось, чтобы выдворить работников аппарата из зданий Центрального комитета, обкомов и райкомов по всей стране.
Акция по изъятию коммунистической партии из политического оборота прошла на редкость организованно и без каких-либо эксцессов.
Конечно, это была чисто масонская операция.
Масонская змея в России сбросила с себя ненужную уже ей старую шкуру коммунистической партийности.
Как известно, I-й Всемирный конгресс фарисеев состоялся в Базеле в 1897 году. А уже совсем вскоре, в следующем 1898 году, в порядке подготовки мирового революционного переворота во всех странах Европы и в первую очередь в России (для решения стратегических целей масоно-фарисеев) ими была «застолблена» Российская социал-демократическая рабочая партия, будущая КПСС. На первом организационном съезде РСДРП из девяти делегатов восемь составляли фарисеи: Кац, Мутник, Тучапский, Кремер, Петрусевич, Эйдельман, Ванновский, Вигдорчик. Пройдет 93 года, заполненных грандиозными событиями, и в 1991 году, те же фарисеи, восприемники Тучапских и Вигдорчиков, вкупе с мемзерами и шабесгоями типа Горбачева и Ельцина (последний термин пущен в обиход в начале ХХ столетия депутатом Государственной думы Пуришкевичем), благополучно отправят коммунистическую партию – уже за ненадобностью и непокорство в сталинском прошлом – на свалку истории.
Гр.Климов ссылается на книгу магистра истории Кэмбриджского университета Колина Джордана «Ложная метаморфоза» (Лондон. 1955), который приводит список фарисеев в руководстве компартиями всех стран мира в период расцвета коммунистического движения.
Интересные данные!
Компартией Египта в это время руководит фарисей Х.Коррейл. Компартией Туниса командует фарисей Морис Нисард. Лидером компартии Японии является Анна Фудживака, девичья фамилия которой – Айзенберг. Генсеком компартии Британской Гвианы – Жанета Джаган, жена метиса и премьер-министра Чедди Джагана. Ее девичья фамилия – Розенберг. Главой испанских коммунистов долгие годы являлась бывшая жена бывшего республиканского премьер-министра Негрина Долорес Ибаррури-Пасионария, из фарисеев. В Германии коммунизм насаждали Роза Люксембург и Карл Либкнехт, оба фарисеи. Лидер компартии Румынии – Анна Паукер, дочь кошерного мясника и раввина Цви Рабинсона. Венгерских коммунистов возглавлял Матиас Ракоши-Коган, о котором я уже говорил. В Чехословакии генсеком партии был Сланский-Зальцман. В Голландии аналогичный пост возглавлял фарисей Поль де Грот. В Канаде компартией руководил Бен Зальцберг. Главой коммунистов ЮАР являлся фарисей Исаак Хорвиц. На должности генсека коммунистической партии Австралии находился фарисей Л.Ааронс. В Чили компартию контролировал фарисей Пабло Неруда. В 1973 году новым лидером компартии Чили стал Володя Тайтельбойм, естественно, из фарисеев. Президентом прокоммунистического режима в Гватемале до 1954 года был фарисей Якоб Арбенц Гузман, а его начальником полиции – Я.Розенберг, из фарисеев…
Можно продолжать этот список бесконечно, и всюду будет возникать аналогичный фарисейский «пейзаж». Наверное, это не случайность.
Все это свидетельствует, пожалуй, об одном: масоно-фарисеи полностью контролировали мировое коммунистическое движение. Больше того, это движение являлось, скорее всего, дочерним ответвлением международного масонства.
Почти сто лет масонство прятало свое истинное лицо под коммунистическими фразами и искусно камуфлировало свою сущность под броскими социалистическими лозунгами. Когда надобность в камуфляже отпала, (по крайней мере, так случилось в России и во всех странах, считавшихся «социалистическими») масонство выступило на поверхность уже с открытым забралом. Чего прятаться?
Одновременно повяли, потускнели, пожухли коммунистические партии и во всех других странах мира. Видимо, туда поступили соответствующие указания, да и прекратилась финансовая подпитка со стороны масонского капитала.
Масонские ложи между тем в бывших соцстранах стали цвести все более пышным цветом. Из нелегального положения они стали переходить в легальное. В самом деле, кто же может запретить «моральное совершенствование» и человечества, и индивидуума?
Специалистом по современному масонству в России является О.Платонов. Воспользуюсь данными, взятыми из его книги «Россия под властью криминально-космополитического режима» (М. 1998).
Оказывается, еще в марте 1991 года, то есть примерно за девять месяцев до распада СССР, радио «Свобода», финансируемое, как известно, Центральным разведывательным управлением США, стало призывать население Советского Союза устанавливать контакты для вступления в масонские ложи. Ведущая передачи Ф.Салказанова сообщила адрес, по которому советские граждане, как отмечает О.Платонов, «могли бы записаться в масонскую ложу в Париже». Ложа эта под названием «Александр Сергеевич Пушкин» была не простая, а созданная специально, чтобы «способствовать распространению масонства в России» и воссоздать там «масонскую структуру».
Приглашения «Свободы» вступать в масонство вызвали обширную почту. Во французские ложи стали приходить письма из Вильнюса, Баку, Киева. Позже с кандидатами велась индивидуальная работа. После отбора и проверки (вероятно, использовались досье на людей, собранные МВД и КГБ СССР) кандидатов «инициировали», то есть посвящали в масоны.
В начале 90-х годов в России необыкновенно активизировалась деятельность парижской ложи «Великий Восток» Франции, чрезвычайно разветвленной, мощной и давней. Параллельно действовала и Великая национальная ложа Франции. Миссионеры этих лож в высоком ранге регулярно навещали Москву и Петербург «для организации там правильной масонской работы».
За день до государственного переворота в августе 1991 года в Москву из Парижа прибыл член ложи «Пушкин», некий фарисей, эмигрировавший из Одессы в 1922 году (О.Платонов почему-то не приводит его имени). Его сопровождают еще восемь членов этой ложи, и 30 августа масонский эмиссар открывает новую ложу «Новиков». Событие это произошло «под покровительством Великой национальной ложи Франции».
«Это означает, – отмечал масонский «Журнал шотландского ритуала», – шаг вперед в постепенном восстановлении «голубых» лож и высших советов шотландского ритуала среди народов восточного блока» (Католические исследования. 1992, июнь).
«Гомосексуальное меньшинство», интересы которого представляет «голубой» кагал, находилось вновь в состоянии эйфории.
Директор Центрального разведывательного управления США масон Р.Гейтс, прилетев, видимо, с инспекционными целями в Москву и остановившись перед телекамерами Би-Би-Си на фоне кремлевских стен на Красной площади, заявил на весь мир: «Здесь, на Красной площади, возле Кремля и Мавзолея, я совершаю одиночный парад своей победы».
Президент России Б.Ельцин, вероятно, давно был масоном, но за заслуги перед мировым масонством его наградили званием, которое, по Платонову, носит почти каждый член мирового масонского правительства, – рыцаря-командора Мальтийского ордена. Знак этого ордена и прочие атрибуты ему вручили 16 ноября 1991 года. М.Горбачев получил это звание, видимо, в 1989 году – во время встречи с Президентом США Д.Бушем на Мальте. Теперь два масона сравнялись друг с другом в звании рыцаря-командора.
В августе 1992 года Б.Ельцин подписывает Указ 1827 «О восстановлении официальных отношений с Мальтийским орденом».
В Москве между тем открываются ложи «Гармония 48 698», «Свободная Россия», масонские клубы «Цитадель», «Ротари интернэшл», «Магистериум», реформ-клуб «Взаимодействие».
О.Платонов приводит имена некоторых масонов. В списке – Ю.Лужков, А.Собчак, В.Гусинский, писатель Ю.Нагибин, телевизионный функционер Э.Сагалаев, бывший пресс-секретарь Б.Ельцина П.Вощанов, в прошлом министр юстиции, а позже Президент Чувашии Н.Федоров, генерал К.Кобец, один из бывших руководителей государственной безопасности В.Иваненко, патриарх масонского движения в бывшем СССР, бывший член Политбюро ЦК КПСС А.Яковлев, академик С.Шаталин, Евг.Евтушенко, Э.Неизвестный, Е.Гайдар, А.Чубайс, К.Боровой, академик Л.Абалкин, Е.Ясин, А.Починок, журналист О.Лацис, бывший секретарь обкома и бывший глава КГБ, открыто сдавший американской разведке множество государственных секретов, В.Бакатин… И несть им числа.
Масонская пропаганда обычно выдает события, произошедшие в России в 1991–1993 годах, за естественный исторический процесс, трактуя их как «возвращение в мировое лоно» или «в лоно мировой цивилизации».
Однако, при своем «возвращении в лоно» Россия оказалась практически разбитой и разгромленной по всем направлениям – экономическому, политическому, военному, социальному, демографическому, экологическому, интеллектуальному, а небольшая группа новоявленных банкиров-фарисеев завладела двумя третями всего экономического потенциала страны. Экономика государства оказалась разрушенной в три раза больше, чем за годы Великой Отечественной войны.
Называть этот погром явлением естественно-историческим могут только «шутники» из масоно-фарисеев. Перманентный заговор, история которого насчитывает несколько тысяч лет, уже второй раз в течение ХХ столетия «прошелся» своим катком по России. Государственный переворот в августе 1991 года, расстрел парламента в октябре 1993 года и связанные с этими моментами многочисленные события следует, пожалуй, рассматривать как прямое продолжение русской фарисейской революции 1917–1921 годов или как реставрацию ее целей и замыслов. Это второй акт трагедии России в ХХ столетии. Первый состоялся в 1917 году.
Помню, один мой старый знакомый недоумевал, обидчиво рассуждая о детском писателе Аркадии Гайдаре, бывшем в годы гражданской войны юным большевиком и даже одно время командиром полка, и о его внуке Егоре Гайдаре, бывшем авторе газеты «Правда», бывшем сотруднике журнала «Коммунист», ставшем в результате переворота 1991 года первым премьер-министром нового российского промасонского правительства:
– Смотри-ка, ведь идет против идей своего деда! Начисто зачеркивает то, за что его дед боролся!
Я улыбался его чистой наивности:
– Нисколько! Аркадий Гайдар из фарисеев. Говорят, любил лично участвовать в расстрелах людей. Наблюдалась склонность к палачеству. И толстый внучок – такой же фарисей. И с теми же задатками. Кто в октябре 1993 года взывал с экранов телевизоров к пролитию той же крови? Разве не он? И сын Аркадия Гайдара и отец Егора контрадмирал Тимур Гайдар, заведующий оборонным отделом «Правды» – тоже фарисей. На примере трех поколений этого рода видно, как верны фарисеи прочерченной для них свыше линии. В разные эпохи они могут исповедывать, казалось бы, разные верованья, но на самом деле они всегда преданно служат лишь своему фарисейскому закону. Фарисейский мир всегда фарисеецентричен, и фарисеи способны участвовать в исторических событиях и активно участвуют в них, но только поставив собственные интересы в их центр.
Взаимосращенность фарисейства и большевизма казалась незыблемой. Однако с середины 50-х годов ХХ столетия проклятия в адрес большевизма из уст фарисеев начали сыпаться все чаще и чаще. Произошел откол, фарисейство стало все больше дистанцироваться от большевизма. И в 80–90-х годах ХХ века мы уже видим взаимосращенность фарисейства и либерализма. Уж на что Александр Солженицын, сам из мемзеров, во многом способствовавший развалу Советской России, мечтающий в своей книге «Двести лет вместе» о взаимопримирении фарисейства и славянства (мол, тем и другим надо покаяться за свои прегрешения), и тот удивился такому оборотничеству: «Я абсолютно не ожидал такого перекоса, что вместо хотя бы шевеления раскаяния, хотя бы душевного смущения – откол евреев от большевизма сопроводится гневным поворотом в сторону русского народа: это русские погубили демократию в России (то есть февральскую), это русские виноваты, что с 1918 года держалась и держалась эта власть!» Оказывается, согласно взглядам фарисея Н.Шульгина (Новое русское самосознание. Век ХХ и мир. М. 1990. № 3), «большевизм Ленина и РСДРП(б) был лишь интеллигентским и цивилизованным оформлением большевизма «плебса». Не будь первого – победил бы второй, более страшный». Оказывается, фарисеи «придали большевизму наиболее гуманный вариант из вообще возможных в то время». А фарисей Бени Полад (цитирую по А.Солженицыну) добавляет: «Это тоталитарная страна… Таков был выбор русского народа». А все потому, оказывается, что «татарская стихия изнутри овладела душой православной Руси» (Н.Прат). Вот и «Октябрьский переворот был невиданным по силе прорывом азиатской субстанции» (Б.Шрагин; цитирую обоих авторов по А.Солженицыну). Словом договорились: татары во всем виноваты. Не сомневаюсь, лет через пятьдесят-шестьдесят обнаружится, что в масоно-либеральном перевороте 1991–1993 годов, согласно фарисейским раскладкам, окажутся виноватыми также татары.
Приходится констатировать: у мира есть две истории. Есть история «гомосексуального меньшинства» и фарисеев, их бесконечных игрищ в борьбе за господство в мире. И есть отдельная от них история «традиционного большинства», или всего остального человечества, идущего по ступеням медленной эволюции и совершенствования.
Эти две истории, сатанинская и божественная, тесно сплетены друг с другом.
Объективно божественная история может обойтись без своего антипода. Она вполне самодостаточна. Но не самодостаточна сатанинская история, и она, как паразит, постоянно облекает божественную, проникая во все ее начинания.
Такое ощущение, что человечество, божественное по своему происхождению, замыслу и целям, больно неизлечимой болезнью, имя которой – сатанизм. И эта болезнь как наваждение, которое невозможно сбросить.
Известный английский историк и политик лорд Актон (1834–1902) свою знаменитую реплику относил к революции масонов-якобинитов во Франции, но я бы ее отнес и ко многим другим событиям мировой истории. «Сквозь весь огонь и дым, – отмечал он, – мы прослеживаем наличие расчетливой организации. Руководители остаются тщательно скрытыми под различными масками, но с самого начала нет ни малейшего сомнения в их присутствии».
Очень интересен вопрос, когда возникла эта организация, с какого времени она функционирует в мире? Я считаю, что окончательное оформление, закрепление в сознании ее членов установочных принципов, законов произошло, вероятно, во времена Моисея, взращенного, возможно, именно для исполнения этих целей оккультным египетским жречеством.
Не стану повторять того, что мной уже написано в моем философско-религиозном двухтомнике «Уверенность в Невидимом»1. Упомяну только, что исход больных иудеев из Египта в Синайскую пустыню под водительством Моисея по моим подсчетам состоялся примерно в 1534 году до новой эры, а по другим источникам – примерно в промежутке между 1358 и 1350 годами до новой эры. Тогда-то вот при посредничестве агента египетского жречества в Синайской пустыне группа больных иудеев, изгнанных из Египта, и вступила в соглашение или «завет» (символом последнего явилась процедура обрезания) с оккультным, как утверждают учителя герметизма, вселенским убийцей по имени Я. Народ или национальная группа, вошедшая в Синай, в результате тайных оккультных операций была полностью зомбирована и превращена в народ-организацию с невиданным по жесткости требований внутренним уставом, заключенном сначала в Торе, а затем в Талмуде. Начался великий мировой эксперимент борьбы Дьявола с Богом. Ареной этого «опыта» стало тело человечества. В человечество был внедрен своего рода вирус неведомой дотоле, неизлечимой болезни.
Вот что об этом моменте говорят сами фарисейские источники (цитирую по упомянутой выше книге В.Бегуна «Вторжение без оружия»): «Моисей внушил, что мы избраны Богом, и заключил с нами союз, взамен исполнения своих заповедей обещая господство над миром… Это был первый удар в остальное человечество, и мы этим самым поставили себя вне его. С той поры в результате предубеждений к другим народам мы не могли наладить человеческих, дружественных связей с ними. Мы добровольно стали чужаками в семье других народов, полагая, что стоим «над ними». Мы упорно избегали кровных связей с другими народами, чувствовали себя чужими по отношению к ним и стремились к изоляции во всех сферах жизни. Невзирая на значительный прогресс знаний и науки в мире, среди нас до сих пор живет идея, гласящая, что мы являемся избранными и что нам, единственным, предназначено господство над миром… Мы отделились от тех обществ, в которых жили, и упорно сохраняли свою обособленность, создавали нечто инородное, образовывая государство в государстве…».
Это – выдержка из резолюции одной из американских фарисейских общин умеренного толка 1967 года. Любопытно: прошло почти три с половиной тысячи лет, а «заветы» Моисея для фарисеев содержат в себе ту же силу и значение, что «заветы» Ленина или Сталина для большевика 20–30-х годов ХХ столетия.
Таким образом, это государство в государствах, эта организация всемирного масштаба осуществляет свою деятельность на Земле уже в течение трех с половиной тысяч лет. Никакой народ сохранить свои целевые установки в течение столь долгого времени не может. Это может сделать только тоталитарная организация, построенная по древнеплеменным, доцивилизационным принципам.
Напомню еще раз о приводившемся уже мной наблюдении С.Меламеда о контроле за малейшим движением фарисея с самой его колыбели вплоть до гроба, который «сильнее», чем контроль «тюремного регламента над жизнью заключенного». Это свидетельство человека, на себе испытывающего такой контроль.
Подавляющая масса людей абсолютно слепа, и, собственно, убедиться в наличии и активной тайной жизни многовековой организации фарисеев, в их невероятной пластичности и ловкой способности надевать на свое лицо самые различные маски (будь это маски христиан, тамплиеров, «голубых» масонов, коммунистов, демократов) и является целью настоящего исследования. Ведь театр этих масок в действии и теперь. И сейчас эти маски порой целиком определяют физиономию политической минуты, которую переживала и переживает Россия как в течение всего ХХ столетия, так в начале века ХХI-го.
По мнению Дугласа Рида (Спор о Сионе. Краснодар. 1991), для всех, изучающих этот вопрос, французская и русская революции особенно важны тем, что они доказали наличие плана мировой перманентной «революции» и организации, которая этот план методично и настойчиво осуществляет. Деятельность этой организации превратила два последних столетия, ХIХ и ХХ-е, в столетия великого заговора против человечества.
Исполнителем прихотливых замыслов Дьявола история избрала фарисея – как ни парадоксально, зомбированное существо с какой-то недоразвитой, примитивно-детской или раннеплеменной, доцивилизационной психологией, к тому же отягощенное комплексом вырождения, выражающегося в бионегативных расстройствах, сексуальной аномальности и другой психопатологии.
Некоторые могут отождествлять фарисеев, о которых я пишу, с евреями. Снова проясню свою точку зрения по этому вопросу. Не все евреи – фарисеи. И не все фарисеи – евреи. Кое-кто считает фарисеев своеобразным расовым типом, сформированным за века и тысячелетия истории из отбросов разных наций. Я же полагаю, что фарисей это не расовое и не национальное образование, а чисто организационное. Этот тип людей не знает национальности, он – вненационален. И состоит: из бывших иудеев-сефардов (в фарисейском растворе их очень немного), бывших хазарских тюрков-ашкенази (последних в шесть раз больше, чем бывших сефардов) и огромной армии мемзеров, или полукровок, и шабесгоев, то есть бывших русских, французов, поляков, англичан, чехов и пр., полностью утративших свои былые национальные и религиозные корни. Объединяет всех их некий «голубой» менталитет, ярче всех выраженный, возможно, у бывших сефардов.
Моя точка зрения на фарисеев не нова. Хотел бы отметить, что в различных источниках я не раз встречался с ее вариантами. Так фарисей-эллинист конца ХIХ века Т.Рейнок считал, что «еврейского народа не существует, а есть только граждане различных национальностей, исповедующие иудейскую религию». Исследователь этого вопроса фарисей Р.Леви также, еще в 1911 году, категорически заявлял, что «нет еврейского народа, а есть только граждане различных государств, исповедывающие Моисеев закон», при этом ссылаясь еще на предшественника, автора античных времен Филона. В эпоху античности такое воззрение в самом деле было распространено. Писатели начала III и конца IV века Мегасфен, Клеарх, Феофраст полагали, что евреи это не народ, не национальная группа, а «философская секта» (по С.Лурье, профессору древней истории, в книге: Дикого А. Евреи в России и в СССР. Новосибирск. 1994).
Григорий Климов в своих книгах не раз повторяет, что эта группа «своего рода искусственная нация или секта, которая живет за счет постоянного смешения с вырожденцами из окружающей среды» (Протоколы советских мудрецов. Краснодар. 1995). Порой уточняет: «это губка, впитывающая в себя из окружающей среды всех свежеиспеченных дегенератов» (Божий народ. Краснодар. 1995).
Впрочем, здесь он не оригинален, следуя в фарватере соответствующих высказываний Маркса, Лассаля, Фурье и Прудона. Ничего не могу сказать о Прудоне, но троица первых – из фарисеев.
Вот еще более свежие цитаты. Современный фарисей Исраэль Шамир в своей статье в газете «Завтра» (2003. № 22, 5–6) указывает: «Евреи» в целом или «еврейский народ», или «народ Израиля», – это не народ, но организация, а цели и мечты организации не являются суммой пожеланий ее членов». И еще чуть дальше уточняет: «Еврейский народ» это жесткая корпорация, возглавлявшаяся раввинами и банкирами». Обратите внимание, что понятие «евреи» или «еврейский народ» публицист из Израиля постоянно берет в кавычки.
Оказывается, и В.Ленин, как отмечает А.Солженицын (Двести лет вместе. М. 2002), в духе своего интернационализма, и еще от спора с Бундом в 1903, придерживался взгляда, что «еврейской национальности» и быть не должно, и нет ее… В лад ему и Сталин считал евреев «бумажной нацией». Через добрые четыре сотни страниц во втором томе книги «Двести лет вместе» А.Солженицын снова возвращается к этой теме, приводя соответствующие цитаты из исследований М.Кроля «Национализм и ассимиляция в еврейской истории» («евреи – не нация, а лишь религиозная группа») и И.Клаузнера «Литература на иврит в России. Книга о русском еврействе: от 1860-х годов до Революции 1916 г.», указывавшего на рспространение «теории, что еврейской нации нет, а есть лишь «поляки, французы, немцы Моисеева закона». Как мы видим, эту же точку зрения высказывал фарисей Р.Леви в 1911 году.
На мой взгляд, евреи как национальная группа существуют, но в значительной степени они «съедены» фарисеями.
Первый враг фарисея – еврей, не ставший фарисеем, отвергающий иудаизм, отстраняющий от себя «голубую» идею жизни. Второй враг – палестинский араб и любой араб Ближнего Востока, поскольку по крови он больший семит, чем любой фарисей, и поскольку в качестве путеводителя он избрал Аллаха, а не Иегову. Третий враг – человек любой национальности, придерживающийся традиционной половой ориентации и поклоняющийся Заратустре, Будде, Кришне, Иисусу и еще кому-либо, но не маленькому опереточному божку фарисеев, похожему на Бафомета с женскими грудями, повисшими над животом.
Еврейский народ, если только можно эту часть человечества считать таковым, и каждый еврей в отдельности являются первыми жертвами фарисейского кагала.
Я бы не хотел быть евреем. Это значит быть замурованным в фарисейское гетто и полностью утратить свободу.
Впрочем, честно говоря, я не знаю, кем бы я хотел быть. Я не хотел бы быть немцем, англичанином, французом, датчанином, шведом, китайцем, персом, вьетнамцем, японцем, мексиканцем… Я глубоко разочарован в человеке, во всех без исключения народах, во вчерашнем и сегодняшнем человечестве. Однако, это – сверхнарод и сверхчеловек завтрашнего дня – особая тема. Вернемся к предмету нашего исследования.
Значительная часть фарисеев является масонами.
Крайне интересен вопрос, сколько ныне масоно-фарисеев в мире? Какое количество «штыков» находится под их знаменем.
Леон де Понсин, автор книги «Тайные силы позади революции (Масонство и иудаизм)», на которую я уже ссылался, утверждает, что в первой трети ХХ столетия во Франции было около 50 тысяч масонов. Норманн Макензи в своей книге «Тайные общества» указывает, что в середине ХХ века в Англии было 750 тысяч масонов, а в США – более четырех миллионов. Западно-германская энциклопедия издания 1966 года сообщала, что в мире насчитывалось 32 370 масонских лож с 6 155 000 членов. По другим данным, которые приводит Эрнст Генри в своей статье, помещенной в книге «За кулисами видимой власти», число масонов в мире уже в 50-х годах достигало десяти миллионов. В.Старцев в предисловии к этой же книге уведомляет, что к 1984 году, по данным американской прессы, легальные, открытые ложи насчитывают в своих рядах в США не менее пяти миллионов человек, и десятки и сотни тысяч масонов состоят в ложах Великобритании, Франции, Италии, Германии, Швеции и многих других странах Европы, Америки, Азии. К рубежу ХХ и ХХI столетий количество масонов на земном шаре, естественно, сильно возросло.
Параллельно с общим масонством, где фарисеи являются, по существу, хозяевами, существует еще густая сеть чисто фарисейских масонских обществ, куда гоев не пускают и на порог. Эти фарисеи-масоны являются, как правило, одновременно членами масонства гоев, то есть практикуется двойное членство. И, таким образом, фарисеи собирают в масонстве гоев важную информацию и, как пчелы, несут ее в чисто фарисейское масонство, куда гоям вход запрещен категорически (По Гр.Климову).
Яркий свет на масонство ХХ века пролил скандал, связанный с разоблачением подрывной деятельности тайной масонской ложи П-2 в Италии. Эта история чем-то сродни разоблачению аналогичных «подрывников», связанных с Орденом иллюминатов Адама Вейсхаупта, о котором я уже говорил. Ничего не изменилось за два века в методике и тактике действий масоно-фарисеев.
Во время обыска на вилле, принадлежащей великому магистру ложи П-2 Личо Джелли, в начале 1981 года был найден список, содержащий имена 962 членов этой масонской ложи. Ложа П-2 была не зарегистрирована и, следовательно, была тайной, причем обстоятельства расследования дали основания заподозрить членов ложи в подготовке государственного переворота в Италии.
И снова, как водится у масонов, это был почти детектив – с убийствами, повешеньем, побегом из тюрьмы. В свое время мировая пресса много и подробно писала об этом деле. Я сошлюсь на статьи В.Старцева, Эрнста Генри, В.Кудрявцева и В.Артемова в упомянутых уже мной источниках.
29 мая 1982 года прокурор Рима Акиле Галуччи, как и следовало ожидать (поскольку, вероятно, сам был масоном), оправдал многих из тех, кто принадлежал к ложе П-2. Среди них был председатель совета директоров крупнейшего частного банка «Банко Амброзиано» Роберт Кальви. Но в чем-то проштрафился, бедняга. Наверное, не так, как следовало, вел себя на следствии. Возможно, распустил язык. Секретаршу Кальви 17 июня 1982 года нашли мертвой. Она якобы покончила с собой. А сам Кальви накануне бежал из Италии на частном самолете, за штурвалом которого находился член ложи П-2 Паоло Умберти. Это были последние дни банкира. 19 июня его тело, облаченное в превосходный черный костюм, нашли аккуратно подвешенным за шею под лондонским мостом, носящим название «Черные братья». Символы и метки – это всегда воспитательный урок братьям-масонам. Вероятно, этот урок надо было символически обозначить и в случае с Робертом Кальви.
Что же дальше? А дальше, в апреле 1983 года, римский судья Э.Кудилло (у него не было противоречий с прокурором Рима А.Галуччи) вынес решение о прекращении расследования деятельности ложи П-2 и снятии обвинений со всех членов этой ложи. Однако, Личо Джелли было решено все-таки судить за шпионаж и подготовку антигосударственного заговора. Еще в 1982 году Джелли был обнаружен полицией в Швейцарии, где скрывался нелегально, а затем был арестован. В августе 1983 года должен был быть решен вопрос о выдаче великого магистра властям Италии. Но случилось невозможное: 10 августа, прервав передачи, радио и телевидение Италии и ряда других стран сообщили о побеге масона высокой степени посвящения из неприступной швейцарской тюрьмы.
Но дело не в детективных хитросплетениях сюжета, главным героем которого явился Джелли. Для нас ложа П-2 должна быть интересна как модель, проливающая свет на современное масонство, на его возможности. Это уже не возможности масонов во времена Адама Вейсхаупта.
Там государство все-таки победило иллюминатов. Здесь же масоны одержали уже победу над государством.
Когда было раскрыто дело П-2, оказалось, что в тайную ложу, осуществлявшую подготовку к государственному перевороту, входили министр юстиции, министр труда, министр внешней торговли, начальник его отдела печати, заместитель министра обороны, начальник генерального штаба, начальник службы внутренней безопасности, начальник разведки и контрразведки, Генеральный секретарь министерства иностранных дел, начальник канцелярии премьер-министра и множество других высокопоставленных лиц. Иными словами, ключевые посты в управлении внутренней и внешней политикой, экономикой, вооруженными силами, спецслужбами были заняты братьями-масонами. Система цепного охвата общества распространялась и на верхушку преступного мира. П-2 действовала в тесном контакте с сицилийской мафией; больше того, «боссы» этой мафии являлись членами масонской ложи. Террористы из знаменитых «Красных бригад» также по-родственному контактировали с П-2. Арестованный полковник Спьяцци из спецслужб на допросе заявил, что масоны наладили контакты между сицилийской мафией, подпольными террористическими группами, итальянскими спецслужбами и ЦРУ.
Продолжу список жертв, погибших в связи с расследованием дела П-2. В Италии был убит журналист С.Пекорелли, связанный с масонами и слишком много знавший о секретах П-2. Во Франции – инспектор французской полиции, член масонской организации «Служба гражданских действий» Жак Масье, зверски истерзанный вместе с пятью членами своей семьи.
Что любопытно, ложа П-2, или Пропаганда-2 далеко не единственная в Италии. По данным итальянской газеты «Стампа» на момент скандала с тайной ложей П-2 в стране действовало еще 526 открытых масонских лож, то есть зарегистрированных, которые насчитывали в своих рядах свыше двадцати тысяч членов. Около 90% высшего руководства страны, крупных промышленников, банкиров, деятелей культуры, журналистов являлись членами этих лож.
Повторяю, дело не в П-2 и не в итальянском масонском феномене как таковом. Просто чистый случай, как когда-то и в истории с Адамом Вейсхауптом, вскрыл внезапно какие-то неизвестные детали. Но аналогичная картина – сращение масонства с государственным аппаратом, спецслужбами, армейской верхушкой, преступным миром, террористическими группировками – характерна и для всех других стран: Великобритании, США, Франции, Германии, Швеции. И точно такую картину, думаю, можно вообразить и по отношению к России. Полагаю, никаких существенных отличий не будет. Только имена будут другие. Вот еще – более свежие данные о масонстве. В марте 2003 года в Думе Украины прозвучало сенсационное сообщение о том, что отныне вся высшая власть в республике сосредоточена в руках около трехсот «державных громадян самого высокого ранга», вступивших в масонскую ложу «Великого Приората Ордена Святого Станислава» с руководящим центром в Лондоне.
Главная цель нового закрытого властного образования – «объединение правящей касты страны – людей «с голубой кровью» – для утверждения на Украине «общечеловеческих цивилизационных ценностей» путем круговой поруки высшего эшелона правительственных и силовых структур. Каждый из вступающих в Орден заполняет анкету, полученную из Лондона, и клянется в том, что будет «неукоснительно подчиняться Великому Магистрату и иным высшим по рангу членам Ордена во всех вопросах законного наследия и юрисдикции Ордена». Полноправным членом Ордена становится только тот, чья кандидатура утверждается Лондоном. По оглашенным в парламенте Украины данным, первыми звание «шевалье» и «кавалерствующей дамы» республики получили президент Украины Леонид Кучма и его супруга Людмила Кучма. Далее, по властному ранжиру членами Ордена Великого Магистрата стали вице-премьер Н.Азаров, глава службы безопасности Украины Л.Деркач (вкупе со всеми своими заместителями), экс-президент Украины Л.Кравчук, экс-премьер В.Пустовойтенко, министр внутренних дел Ю.Кравченко, экс-министр обороны А.Кузьмук, бывший и действующий Генеральные прокуроры М.Потебенько и С.Пискун, глава Госкомграниц Б.Алексеенко, глава Госкомохраны В.Шепель, глава налоговой службы Ю.Соловков, председатель Комитета молодежных организаций страны В.Рябика, глава Центризбиркома Украины М.Рябец… В новой масонской ложе состоит также несколько десятков генералов силовых ведомств, а кроме того и ряд «наиболее продвинутых к общечеловеческим цивилизационным ценностям» губернаторов. (Советская Россия, 2003. 24 апр.).
Как отмечает автор статьи В.Бакланов, непосредственным куратором масонской ложи на Украине является некий Павел Вялов, никому доселе неизвестный, вероятно, из фарисеев. Во всяком случае фарисей Сорос является уже его куратором.
Наркоторговля, президентские и парламентские выборы в разных странах, международный терроризм, мир шоубизнеса и сексуслуг, локальные войны, контроль средств массовой информации, связи с преступным миром и левыми движениями, как, впрочем, в равной степени и с правыми – все это и многое другое в сфере влияния современного масонства.
Главной чертой масонского Ордена в конце ХХ и в начале ХХI столетий по-прежнему является его многоступенчатость. Все его члены находятся на разных уровнях посвящения в цели организации и соответственно своей степени имеют власть над нижестоящими «братьями» и должны, в свою очередь, подчиняться вышестоящим. Масоны по-прежнему не должны, как правило, знать о том, что над ними находится очень большое количество этих степеней. Поэтому, как и в старину, существуют масонские системы не только с 3, 9, 18, 33 степенями, но и с 99 степенями посвящения, или «градусами». Такой порядок построения Ордена, видимо, себя исторически оправдал.
Каждая ступень – определенный информационный барьер.
Высшим иерархам масонства вовсе не нужно, чтобы масса рядовых масонов знала или догадывалась об их целях.
Приведу по этому поводу мнение историка И.Глазенапа, высказанное им в телевизионной передаче «Острова памяти» в 1992 году:
«…Масоны думают, что они последняя инстанция в мире, но они страшно ошибаются. Мы имеем дело с закулисной силой, которая находится над масонами. Последняя инстанция состоит из религиозных суеверных фанатиков, придающих громадное значение символам. Романовы были уничтожены, как символ России. Россию уничтожили в 17-ом году, как символ христианства, последнего препятствия на пути этой мировой мафии к господству».
Масонские секреты ныне, как я уже говорил, не секреты. Правда, их распространение серьезно ограничивает масонская цензура.
Напомню о первом случае разоблачения масонства в 1785 году, когда курьер масонской организации баварских иллюминатов Ланц был поражен молнией в Регенсбурге. Еще более внушительное разоблачение масонских тайн, по Родзаевскому, относится к 1845 году, когда Ватикан овладел документами масонского общества «Высокой римской венты». Факт третьего случая разоблачения имел место уже в ХХ веке, в Венгрии, когда после падения фарисея Бела Куна, палача Крыма и Венгрии, одного из виднейших деятелей Коминтерна, временно, на три месяца, захватившего власть в Венгрии (позже с ним расправится Сталин) архивы лож Будапешта оказались в распоряжении венгров. Захваченные документы давали четкое представление о методах работы масонов, их борьбе с церковью и преподаванием религий в школах, кампании за всеобщее избирательное право, политике в отношении национальностей и их интернациональной тенденции. Многочисленные документы показывали, что в Венгрии, как и везде, масонство являлось, главным образом, фарисейским делом. Текст присяги, даваемой членами, – на иврите. Тайная терминология – на иврите.
Еще более грандиозные материалы о масонстве в распоряжение человечества попали после закрытия масонских лож в Италии в 1923 году и захвата архивов «Великого Востока» в Париже в 1940 году, когда туда вошли германские войска. Одновременно в начале сороковых годов сценарии тайных мистерий, подлинные секретные предметы обстановки масонских лож, одеяний, символов, документов, ритуалов были в огромном количестве взяты японскими властями из главной штаб-квартиры масонов в Гонконге, из масонской ложи в Кантоне, центральной Гранд-ложи в Голландской Индии – во время боевых операций в Китае, на Малаях, в Сингапуре и в Южных морях. Мало кто помнит сейчас, что грандиозные антимасонские выставки, состоящие из подлинных предметов и документов, состоялись в 1940 году в Париже и в 1943 году в Токио.
Из документов, представленных на выставках, явствовало, что для масонов обязательно изучение иврита. В частности, русские масоны изучали его под руководством раввина.
Мы (я имею в виду своих читателей), вероятно, уже поняли, чем «пахнет» масонство, когда вместе изучали увлеченность Ивана Егоровича Шварца, известного российского масона конца ХVIII века, которого в Германии звали Иоганном Георгом, а где-то в третьем месте, возможно, еще как-то, «Теоретическим градусом Соломоновых наук». Да, высшие ступени масонского Ордена Соломоновыми науками пропитаны основательно. И за два века здесь не произошло никаких изменений.
Самые верхние ступени масонской иерархической лестницы, абсолютно незримые снизу, как утверждают специалисты, могут занимать лишь левиты – «колено» служителей культа в храме Соломона (левиты – более древняя организация, чем организация фарисейская; использован принцип колеса в колесе). Причем мы здесь видим как бы тройное колесо. Колесо левитов вращается в колесе фарисеев. Колесо фарисеев – в колесе тамплиеров, затем масонов, коммунистов, снова масонов. А в центре этого супервращательного, подчас разностороннего, разноугольного по отношению друг к другу кругооборота – левиты. Именно те суеверные религиозные фанатики, о которых говорил по телевидению И.Глазенап.
Поразительная по фантастичности и прочности конструкция, уходящая куда-то к раннеплеменным, доцивилизационным верованьям!
На глубокую связь с иудаизмом указывает и символика масонов: звезда Давида, звезда Соломона, семисвечник, свитки Торы, треугольник, обращенный одним концом к голове новообращаемого в масонство…
Еще важнее, отмечают В.Кудрявцев и В.Артемов, теоретические аспекты.
Я уже говорил о книге крупнейшего масона ХVIII века Сен-Мартена «О заблуждениях и истине…». В ней излагается учение Каббалы о возможности возрождения совершенного первочеловека, душа которого была соединена с Богом (и он сам был, по существу, Богом), из современного несовершенного и падшего человека. Левиты и фарисеи хитро придумали: оказывается, масонские степени, о которых мы не раз говорили, с другой стороны, являются и этапами возрождения. Естественно, что более «возрожденный», а значит – более приближенный к первочеловеку и Богу может и должен управлять менее совершенными и тем более профанами (то есть, немасонами). Почему Сен-Мартен с гневом обрушивался на современные ему государственные, общественные и церковные учреждения? Причина проста. Чтобы исправить их, считал он, надо поставить на всех ступенях власти «приближенных к Богу». Нужно только добавить: под Богом здесь надо понимать не Бога людей, а Бога фарисеев Иегову. Идеалом, по Сен-Мартену, является абсолютная власть самого «совершенного» человека, то есть наиболее приближенного к Богу-Иегове, иначе говоря, масона высшей степени посвящения. А поскольку масоном высшей степени посвящения может быть только левит (даже не фарисей), то понятно, откуда и куда дует ветер.
Человек, пребывающий на самой верхней ступени масоно-фарисейско-левитской пирамиды имеет (и так есть, наверное, на самом деле) неограниченную власть над жизнью и состоянием духа всех членов организации фарисеев и масонов. Я почему-то представляю его в образе полусумасшедшего или абсолютно сумасшедшего старика, прошедшего в детстве и юности схоластическую школу учебы в «хыдере», «быс-медресе», в талмудической академии «быс-ешибот», затем многолетнюю иезуитско-раввинскую науку воспитания среди других таких же раввинов, вобравшего в себя за долгие годы все лжемудрствование и скудоумие Торы и Талмуда, вызубрившего наизусть все сто томов комментариев к ним и в итоге полностью потерявшего человеческую душу и абсолютно утратившего все возможные человеческие качества. Скорее, это уже не человек, а некое странное, полуфантастическое, всецело зомбированное существо. И вот такой зомби-монстр – и в этом горький парадокс бытия – и руководит, по всей видимости, всей многомиллионной армией масоно-фарисеев.
По данным итальянской газеты «Република» штаб-квартира «исполнительного масонского центра» располагается в Монте-Карло, а «исполнительные джунты» – в Париже, Женеве, Нью-Йорке. Где размещается духовный центр мирового фарисеемасонства, неизвестно.
Впрочем, об этом можно догадаться. Внутримасонский орден «Бнай Брит», куда доступ фарисеям из неиудеев совершенно закрыт, мозг и властные руки мирового масонства, его штаб-квартира находится в Чикаго. Известно, что первоначально орден возник в 1843 году. Вторая по счету ложа открылась в городе Цинциннати, затем была создана Великая Ложа № 8 в Берлине в 1885 году, вслед за которой были созданы Великие Ложи в Румынии и Австрии…
И смешно читать у того же Эрнста Генри, что международное масонство никогда не было и по сей день не является единой организацией, что, вопреки утверждениям, никакого «масонского интернационала», стремящегося к созданию «мировой республики», не существует. Здесь, скорее всего, следует верить таким теоретикам фарисеемасонства, как Сен-Мартен, и таким практикам, как бывший германский министр иностранных дел, убитый в 1922 году Вальтер Ратенау.
Последний в канун Рождества 1909 года обронил одну примечательную фразу: «Триста человек, которые знают друг друга, вершат экономические судьбы континентов и ищут себе преемников среди своих последователей» (Критика эпохи. Берлин. 1920).
Да, великий незримый деспот-левит, не менее таинственный «Комитет 300» со своими исполнительными органами, многомиллионные отряды фарисеемасонов… А под ними, под их непререкаемой властью, с их точки зрения, – вся остальная масса «непосвященных» и «непросветвленных» профанов, достаточно, впрочем, прореженная и абсолютно подконтрольная. И таково, оказывается, искомое веками и тысячелетиями «царство Божие на земле». Царство – по Иегове.
* * *
Давайте посмотрим, что это такое?
Первое приближение к нему или предвосхищение этого царства можно найти в «Откровении Св.Иоанна Богослова», во многих местах Ветхого завета и в Талмуде.
«И он (зверь из бездны) сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их (клеймение), или на чело их. И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его» (Из Иоанна Богослова).
А вот еще из первых набросков картины царства Божия на земле, по Иегове:
«Не давай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что возможно отдавать в рост (на проценты); иноземцу отдавай в рост, чтобы господь бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими на земле, в которую ты идешь, чтобы владеть ею… Ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобой господствовать не будут» (Второзаконие)… И «тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои и цари их будут служить тебе; ибо во гневе моем я поражал тебя, но в благоволении моем буду милостив к тебе. И будут отверзты врата твои, не будут затворяться ни днем, ни ночью, чтобы было приносимо к тебе достояние народов и приводимы были цари их. Ибо народы и царства, которые не захотят служить тебе, погибнут, и такие народы совершенно истребятся» (Исаия).
А вот формула бытия для фарисея, начертанная в Талмуде:
«Подобно тому, как можно со спокойной совестью убить дикого зверя и завладеть его лесом, также можно убить или изгнать гоя и завладеть его имуществом. Имущество нефарисея подобно покинутой вещи, его настоящий владелец – фарисей, который первый ее захватит»… «И это справедливо», по словам рабби Альбо, «ибо Бог дал фарисеям власть над жизнью и имуществом других народов; так что, если гой украдет даже менее полушки, то и за это подлежит смерти; фарисею же разрешается захватывать, по желанию, имущество гоя, ибо там, где написано: «не делай вреда ближнему», не говорится: «не делай вреда гою»… Поэтому Талмуд рекомендует много окольных путей, чтобы достигнуть конечной цели, поставленной сынам Израиля: лишения всех гоев в сем мире всего их имущества… Действительно, не надо забывать, что гой есть только животное, присвоившее себе лишь видимость и права настоящего человека. Если был убит гой, фарисей всегда может клясться, что человеческая кровь не была пролита, если гой был ограблен, фарисей может утверждать, что ничего подобного не было, ибо только фарисей имеет законное право владеть имуществом, а гой является лишь временным хранителем своего собственного достояния» (Бернье Ф. Евреи и Талмуд. Париж. 1928).
В 1860 году в Париже фарисеями был создан Всемирный Союз («Альянс израэлит»).
К этому времени они, вероятно, сочли, что приобрели достаточную силу, чтобы легализоваться – «с целью защиты интересов еврейства всего мира» (Еврейская энциклопедия. 1906–1913. Т.1). Примерно в эти же годы (1869, 1875) взбунтовавшийся российский фарисей Яков Брафман обнародовал так называемую «Книгу кагала» – с документальными актами минского кагала конца ХVIII – начала ХIХ веков, которую можно рассматривать как второе предвосхищение искомого фарисеемасонами «царства Божия на земле». Всеохватная глубина личностного бесправия любого из членов фарисейской общины, явственно проступающая со страниц этих актов, дополнялась страстным вожделением мессианского характера – созданием «талмудической республики» (ЕЭ. 1994–… Т.4) в масштабе земного шара.
«Брафманиана» с ее разоблачительными документами «всполошила все фарисейское общество». Эту историю в своей книге «Двести лет вместе» вспоминает и А.Солженицын (2001). Возможно, придет время и найдутся издатели, и наследие взбунтовавшегося фарисея Брафмана будет переиздано.
«Протоколы Сионских мудрецов», появившиеся впервые в печати в 1903–1905 годах в России, следует, пожалуй, трактовать как третье предвосхищение вожделенного «царства Божия на земле». Устроение мира по Иегове здесь уже расписано детально и подробно. Этому есть объяснения: все-таки минули две-три тысячи лет со времени первых набросков вымечтанного «рая» в «Ветхом завете», накопился серьезный большой материал, налицо стали и успехи фарисеев в деле осуществления своей паранойяльной иде-фикс.
Шестьдесят шесть страниц плотно набранного текста «Сионских протоколов» лежат у меня на столе, но представление об их содержании я дам лучше в коротком пересказе фарисея Норманна Кона, автора книги «Благословение на геноцид» (М. 1990).
Пусть лучше сам фарисей расскажет нам об этих «Протоколах». При написании данного очерка я нередко прибегал к такому приему, а именно, ссылался чаще всего на работы фарисеев. Пусть так произойдет и в этом случае.
Кстати, между упоминавшимся мной документом «Тайны политики» и «Протоколами» есть несомненное внутреннее родство.
«Аргументация «Протоколов» в общих чертах выглядит следующим образом, – отмечает Норманн Кон. Расчеты «мудрецов» строятся на специфическом понимании политики.
По их мнению, политическая свобода – это лишь идея, – идея, обладающая огромной привлекательностью для народных масс, но которая на практике никогда не осуществлялась. Либерализм, который берется за выполнение этой неразрешимой задачи, приводит в итоге лишь к хаосу, ибо люди не способны управлять собой, они не знают, чего они на самом деле хотят, легко обманываются показной видимостью, не способны принять правильное решение, когда необходимо выбирать. Когда у власти находилась аристократия, что было вполне справедливо, и свобода была в ее руках, она пользовалась ею для общего блага. Но аристократия ушла в прошлое, а тот либеральный порядок, который ее сменил, не жизнеспособен и неизбежно должен привести к деспотизму. Только тиран может навести порядок в обществе. Более того, поскольку в мире больше порочных, чем добропорядочных людей, сила остается единственным приемлемым средством правления. Сила всегда права, а в современном мире основой такой силы является капитал и контроль над ним.
На протяжении многих столетий существует заговор с целью сосредоточения всей политической власти в руках тех, кто способен правильно ее использовать, – то есть в руках «сионских мудрецов». Уже многое сделано, хотя сам заговор еще не достиг своей цели. В соответствии с точно сформулированными планами «мудрецов» в период, предшествующий установлению их господства над всем миром, все нефарисейские государства, еще существующие, но уже в достаточной степени ослабленные, должны быть уничтожены.
Сначала надо добиться усиления в каждом государстве недовольства и беспокойства. К счастью, средства для этого представлены самой природой либерализма. Уже сейчас, поощряя бесконечную пропаганду либеральных идей и беспрерывную болтовню в парламентах, «мудрецы» помогают добиться полного замешательства в умах простого народа. Разброд усилится благодаря многопартийной системе: «мудрецы» заботливо углубляют разногласия, тайно оказывая поддержку всем партиям. Они позаботятся об отчуждении народа от его лидеров. В частности, будут раздувать среди рабочих постоянное недовольство, делая вид, что поддерживают их требования, но в то же время тайно делать все возможное, чтобы понизить жизненный уровень.
В любом государстве необходимо опорочить власть. Аристократия в конце концов будет уничтожена с помощью усиленного налогообложения на землю; так как аристократы никогда не откажутся от роскошного образа жизни, то необходимо помочь им запутаться в долгах. В результате должна быть введена президентская форма правления, которая дает возможность «мудрецам» выдвигать на президентские посты своих марионеток; отдавать предпочтение следует людям с «темным прошлым», чтобы легче контролировать их деятельность. Масонство и тайные общества необходимо сделать послушными орудиями в руках мудрецов-фарисеев; любой масон, который окажет сопротивление, должен быть физически уничтожен. Индустрия концентрируется в руках гигантских монополий, чтобы собственность нефарисеев можно было мгновенно ликвидировать, когда это понадобится фарисеям.
Следует подрывать отношения между государствами. Необходимо обострять национальную рознь до тех пор, пока взаимопонимание между нациями совершенно не утратится. Запасы оружия должны постепенно увеличиваться, и необходимо как можно чаще развязывать войны. Эти войны, однако, не должны вести к окончательной победе какой-либо страны, а лишь способствовать созданию еще большего экономического хаоса. Тем временем необходимо осуществлять подрыв и нравственных устоев народов. Широко пропагандировать атеизм, красивый образ жизни, распутство и порок…
Мудрецы признают, что нефарисеи все еще могут воспрепятствовать осуществлению их заговора, но они вполне уверены, что способны сломить всякое сопротивление. Они могут использовать простой народ для свержения правителей, доведя массы до такой степени обнищания, что они одновременно восстанут сразу во всех странах… Они могут натравливать одно правительство на другое: после долгих лет искусно плетущихся интриг и поощрения взаимной вражды они смогут легко добиться развязывания войны против любой нации, противящейся их воле… Остатки оппозиции могут быть в любой момент уничтожены с помощью страшных болезней. Предусматривается даже такая возможность: если некоторые фарисеи проявят строптивость, с ними покончат с помощью антисемитизма…
Вскоре наступит время, когда нефарисейские государства, доведенные до предела, будут рады передать бразды правления фарисейским мудрецам, которые уже сумели заложить фундамент будущего господства. Вместо аристократии они установили плутократию, или власть золота, а золото находится полностью под их контролем. Они установили надзор за законотворческой деятельностью и привели законы в состояние полной неразберихи. Систему образования они надежно прибрали к своим рукам…
«Мудрецы» уже осуществляют контроль над политикой и политиками: все партии – от самых консервативных до самых радикальных, – по существу, являются орудиями в их руках. Скрываясь за спиной масонства, фарисейские мудрецы проникли в тайны всех государств и, как это известно любым правительствам, достаточно сильны, чтобы вызвать к жизни общества с новыми социальными порядками или, наоборот, разрушить общество, когда им этого захочется. После столетий борьбы, стоившей тысячи жизней, всего сто лет отделяют фарисеев от окончательного достижения цели.
Их целью является наступление «мессианского века», когда весь мир будет объединен одной религией, то есть иудаизмом, и им будет править иудейский властитель из рода Давида.
Этот век освящен свыше, ибо сам Бог избрал фарисеев для мирового господства, но его устройство будет отличаться вполне определенной политической структурой. Общество будет организовано в полном соответствии с принципом неравенства; массы в нем отделены от политики; образование и пресса пресекают даже малейший интерес к политике. Все публикации подвергаются жестокой цензуре, а свобода слова и союзов строго ограничены. Эти ограничения будут преподнесены под видом временных мер, которые якобы будут отменены после того, как покончат со всеми врагами народа, но на самом деле они закрепятся навечно. Историю будут преподавать лишь в качестве наглядного пособия, которое подчеркнет различие между хаосом в прошлом и идеальным порядком в настоящем; успехи новой мировой империи будут постоянно противопоставляться политической слабости и провалам прежних нефарисейских правительств. За каждым членом общества будет установлена слежка. Многочисленная тайная полиция будет навербована из всех слоев населения, и каждому гражданину будет вменено в неукоснительную обязанность доносить о всех критических замечаниях, произнесенных кем-либо и касающихся режима. Антиправительственная агитация будет приравнена к самому позорному преступлению, сравнимому лишь с кражей или убийством. Со всяким проявлением либерализма будет покончено, от всех потребуется безоговорочное повиновение. В неопределенном будущем будет обещана свобода, но это обещание будет эфемерным…
В результате воцарится мир без насилия или несправедливости, в котором все будут наслаждаться подлинными благами общества. Народы мира возрадуются и восславят прекрасное правление, и царство Сиона просуществует долго».
«Сионские протоколы» – по существу, программа действий мирового фарисеемасонства – впервые, с небольшими сокращениями, вышли в свет в августе-сентябре 1903 года в петербургской газете «Знамя» (редактор-издатель П.Крушеван). В самом начале 1905 года «Протоколы» печатаются в Казани в газете «Казанский телеграф» (в номерах за 26–9 января и 1–2 февраля). В редакционной врубке к публикации сообщалось, что «Протоколы» «ходят по Казанской губернии в рукописном виде и напечатаны в газете по просьбе подписчиков». В декабре 1905 года «Отрывки из древних и современных протоколов Всемирного союза франкмасонов» отдельной брошюрой с выходными данными. Императорской гвардии без указания имени издателя появились также в Петербурге. И тогда же в декабре 1905 года с выходными данными отделения Красного Креста в Царском Селе «Протоколы» вышли в книге С.Нилуса «Великое в малом и Антихрист как близкая политическая возможность».
Предуведомляя публикацию «Протоколов», С.Нилус писал, что рукопись «представляет собой точную копию-перевод с подлинных документов, выкраденных женщиной у одного из влиятельнейших и наиболее посвященных руководителей франкмасонства, после одного из тайных заседаний, проведенных где-то во Франции» (Из предисловия князя М.Горчакова к изданию С.Нилуса. Сионские протоколы. М. 1993).
Естественно, скандал, вызванный выходом в свет тайной программы мирового фарисеемасонства, встретил ожесточенное сопротивление в их среде. Тут же поднялся гвалт, не затихающий почти целое столетие. Посыпались версии, что это подделка, фальшивка, что якобы эта фальшивка была состряпана в департаменте полиции. Но мы уже знаем, что в охранном ведомстве даже в самые горячие предреволюционные годы по вопросу фарисеемасонства специализировался только один человек, да и тому не выделялись деньги даже на самые необходимые расходы; к тому же, и эту должность позже сократили. Князь М.Горчаков указывает, что вся система доказательств, якобы свидетельствующих, что «Протоколы» это подделка, «построена на кропотливом подборе цитат и отдельных мест из предшествовавшей «Сионским протоколам» литературы, в которых выражались те же мысли, что и в «Протоколах». Тут и аббат Шаботти, и Гужено де Муссо, и Эдуард Дрюмон, потревожена даже тень Победоносцева, исследован роман Ретклифа и, как венец творения, отыскан в пыли архива некий «Диалог Мориса Жоли». И в самом деле Норманн Кон в приложении к своей книге приводит, например, образцы параллельных мест и текстовых совпадений в «Протоколах сионских мудрецов» и памфлете Мориса Жоле «Диалог в аду». Но, во-первых, надо еще доказать, что «Диалог в аду» Жоле сам не является фальшивкой, состряпанной фарисеями задним числом.
Единственный экземпляр этой книги, датируемой якобы 1864 годом, некий господин Х. (его фамилия не приводится), по сообщению корреспондента «Таймс» Филиппа Гревса, якобы купил в Константинополе в 1921 году у бывшего офицера охранки, бежавшего туда из Крыма. Небольшой томик на французском языке размером 15х9 сантиметров был без титульного листа и имел дешевый переплет. На кожаном корешке большими латинскими буквами было оттиснуто слово «Жоли». И что любопытно, офицер охранки, по словам таинственного господина Х., «не помнил, откуда он взял книгу и не придавал этому значения». Но, однако, почему-то взял ее на пароход, отправлявшийся в Турцию, и хранил ее при себе потом несколько лет? Зачем?
Примечательно, что в Национальной библиотеке Франции в Париже хранится не сама книга Жоле, а ее копия, о чем простодушно сообщает тот же Норман Кон.
Короче говоря, автор для подкрепления версии о фальшивке «Протоколов» был подобран фарисеями продуманно и тщательно: в 1879 году он покончил с собой (или с ним покончили), никаких близких людей не осталось. Никто не мог ни что-то опровергнуть, ни что-то высказать. «Диалог в аду между Монтескье и Макиавелли», по версии фарисеев, был якобы отпечатан в Бельгии и тайно доставлялся во Францию, но в момент пересечения границы груз был захвачен полицией. Книга (возможно, не существовавшая в мире до 1921 года) была якобы запрещена и конфискована, а сам Жоле в апреле 1865 года был приговорен к пятнадцати месяцам тюрьмы. И больше никаких следов. Только единственный экземпляр «Диалога в аду», вдруг найденный без титульного листа в Константинополе в 1921 году. И этой странной находке мы должны верить?
Впрочем, меня совершенно не интересует какая-либо полемика вокруг происхождения «Сионских протоколов». Вообразим на секунду, что «Диалог в аду» написан действительно Морисом Жоле, и две пятых его текста перекочевало позже в «Протоколы». Ну, и что? Разве не мог автор или группа авторов «Сионских протоколов» позаимствовать идеи и мысли у коммунара 1871 года, франкмасона Мориса Жоле? Вековая привычка к паразитированию, к использованию чужих идей в крови фарисеев. Она естественна для них, как дыхание. Без этого свойства своей натуры фарисей не есть фарисей.
В 1955 году «Протоколы сионских мудрецов» были изданы в Буэнос-Айресе под заглавием «Всемирный тайный заговор». На это издание ссылается в своих «Красных протоколах» Гр.Климов. Точнее, не на издание, а на предисловие к нему, в котором подробно излагается вся история этих «Протоколов». Оказывается, их автором был фарисейский философ Ашер Гинцберг (1856–1927), известный также под псевдонимом Ахад-Хам. В книге Дагоберта Рунеса «История философии» (Нью-Йорк. 1959) Ашер Гинцберг аттестуется как духовный дождь фарисейского мессианизма. Рожденный родителями хасидами, воспитанный в секте хасидов, он был и женат на дочери хасидского раввина. Но хасиды – это мистики и каббалисты.
Гр.Климов добавляет: «Эти хасиды-каббалисты учат так: поскольку добро и зло созданы Богом, то зло также имеет право на существование. То есть они – апологеты зла. Но воплощением и символом зла является Сатана. Поэтому некоторые называют хасидов не каббалистами, а сатанистами».
С точки зрения автора предисловия и приложений буэнос-айресского издания 1955 года, «Сионские протоколы» каббалиста Ашера Гинцберга это не что иное, как партийная программа правого крыла фарисеев, прозвучавшая на I-м конгрессе фарисеев в Базеле в 1897 году. Там фарисеи моментально раскололись на две группировки, наподобие расколу в РСДРП – на большевиков и меньшевиков. Левое крыло – Герцль, Нордау, представлявшие западных фарисеев, – видели решение фарисейского вопроса в создании государства фарисеев в Палестине. Правое крыло, – Ашер Гинцберг, представлявшее восточное фарисейство, – видело решение фарисейского вопроса в подготовке фарисеями мирового революционного процесса во всех странах Европы и, в первую очередь, в России. В Базеле вроде бы победила точка зрения Герцля и Нордау, но после долгой борьбы двух течений (на Нордау было даже произведено покушение одним из «ашеровцев») на II-м конгрессе фарисеев в Вене в 1913 году победила программа Ашера Гинцберга, следствием чего и явилась вскоре организованная так называемая «революция» 1917–1921 годов в России. Программа Гинцберга, тезисное и, вероятно, неполное изложение которой мы читаем в «Сионских протоколах», и стала программой действий мирового масоно-фарисейства на ХХ век.
Каждый из читавших ее волен сам думать, насколько отдельные пункты этой программы на сегодняшний день выполнены масоно-фарисеями. Или близки к выполнению.
Жизнь, естественно, вносит свои коррективы в любые программы. Возникают какие-то дополнения, уточнения, яснее прорисовываются отдельные линии.
Поговорим о третьем предвосхищении «царства Божия на земле». Как оно мыслится согласно Иегове и его мудрецам в конце ХХ и начале ХХI столетий.
Я уже упоминал о книге бывшего сотрудника британской МИ-6 Джона Колемана «Комитет 300» (М. 2000). В 1969 году, по-видимому, выйдя в отставку, он переехал на жительство в Соединенные Штаты и занялся написанием книг о глобальном уровне планирования и управления масоно-фарисеями социальными, экономическими и политическими процессами в масштабах всего мира. Глобальным организационным механизмом, инструментом осуществления замыслов достижения тотального контроля над человечеством в целом и над сознанием отдельных людей, с точки зрения Колемана, является «Комитет 300», как современная организационная форма тайного мирового правительства.
Здесь я просил бы своих читателей вспомнить упоминание именно о трехстах тайных жрецах, оброненное бывшим германским министром иностранных дел фарисеем Вальтером Ратенау еще в 1909 году. Я не случайно ранее коснулся вскользь этой темы.
По мнению Джона Колемана, захвачены и жестко контролируются все государственные, финансово-экономические, научно-образовательные и иные общественные институты человечества. Более того, тотальный контроль осуществляется не только на общественном уровне, но и доводится до контроля на уровне индивидуального сознания каждой личности. Принцип изменения взят этими силами за основу их разрушительной деятельности. Целенаправленно, планомерно и необратимо меняется все – от генотипа человека и его окружающей среды до менталитета и сознания людей, традиционных, естественных и привычных стереотипов поведения. Наступление против человечества идет по широкому фронту. Анонимный автор предисловия к этому изданию обращает внимание на закономерность, подмеченную Колеманом – постепенность и незаметность производимых врагом человечества изменений, позволяющие ему оставаться скрытым и безнаказанным.
Негативные для человечества результаты становятся заметны через годы и десятилетия непрерывной деструктивной работы.
Современное политико-государственное устройство мира, по мнению бывшего сотрудника британских спецслужб, полностью или почти полностью подконтрольно всемирной паутине из открытых и закрытых (тайных и засекреченных) организаций, а также институтов, фондов, средств массовой информации и иных структур, созданных и управляемых из единого центра, который назван Колеманом «Комитетом 300».
Джон Колеман приводит список примерно из трехсот восьмидесяти бывших и нынешних членов «Комитета 300». Любопытен приводимый британским разведчиком список некоторых крупнейших организаций «Комитета 300».
Это «Американцы за безопасный Израиль», «Библейское археологическое обозрение», «Бильдербергский клуб», «Бритиш Петролеум», Канадский институт международных отношений, «Христианские фундаменталисты», «Нью-Йоркский совет по международным отношениям», «Египетское исследовательское общество», компания «Империал кемикл индастриз», Международный институт стратегических исследований, «Орден черепа и костей», «Палестинский исследовательский фонд», «Бедные рыцари-тамплиеры», компания «Ройал Датч Шелл», «Социалистический интернационал». Фонд Южной Африки, Тавистокский институт человеческих отношений, «Фонд храмовой горы» («восстановление храма»), «Клуб атеистов», «Клуб четвертого состояния сознания», «Герметический орден «Золотая Заря», «Группа Мильнера», «Принцесса Нази», «Орден Великой Матери», «Орден Божественного беспорядка», Королевский институт международных дел, «Круглый стол», «Трехсторонняя комиссия», Всемирное франкмасонство, Всемирный сионизм, «Оружейная компания Виккерс», «Комиссия Уоррена», «Уотергейтский комитет», «Уилтон парк», Всемирный совет церквей.
Это список всемирных организаций «Комитета 300», сюда не входят такие региональные организации, как «Горбачев-фонд», всевозможные институты стратегических или политических исследований, всякого рода структуры типа «Глобальное сообщество: изменение социальной парадигмы», «Мировому рынку – мировой этос», расплодившиеся на московской почве.
Анонимный переводчик книги Джона Колемана и одновременно автор предисловия к ней справедливо замечает: «Комитет 300» засекречен и всемогущ, но дело не только в нем, а в действительно тайных, могущественных и крайне враждебных человечеству силах, которые скрываются за ним. Эти силы не привязаны к преходящим формам и структурам. Для них и сам «Комитет 300», и многочисленные организации, в него входящие и ему подконтрольные, являются всего лишь ширмой, удобной и своевременной формой воплощения их нечеловеческих замыслов. Неуязвимость этих тайных сил, как показывает история, состоит как раз в их неоднократно продемонстрированной способности к легкой смене форм – всякий раз применительно к конкретным жизненным, социально-историческим и иным условиям.
Каковы же их конкретные планы построения «царства Божия на земле» согласно тем документам, которые попали в руки Джона Колемана?
Приведу Декларацию их намерений, состоящую из 21 пункта, в краткой форме:
1) Установление правления Единого Мирового Правительства – Нового Мирового Порядка с объединенной церковью и денежной системой. 2) Полное разрушение национального самосознания и национального достоинства. 3) Разрушение религий, за единственным исключением, – религии иудаизма. 4) Контроль за каждым человеком без исключения путем использования средств управления сознанием, а также посредством того, что З.Бжезинский назвал «технотроникой», которая создаст человекоподобных роботов и такую систему террора, по сравнению с которой красный террор Феликса Дзержинского будет выглядеть детской игрой. 5) Полное прекращение производства электроэнергии на ядерных станциях и всякого промышленного развития в так называемом «постиндустриальном обществе с нулевым ростом». Безработным, которые появятся после разрушения промышленности, надлежит стать либо наркоманами, потребляющими героин или кокаин, либо цифрами в статистике процесса уничтожения, который сегодня известен под названием «Глобал-2000». 6) Полная легализация наркотиков и порнографии. 7) Сокращение населения больших городов по сценарию, отработанному режимом Пол Пота в Камбодже (другим примером может служить сценарий изгнания населения, выполненный в Грозном в Чечне и практикуемый в городах российского Приморья –