Валерий Паульман

963 Широнин В. Под колпаком контрразведки. Тайная подоплека перестройки. М.: Палея, 1996, с.383. Эта идея все-таки была реализована в 2005 г. после т.н. «оранжевой революции» на Украине и «революции роз» в Грузии.

964 Панарин А. Искушение глобализмом. М.: Русский Национальный Фонд, 2000, с.181.

965 Рокфеллер Д. Банкир в XX веке. Мемуары. М.: Международные отношения, 2003, с. 409.

966 ссылка скрыта. narod.ru./countries/vietnam/ war.htm

967 «Давосский форум объединяет лидеров глобального бизнеса, которые в совокупности контролируют более 70 % мировой торговли» Jenni Russel. Where the Elite Preens Itself // New Statesmen.-2002-28 Jan.

968 «…распространенный феномен – появление ярко выраженной глобальной элиты, с глобалистскими взглядами и транснациональной лояльностью. Представители этой элиты свободно говорят по английски (обычно в американском варианте) и пользуются этим языком для ведения дел; эта новая глобальная элита характеризуется высокой мобильностью, космополитическим образом жизни; ее основная привязанность – место работы, обычно это какой-либо транснациональный бизнес или финансовая корпорация. Типично, что высокие должности в таких корпорациях занимают уроженцы других стран… Ежегодные встречи Всемирного экономического форума стали, по существу, партийными съездами новой глобальной элиты: ведущие политики, финансовые магнаты, крупные коммерсанты, владельцы СМИ, известные ученые и даже рок-звезды.» Бжезинский З. Выбор. Мировое господство или глобальное лидерство. М.: «Международные отношения». 2004. С.178-179. Что касается версии Д.Колемана о существовании мирового правительства, высказанной им в книге «Комитет 300. Тайны мирового правительства», то она представляется мне маловероятной .

969 Об истории марксистских и околомарксистских школ в ХХ веке см. в книге Б.Кагарлицкого «Марксизм. Не рекомендовано для обучения.» М.: Алгоритм.Эксмо. 2006.

970 kmrf.ru/

971 Кара-Мурза. Советская цивилизация. Книга 1. Глава 8. Параграф «Коммунизм и социал-демократия». (Интернетный вариант публикации).

972 «Неолиберализм представляет собой в глобальном смысле контрнаступление капитала, имеющее своей целью уничтожить все то, что было завоевано рабочим движением в ХХ веке, взять назад все уступки, сделанные под страхом революции.».Кагарлицкий Б Марксизм. Не рекомендовано для обучения. М.: Алгоритм.Эксмо. 2006. С. 379

973 .org/index.htm

974^.

975 «Страдая от интернационализации финансовой и производственной сферы, неспособное адаптироваться к сетевой структуре фирм, к индивидуализации труда, сталкиваясь с проблемой изменения пропорций занятости в результате исчезновения разделенности работников по признаку пола, рабочее движение перестает выступать в качестве основного фактора социальной сплоченности и представителя интересов рабочего класса». Кастельяс М. Могущество самобытности. Цит. по антологии «Новая постиндустриальная волна на Западе». Под ред. В.Иноземцева. М.­: Academia, 1999, с. 42.

976 Нельзя не согласиться с Л.Моисеевой, которая пишет, что «…в мире есть еще исламская, конфуцианская, индуистская, японская, православно-славянская, латиноамериканская, африканская цивилизации, поэтому достижения западной цивилизации не могут автоматически переноситься на почву других цивилизаций. К тому же либеральная демократия не решила очень многих человеческих проблем, таких, как преступность, безработица, наркомания и т.д. Таким образом, прогресс западной цивилизации не может иметь универсального статуса». Моисеева Л. История цивилизаций. Ростов-на-Дону: Феникс, 2000, с.25.

977 Кагарлицкий Б. Марксизм. Не рекомендовано для обучения. М.: Алгоритм. Эксмо. 2006.с.282

978 Какое все-таки непомерное самомнение – вещать от имени всего человечества!

979 Афанасьев Ю. Непреодоленное прошлое. Сборник «Россия XX век. Советское общество: возникновение, развитие, исторический финал». Т.2 Апогей и крах сталинизма. М.: Российский государственный гуманитарный университет, 1997, с. 644.

980 Цит. изд., с. 645.

981 К сожалению, современное молодое поколение подчас лишено возможности знакомиться с трудами К.Маркса и Ф.Энгельса. Их потчуют примитивной «критической» литературой, искаженно представляющей суть марксизма.

982 Известный социолог А.Шушарин писал: «Капитал Маркса мы принципиально называем не экономической (политэкономической), а революционно-социологической и критико-экономической теорией». Шушарин А. Полилогия современного мира. М.: Мысль, 2005, с.33. Кстати, заслугу классиков марксизма в создании научного метода познания общественных явлений отмечают не только их сторонники, но и многие противники этого учения. Приведу высказывание П.Кууси: «Маркс выдвинул не менее фундаментальную идею, чем принцип естественного отбора Дарвина: предложил общую концепцию научной истории человечества.» «Кууси П. Этот человеческий мир. М.: «Прогресс». 1988.с. 103.

983 Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.20. с.88.

984 Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.20. с.90.

985 Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.13, с.6-7.

986 Именно такую широкую и многогранную трактовку понятию «производственные отношения» дает и А.Шушарин.

987 «Своеобразным плюралистическим синтезом антропологического материализма Фейербаха и диалектического метода Гегеля стала марксистская философия – теоретическая основа марксизма, включавшего также свою политэкономию и учение о социализме и коммунизме<…>Марксистская философия – это действительно не эклектический плюрализм, а системный, и в этом смысле может претендовать на то, что в философии определялось как «плюралистический монизм». Столович Л. Плюрализм в философии и философия плюрализма.Таллинн. 2005.153.

988 Бергер П. Капиталистическая революция. 50 тезисов о процветании, равенстве и свободе. М.: Издательская группа «Прогресс» - «Универс». 1994. с.6, 15.

989 Тоффлер Э., Тоффлер Х. Война и антивойна. М.: Транзиткнига, 2005, с. 46.

990 Здесь уместно процитировать П.Бергера. Он писал: «Бродель поставил перед собой главную задачу – выявить те степени, пройдя которые капиталистическое предпринимательство распространилось на экономику всей Европы. И он подчеркивает, что Марксов термин «способ производства» адэкватно отражает рост всеохватывающего характера капиталистического феномена.» Бергер П. Капиталистическая революция. 50 тезисов о процветании, равенстве и свободе. М.: Издательская группа «Прогресс» - «Универс». 1994. с.23. Более подробно о данном произведении П.Бергера см. в моей статье «Антимарксизм П.Бергера».

991 Тоффлер Э., Тоффлер Х. Война и антивойна. М.: Транзиткнига, 2005. с.50.

992 Цит. изд., с.51.

993 Цит. изд., с.106.

994 Цит. изд., с. 46.

995 Тоффлер Э. Третья волна. Москва.: АСТ. 1999. с.26,31-32.

996 Цит. изд. с.78.

997 Цит. изд. с.84.

998 Цит. изд. с.85.

999 Drucker P.F. Post-Capitalist Society. N.Y. Hasper-Collins Publishers. 1995.

1000 Как будто и до этого люди не использовали знания в тех же целях, создавая те или иные элементы производительных сил? Знания всегда служили для развития техники и технологии, не только в XIX веке, как утверждает П.Дракер.

1001 Любопытно то, как П.Дракер использует в данном случае методологию исторического материализма, восходя от развития производительных сил через систему производственных отношений («отчуждение») к классовой борьбе (политика) и далее – к идеологии.

1002 Абсолютно надуманным является это утверждение П.Дракера. Человечество по мере развития техники и технологии постояннно совершенствовало формы и методы организации труда, развивая его специализацию и кооперацию. Разделение труда испокон веков служило мощным фактором роста производительности труда. Этот из пальца высосанный «аргумент» понадобился П.Дракеру для изобретения своего варианта периодизации современных исторических процессов.

1003 Дракер П. Посткапиталистическое общество. Цит. по антологии «Новая постиндустриальная волна на Западе». Под ред. В.Л.Иноземцева. М.: Academia, 1999, с. 70-71.

1004 Бубнов В. Антимарксизм. (Критика трудовой теории стоимости К.Маркса, или О том, как пролетариат эксплуатирует капиталиста). Санкт-Петербург, 2000.

1005 Цит. изд., с. 92.

1006 Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 23. с.517.

1007 Авторы «Манифеста коммунистической партии», предвидя критику в свой адрес, писали, что «теоретические положения коммунистов ни в коей мере не основываются на идеях, принципах, выдуманных или открытых тем или иным обновителем мира. Они являются лишь общим выражением действительных отношений происходящей классовой борьбы, выражением совершающегося на наших глазах исторического движения. Уничтожение ранее существовавших отношений собственности не является чем-то присущим исключительно коммунизму». Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.4, с.438.

1008 Кстати, осознавая методологическую бессмысленность и тупиковость идеи вечности капитализма, многие социологи придумывают различного рода концепции об эволюции капитализма или о приходе якобы нового общественного устройства , но только не коммунизма.

1009 Моисеев Н. Универсум. Информация. Общество. Глава 15. Механизмы рационального общества. Информационное общество. 1. Разум и механизмы эволюции. Предварительные замечания. (Интернетный вариант публикации). Однако в современный век ядерного оружия, по мнению Н.Моисеева, уже полагаться на стихию процессов больше нельзя и человечество должно использовать свой основной шанс – Разум, который дала ему Природа. Эта мысль Н.Моисеева перекликается с моим выводом об особой роли Разума в эпоху перехода от капитализма в социализму (см. гл. 7) и не противоречит марксизму.

1010 Н.Моисеев предпочитает говорить не о законах, а о тенденциях развития общества, полагая, что термин «закон» применим в естественных науках.

1011 Маркс К и Энгельс Ф. Избранные произведения. т.2. М.: 1949. с. 467,468.

1012 Маркс К. К критике политической экономии. Госполитиздат, 1953, с. 218.

1013 Цит. изд., с. 8.

1014 Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.3, с.60-61.

1015 Энгельс Ф. Анти-Дюринг. М.: Издательство политической литературы, 1983, с.280.

1016 Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 23, с.659.

1017 Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 23, с.660.

1018 Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 4, с.453.

1019 Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 23, с.659.

1020 Не только власть и почет, но и изрядная доза лицемерия. Так, например, Дэвид Рокфеллер в своих мемуарах писал о христианских добродетелях и ценностях, которыми руководствовались его отец и все их семейство: «люби ближнего как самого себя» и «лучше отдавать, чем получать». Однако эти принципы не помешали им сколотить многомиллиардное состояние. Дэвид вместе со своей супругой, как и многие богачи, испытывает подлинную страсть к коллекционированию произведений искусства. На это они расходуют десятки, если не сотни миллионов долларов. Рокфеллер, как бы между прочим, сообщает об одной такой покупке: «…мы с Пегги выбрали восемь картин Пикассо и две картины Гри, общая стоимость которых составляла 2,1 млн. долл.», будто речь идет о покупке порции мороженого. Рокфеллер Д. Банкир в ХХ веке. Мемуары. М.: Международные отношения, 2003, с.459.

1021 Этот процесс подтверждается также исследованиями В.Крылова (см. «Теория формации» М.: 1997).

1022 Такие данные приводит Леонард М. в книге «XXI век – век Европы» (Издательство «Хранитель» М.: 2006 с.112), ссылаясь на статью Л.Сара, МкКиннана и джога Д.Раукса в журнале Wall Street Jornal от 27 августа 2004 г.

1023 Рокфеллер Д. Банкир в ХХ веке. Мемуары. М.: Международные отношения, 2003, с.216.

1024 «Средний класс – совокупность социальных слоев, занимающих промежуточное положение между основными классами в системе социальной стратификации. Характеризуется неоднородностью положения, противоречивостью интересов, сознания и политического поведения <…> Различают средний класс (средние и мелкие собственники) и новый средний класс, включающий управляющих, профессиональных работников умственного труда («белые воротнички», или менеджеры). Старые средние слои – мелкие предприниматели, торговцы, ремесленники, представители свободных профессий, мелкое и среднее крестьянство, мелкие собственники товарного производства – подвержены разорению. Стремительный рост технологий и науки, всплеск сферы услуг, а также всеохватывающая деятельность современного государства способствовали появлению на современной арене армии служащих, техников, интеллигенции, не владеющих средствами производства и живущих за счет продажи собственной рабочей силы». Волков Ю., Нечипуренко В., Попов А., Самыгин С.. Социология. Ростов-на-Дону: Феникс, 2000, с.292-293.

1025 Туроу Л. Будущее капитализма. Как экономика сегодняшнего дня формирует мир завтрашний. Цит. по антологии «Новая постиндустриальная волна на Западе». Под ред. В.Л.Иноземцева. М.: Academia, 1999, с. 206-207.

1026 «Это был бунт отверженных, а не арабов и не мусульман, даже если последние среди них и преобладали. За пределами проблемных кварталов мусульмане сохраняли спокойствие <…> Подлинные «главари» квартала – наркоторговцы. Многие из этих молодых людей плохо успевают в школе или не имеют работы. Живут на социальную помощь и средства от своего мелкого «бизнеса». Их родители – выходцы из социальных низов: были рабочими, жили в бедности, но приносили общественную и экономическую пользу. А молодежь уже не включена в производство. Они считают своих отцов-рабочих – неудачниками, потому что те горбатились ради нищенского заработка». Оливье Руа. Совершенно секретно, № 12, 2005.

1027 «Если мы от акционерных обществ переходим к трестам, которые подчиняют себе и монополизируют целые отрасли промышленности, то тут прекращается не только «частное производство, но и отсутствие планомерности». Ф.Энгельс. Neue Zeit. Год 20. Т.1, 1901-1902, с.8.

1028 «Если кризисы выявили неспособность буржуазии к дальнейшему управлению современными производительными силами, то переход крупных производственных предприятий и средств сообщения в руки акционерных обществ и в государственную собственность доказывает ненужность буржуазии для этой цели. Все общественные функции капиталиста выполняются теперь наемными служащими. Для капиталиста не осталось другой общественной деятельности, кроме загребания доходов, стрижки купонов и игры на бирже, где различные капиталисты отнимают друг у друга капиталы. Если раньше капиталистический способ производства вытеснял рабочих, то теперь он вытесняет и капиталистов, правда, пока еще не в промышленную резервную армию, а только в разряд излишнего населения». Энгельс Ф. Анти-Дюринг. М.: Издательство политической литературы, 1983, с.281-282.

1029 Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.4, с.439.

1030 Гэлбрейт Д.К. Справедливое общество. Гуманистический взгляд. Цит. по антологии «Новая постиндустриальная волна на Западе». Под ред. В.Л.Иноземцева. М.: Academia. 1999, с. 227-228.

1031 Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 23, с.772-773.

1032 Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.1, с.7.

1033 Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.3, с.33-34.

1034 Энгельс Ф. Анти-Дюринг. М.: Издательство политической литературы, 1983, с.283.

1035 Кстати, появление в Европе фашизма (в Италии и Германии) было вызвано в немалой мере также Великим кризисом, и суть программ Муссолини и Гитлера так же, как и в США, сводилась к активному вмешательству государства в дела экономики.

1036 Цит. по кн. Н.Яковлев. Франклин Рузвельт – человек и политик. М.: Международные отношения, 1965, с. 140.

1037 Цит. изд., с. 159.

1038 Цит. по кн. Н.Яковлева Франклин Рузвельт – человек и политик. М.: Международные отношения, 1965, с.285. Теодор Драйзер, комментируя появление социального законодательства в США в 1930 гг., сказал: «За это я благодарю Маркса и Красную Россию».

1039 14 августа 1935 г. вступил в силу закон о социальном обеспечении. 25 июня 1938 г. был подписан закон о регламентации труда, устанавливающий минимальную заработную плату в 25 центов в час с повышением в последующие семь лет до 40 центов и максимальную рабочую неделю в 44 часа с сокращением в последующие три года до 40 часов. С принятием этих законодательных актов в США был нарушен действовавший принцип: «Каждый заботится о себе, а об остальных печется дьявол».

1040 «Тотальный характер 2-й мировой войны 1939-45 имел своим результатом широкие масштабы огосударствления. В Германии этот процесс начался еще в ходе подготовки к войне сразу же после захвата власти фашизмом и охватил все осн. отрасли х-ва. К 1943 из 83 групнейших акц. об-в (с капиталом 50 млн. марок и более) 35 находилось целиком или большей частью в гос. собственности. Из 11 млрд. марок акц. капитала этих об-в гос-ву принадлежало 50%, т.е. 25% всего акц. капитала страны». Экономическая энциклопедия. Политическая экономия. Т.1. М., 1972, с. 327. «В США гос.собственность начала создаваться лишь в ходе правительственных мероприятий по преод. кризиса. В гос. собственности оказались крупные заводы по произ-ву вооружения, тепловые и гидроэлектростанции, металлургич., химич., лесопильные, судостроит. и др. предприятия. В 1932-37 гос. строительство в США превышало частное». Там же. Во Франции в настоящее время доля госсектора составляет около 48 %.

1041 Тэтчер М. Искусство управления государством. Стратегии для меняющегося мира. М.: Альпина Паблишер, 2003, с.360.

1042 Как сообщает Л.Моисеева, за годы правления М.Тэтчер доля государственного сектора сократилась лишь на несколько процентов, а с приходом лейбористов к власти она снова начала расти. И в этом проявляется закономерность развития современных форм развития производительных сил. Моисеева Л. История цивилизаций. Ростов-на-Дону: Феникс, 2000, с.355.

1043 Фридман М. Капитализм и свобода. М.: «Новое издательство». 2006. с.52.

1044 Цит. изд. с. 157.

1045 ««Стокгольмский консенсус» противостоит непроизводительным расходам «Вашингтонского консенсуса»: низкий уровень социального неравенства позволяет европейцам расходовать меньше средств на борьбу с преступностью и тюрьмы…» Леонард М. XXI век – век Европы. М.: издательство «Хранитель». 2006.с.131.

1046 Паренти М. Власть над миром. М.: «Поколение».2006. с.123-124

1047 Валовой Д. От Сталина и Рузвельта до Путина и Буша. Издательство «Терра». 2007. с.326-327.

1048 «Крупнейшие министерства и ведомства по своим функциям, структуре и составу кадров в весьма значительной мере представляют собой мощные научно-исследовательские и консультативные учреждения, обслуживающие подведомственную сферу <…> Значительное место в деятельности <…> занимает распространение технологических, организационных, экономических и других новшеств (в частности конверсионных)…» Марцинкевич В., Соболева И. Экономика человека. М.: Аспект Пресс, 1995, с.61.

1049 «…социализм есть не что иное, как ближайший шаг вперед от государственно-капиталистической монополии. Или иначе: социализм есть не что иное, как государственно-капиталистическая монополия, обращенная на пользу всего народа и постольку переставшая быть капиталистической монополией». Ленин В. ПСС. 5-е изд. Т.34, с. 192.

1050 Гэлбрейт Д.К. Справедливое общество. Гуманистический взгляд. Цит. по антологии «Новая постиндустриальная волна на Западе». Под ред. В.Л.Иноземцева. М.: Academia, 1999, с. 230.

1051 Цит. изд., с. 231.

1052 Цит. изд., с. 231-232.

1053 Энгельс Ф. Анти-Дюринг. М.: Издательство политической литературы, 1983. с. 275-276. «Современный социализм есть ни что иное, как отражение в мышлении этого фактического конфликта». Цит. изд., с.272.

1054 «…этот класс составляет большинство всех членов общества, и от него исходит сознание необходимости коренной революции, коммунистическое сознание, которое может, конечно, – благодаря пониманию положения этого класса, – образовываться и среди других классов». Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.3, с.69.

1055 Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.3, с.38.

1056 Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.3, с.69-70.

1057 «Пролетариат может существовать <…> только во всемирно-историческом смысле, подобно тому, как коммунизм – его деяние – вообще возможен лишь как всемирно-историческое существование». И далее: «…Отдельные индивиды освобождаются от различных национальных и местных рамок, вступают в практическую связь с производством (также и духовным) всего мира и для них становится возможным приобрести способность пользоваться этим всесторонним производством всего земного шара (всем тем, что создано людьми). Всесторонняя зависимость, эта стихийно сложившаяся форма всемирно-исторической совместной деятельности индивидов, превращается благодаря коммунистической революции в контроль и сознательное господство над силами, которые, будучи порождены воздействием людей друг на друга, до сих пор казались им совершенно чуждыми силами и в качестве таковых господствовали над ними». Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.3, с.34-36.

1058 Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.4, с.435.

1059 Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.3, с.32-33.

1060 Маркс К. и Энгельс Ф. Из ранних произведений .Госполитиздат. М.: 1956. с.570.

1061 Шамбаров В. Государство и революции. М.: ЭКСМО-Пресс, Алгоритм, 2002, с.72-73.

1062 Энгельс Ф. Анти-Дюринг. М.: Издательство политической литературы, 1983, с.269. Обстоятельный анализ воззрений утопистов и ранних социалистов содержится в работе Ф.Энгельса «Развитие социализма от утопии к науке».

1063 Мидоуз Донелла, Мидоуз Деннис, Рандерс Й. За пределами допустимого: глобальная катастрофа или глобальное будущее. Цит. по антологии «Новая постиндустриальная волна на Западе». Под ред. В.Л.Иноземцева. М.: Academia, 1999, с. 594.

1064 Маркс К и Энгельс Ф. Из ранних произведений. М.: Госполитиздат. 1956. с.588.

1065 К.Маркс в письме к И.Вейдемейру 5 марта 1852 года писал: «…что касается меня, то мне не принадлежит ни та заслуга, что я открыл существование классов в современном обществе, ни та, что я открыл их борьбу между собой. Буржуазные политики задолго до меня изложили исорическое развитие этой борьбы классов, а буржуазные экономисты – экономическую анатомию классов. То, что я сделал нового, состояло в доказательстве следующего: 1) что существование классов связано лишь с определенными историческими фазами развития производства, 2) что классовая борьба необходимо ведет к диктатуре пролетариата, 3) что эта диктатура сама составляет лишь переход к уничтожению всяких классов и к обществу без классов…» Маркс К. и Энгельс Ф. Избранные произведения в двух томах. Т.II М.: 1949. с.433.

1066 Ленин В. ПСС. 5-е изд. Т.27.с.308.

1067 Ленин В. ПСС. 5-е изд. Т. 25. с.375.

1068 Цит. изд., с.433.

1069 Цит. изд., с. 376.

1070 «В первой своей фазе, на первой своей ступени коммунизм не может еще быть экономически вполне зрелым, вполне свободным от традиций или следов капитализма. Отсюда такое интересное явление, как сохранение «узкого горизонта буржуазного права» <…> Буржуазное право по отношению к распределению продуктов потребления предполагает, конечно, неизбежно и буржуазное государство, ибо право есть ничто без аппарата, способного принуждать к соблюдению норм права. Выходит, что не только при коммунизме остается в течение известного времени буржуазное право, но даже и буржуазное государство – без буржуазии». Цит. изд., с. 442-443.

1071 Ленин В. ПСС. 5-е изд. Т. 25, с.392.

1072 Цит. изд., с. 445.

1073 Цит. изд., с. 444. Непредвзятый читатель имеет возможность сравнить карикатуру Шамбарова с оригиналом работы В.Ленина и убедиться в том, насколько низкопробной является писанина новоиспеченных российских либералов.

1074 Маркс К. и Энгельс Ф. Избр. произв. в 2-х т. Т.2, 1949, с.13.

1075 Ленин В. ПСС. 5-е изд. Т. 25, с.437.

1076 Цит. изд., с.439.

1077 Маркс К. и Энгельс Ф. Избр. произв. в 2-х т. Т.2, 1949, с.15.

1078 Ленин В. ПСС. 5-е изд. Т. 25, с.434-435.

1079 Цит. изд., с.440.

1080 Цит. изд., с. 441.

1081 «…Задача заключалась в том, чтобы, с одной стороны, объяснить неизбежность возникновения капиталистического способа производства в его исторической связи и необходимость его для определенного исторического периода, а поэтому и неизбежность его гибели, а с другой – в том, чтобы обнажить также внутренний, до сих пор не раскрытый характер этого способа производства. Это было сделано благодаря открытию прибавочной стоимости». Маркс К. и Энгельс Ф. Избр. произв. в 2-х т. Т.2, 1949, с.126.

1082 Маркс К и Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 23, с.773.

1083 Цит. изд., с.772.

1084 Цит. изд., с.773.

1085 Маркс К. и Энгельс Ф. Избр. произв. В 2-х т. Т.2, 1949, с.140.

1086 «При наивысшем напряжении фантазии трудно представить себе контраст, более разительный, чем тот, какой существует между схемой рабочего государства по Марксу-Энгельсу-Ленину и тем реальным государством, какое ныне возглавляется Сталиным». Троцкий Л. Преданная революция. Что такое СССР и куда он идет? 1936. ссылка скрыта. magister.msk.ru

1087 Не очень понятно, почему Д.К.Гэлбрейт называет коммунистическую систему распределения уравнительной, принимая во внимание возможные различия в объеме и структуре потребностей людей.

1088 Гэлбрейт Д.К. Справедливое общество. Гуманистический взгляд. Цит. по антологии «Новая постиндустриальная волна на Западе». Под ред. В.Л.Иноземцева. М.: Academia, 1999, с. 233.

1089 «Сила расширения средств производства разрывает оковы, наложенные капиталистическим способом производства. Освобождение средств производства от этих оков есть единственное предварительное условие беспрерывного, постоянно ускоряющегося развития производительных сил, а благодаря этому – и практически безграничного роста самого производства». Маркс К. и Энгельс Ф. Избр. произв. 2-х т. Т.2, 1949, с.142.

1090 Тоффлер Э. Адаптивная корпорация. Цит. по антологии «Новая постиндустриальная волна на Западе». Под ред. В.Л.Иноземцева. М.: Academia, 1999, с.457.

1091 Маркс К. и Энгельс Ф. Из ранних произведений. М.: Госполитиздат. 1956. с.594.

1092 Маркс К. и Энгельс Ф. Избр. произв. в 2-х т. Т.2, 1949, с.107-108.

1093 Маркс К. и Энгельс Ф. Избр. произв. в 2-х т. Т.2, 1949, с.143.

1094 Наверное, методологически правильнее применять к этим и подобным «теориям» термин «концепции».

1095 Утрируя, можно назвать современное общество, например, атомной эрой, эпохой автомобилизации, эрой расцвета массового туризма, цивилизацией Интернетовского черного пиара, обществом господства рекламы и т.п.

1096 «Третий путь», можно предположить, является компромиссом между капитализмом и социализмом». Тэтчер М. Искусство управления государством. Стратегия для меняющегося мира. М.Альпина Паблишир, 2003, с.458. Билл Клинтон и Тони Блэр «…занимались поиском третьего пути, который позволяет избежать крайностей и социализма, и рыночного капитализма. К сожалению, третий путь лишен логики и ясности первых двух, а потому никогда не отличался притягательностью.» Сорос Д. Мыльный пузырь американского превосходства. М.: Альпина Бизнес Букс, 2004, с. 160.

1097 Иноземцев В. За десять лет. К концепции постэкономического общества. М.: Асаdemia, 1998, с.71 Подробный разбор его концепции содержится во второй главе.

1098 Гэлбрейт Д.К. Справедливое общество. Гуманистический взгляд. Цит. по антологии «Новая постиндустриальная волна на Западе». Под ред. В.Л.Иноземцева. М.: Academia, 1999, с. 234.

1099 Там же, с. 235. Дж. К.Гэлбрейт подробно описывает, каким образом топ-менеджеры устанавливают себе огромные жалованья.

1100 Bell D. Notes on the Post-Industrial Society // The Public Interest. 1967. № 7. Р. 102. Цит. по антологии «Новая постиндустриальная волна на Западе». Под ред. В.Л.Иноземцева. М.: Academia, 1999.

1101 Сакайя Т. Стоимость, создаваемая знанием, или История будущего. Цит. по антологии «Новая постиндустриальная волна на Западе». Под ред. В.Л.Иноземцева. М.: Academia, 1999, с.348.

1102 В 2007 году «Дженерал Моторз» занимала первое место в мире по прозводству автомобилей – свыше 6 млн. штук. Наверное, не ошибаясь, можно сказать, что концепция «Третьей волны» рухнула по тяжестью подобных выводов и аргументов, которые просто не адэкватны реальности.

1103 Тоффлер Э., Тоффлер Х. Война и антивойна. М.: Транзиткнига, 2005, с.52-53.

1104 Цит. по антологии «Новая постиндустриальная волна на Западе». Под ред. В.Л.Иноземцева. М.: Academia, 1999, с.39.

1105 Тоффлер Э., Тоффлер Х. Война и антивойна. М.: Транзиткнига, 2005, с. 97.

1106 Есть смысл привести очень точное наблюдение Т.Сакайя: «Деятельность по созданию стоимости на основе знания больше не будет восприниматься как удел кучки обособленных технократов, напротив, на ее создание будут смотреть как на заурядный элемент каждодневного производства. Подобно тому, как выпуск промышленных изделий, вначале бывший занятием небольшой группы рабочих, обладающих соответствующими навыками, быстро превратился в профессию, которой способен заниматься самый обычный человек, так и создание стоимости при помощи знаний станет ординарным занятием рядовых граждан». Кстати, эта деятельность и есть самый обычный труд, хотя и творческий. Сакайя Т. Стоимость, создаваемая знанием, или История будущего. Цит. по антологии «Новая постиндустриальная волна на Западе». Под ред. В.Л.Иноземцева. М.: Academia, 1999, с.368.

1107 Тоффлер Э., Тоффлер Х. Война и антивойна. М.: Транзиткнига, 2005, с. 98-99.

1108 Цит. изд., с. 99-100.

1109 Сакайя Т. Стоимость, создаваемая знанием, или История будущего. Цит. по антологии «Новая постиндустриальная волна на Западе». Под ред. В.Л.Иноземцева. М.: Academia, 1999, с.351.

1110 Цит. изд., с. 362.

1111 Тоффлер Э., Тоффлер Х. Война и антивойна. М.: Транзиткнига, 2005, с. 100.

1112 Мелкие и средние фирмы, доля которых в современной экономике Запада составляет значительный удельный вес по их числу в регистрах предприятий, но не очень большой по объемам производимой продукции, не перестают быть капиталистическими предприятиями.

1113 Фукуяма Ф. Социальные добродетели и созидание благосостояния. Цит. по антологии «Новая постиндустриальная волна на Западе». Под ред. В.Л.Иноземцева. М.: Academia, 1999, с.132.

1114 Цит. изд., с. 141.

1115 Тоффлер Э. Адаптивная корпорация. Цит. по антологии «Новая постиндустриальная волна на Западе». Под ред. В.Л.Иноземцева. М.: Academia, 1999, с.453.

1116 «Американские специалисты по дизайну продают свои знания таким глобальным структурам, как «Оливетти», «Мазда», «Сименс» и другие, американские специалисты по маркетингу продают методику выявления той продукции, за которую мировой потребитель готов выложить свои деньги…». Райх Р. Труд наций. Готовясь к капитализму XXI века. Цит. по антологии «Новая постиндустриальная волна на Западе». Под ред. В.Л.Иноземцева. М.: Academia, 1999, с.522.

1117 Тоффлер Э., Тоффлер Х. Война и антивойна. М.: Транзиткнига, 2005, с. 102-103.

1118 Цит. изд., с. 103.

1119 Цит. изд., с.104.

1120 Цит. изд., с. 105.

1121 Надо отдать должное составителю антологии «Новая постиндустриальная волна на Западе» В.Иноземцеву, который, давая общую оценку всем модернистским концепциям, справедливо заметил в предисловии: «…в современных условиях еще не пришло время для новых обобщений, так как сами развивающиеся процессы еще не завершены, а их пусть даже подробное, но поверхностное описание не позволяет достаточно ясно выявить существенные тенденции социального прогресса». Цит. по антологии «Новая постиндустриальная волна на Западе». Под ред. В.Л.Иноземцева. М.: Academia, 1999, с.60.

1122 Hansen, American Economy. P.23.

1123 http//gallery.economicus.ru/cgiise/gallery/frame_rightn.pl?tupe=in&links=/in/

hansen_11.txt&img=lectures_small.jpg &name=hansen

1124 Экономическая энциклопедия. Политическая экономия. М.: Советская энциклопедия, 1979, с. 565.

1125 Сорос Д. Открытое общество. Реформируя глобальный капитализм. М.: 2001, с.173.

1126 «Этим понятием обозначают распространенную в промышленно развитых странах Запада форму частного рыночного хозяйства, отличающуюся значительным государственным вмешательством в целах перераспределения доходов и имущества». Основы рыночного хозяйства: понятия и концепции. Под ред. проф. А.Шюллера и проф. Х.Г.Крюссельберга. Марбург: Германия, Университет Филлипса, 1993, с.104.

1127 t.agava.ru/keyn038.htm

1128 t.agava.ru/keyn038.htm

1129 ссылка скрыта Аналогичные мысли высказывал и Ф.Рузвельт: «…Американцы должны навсегда покончить с той концепцией приобретения богатства, которая в результате чрезмерных прибылей устанавливает несоразмерную полную власть над собственными делами и, к нашему несчастью, над делами общества. Выполняя эту задачу, мы вовсе не стремимся уничтожить честолюбие или разделить наши богатства на равные доли. Мы продолжаем признавать способность одних зарабатывать больше, чем другие. Однако мы утверждаем, что желание индивидуума иметь должное обеспечение, достойный досуг, приличный уровень жизни следует поставить выше, чем страсть к большому богатству и большей власти». The Public Papers and Address of Franklin D.Roosevelt. vol. 4; pp. 16-17.

1130 J.K.Galbraith, The Affluent Society, Boston, 1958, р.272. Уже Г.Форд осознал, что успех дела во многом зависит от качества рабочей силы. Он осуществил план выпуска сертификатов по номинальной цене в 100 долларов, которые продавались в рассрочку рабочим его компании. Эти сертификаты приносили их владельцам доход в 6%. Однако выплаты по этим сертификатам не должны были превышать 14% от прибыли компании. Таким образом, рабочие у Форда становились как бы акционерами, что, безусловно, в определенной мере привязывало их к компании, не говоря о том, что за сертификаты было выручено 22 млн. долларов.

1131 Основы рыночного хозяйства: понятия и концепции. Под ред. проф. А.Шюллера и проф. Х.Г.Крюссельберга. Марбург: Германия, Университет Филлипса, 1993, с.105.

1132 Цит. изд., с.107.

1133 Цит. изд., с.86-87.

1134 Шушарин А. Полилогия современного мира. М.: Мысль, 2005, с.603.

1135 Иноземцев В. За десять лет. К концепции постэкономического общества. М.: Academia, 1998, с.269.

1136 Цит. изд., с.211-212.

1137 Кстати, трактовка Бергером идеального социализма практически полностью совпадает с карикатурой А.Зиновьева на коммунизм.

1138 Марцинкевич В., Соболева И. Экономика человека. М.: Аспект Пресс, 1995, с. 62-63.

1139 Цит. изд., с. 62.

1140 Цит. изд., с. 62.

1141 См. параграф 3.7.2.

1142 Именно такая характеристика авторской команды дается в официальной информации о ПРООН.

1143 До сих пор доклады ПРООН посвящались следующим темам: 1990 г. – «Concept and Measurment of human development»; 1991 г. – «Financing Human Development»; 1992 г. – «Global Dimensions of Human Development»^; 1993 г. ^– «People`s Participation»<sup>;</sup> 1994 г. <sup>–</sup> «New dimensions of human security»; 1995 г. – «Gender and human development»; 1996 г.– «Economic growth and human development»; 1997 г. – «Human Development to Eradicate Poverty»; 1998 г. – «Consumption for Human Development»; 1999 г. – «Globalization with a Human Face»; 2000 г. – «Human rights and human development»<sup>;</sup> 2001 г. <sup>–</sup> «Making new technologies work for and human development»; 2002 г. – «Deepening democracy in a fragmented world»; 2003 г.– «Millenium Development Goals. A compact among nations to end human poverty»; 2004 г. – «Cultural Liberty in Today`s Diverse World». Cледует отметить, что администрация ООН предупреждает о том, что содержащийся в докладах «анализ и политические рекомендации не обязательно отражают мнение Программы развития Организации Объединенных Наций, ее Исполнительного Совета или ее государств-членов».

1144 Эта политическая воля, как заявил однажды Генеральный секретарь ООН Коффи Аннан, продиктована «чувством морального долга и просвещенного эгоизма».

1145 Миф о гармонии между интересами людей и их эгоистическим стремлением к получению дохода за счет эксплуатации других людей был рассмотрен во 2-й главе первой части.

1146 Доклад ПРООН за 1999 год, с.2.

1147 Цит. изд., с.8.

1148 Там же.

1149 Там же.

1150 Там же.

1151 Цит. изд., с.9.

1152 Цит. изд., с.11.

1153 Там же.

1154 htp://www.undp.org/hdr2003/russian/pdf/hdr03_rus_overview.pdf.

1155 Доклад ПРООН за 1999 год, с.13.

1156 htp://www.undp.org/hdr2003/russian/pdf/hdr03_rus_overview.pdf. р.1.

1157 htp://www.undp.org/hdr2003/russian/pdf/hdr03_rus_overview.pdf.

1158 Там же.

1159 Там же.

1160 Примечательно, что классовый признак Пол Стритен поставил на первое место, как решающий.

1161 Доклад ПРООН за 1999 год, с.16.

1162 Там же, с.16.

1163 В отличие от И.Сталина, которому был также присущ волюнтаризм, М.Горбачев был поверхностным и самонадеянным невеждой, несмотря на наличие диплома Московского госуниверситета. И.Сталин хотя бы имел привычку нет-нет да и прислушиваться к мнению знающих людей, если не владел тем или иным вопросом, а М.Горбачев верил в непогрешимость своих знаний, пренебрегая советами специалистов.

1164 Советский энциклопедический словарь. М.: 1980, с. 1110. Определение, с которым я согласен: «Под «интеллектом» я подразумеваю способность мышления предвидеть события, предвидеть прежде всего результаты собственных действий, анализировать и оценивать свое состояние и окружающую обстановку и принимать решения, сообразуясь со своими представлениями об окружающем мире». Н.Моисеев. Человек и ноосфера. М.: Молодая гвардия, 1990, с.112.

1165 См. Волков Ю., Нечипуренко В., Попов А., Самыгин С. Социология. Ростов-на-Дону: Феникс, 2000, с. 312. Авторы противоречат себе, утверждая (с. 303), что массовое общественное сознание существует, в другом месте пишут обратное, а именно, что «общественного сознания как самостоятельного общественного образования не существует; в реальности наблюдается философское, научное, нравственное, художественное, правовое, политическое сознание индивидов, а не общества вообще, т.е. «идеальной головы» общества нет» (цит. изд., с. 452). Очень странное заключение! Как будто существуют «философская» голова общества, «нравственная» голова, «религиозная» голова и т.п., а обобщенной «идеальной» головы не существует. Неужели эти социологи не понимают той простой вещи, что материальными носителями общественного сознания могут быть не только головы индивидов, но и абсолютно все продукты деятельности людей, т.е. объекты культуры, понимаемой в самом широком смысле этого слова (книги, памятники архитектуры, скульптуры, полотна живописцев, машины, парки и т.д. и т.п.). Категория «общественное сознание» – абстракция, отражающая реально существующие в обществе явления, и не стоит искать ее в анатомии Левиафана.

1166 «…Люди, развивающие свое материальное производство и свое материальное общение изменяют вместе с этой своей действительностью также свое мышление и продукты своего мышления». Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.3, с. 25.

1167 Одним из проявлений этой силы является т.н.