Страница 24 из 24


Эстетическое воспитание.

Знание закономерностей эстетической деятельности и закономерностей отражения действительности в эстетическом сознании имеет большое значение, в частности, для организации эстетического воспитания как системы.

Развитие в процессе эстетического воспитания человеческих эмоций способствует преодолению практицизма, грубого рационализма. Оно формирует высокую культуру чувств, создавая предпосылки для подлинно гармонического единения чувств и разума человека.

Эстетическое воспитание формирует такие компоненты сознания, которые выступают регуляторами (на разных уровнях), с одной стороны, познания и оценки человеком эстетических объектов, а с другой – различных форм его собственной деятельности.

Одним из таких компонентов является эстетический вкус. Регулятивные функции на другом, более высоком уровне сознания выполняет эстетический идеал. Взятые в их неразрывном, хотя и противоречивом, единстве, эстетический вкус и эстетический идеалориентируют познающего и деятельного субъекта в многообразии реальных эстетических ценностей и антиценностей, направляя его усилия на утверждение прекрасного, возвышенного и борьбу с уродливым, низменным. Задача формирования передового эстетического идеала и развитых вкусов – задача мировоззренческая.

Эстетическое воспитание целенаправленно формирует в человеке ощущение потребности в эстетическом освоении действительности, эстетической радости труда, вносит в его деятельность творческое начало.

Искусство играет в сфере эстетического воспитания особую роль. Оно выступает не только как побудитель к свободному творчеству по законам красоты, но и как могучее средство познания жизни и духовного обогащения человека. Искусство обращается не только и не столько к разуму, но скорее к чувствам человека. Оно проникает в такие глубины психологии, которые остаются недоступными для всех других средств воздействия. Его воздействие носит непринужденный и индивидуализированный характер.

Поскольку эстетическое отношение человека к миру является более широким и универсальным, чем другие отношения, то оно формирует не узкоспециальные, а так называемые генерализованные способности: воображение, наблюдательность, память, нестандартность мышления, богатство ассоциативного ряда. Генерализованные способности содействуют успешному творческому овладению человеком различными видами деятельности. Они обеспечивают взаимодействие эстетического воспитания с другими видами воспитания, их взаимопроникновение. Так, без воображения, например, было бы невозможно проникнуть во внутренний мир других людей, сопереживать им, сочувствовать. Развитая эмоционально-эстетическая сфера человека – один из залогов успеха нравственного воспитания.

Эстетическое воспитание является одним из эффективных способов развития личных склонностей и талантов, а вместе с тем и формирования свободных индивидуальностей.


<< Предыдущая - Следующая
Оглавление
Эстетическая деятельность и эстетическое сознание.
Взаимосвязь эстетической деятельности и эстетического сознания.
Возникновение эстетической деятельности.
Эстетическая деятельность как отражение реальных отношений.
Эстетическая деятельность в сфере повседневных социальных отношений.
Основные методологические принципы эстетического преобразования действительности.
Основные сферы проявления эстетической деятельности.
Эстетическое сознание как форма общественного сознания.
Ассоциативность эстетического сознания.
Установка на эстетическое переживание и наслаждение.
Чувственность как основа эстетического. Уровни эстетического осознания.
Мода как эстетический феномен.
Структура эстетического сознания.
Эстетическая потребность.
Эстетический вкус.
Эстетические чувства.
Эстетический идеал.
Эстетическое суждение.
Эстетическая теория.
Эстетическое отношение как особое направление ценностной ориентации.
Виды и структура эстетических отношений.
Эмоционально-оценочная природа эстетического отношения.
Диалектика индивидуального и социально-детерминированного, относительного и абсолютного.
Эстетическое воспитание.
Все страницы