Страница 9 из 24


Ассоциативность эстетического сознания.

Эстетическое сознание, сложное по своей структуре, в конечном счёте основывается на многостороннем эстетическом отношении человека к действительности. Своим фундаментом оно имеет, как писал Кант, свободную игру воображения и рассудка, сочетание содержательных выразительно-изобразительных норм, которые люди различают в окружающей их природной и общественной реальности. Определяющее значение в этих отношениях принадлежит объективной действительности, в то же время большую роль играет исторически детерминированный субъективный фактор. К нему относятся эстетические оценочные суждения, закономерности, выявляемые людьми, по которым они создают произведения искусства, законыкрасоты, образующие эстетический идеал.

В отличие от познания, этот способ духовного освоения мира не выявляет истины, а устанавливает связи между субъектом и объектом. Он выражает суть функционирования системы субъект-объект. (Субъект-объект – система отношений, в которой субъект играет активную, а объект – пассивную роль. В эстетическом отношении объ­ект выступает в качестве сигнала и переводит систему из равнове­сия в динамическое состояние.) Здесь решается не вопрос, что представляет собой данный объект, каков он сам по себе, а вопрос, каково значение данного объекта для нас, какую ценность он пред­ставляет для субъекта. Часто эта ценность определяется теми ассоциациями, которые возникают у человека, и потому для данного су­бъекта объект приобретает личностную ценность. В любом случае объект, при эстетическом восприятии его субъектом, ассоциирует­ся у человека с его представлением о прекрасном, с его эстетиче­ским идеалом и поэтому является для субъекта эстетически значи­мым.

Большую роль в развитии индивидуального эстетического соз­нания играет развитие такого его специфического признака, как художественное воображение. В процессе повседневной практики за предметами и явлениями окружающего мира закрепляются устойчивые и даже стереотипные значения. Это, с одной стороны, облегчает нашу ориентировку в окружающем мире, нашу практику, но, с другой стороны, делает наше восприятие односторонним, автоматическим, обедняет его. Художественное воображение – это такое взаимодей­ствие понятий, чувственных образов, эмоций, стремлений человека, которое преодолевает шаблоны восприятия и, пробуждая ассоциации в сознании человека, отражает мир целостно, многосторонне.

Ассоциации и в самом художественном воображении играют особую роль. Уже в процессе эстетического восприятия чувственный образ (как результат непосредственного отражения действительности в данный момент) ассоциируется с представлениями, хранящимися в  памяти и выражающими исторический опыт поколений и опыт личной жизни, а также с мыслями и чувствами человека. Возникшая мысль ассоциируется с другой мыслью, с другим чувством, с другим образом. В результате возникает разветвлённая, сложная и многознач­ная цепь ассоциаций. Различные ассоциации (по сходству, по смежности, по контрасту и другие) позволяют выразить одно через другое, мысль – через чувственный образ, чувственный образ – через мысль. Ассоциации эстетического сознания характеризуются яркостью, новизной, многозначностью. Например, выражение А. С. Пушкина “перстами лёгкими, как сон” или А. Блока “Над бездонным провалом в вечность, задыхаясь, летит рысак”. Такие нестереотипные ассоциации выбивают наше восприятие из наезженной колеи, позволяют рассмотреть явление с неожиданной стороны, порождают наслоение смыслов, многозначность.


<< Предыдущая - Следующая >>
Оглавление
Эстетическая деятельность и эстетическое сознание.
Взаимосвязь эстетической деятельности и эстетического сознания.
Возникновение эстетической деятельности.
Эстетическая деятельность как отражение реальных отношений.
Эстетическая деятельность в сфере повседневных социальных отношений.
Основные методологические принципы эстетического преобразования действительности.
Основные сферы проявления эстетической деятельности.
Эстетическое сознание как форма общественного сознания.
Ассоциативность эстетического сознания.
Установка на эстетическое переживание и наслаждение.
Чувственность как основа эстетического. Уровни эстетического осознания.
Мода как эстетический феномен.
Структура эстетического сознания.
Эстетическая потребность.
Эстетический вкус.
Эстетические чувства.
Эстетический идеал.
Эстетическое суждение.
Эстетическая теория.
Эстетическое отношение как особое направление ценностной ориентации.
Виды и структура эстетических отношений.
Эмоционально-оценочная природа эстетического отношения.
Диалектика индивидуального и социально-детерминированного, относительного и абсолютного.
Эстетическое воспитание.
Все страницы