Чувственность как основа эстетического. Уровни эстетического осознания.
Нам совсем не обязательно видеть явление, чтобы судить о его полезности или справедливости. Для того чтобы оценить объект с эстетической точки зрения, необходим прямой чувственный контакт. Поэтому мы говорим, что эстетическим объектом непременно должно быть что-то, имеющее чувственно-воспринимаемую форму.
Нет таких интеллектуальных операций, которые были бы способны заменить человеку живое созерцание как основу эстетическоговосприятия, поскольку вне ее нет для нас ни красоты, ни величия. На этой стадии эстетического восприятия мы можем говорить о двух уровнях – психофизиологическом и духовном, социально-психологическом. На первом этапе мы получаем чисто чувственное удовольствие от восприятия предмета органами слуха или зрения: необходимый для духовного переживания чувственный фундамент.
Есть еще один существенный признак эстетического взаимодействия субъекта с объектом – это гармония, уравновешенность системы, о которой мы поговорим ниже, в связи с эстетическим отношением.
Чувственный характер объекта и гармоничность отношения субъекта к этому объекту даёт нам возможность для выхода на следующий, духовный уровень осознания. Эстетическое сознание априори ориентирует нас на переживание и наслаждение. На этом уровне можно говорить об интуитивном познании предмета, о сопоставлении его с эстетическим идеалом. Если мы получили в результате данного процесса восприятия ожидаемое чувство удовлетворения, эстетическое восприятие объекта состоялось. Это, в свою очередь, закладывает фундамент для следующего – теоретического уровня осознания.
На теоретическом уровне мы создаём эстетические суждения, у которых есть потенциальная возможность перерасти в эстетическую концепцию или даже эстетическую теорию. Но и в неразвитом виде эстетические суждения формируют эстетические воззрения субъекта.
Выше мы говорили об индивидуальном эстетическом сознании. Как любая форма общественного сознания, эстетическое сознание имеет два уровня – индивидуальный и общественный. Общественное эстетическое сознание существует не отдельно от конкретных индивидов, а в их умах, в виде определённых идей, воззрений, чувств, стремлений, представлений о прекрасном, присущих этим конкретным людям. Но это вовсе не значит что всё, присущее сознанию отдельного индивида, входит в общественное эстетическое сознание, является его частью. Общественное сознание, как известно, составляют лишь характерные для большинства людей данного общества идеи, воззрения, чувства.
Индивидуальное сознание формируется в процессе жизни данного человека. Эстетическое сознание его зависит от его эстетической деятельности, воспитания, образования, жизненного опыта.
Таким образом, индивидуальное эстетическое сознание неповторимо во всех своих чертах, оно своё у каждого. В чём-то оно всегда богаче общественного эстетического сознания. Но отдельная личность обладает, как правило, не всеми чертами общественного эстетического сознания. Поэтому в определенном отношении общественное эстетическое сознание богаче индивидуального.
Общественное и индивидуальное эстетическое сознание существуют в органической взаимосвязи, в диалектическом единстве, взаимопроникают и обогащают друг друга.
<< Предыдущая - Следующая >>