Эстетическая деятельность как отражение реальных отношений.
Эстетическая деятельность формируется на основе чувственно-образного мышления. Мышление – выделение в сознании тех или иных сторон или свойств исследуемого объекта и соединение их в особые сочетания с целью получения нового знания. В этом процессе участвуют воображение, способность к эмоциональному реагированию, общению, опережающему отражению действительности, предвидению и целеполаганию.
Реальное сознание человека, в отличие от теории, – всегда практическое сознание. В нём существенную роль играет отношение явлений к потребностям и действиям человека как общественного индивида. Поэтому мы можем говорить, что объективной основой эстетической деятельности является закономерная универсальная взаимосвязь и взаимодействие между предметами и явлениями действительности. В процессе целеполагающей деятельности человека такие конкретно-чувственные проявления объективной закономерности, как мера, симметрия, гармония, целостность, целесообразное совершенство, соотносясь с потребностями и интересами человека и всем богатством его духовной жизни, порождают различные формы эстетического сознания, а соответственно, и потребность в эстетической деятельности.
Одним из моментов эстетического освоения как раз и является выявление, осознание, переживание существенных отношений в окружающем мире и в своей личной жизни, попытка привести их в соответствие друг с другом, гармонизировать их выражением этого соотношения в эмоционально и идейно воздействующей форме.
В эстетическом освоении действительности следует отличать эстетическую деятельность, составляющую момент материального идуховного производства и практических отношений, и самостоятельное эстетическое творчество, направленное на непосредственное решение эстетических задач, достижение эстетических целей.
Эстетическими целями являются осознанное эстетическое начало в человеческой жизни, эстетические потребности и идеалы. В каждую историческую эпоху существует и поступательно возрастает присущая ей необходимая мера усвоения природно-общественного богатства, без которого человек не может действовать как полноценная социальная единица. Возникает необходимость в развитии личности как социальной целостности. Появляется необходимость в развитии задатков и способностей, творческих сил личности более полном, чем это нужно для выполнения повседневной профессиональной деятельности, поскольку без этого развития невозможно усвоение всевозрастающего познавательного и общественного опыта, его творческое применение и обогащение. Эта необходимость проявляется тремя основными способами:
1) в выявлении объективных, общих, существенных связей и отношений в мире природы и в социальном мире, в практическом овладении ими;
2) в знании мира в целом и в системности и упорядоченности этих знаний. (Система – совокупность элементов, находящихся в отношениях и связях друг с другом, которая образует определенную целостность, единство.) Человек вовлекает в сферу своей жизнедеятельности все более широкий круг явлений, и ему для успешной практической деятельности нужна информация о миросостоянии, существенном для этих явлений, и об упорядоченности этого мира. Невозможно осваивать хаотический мир, сущностных закономерностей которого не понимаешь;
3) в соотнесении этого объективного, более или менее упорядоченного, гармонического мира с человеком, его потребностями, возможностями, целями.
Возникает необходимость в философском осмыслении мира, его духовно-практическом освоении, упорядочении. Для этого человек должен приобрести способность духовно-эмоционально реагировать не только на конкретную ситуацию, но и на то общее, существенное, что проявляется в единичных свойствах и единичных явлениях природы и социального мира. Под воздействием этой необходимости и возникают эстетические потребности проникать в мир существенных отношений, духовно и эмоционально приобщаться к нему, отражать его. Человек испытывает наслаждение от слияния с единичным и общим, существенным; от свободной игры как стремления преодолеть ограниченность повседневных отношений, проявить и развить себя целостно. В этом и состоят основы эстетической деятельности как отражения реальных отношений, ее предпосылки.
<< Предыдущая - Следующая >>