Неомифологизм в структуре романов В. Пелевина
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
?оизведениях установки и принципы отдельных писателей).
В случае с ранним творчеством писателя у критиков возникали затруднения как с отнесением его к какому-либо направлению, так и с оценкой уровня техники. Впрочем, все это касалось лишь журналистов таблоидов и газетных или интернет-обозревателей.
Творческую манеру Виктора Пелевина можно назвать постсоциалистическим сюрреализмом. Столь концептуальная для нашей постсовременности приставка пост позиционирует данное В.Губановым определение, наделяя его если не коньюктурностью, то подчиненностью определенным культурным дискурсам и через это легитимацией. Имеется в виду легитимация как манифестация данной мысли, явления как нормы.
Первый роман писателя (Омон Ра) продолжил ряд постмодернистских или близких постмодернизму текстов, тем или иным образом префигурирующих священный текст истории, русской и не только. Среди них можно назвать Роммат В.Пьецуха, До и во время В.Шарова, Великий поход за освобождение Индии В.Золотухи. Предметный мир этих произведений оказывался нетождественным казалось бы изображаемому. Декабристы у В.Пьецуха одерживают победу, Жермен де Сталь у В.Шарова толкает Сталина на проведение репрессий. Советское общество у В.Пелевина оказывается почти избежавшим индустриализации.
Так или иначе, первое собрание сочинений В.Пелевина вышло в1993 году в серии Приключения и фантастика издательства Терра.
Создание маски автора, а именно сочинителя В.Пелевина, впрочем, имело место уже с первых публикаций, тоесть в тот момент, когда перед писателем возникла перспектива внимания большой аудитории и формирования ею того или иного представления о произведшем предложенный текст.
Когда у Пелевина началась дружба с переводчицей Натальей Перовой, он стал сотрудничать с редактором отдела прозы журнала Знамя Викторией Шохиной. Шохиной Пелевин тоже принес повесть Омон Ра, но вел себя с ней абсолютно по-другому как вполне обеспеченный молодой человек, говорил, что сделал неплохие деньги на продаже компьютеров. Когда повесть Омон Ра готовили в журнале Знамя к публикации, Шохина спросила писателя, что написать в биографической справке. Напиши: спекулировал компьютерами. Компьютерный спекулянт, ответил Пелевин и засмеялся.
.
Подобно многим современным авторам, Э.Лимонову, Б.Ширянову, Е.Радову, писатель заботится о создаваемом его текстами и поведением образе писателя Виктора Пелевина. Уместна параллель с творчеством американского антрополога и эзотерика Карлоса Кастанеды, чьи тексты, а также поведенческая стратегия (подразумевающая избегание интервью, фотографирования и намеренное неразграничение эксплицитного и имплицитного авторства) заметно повлияли на творчество В.Пелевина.
Образ автора понимается В.Пелевиным, и это становится очевидно уже после появления первых романов, как . Такое остраненное отношение позволяет писателю применить для создания этого образа художественные средства.
Маска автора, надеваемая с целью быть близким эксплицитному адресату, разумеется, не изобретение постмодернизма или какой-либо другой современной практики. Ю.М.Лотман приводит в пример известный анекдот об А.С.Пушкине, рассказанный в свое время Н.Еропкиной, с которой у поэта якобы произошел следующий разговор. Пушкин стал с юмором описывать, как его волшебница-муза заражается общей (московскою. Ю.Л.) ленью.
Пишу Прометей, а она лепечет сельдерей. Вдохновит меня Паллада, а она угощает чашкой шоколада. Появится мне грозная Минерва, а она смеется из-под консерва.
Наивная слушательница предполагает, что Пушкин доверил ей быть свидетельницей рождения поэтических текстов, на самом деле поэт иронически выдает ей нечто, достойное ее представлений о творчестве.
В.Пелевин старается казаться модным, удачливым автором, отнюдь не чуждым творческому эксперименту, современным литературным приемам и традиционно уважаемому психологизму образов. Языковая игра, интертекстуальность как прием, культурные аллюзии, обращение к выкладкам популярных направлений философской мысли призваны показать реципиенту, что перед ним достойный внимания и читательского времени писатель.
Создаваемый таким образом миф об авторе обязан возникновением перманентно присутствующему свойству художественного текста, чья знаковая природа, по мнению того же Ю.М.Лотмана, двойственна в своей основе: с одной стороны, текст прикидывается самой реальностью, прикидывается имеющим самостоятельное бытие, независимое от автора, вещью среди вещей реального мира. С другой, он постоянно напоминает, что он чье-то создание и нечто значит.
Сам автор, или, если корректнее, нарратор текстов ранних романов В.Пелевина Омон Ра и Жизнь насекомых не избегает влияния тех или иных мифологем, что представляется естественным.
1.2 Реализация хронотопа метарассказа в романе Омон Ра
Впервые широко (что обусловлено выбр?/p>