Неомифологизм в структуре романов В. Пелевина
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
?пецифические типы дискурса-повествования, являющиеся вербализованными экспликациями определенных фрагментов знания, под которым понимается весь позитивистский корпус традиционных научных, социально-политических, культурных строго иерархизированных дискурсивных практик.
Авторы энциклопедии Постмодернизм определяют метанаррацию как понятие философии постмодернизма, фиксирующее в своем содержании феномен существования концепций, претендующих на универсальность, доминирование в культуре и легитимирующих знание, различные социальные институты, определенный образ мышления.
Фредерик Джеймсон, развивая теорию Ж.Ф.Лиотара, утверждает, что рассказ, повествование в данном случае не столько литературная форма или структура, сколько эпистемологическая категория, и, подобно кантовским категориям времени и пространства, может быть понята как одна из абстрактных (или пустых) координат, изнутри которых мы познаем мир, как бессодержательная форма, налагаемая нашим восприятием на неоформленный, сырой поток реальности: иными словами, мир доступен и открывается человеку лишь в виде историй, рассказов о нем.
В.Пелевину свойственно остраненное отношение к любым метарассказам, осознание их существования и управляемости вместе со способностью управлять. Рассказ о мире, метаповествование обнаруживают идентичность понятия миф в принятом нами значении.
Иначе говоря, повествование в такой же степени открывает и истолковывает мир, в какой скрывает и искажает его, продолжает интерпретацию идеи Ф.ДжеймсонаИ.П.Ильин. В этом якобы проявляется специфическая функция повествования как формы повествовательного знания: она служит для реализации коллективного сознания, направленного на подавление исторически возникающих социальных противоречий. Однако поскольку эта функция, как правило, не осознается, то Джеймсон называет ее политическим бессознательным.
В отличие от Лиотара, американский исследователь считает, что метарассказы (или доминантные коды) не исчезают бесследно, а продолжают влиять на людей, существуя при этом в рассеянном, дисперсном виде, как всюду присущая, но невидимая власть господствующей идеологии.
Политическое бессознательное позднесоветской эпохи становится объектом внимания повествователя в первом романе В.Пелевина Омон Ра. Эта направленность мифологии (бессознательного) на снятие противоречий в советском социуме постоянно подчеркивается повествователем. Меняющееся коллективное сознание послесоветского времени исследуется в трех последующих романах писателя Жизнь насекомых, Чапаев и Пустота, GenerationП. Наиболее влиятельные мифологические образования оказываются в поле внимания как предтексты при структурировании всех четырех романов В.Пелевина.
Круг литературы по проблеме современной мифологии достаточно широк, однако творчество В.Пелевина в ее аспекте остается фактически изученным.
Актуальность темы исследования определяется недостаточной исследованностью творчества Виктора Пелевина, местом, которое оно занимает в современном литературном процессе, неоднозначностью критических оценок, объясняющейся принадлежностью писателя к массовой и постмодернистской литературам.
Объектом исследования являются романы В.Пелевина 1990х годов (Омон Ра, Жизнь насекомых, Чапаев и Пустота, GenerationП).
Предметом анализа становится неомифологизм как черта поэтики романов В.Пелевина.
Цель работы рассмотрение особенностей функционирования неомифологических элементов в структуре романов В.Пелевина. Ставятся следующие задачи:
рассмотреть диахронический аспект использования В.Пелевиным современных мифологических структур;
описать взаимодействие мифологических структур друг с другом и с текстами романов писателя;
установить связь структуры романов В.Пелевина с архаическими моделями мифа, вычленить мифологические мотивы;
изучить степень влияния современных мифологем, метарассказов на структуру романов В.Пелевина;
охарактеризовать комплекс мифов, создаваемый нарраторами романов В.Пелевина.
Ввиду разнообразия видов связи текстов В.Пелевина и мифологических структур методологической базой дипломного исследования является комплекс подходов к явлениям литературного творчества. В работе использованы элементы нарратологической практики; для рассмотрения устойчивых архетипических структур, мифологических мотивов привлекается мотивный анализ и ритуально-мифологический метод. Применяется методика интертекстуального анализа, отчасти историко-генетический метод и методика исследования сюжетных архетипов. Также определенное влияние на методологию исследования оказали структуралистский и постструктуралистский подходы. Автором дипломной работы учтены теоретические положения, выдвинутые Ю.М.Лотманом, Е.М.Мелетинским, Б.А.Успенским, Р.Бартом, Ж.Дерридой, Ж.Женеттом.
Научная новизна работы обусловлена тем, что впервые анализируются формы неомифологического мышления в творчестве В.Пелевина.
Материалы дипломной работы могут быть использованы при создании научной истории современной русской литературы, в вузовских курсах (спецкурсах) по современному литературному процессу, что составляет практическое значение работы.
Теоретическая значимость определяется возмож?/p>