Национальная политика царского правительства в Беларуси в период с конца ХVІІІ по первую половину ХІХ века
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
лтских народов [25, с. 18].
Таким образом, в соотношении русификация - полонизация в первой половине XIX века преобладала полонизация. К этому выводу пришло и большинство современных исследователей (М. Бич, Е.Н. Филатова и др.). До начала второй половины XIX века в общественной жизни белорусского края господствовала польская культура и язык. Белорусский язык соотносился с крестьянским языком, которым пользовались простые люди, и рассматривался как диалект. Вопрос о культурной, а тем более этнической самобытности местного населения даже не стоял [25, с. 18]. Ни польская, ни русская сторона не считала белорусов самостоятельным народом.
Попытки русификаторской политики белорусского края прослеживаются ещё в царствование Екатерины II, но эти меры не имели достаточного влияния вследствие отсутствия социальной опоры российских властей. И только с приходом к власти Николая I наметились общие контуры политики в обрусении белорусского края. Но русификация этого периода не была последовательной, систематической и целенаправленной, а скорее всего, возникала как следствие на определённые исторические события, например, восстание 1830-1831 годов. Также следует заметить, что, не смотря на мягкую и лояльную в отношении магнатов и шляхты политику российских властей, были приняты некоторые законы, имевшие негативные последствия для белорусского народа.
3. Политика в отношении этнических меньшинств
Этнический состав населения имеет большое влияние на этническую и даже политическую ситуацию в стране. Политика государства или её метрополии (когда государство зависимо и не имеет суверенитета) так или иначе отражает этническую ситуацию, учитывая интересы различных этносоциальных и этноконфессиональных групп населения, регулирует межэтнические взаимоотношения правовыми актами и работой исполнительной власти.
После присоединения территории Беларуси к Российской империи, перед царским правительством встал сложный национальный вопрос. Внимание правительства было обращено больше на сословную и религиозную сферы, а на вновь присоединённых территориях выделялись первоначально всего два народа - евреи и татары, возможно, потому что это нехристианское население. Но традиционно на белорусских землях наряду с коренным и жителями столетиями мирно жили и так называемые пришлые народности. Поэтому Вавилонским столпотворением назвала в 1780 г. Екатерина II население Беларуси, отметивши, что здесь сплошь да рядом обитают православные, католики, униаты, евреи, русские, поляки, чухонцы, немцы, курляндцы. Этот факт свидетельствует о малой изученности данного края российской властью.
Начиная изучать территорию, российские исследователи в конце XVIII - начала XIХ веков отмечали, что в Беларуси и Литве жили поляки и литвины, римско-католического закона, из которых меньшее количество греческого вероисповедания, другие униаты, россияне, латыши, татары и евреи [36, с. 73]. Вавилонским столпотворением назвала в 1780 г. Екатерина II население Беларуси, отметивши, что здесь сплошь да рядом обитают православные, католики, униаты, евреи, русские, поляки, чухонцы, немцы, курляндцы [37, с. 1].
Таблица 1 - Еврейская диаспора [39, с. 30-40]
Примерные данные количественного состава еврейского населения, проживающего на присоединённых территориях БеларусиГод1773181818261863Кол-во чел.52 212280 249550 000350 000(по Филатовой Е Н.)
Время правления Екатерины II можно считать началом истории евреев в Российском государстве, хотя в более ранний период на его территории появились отдельные евреи. Но императорские указы 1727, 1728, 1740, 1742, 1743 и 1744 годов запрещали евреям проживание в России и требовали высылки тех немногих, кто оказался в стране [12, с. 3], [41, с. 189-190]. После присоединения территорий бывшей Речи Посполитой под власть русской императрицы попали как коренное население, так и национальные меньшинства, в том числе и евреи.
Самой первой заботой русских властей было сохранение порядка на вновь присоединенных землях. Все указания царского правительства исходили из данных убеждений.
Чтобы ослабить предполагаемую враждебность к русскому правлению, особенно со стороны польской знати, правительство поспешило уверить все слои общества в своих добрых намерениях. 16 августа 1772 года был утверждён указ О принятии под Российскую державу уступленных от Польши провинций. К указу был приложен текст плаката, с которым новоназначенному генерал-губернатору графу З.Г. Чернышёву было предписано обратиться к населению нового края.
Во второй статье плаката он объявил, что земли, присоединённые от Речи Посполитой Польской, отныне навсегда имеют состоять под скипетром Российской Империи, жители же оных земель и владельцы, какого бы рода и звания они ни были, в подданстве оного Через торжественное выше всего обнадёжение всем и каждому свободному отправлению веры и неприкосновенной в имуществах целости, собой разумеется, что и еврейские общества, жительствующие в присоединённых к Империи Российской городах и землях будут оставлены и сохранены при всех тех свободах, коими они в рассуждении закона и имуществ своих пользуются: ибо человеколюбие Её Императорского Величества не позволяет их одних исключить из общей всем милости и будущего благосостояния под благословенной Её Державой, доколе они, со своей стороны, с надлежащим повиновением, яко верноподданные, жить и в настоящих торгах и промыслах, по званиям своим, обращатьс