Модель поведения воинов во время массовых сражений в войнах эпохи средневековья
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
µние.
"Войско Цзиня боится нас. Оно вот-вот обратится в бегство! Отбросим врагов к реке! Мы наверняка разобьем их". Но войско Циня не трогается с места, и противник может спокойно покинуть поле проигранной битвы. Честь препятствует тому, чтобы последовать такому совету. Ибо: "Не дать подобрать убитых и раненых - это бесчеловечно! Не дожидаться урочного времени, загонять противника в угол - это же трусость...".
Зачастую рыцари сознательно шли в битвы, заведомо зная, что они проиграют или даже погибнут, но отказаться от участия не позволяла честь, которая понималась как превознесение личной доблести в глазах всего света. Разум, равно как и материальная выгода, должны были уступить требованиям этой чести, подразумевающей прежде всего храбрость и великодушие. Это горделивое поведение очень далеко от смирения, приличествующего истинным Христовым рыцарям, но его нельзя отнести за счет пустого хвастовства, на что указывают многочисленные эпизоды истории того времени. На поле битвы при Азенкуре под вечер, когда королевские войска под командованием коннетабля д'Арманьяка были уже наголову разбиты, появился Антуан Бургундский, брат Иоанна Бесстрашного, заклятый враг арманьяков; он пожелал, несмотря ни на что, до конца исполнить свой долг по отношению к королю Франции, и его тело будет найдено среди других павших в тот день. Его племянник, Филипп Добрый, нередко будет высказывать сожаление о том, что был в те времена слишком молод и не мог последовать его примеру, и у нас нет оснований подвергать сомнению искренность этого чувства. При нападении французов на английское побережье у Дартмута в 1404 г. Один из предводителей, Гийом дю Ша-тель, хочет напасть на англичан с фланга, так как побережье находится под защитою рва. Однако сир де Жай называет обороняющихся деревенщиной: было бы недостойно уклониться от прямого пути при встрече с таким противником; он призывает не поддаваться страху. Дю Шатель задет за живое: "Страх не пристал благородному сердцу бретонца, и хотя ждет меня скорее смерть, чем победа, я все же не уклоняюсь от своего опасного жребия". Он клянется не просить о пощаде, бросается вперед и гибнет в бою вместе со всем отрядом. Участники похода во Фландрию постоянно высказывают желание идти в голове отряда; один из рыцарей, которому приказывали держаться в арьергарде, упорно противился этому.
Так же обстояло дело и в Японии. Поскольку самураи получали специальное вознаграждение за проявление инициативы в битве, они часто шли на любые ухищрения, чтобы первыми вступить в бой. Например, было обычным явлением, когда самурай тайком уходил ночью из лагеря и занимал передовую позицию, чтобы во время атаки, запланированной на утро, оказаться впереди всех. При этом самурай нередко обнаруживал, что один или несколько его товарищей по оружию замыслили то же самое и попытались ночью продвинуться еще дальше, чем он. То же самое предпринимали и противники, и это приводило к стычкам, еще прежде чем началось сражение.
В знаменитом сражении при Нагасино в 1575 году встретились армии Ода Набунага и Токугава Иэясу с одной стороны и армия Кацуери, сына Такэда Сингэна с другой. Ода Набунага долго не решался вступить в сражение, и только когда Токугава пригрозил перейти на сторону Кацуери, согласился выступить со своим войском. Имея численное преимущество своего войска в несколько раз, Ода даже при этом так опасался сражения со знаменитой конницей провинции Каи, что построил три ряда частокола, за которыми спрятал 3000 стрелков с аркебузами.
Старые полководцы Кацуери - Нобуфуса, Масакагэ и Масатоё, еще служившие у его отца, видя невыгодность своего положения, пытались убедить его не начинать сражения. Двое же фаворитов сказали: "В сегодняшней битве нам суждено победить двух заклятых врагов. Не слушайте этих старых и трусливых людей". На что Нобуфуса ответил: "В сегодняшней битве мы, старые и трусливые, умрем. Вы же просто побежите".
Кацуери, в конце концов, решил сражаться. Масакагэ и Масатоё возглавляя свои отряды, бросились вперед и пали сраженные пулями. Нобуфуса с восьмьюдесятью всадниками прикрывая отход разгромленной армии Каи сражался до последнего. Когда рядом с ним никого не осталось, он взобрался на холм и громко закричал, обращаясь к врагам: "Я Баба, губернатор Минно. Убейте меня, если сможете, и вы получите большую награду!" Враги нанесли ему множество ран, и он умер. Двое фаворитов, как и предсказывали, бежали первыми .
Иногда перед началом сражения полководцы обменивались посланиями или встречались непосредственно на поле битвы для обмена любезностями. Так в Махабхарате говорится, что перед генеральным сражение Кауравов и Панда-вов "Юдхиштхира, отложив в сторону свое оружие и сойдя с колесницы, направился в сторону Кауравов. Его братья, удивленные и недоумевающие, Кришна, а также некоторые их сторонники пошли за ним. Оказалось, что Юдхиштхира, понимая какой грех они собираются совершить, решил заручиться формальным согласием своих родных на начало братоубийственной битвы. Подойдя к колеснице Бхишмы - старшего в их царском роде, Юдхиштхира с почтением приветствовал его и попросил разрешения начать битву. Бхишма, удовлетворенный такой почтительностью и проявлением величия души у старшего из Пандавов, дал разрешение начать битву и предсказал Юдхиштхире победу. Затем Юдхиштхира обратился с той же просьбой к наставникам Дроне и Крипе, а также к царю мадров Щалье. Они также разрешили начать битву и заверили Пандавов, что те одержат победу