Модель поведения воинов во время массовых сражений в войнах эпохи средневековья
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
. не бросайтесь вперед прежде, чем я вам прикажу. Вы же видите, что это не детская игра и не развлечение". Но дело как раз в том, что даже самые серьезные сражения рыцари рассматривали как игру и развлечение.
Рыцари часто не только не склонны были внимать этим принципам, но очень негативно воспринимали требования элементарных мер личной предосторожности, как в отношении себя, так и своего сеньора, что нередко являлось причиной роковых исходов стычек с врагом.
Никакой воинской дисциплины у рыцарей не было, и быть не могло. Ибо рыцарь - индивидуальный боец, привилегированный воин с болезненно острым чувством собственного достоинства. Он был профессионалом от рождения и в военном деле равен любому из своего сословия вплоть до короля. В бою он зависел только сам от себя, и выделится, быть первым, мог только показав свою храбрость, добротность своих доспехов и резвость коня. И он показывал это всеми своими силами. Да кто же тут мог ему что-то указать или приказать? Рыцарь сам знал всё, и любой приказ для него - урон чести.
Да и сами полководцы зачастую, как только начиналось сражение, забывали о своей роли руководителя и организатора сражения и начинали вести себя как простые рыцари. В Битва при Воррингене (1288 г.) Жан Брабантский произнес речь, хваля храбрость своих рыцарей, их предков и т.д. и обещая лично сражаться в первом ряду, поскольку у него были лучший конь и вооружение. В отличие от многих других государей, перед боем передававших свои доспехи другим, чтобы не быть узнанными в бою, Жан Брабантский выехал при полном параде. Далее герцог сказал, что вассалы должны защищать его сзади и с боков, а спереди он обо всем позаботится сам, и если увидят его бегущим или сдающимся в плен, они должны убить его. При герцоге было двое телохранителей, но ни один не ехал впереди него.
В 917 г. войска государства Цзинь подошли к ущелью, вход в которое загородило войско киданей под предводительством императора Ляо Абаоцзи. Цзиньский полководец Ли Сыюань, желая подбодрить свои войска, во главе более ста всадников двинулся вперед первым. Сняв шлем и взмахнув плетью, он начал перебранку с киданями на их языке... Пустив коня резким ударом плети, он трижды врезался в строй киданей и зарубил одного их вождя. Отряды, стоявшие позади, бросились за ним. Кидани отступили, все цзиньское войско сумело пройти.
В годы регентства дома Ходзё (1199-1333) самураям впервые в истории довелось столкнуться с внешним врагом. Дважды объединенные монголо-китайские силы пытались совершить высадку на юге архипелага, и оба раза беззаветная храбрость самурайского ополчения, поддержанная силой тайфунов-камикадзе, одерживала победу. Особенно кровопролитным было второе сражение на острове Кюсю, длившееся сорок девять дней и закончившееся полным разгромом монголо-китайских полчищ. Монголы в тот период были, несомненно, носителями самой передовой в мире военной тактики, заимствованной чуть ли не во всех странах Азии и Европы. Их короткие луки были вдвое более дальнобойными по сравнению с огромными японскими юми, легкие доспехи и сабли позволяли лучше маневрировать в бою. Они использовали катапульты с пороховыми снарядами. Их тактика конных атак была отработана до мелочей в бесчисленных завоевательных походах. Немалый урон причиняли самурайским дружинам и китайские копейщики, завербованные в экспедиционный корпус.
Но наибольшим шоком для буси, привыкших к определенному военному церемониалу, было полное отсутствие уважения к противнику. Обычно в междоусобных баталиях самураю надлежало выбрать себе достойного противника и после обмена приветствиями и соответствующими изысканными оскорблениями по всем правилам сразиться. Поле боя подчас превращалось в сплошные "парные турниры" с выбыванием участников. Не принято было нападать сзади, не окликнув предварительно жертву, прибегать к помощи слуг и оруженосцев (если к тому не понуждали чрезвычайные обстоятельства). Отрезанная голова противника, которая потом демонстрировалась сюзерену и выставлялась на всеобщее обозрение, была не просто варварским трофеем, а самым достоверным сертификатом личного участия в схватке с равным. Монголы же применяли исключительно тактику массовой атаки и набрасывались на горделивых буси, как стаи голодных собак. Известно, что и "трофеи" они брали анонимные, указывающие лишь на количество жертв, а именно уши врага.
Действительно, рыцари полагались, прежде всего, на личную удаль и доблесть каждого воина и плохо умели вести согласованные действия. Рыцарское сражение - это большое количество поединков, проводимых по правилам, последовательно, при наблюдателях, даже зрителях.
Горя нетерпением сразиться с достойным противником, западноевропейские рыцари топтали конями мешающих им своих же пеших воинов. С таким же равнодушием они относились и к всадникам без доспехов, лишь с мечами и лёгкими копьями (так называемые сержанты). Так, битву при Бувине начали французские конные сержанты, которые должны были смешать боевые порядки неприятеля. Это были неблагородные воины, и поэтому им выпала самая неблагодарная задача. Противник встретил эту атаку с возмущением: фландрские рыцари считали оскорбительным для себя биться на равных с простолюдинами. Они просто перекололи своими длинными копьями лошадей французских сержантов (убивать лошадь под рыцарем запрещал кодекс чести) и только тогда поскакали на достойного врага - рыцарей.
На Западе победивший рассчитывал, прежде всего, на выкуп, который он мог получить с по?/p>