Исповедь и ее значение в душепопечительстве
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
в некотором роде обязательство или ответственность, которую мы имеем друг перед другом как члены тела Христова. Среди многих обязанностей мы видим, что мы должны: любить друг друга; молиться друг за друга; носить бремена друг друга; ободрять друг друга; увещевать друг друга; наставлять друг друга. Выполняя все эти повеления, мы становимся душепопечителями.
Какова роль душепопечительства в исповеди? В евангельском понимании душепастырь или душепопечитель является доверенным свидетелем согрешившего христианина, его миссия - молитвенно поддерживать кающегося. Душепопечитель, участвующий в исповеди должен быть знать важные моменты, которые мы рассматривали на примере исповеди Давида - это осознание греха, глубокое раскаяние, искреннее желание перемен, принятие Божьего прощения, принятие себя, прощение других. Душепопечитель также должен знать некоторые правила для налаживания контакта с пациентом с помощью диалога. Если у человека, есть какие, - то серьезные проблемы, мы не должны думать, что сможем решить их в течение получаса. Если пациент просит, чтобы душепопечитель поговорил с ним несколько минут, возможно, его самооценка настолько низка, что он нуждается в длительной терапии. Пациент с более высокой самооценкой просит для начала двухчасового приема. Этот принцип применим и ко многим другим жизненным ситуациям, связанным с общением между людьми. Часто люди могут считать себя очень тактичными, тогда как на самом деле они просто не решаются рассказать о своих ожиданиях и потребностях. Однако они чувствуют себя ущемленными, если оказывается, что ближний не в состоянии догадаться об их мыслях.
Если проблема пациента относится к числу известных и часто встречающихся, то, возможно, достаточно полно разобраться в его ситуации в течение нескольких встреч, каждая из которых длится по одному часу. В данном случае предполагается, что душепопечитель действительно слушает своего пациента, который нуждается в том, чтобы поделиться гнетущими его проблемами с человеком, который бы понимал, о чем он говорит. И если он чувствует, что душепопечитель умеет слушать с сопереживанием и вместе с ним проникать в глубины его души, начинается процесс, в ходе которого он уже сам может подойти к решению своих проблем.
Слушая пациента, у душепопечителя не должно быть никакой предвзятости по отношению к пациенту, он не должен заранее судить о нем. Только тогда, когда мы научимся, это делать, наши пациенты смогут рассказать о своих проблемах так, чтобы освободиться.
Большинство людей знает, что верно и что неверно, но они не знают, где взять силу, чтобы поступить правильно. Этот вопрос относится не только к сфере душепопечительства, в эпоху постоянных реформ для каждого человека этот вопрос становится центральным. Где мне взять силу, чтобы осуществить ту мораль, которая внутри меня настойчиво требует, чтобы я ее осуществил? Задача душепопечителя - дать силы и решимость обессиленному, научить его слышать весть Евангелия, помочь ему использовать трудности и проблемы так, чтобы они обернулись созиданием его личности[121].
Если душепопечитель не питает теплой любви к людям, ему бесполезно пытаться налаживать контакты. Зато если он действительно заинтересован в людях и сопереживает их проблемам, контакт с ними обычно налаживается сам собою. Человек может выразить себя и без слов. Наши жесты, позы и даже то, как мы вошли в комнату, многое могут рассказать о нас и нашем отношении к ближнему. Душепопечителю необходимо сознательно и организованно учиться использовать все эти вспомогательные средства для развития живого общения между ним и пациентом. Ни один душепопечитель не будет обладать всеми необходимыми знаниями, но процесс обучения длится всю жизнь. Это может показаться трудным, но идти по этому пути чудесно и прекрасно.
Итак, в третьей главе мы рассмотрели, важность исповеди в жизни согрешившего христианина. Исповедь - дает чувство прощения, восстанавливает взаимоотношение с Богом, и с братьями и сестрами, избавляет от чувства страха и вины, дает эмоциональное иiеление.
Исповедь - это коммуникативное взаимодействие. Согрешивший решает вопрос исповеди самостоятельно: исповедоваться в своей тайной комнате или в присутствии доверенного человека. Главное понимать - исповедание совершается перед Богом, а присутствующий христианин молитвенно поддерживает его, и создает теплые, доверительные отношения, способствующие иiелению разбитых сердец. Иисус был целительной мазью для сокрушенных сердец. Мы нуждаемся в таком же помазании в наших жизнях. Если мы позволим Богу использовать нас на этом пути, мир никогда не будет одинаков, и мы также будем преобразованы.
Заключение.
В заключении подведем итоги проделанной работы, целью которой было доказательство необходимости исповеди в жизни согрешившего человека и применении ее в душепопечительской практике. Экзегетическое исследование Псалма 32 помогло сформулировать основные моменты исследуемой темы, а именно: осознание греховного поступка, необходимость покаяния и исповеди, принятие Божьего прощения. На основании данных пунктов была проведено теологическое исследование основных тем Псалма 32, что позволило сделать следующий вывод: исповедь важна для получения прощения и восстановления внутреннего мира. Более того, учитывая эмоционально- неуравновешенное состояние согрешившего человека, представляется необходимой душепопечительская помощь, заключающаяся в объяснении сущности исповеди. Кроме того, знани