Исповедь и ее значение в душепопечительстве
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
е некоторых библейских истин относительно исповеди, способствует принятию Божьего прощения, следствием которого является духовное восстановление. Актуальность темы позволяет надеяться, что данное исследование принесет пользу людям, нуждающимся в прощении, а также тем, кто желает оказывать душепопечительскую помощь согрешившему человеку.
Библиография
1.Barentsen J. Restoration and Its Blessing A Theological Analysis of Psalms 51 and 32 // Grace Theological Journal, (Winona, I N Grace Seminary (Electronic edition by Galaxie Software)
2.Botterweck G. J.,Ringgren H. Theological Dictionary of the Old Testament. - Grand Rapids. Eerdmans, 1978.
.Briggs, Churles Augustus. The International Critical Comentaru on the Holu Scriptures of the Old and New Testament. Clark Limited, 1987.
.Cragie, Peter C. Word Biblical Commentary. Psalms 1-50. - Waco. Texas. Word Books Publisher, 1983.
.Keil, C. F., Delitzsch, F. Commentary on the Old Testament. - Peabody, Massachusetts. Hendrickson Publisheks, 1996.
.Harris Laird. R. Theological Wordbook of the Old Testament. - Moody Chicago Press, 1980.
.Leupold, H. C. Exposition of Psalms. - Grand Rapids, Michigan: Baker Book House, 1959.
8.Список литературы на русском языке.
.Евангельский словарь библейского богословия // Элуэлл У. - СПб: Библия для всех, 2000.
.Кдементс. Р. Песни сердца. - Новосибирск: Посох, 1997.
.Кравчук В. Библейский взгляд на пасторское душепопечительство. // Богомыслие. В. 8., Одесса. 1999.
.Кильпеляйнен И. Умеем ли мы слушать и помогать. - СПб.: Библия для всех, 1998.
.Краткий этимологический словарь русского языка // Жанский Н. М., Иванов В.В.,Жанская Т. В.- Москва: Просвещение, 1971.
.Ламбдин. Т. Учебник древнееврейсого языка. - Российское Библейское Общество. Москва, 1998.
.Ла Сор С. Обзор Ветхого Завета. - Богомыслие, Библия для всех, 1998.
.Лопухин. А. Толковая Библия. - Петербург. 1904-1907.
.МакГрат А. Введение в христианское богословие. Одесса: Богомыслие, Библия для всех, 1998.
.Новая Женевская Библия, 1998.
.Райри. Ч. Основы Богословия. - Москва. Духовное возрождение. 1997. С. 267.
.Ринекер. Ф. Майер. Г. Библейская Энциклопедия Брокгауза.- Christliche Verlagsbuchhandlung Paderbor, 1999.
.Руодс. А. Б. Комментарии к книгам Ветхого Завета. Книга псалмов. Т.9 . В С Б, 1991.
.Рыданова. И.И. Основы педагогики общения. Минск. Белорусская наука" 1998 С.11.
.Сейла. Х. Совет за чашкой чая. - ХБМ.: Еммануил. Кобрин. 1995. С. 9.
.Спраул. Р. Как угодить Богу. - СПб.:Мирт, 1999.
.Стэнли. Ч. Дар прощения. СПб.: Библлия для всех, 2000.
.Стюарт Д. Экзегетика Ветхого Завета. - СПб.: Библия для всех, Богомыслие, 1997.
.Тиссен. Г.К. Лекции по систематическому богословию. - СПб.: Библия для всех, 1994.
.Толковый словарь живого великорусского языка // Даль. В. - СПб.: Диамат,1996.
.Харчла. Толкование Ветхозаветных книг. Славянское Миссионерское общество.
.Ашфорд, США, 1993.
.Хэшн. Р. Забытые моменты. Новосибирск: Ом. 1993.
.Шульц. С. Ветхий Завет говорит. - Библейская кафедра.
.Эвальдс Э. Душепопечительство и терапия. СПб.: Библия для всех, 1999.
.Эриксон М. Христианское богословие. - СПб.: Библия для всех, СПХУ,1999.
[1] Р. Спраул. Как угодить Богу. СПб.: Мирт, 1999. - С. 101.
[2] Ринекер. Ф. Майер. Г.Библейская Энциклопедия Брокгауза.- Christliche Verlagsbuchhandlung Paderbor, 1999.- С.799.
[3] Руодс. А. Б. Комментарии к книгам Ветхого Завета. Книга псалмов. Т.9 . В С Б, 1991.- С.3.
[4] Руодс. А. Б. Комментарии к книгам Ветхого Завета. Книга псалмов. Т.9 . В С Б, 1991.- С.71, 72.
[5] Харчла. Толкование Ветхозаветных книг. Славянское Миссионерское общество. Ашфорд, США, 1993.- С.389.
[6] Руодс. А. Б. Комментарии к книгам Ветхого Завета. Книга псалмов. Т.9 . В С Б, 1991. - С.3.
[7] Ла Сор С. Обзор Ветхого Завета. - Богомыслие, Библия для всех, 1998. - С.466.
[8] Харчла. Толкование Ветхозаветных книг. Славянское Миссионерское общество. Ашфорд, США, 1993. - С.390.
[9] Ла Сор С. Обзор Ветхого Завета. - Богомыслие, Библия для всех, 1998. - С.466.
[10] Руодс. А. Б. Комментарии к книгам Ветхого Завета. Книга псалмов. Т.9 . В С Б, 1991.- С.8.
[11]Харчла. Толкование Ветхозаветных книг. Славянское Миссионерское общество. Ашфорд, США, 1993.- С.388.
[12]Руодс. А. Б. Комментарии к книгам Ветхого Завета. Книга псалмов. Т.9 . ВСБ, 1991. - С.10.
[13] В еврейской и английской Библии нумерация псалмов не соответствует Синодальному Русскому переводу. В данной работе все нумерации псалмов будут соответствовать еврейскому оригиналу.
[14] Cragie, Peter C. Word Biblical Commentary. Psalms 1-50. - Waco. Texas. Word Books Publisher, 1983. -С.265 - 266.
[15] Barentsen J. Restoration and Its Blessing A Theological Analysis of Psalms 51 and 32 Grace Theological Journal, (Winona, I N Grace Seminary (Electronic edition by Galaxie Software)
[16] Cragie, Peter C. Word Biblical Commentary. Psalms 1-50. - Waco. Texas. Word Books Publisher, 1983. -С.265-266.
[17] Barentsen J. Restoration and Its Blessing A Theological Analysis of Psalms 51 and 32 Grace Theological Journal, (Winona, I N Grace Seminary (Electronic edition by Galaxie Software)
[18] Cragie, Peter C. Word Biblical Commentary. Psalms 1-50. - Waco. Texas. Word Books Publisher., 1983. С. 265- 266.
[19] Харчла. Толкование Ветхозаветных книг. Славянское Миссионерское общество. Ашфорд, США, 1993. -С.389.
[20] Cragie, Peter C. Word Biblical Commentary. Psalms 1-50. - Waco. Texas. Word Books Publisher, 1983.- С.264.
[21] Руодс. А. Б. Комментарии к книгам Ветхого Завета. Книга псалмов. Т.9 . В С Б, 1991. С.71, 72.
[22] Существительное. Мужской род. Множественное число, всегда в констрактной форме, т. е. всегда есть субъект, который испытывает действие объекта.
[23] Характерная особенность древнееврейского языка: повторение слов.
[24] Новая Женевская Библия, 1998. - С.739.
[25] Briggs, Churles Augustus. The International Critical Comentaru on the Holu Scriptures of the Old and New Testament. Clark Limited, 1987. - С.276- 277.
[26] Руодс. А. Б. Комментарии к книгам Ветхого Завета. Книга псалмов. Т.9 . В С Б, 1991. - С.71, 72.
[27] Харчла. Толкование Ветхозаветных книг. Славянское Миссионерское общество. Ашфорд, США, 1993. -С.423.
[28] neg. - Qal impf. 3 m. s.
[29] Keil, C. F. , Delitzsch, F. Commentary on the Old Testament. - Peabody, Massachusetts. Hendrickson Publisheks, 1996. - С.252-253.
[30] Стих 1 имеет разночтение: Sexta употребляет yWvn вместо yWfn . Предпочтение отдано масоретскому тексту, согласно внутреннему содержанию псалма, видимо в кодексе Sexta до?/p>