Geum.ru
Главная / Категории / Типы работ

Изучение богочановской культуры

Дипломная работа - Культура и искусство

Другие дипломы по предмету Культура и искусство



?аргатской культуры, носители которой имели экономические связи с данным регионом. Население, жившее в таежных районах, по-видимому, было не так подвержено культурным влияниям лесостепных жителей. И по нашему мнению новации в культуре журавлевского населения, которые привели к трансформации некоторых ее черт в таком случае были вызваны внешними факторами, а не внутренним развитием местной традиции. В этом и заключается главное отличие нашего видения концепции богочановской культуры, от устоявшегося мнения, что появление богочановскго комплекса было результатом эволюционного развития журавлевской традиции.

В данной работе рассмотрена проблема перехода от раннего железного века к раннему средневековью. Этот период на сегодняшний день является белым пятном в древней истории Среднего Прииртышья. Опираясь на археологический материал, полученный в результате полевых работ последних лет, предложено свое видение решения этой проблемы. В результате действия факторов социально-экономического порядка в пределах и на границе ареала саргатской культурно-исторической общности, произошли серьезные изменения в самой саргатской культуре, которые в свою очередь прямо или косвенно затронули культуры, находящиеся в сфере ее влияния. Итогом этих процессов явились подвижки населения, сопровождавшиеся изменениями в традиционной культуре населения Западной Сибири. В данный период произошло кардинальное изменение этнокультурной картины региона, южнотаежное Прииртышье не стало исключением. Происходит исчезновение комплекса признаков богочановского типа у населения южнотаежного Прииртышья, который мы ассоциируемый с саргатским влиянием.

Какой же набор культурных признаков (маркеров) приходит на смену богочановскому? Как это не парадоксально, возможно, что журавлевский, или вернее лесная традиция, восходящая к красноозерской и журавлевской. Вероятно, лесные традиции были усилены проникновением на данную территорию отдельных групп таежного населения, которые в связи с начавшейся миграцией населения саргатской общности, начинают проникать в южнотаежные и лесостепные районы. Эти группы населения, которые мы связываем с карымскими древностями, несли с собой традиции штампованной керамики. Вероятно, сосуществуя с местным населением, карымцы постепенно были ассимилированы.

Видимо в процессе подавления пришлых карымских элементов в культуре местного населения, а также проникновения в южнотаежное Прииртышья в первые века н.э. носителей сперановской традиции формируется потчевашская культура раннего средневековья.

Показательно в этой связи наличие на многослойных памятниках Прииртышья карымской керамики вместе с журавлевской, богочановской и потчевашской.

В результате дальнейших полевых исследований и на основе высказанных в данной работе предположений, возможно достижение ощутимых результатов в изучении сложных этногенетических процессов, протекавших на территории Западной Сибири на рубеже эр.

Дальнейшая разработка проблем раннего железного века, возможно, позволит решить многие вопросы происхождения средневековых культур Западной Сибири, что в свою очередь прольет свет на многие аспекты этногенеза коренных народов Сибири.

Список использованной литературы и источников

  1. Данченко Е.М. Отчет о работах в таежном Прииртышье в 1995 году // Архив МАЭ ОмГПУ. Омск. 1996а.
  2. Данченко Е.М. Отчет о работах в таежном Прииртышье в 1996 году // Архив МАЭ ОмГПУ. Омск. 1998.
  3. Данченко Е.М. Отчет о раскопках Красноярского городища в таежном Прииртышье в 1998 году // Архив МАЭ ОмГПУ. Омск. 1998а.
  4. Данченко Е.М. Отчет о раскопках Красноярского археологического комплекса на севере Омской области в 1999 году // Архив МАЭ ОмГПУ. Омск. 2000а.
  5. Данченко Е.М. Отчет о раскопках Красноярского археологического комплекса на севере Омской области летом 2001 года // Архив МАЭ ОмГПУ. Омск. 2002.
  6. Данченко Е.М. Отчет о раскопках Красноярского археологического комплекса на севере Омской области летом 2002 года // Архив МАЭ ОмГПУ. Омск. 2003.
  7. Данченко Е.М. Отчет о раскопках Красноярского городища на севере Омской области летом 2003 года // Архив МАЭ ОмГПУ. Омск. 2004.
  8. Данченко Е.М. Отчет о раскопках Красноярского городища на севере Омской области в 2004 году // Архив МАЭ ОмГПУ. Омск. 2005.
  9. Данченко Е.М. Отчет о раскопках Красноярского городища на севере Омской области в 2005 году // Архив МАЭ ОмГПУ. Омск. 2006.
  10. Татауров С.Ф. Отчет об исследовании археологических памятников близ д. Танатово Муромцевского района Омской области // Архив МАЭ ОмГУ. Ф. II. Д. 87 - 1. Омск. 1993.
  11. Тихомиров К.Н. Полевой отчет о разведочных и раскопочных работах на границе Тевризского и Знаменского районов Омской области летом 2003 года // Архив МАЭ ОмГУ. Ф. II. Д. 182 - 1. Омск. 2004.
  12. Труфанов А.Я. Отчет о раскопках городища Ямсыса VII и поселения Новотроицкое I 1982 года // Архив МАЭ ОмГУ Ф. II. Д. 33 - 1. Омск. 1983.

Литература:

  1. Абрамова М.Б., Стефанов В.И. Красноозерская культура на Иртыше // Археологические исследования в районах новостроек Сибири. Новосибирск. 1985. С. 103 - 130
  2. Басандайка: Сборник материалов и исследований по археологии Томской области. Томск. 1947. 220 с.
  3. Бельтикова Г.В. Иткульское 1 городище - место специализированного металлургического производства // Вопросы Археологии Урала: Древние поселения Урала и Западной Сибири. Свердловск. 1984. Вып. 17. С. 63 - 79.
  4. Бельтикова Г.В. Памятник металлургии на острове Малый Вишневый // Материальная культура древ?/p>