Возрастные особенности диалектического мышления
Курсовой проект - Психология
Другие курсовые по предмету Психология
µкают только из логики, и психология может лишь склониться перед этим знанием, которое дано ей в совершенно готовом виде; психологию мышления К. Бюлера и О.Зельца, где конфликт между требованиями психологического объяснения и требованиями логики уже смягчен, однако полностью не устраняется. Ж.Пиаже считал целесообразным исследование особенностей мышления детей, начиная с 1 года, чтобы проследить динамику процесса.
Анализ мышления как самостоятельного понятия в рамках генетической психологии затруднен, поскольку Ж.Пиаже практически всегда исследует не мышление как таковое, а интеллект. Интеллект включает в себя и мышление, и восприятие, и память, и внимание, и сенсомоторные навыки, организованные и находящиеся в равновесии. Следовательно, понятие мышления в рамках данной концепции можно анализировать только через призму понятия интеллекта.
В книге Психология интеллекта Ж.Пиаже подробно описывает свое понимание интеллекта как самой совершенной психической адаптации. Однако ученый не ограничивается изучением только конечной формы, он говорит также, что в своих истоках интеллект неотделим от сенсомоторной адаптации в целом и от самых низших форм биологической адаптации.
В концепции Женевской школы адаптация определяется как некий инструмент, обеспечивающий равновесие между воздействием организма на среду и наоборот. Воздействие организма на объекты Ж.Пиаже называл ассимиляцией, т.к. это действие зависит от уже наработанных схем поведения по отношению к этим же или аналогичным объектам. Особенностью взаимодействия живого существа и среды является то, что это существо не пассивно подчиняется обстоятельствам, но преобразует их, налагая определенную структуру.
С другой стороны, среда также оказывает на организм определенное воздействие, которое Ж.Пиаже обозначил термином аккомодация. Это означает процесс, при котором воздействие вещей на психику всегда завершается не пассивным подчинением, а представляет собой простую модификацию действия, направленного на вещи [4].
Таким образом, Ж. Пиаже определяет адаптацию как равновесие процессов ассимиляции и аккомодации, что, по сути, значит равновесие взаимодействий субъекта и объектов. Следовательно, в этой логике ученый также говорит о развивающемся интеллекте, как о состоянии равновесия, к которому тяготеют все последовательно расположенные адаптации сенсомоторного и когнитивного порядка, так же как и все ассимилятивные и аккомодирующие взаимодействия организма со средой.
Данное определение не только охватывает практически все психические функции человека, но и процесс их формирования. Непосредственно о мышлении Ж.Пиаже говорит, исследуя психологическую природу логических операций. Ж.Пиаже утверждает, что именно логика является отражением мышления человека, но не наоборот. На заре становления философии понятия логики и психологии мышления совпадали. Пиаже пишет, что Аристотель, формулируя законы силлогизмов, несомненно считал, что он создал естественную историю разума. Впоследствии, когда психология выделилась в самостоятельную науку, ученые осознали, что рассуждения о понятии, умозаключении и суждении не могут дать ответа на вопрос о механизме человеческого мышления и тем более интеллекта. Однако над научной мыслью еще долго довлела идея о том, что логика, являясь наукой о реальности, находится в той же плоскости, что и психология, но изучает некое истинное мышление, а не мышление как таковое.
Отсюда ученые делали вывод о том, что мышление является лишь зеркалом законов логики. Ж. Пиаже опроверг данный методологический постулат, очень серьезно тормозивший развитие психологии мышления как самостоятельной области знания.
В целом сложно найти более фундаментальные работы в зарубежной или отечественной психологии, посвященные проблеме связи логики и психологии, чем у Ж.Пиаже. Как пишет С.Ю.Бильчугов в статье Формирование элементов формальной логики у детей дошкольного возраста: В современной психологии, как известно, одной из наиболее разработанных теорий мышления ребенка является концепция Ж.Пиаже. Фундаментальный постулат, на который опираются его идеи, состоит в том, что существует близкое родство между психологическими структурами интеллекта и формальными конструкциями математической логики, а это дает право использовать аппарат логики в качестве инструмента анализа мышления ребенка. Подобная логическая транскрипция психологического материала позволяет Пиаже представить развитие интеллекта как автономную иерархию структур, строящуюся по своим внутренним законам..... Этот тезис подтверждается и в многочисленных работах последователей основателя генетической психологии. Сам Ж. Пиаже в статье Теория Ж. Пиаже пишет, что умственная деятельность не является всецело логической, имея в виду, что можно быть умным, но в то же время допускать логические ошибки. Если субъект может находить решения, это не означает, что он может их проверять. Первая функция зависит от воображения, и только вторая по существу логическая. Логическая деятельность, по Ж. Пиаже, это доказывание, искание истины.
Можно сделать вывод о том, что в поздние этапы своего творчества Ж. Пиаже пришел к выводу, что мышление все же не сводимо к логике полностью - в нем существует воображение, интуиция и проч. Однако познавательную деятельность он все же предпочитал исследовать через логические структуры.
1.2 Понятие