Ценности как ведущий компонент жизненной перспективы личности
Дипломная работа - Психология
Другие дипломы по предмету Психология
ошений, существующих между ним и тем, на что его действия направлены как на свой непосредственный результат (цель). Отношение мотива к цели, по Леонтьеву, порождает личностный смысл. [23,26,27]
Ценностные ориентации, определяющие жизненные цели человека, выражают, соответственно, то, что является для него наиболее важным и обладает для него личностным смыслом. Смысл - это выражение отношения субъекта к явлениям объективной действительности.
К.А. Альбуханова-Славская и А.В. Брушлинский описывают роль смысловых представлений в организации системы ценностных ориентаций, которая проявляется в следующих функциях: принятии (или отрицании) и реализации определённых ценностей; усилении (или снижении) их значимости; удержании (или потере) этих ценностей во времени.
Б.С. Братусь определяет личностные ценности как "осознанные и принятые человеком общие смыслы его жизни". Он проводит разделение личных ценностей как осознанных смыслов жизни и декларируемых, "называемых", внешних по отношению к человеку ценностей.
Очевидно, что смысл не может существовать без контекста личностного развития, перспективы, будущего, которое Ф. Василюк называет "домом смысла". Смысл, как целостная совокупность жизненных отношений, можно назвать своего рода продуктом мотивационно-ценностной системы личности, где смыслообразование является функцией мотива. Ф. Василюк считает, что ценности последовательно меняются: от эмоциональных реакций они преобразуются в "знаемые" мотивы, смыслообразующие мотивы, и, наконец, одновременно смыслообразующие и реальнодействующие. Таким образом, ценность из "видимого" объекта превращается в ценность личностного смысла. [24,27,28]
Таким образом, личностный смысл принято определять как "индивидуализированное отражение действительного отношения личности к тем объектам, ради которой развёртывается её деятельность, осознаваемое как "значение-для-меня" усваиваемых субъектом безличных знаний о мире, включающих понятия, умения, действия и поступки, совершаемые людьми, социальные роли, ценности и идеалы"
По мнению Г. Оллпорта, ценность - это некий личностный смысл. Человек осознает ценность тогда, когда смысл имеет для него принципиальную важность, т.е. когда ценность выступает в категории "значимости", а не в категории "знания". Ценности, будучи личной "категорией значимости", всегда имеют принципиальное значение и включены в структуру "Я" и поэтому больше всего прочего привлекают внимание.
Можно сказать, что система ценностных ориентации личности - это сложная иерархическая система, связывающая внутренний мир человека с окружающим миром, занимающая положение между мотивационно-потребностной сферой и системой личностных смыслов. В работах современных отечественных авторов (Е. Фанталовой, Д. Леонтьева и др.) говорится о неоднозначности критериев ранжирования ценностей: их предпочтение может быть обусловлено представлениями об их абсолютной значимости для общества или же с их субъективной важностью. В связи с этим в своей концепции С. Бубнова наряду с принципом иерархичности выделяет принцип нелинейности системы ценностных ориентаций.
Ценностные ориентации личности выполняют двойственные функции: с одной стороны, система ценностных ориентаций выступает в качестве высшего контрольного органа регуляции всех побудителей активности человека, с другой - в качестве внутреннего источника жизненных целей человека, выражает то, что является для него важным и обладает личностным смыслом. [9,24,33]
Сложная и неоднородная структура ценностных ориентаций, двойственность источников их развития и др. определяют и наличие множества классификаций ценностных образований, различающимися критериями, положенными в их основе.
Например, Н.А. Бердяев выделял духовные, социальные и материальные ценности
П. Тугаринов также делит ценности на три категории: духовные (образование, искусство), общественно-политические (свобода, братство и др.), материальные (техника и материальные блага). Д. Леонтьев так же выделил три формы существования ценностей - общественные идеалы, предметные ценности и личностные ценности.
Я. Гудечек выделил ценности в смысле объективно существующих предметов, событий, идей. и т.д., которые существуют независимо от субъективных оценок людей, и ценности в смысле субъективной значимости.
В.Ф. Сержантов, исходя из того, что предметами потребностей человека могут быть как вещи, так и идеи, сводит все ценности в две категории - материальные и духовные. [14.27]
По словам В. Алексеевой, ценностные ориентации могут использоваться в качестве главных критериев построения типологии личности. Первой типологией личности является классификационная модель Э. Шпрангера, который выделяет шесть типов личности: теоретический человек (цель - поиск истины), экономический человек (важность практичных ценностей), эстетический человек (наивысшая ценность-гармония), социальный человек (любовь ко всему человечеству), политический человек (личная власть, влияние), религиозный человек (поиск смысла жизни, высшей духовной силы).
Ш. Шварц и У. Билски выдвинули гипотезу о наличии "доменов" ценностей, различающихся между собой "типом цели" или доминирующей ценностью:
) ценности сохранения (безопасность, конформность, традиции) - ценности изменения (полнота ощущений, саморегуляция). 2) ценности самоопределения (благополучие группы и человечества в целом