Художественное переживание, как условие изменения ценностных ориентаций личности
Дипломная работа - Психология
Другие дипломы по предмету Психология
менно эти случаи мы рассматриваем как условия изменения системы ценностных ориентаций личности. Из 14-ти испытуемых 9 отметили, что фильм им понравился, четверым не понравился (один из этих 4-х испытуемых описан как случай 1, но при этом переживание произошло; двое были более категоричны в своем мнении, и подвергли фильм критике, более или менее развернутой; четвертый случай схож с первым: испытуемая считает, что нужно показывать красивые фильмы, но при этом признает, что пишу, и дрожь в руках, в коленях, исходящая откуда-то изнутри, то есть рационалистические рассуждения сочетались с художественным переживанием, возможно, это именно тот случай, о котором говорил О. Уайльд, что один из способов не любить искусство - это любить его рационалистически). Один испытуемый затруднился с ответом: Какие могут быть еще слова? Не знаю. Мне нужно думать об этом очень долго. Этот фильм понять сможет не каждый. А сейчас впечатления у меня очень неопределенные, нечто смазанное, и для меня самой непонятное, а вообще это фильм для размышлений.
О произошедшей работе переживания мы судили по самоотчетам, которые, к сожалению, не все отличаются подробностью и развернутостью ответов, наполненностью эмоциями и т. д. Некоторые ответы настолько лаконичны, рассуждения отличаются эмоциональной скупостью, что сложно говорить о переживаниях, даже если они и произошли. Этим подтверждается положение о существующих расхождениях между декларируемыми ценностными конструктами сознания и реально побуждающими деятельность человека личностными ценностями. Как уже упоминалось ранее, причинами таких различий могут быть ограниченность интеллектуальных возможностей, действие защитных механизмов, речевые табу, недостаточно развитая рефлексия и т. д. Эти особенности влияют на качество ответов испытуемых, что не всегда позволяет говорить о переживании противоречивости отношений Я - художественный образ.
В некоторых самоотчетах можно проследить влияние экспериментальной ситуации на ответы; испытуемые связали фильм с исследованием ценностей, и сделали вывод о том, что этот фильм создан для того, чтобы раскрыть людям глаза, чтобы они задумались о целях жизни, о ценностях….
Сам фильм можно назвать амбивалентным, он вызывает полярные отношения, в том числе непринятия, в этих случаях говорят, что фильм не понравился и зачем она это сделала, лучше бы сказала правду, и испытуемые делают вывод, что предпочтение социально одобряемых ценностей может вести к гибели, возможно, отсюда и снижение значимости некоторых инструментальных ценностей, названных принадлежащими идее фильма.
В результате некоторого статистического анализа полученных данных можно говорить, что они схожи с данными опросов, проведенных в Социоцентре МГУ по общероссийской выборке и НИЦ при институте молодежи в 1997 г., которые показывают, что большинство опрошенных имеют социально-мировоззренческую ориентацию, которая так или иначе будет выступать основой становления их социально-профессионального статуса в процессе профессиональной самореализации; главным для молодежи является реализация своих способностей, а не материальная обеспеченность и праздный образ жизни.
Заключение
В результате проведенного исследования можно говорить, что гипотеза, выдвинутая нами в начале работы, подтвердилась в шести случаях из четырнадцати, это небольшое число случаев объясняется тем, что воздействие художественного переживания, которое является предметом исследования, не вытекает автоматически из любого контакта человека с художественным произведением, не всегда происходит такое взаимодействие смыслового содержания произведения с личным опытом личности, приводящая к реальным трансформациям в системе ценностных ориентации, не так часто происходит процесс глубинной смысловой перестройки, диалектического разрешения на новом уровне внутреннего художественного противоречия в смысловой сфере личности.
К тому же число случаев, где гипотеза подтвердилась, ограничено особенностью самоотчетов, по данным которых мы делали вывод о работе переживания, ведущей к изменениям ценностных ориентаций личности. В других случаях, когда испытуемым фильм понравился или не понравился, но нельзя говорить о взволнованности искусством, но изменения, более значительные в инструментальных ценностях, все-таки происходят, то это можно объяснить следующими причинами:
- несформированность и недостаточная структурированность системы личностных ценностей, свойственные этому возрасту;
- значимость ценности может субъективно преувеличиваться или, наоборот, приуменьшаться под влиянием механизмов стабилизации самооценки и психологической защиты;
- различные по происхождению ценности (социальные и индивидуальные) смешиваются, и это затрудняет адекватное осознание ценностей;
- расхождения между декларируемыми и реальными ценностями (речевые табу, ограниченность интеллектуальных возможностей и т. д.).
Изменения, происходящие под влиянием фильма, могут быть в различной степени устойчивыми или объяснены ситуативным влиянием впечатления от фильма. Встречаются случаи, когда непосредственно после фильма происходит изменение ценностных ориентаций, особенно инструментальных ценностей, а иногда нужно время для осмысления, возможно, не ограничивающееся тремя неделями…
В данной работе мы изучали изменение системы ценностных орие?/p>