Художественное переживание, как условие изменения ценностных ориентаций личности
Дипломная работа - Психология
Другие дипломы по предмету Психология
Введение
Факт недостаточности изученности той части психологической науки, где она пересекается со сферой искусства, а именно - психологии искусства, признают многие теоретики и исследователи. Существует очень небольшое количество научных трудов, касающихся психологии искусства, самый известный из которых - Психология искусства Л. С. Выготского, написанный еще в 1925г. Тогда еще сама мысль о том, что у искусства (а не у создающих его людей) есть своя психология, была совершенно оригинальной. Оказалось, что искусство строится из кристаллов, ценность которых не зависит от психологических качеств тех, что их выращивает и созерцает [6, с.412]. При этом, будучи созданием или объектом познания конкретных лиц, художественный образ несет печать выпавших на их долю испытаний [6, с. 412]. В своей работе Л. С. Выготский доказывал, что изучение искусства невозможно без психологии.
И вопрос о том, без какой части психологии, был им разрешен высвечиванием особой формы человеческой активности, названной Выготским эстетической реакцией, появляющейся в результате работы эстетического переживания. Любое произведение искусства создано с расчетом, пусть даже неосознанным, - вызвать эстетическую реакцию. В своей знаменитой книге Л. С. Выготский впервые обозначил проблему роли структурных характеристик художественного текста в преобразовании эмоциональной сферы.
В данной работе мы попытаемся изучить и исследовать изменение другой сферы психологии - смысловой, а точнее, изменение одной из структур смысловой сферы личности - ценностных ориентаций, под влиянием эстетической (художественной) реакции, центральным местом которой является описанный Выготским феномен катарсиса.
Психологи до сих пор не могут прийти к согласию относительно того, что такое ценность, и есть ли у психологии необходимость в этом понятии. Некоторыми учеными были предложены концепции ценностей (В. Франкл, А. Маслоу и др.), к сожалению, не вошедшие в широкий научный обиход. Понятие ценностной ориентации личности возникает для объяснения социально-значимого поведения. При этом, выражая определенные качества личности, ценностная ориентация в то же время является и средством реализации определенных общественных целей [2] . Ценностные ориентации, выступающие в сознании в форме ценностных представлений, как правило, хорошо осознаются, поэтому доступны для экспериментального изучения.
Целью дипломной работы является теоретическое обоснование и экспериментальная проверка влияния катартических эффектов художественного переживания на изменение ценностных ориентаций личности.
Задачи, которые были поставлены нами в данной работе:
- Построение теоретической модели исследования.
- Создание экспериментальной процедуры исследования.
- Практическое изучение феномена художественного переживания как фактора, влияющего на ценностные ориентации личности.
Объектами исследования выступают студенты 4-х курсов г. Красноярска.
Предмет исследования - изменение ценностных ориентаций.
Гипотеза заключается в предположении, что художественное переживание является условием изменения ценностных ориентаций личности (на примере художественного фильма); характер изменений ценностных ориентаций личности зависит от содержащихся в идее фильма ценностных представлений.
Методологической и теоретической основой работы являются идеи Л. С. Выготского об эстетической реакции, и ее центральном и необходимом моменте - катарсисе; представления смыслового подхода в отечественной психологии, развиваемые А. Н. Леонтьевым, и как их продолжение - концепция смыслов Д. А. Леонтьева.
Методы исследования: опросник М. Рокича Ценностные ориентации, заключающийся в прямом ранжировании ценностей, анкетирование, самоотчет по фильму.
1. Изучение представлений о смысловой сфере личности
.1Смысловой поход к изучению личности
Личность в психологии изучают в русле двух подходов к человеку, двух методологий - естественнонаучной и гуманитарной.
Естественнонаучный подход рассматривает человека как часть мира, природы, Вселенной, включенной в систему законов мироздания и причинно-следственных зависимостей [12, с.11]. Этим представлениям соответствует и методология естественнонаучного эксперимента, изучающего личность с позиции равнодушного, отстраненного, объективного наблюдателя.
В рамках гуманитарного подхода человек признается свободным, не являющимся частью, элементом системы, стоит выше природы, которую активно преобразует, создавая свой собственный, духовный мир, который и является источником активности личности. Здесь исследователя интересует внутренний мир личности, познаваемый с позиции собеседника. И, хотя названные подходы к изучению личности так различны, различия между ними постепенно сокращаются за счет заимствования сторонами у друг друга некоторых представлений о личности.
Таким образом, в психологической науке наблюдается тенденция к построению интегративного подхода к изучению человека [12, с.12], соединяющего в себе достоинства двух методологий.
А. Н. Леонтьев в своей смысловой концепции попытался применять одновременно объективный подход к изучению личности и интерсубъектный подход к ее пониманию.
Как показывает анализ литературы, попытки обратиться к понятию смысла как к объяснительному понятию предпринимались к?/p>