Фольклоризм современной рок-поэзии
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
я в том, что играющие должны встать на какие-либо предметы так, чтобы ноги не касались земли. У Янки оторваться от земли практически означает умереть:
Значит, будем в игры играть
Раз-два - выше ноги от земли.
Кто успел - тому помирать.
Кто остался - тот и дурачок.
Обманули дурачка.
Обманули дурачка.
Выше ноги от земли.
Выше ноги от земли [63].
Но и эта игра у Янки развивается не по детским игровым законам, а по страшным жизненным. Успеть - значит, умереть. Не успеть - значит, остаться в дураках. И, по мнению Янки, в дураках остается тот, кто остается в живых, тот, кто не умирает. Отсюда мы видим, как в песне появляется мотив смерти, достаточно традиционный для всей рок-поэзии в целом.
Правила детской игры, о которой говорит Янка, всем известны. Также всем известны волшебные сказки, мотивы из которых она использует. Обращение к сказке, к сказочным мотивам и персонажам - отчаянная попытка лирической героини вырваться из окружающего ее неправильного, страшного мира. Именно такой жанр фольклора, как сказка, может дать уверенность в том, что все закончится хорошо. Если персонаж поступает так, как того требует сказочный этикет, то он избегает всех неприятностей и побеждает зло. Однако в хаотичном мире лирической героини все оказалось по-другому, все наоборот:
Все проверено, все сходится,
Даже сказочка х***.
Сослужила службу - слушали
И качали головами в такт [63].
Сказочка сослужила свою службу - ее послушали, с ней согласились, только вот законы ее решили немного переделать. Поэтому:
И конец у ней неправильный -
Змей-Горыныч всех убил и съел [63].
Все сказочные законы нарушены, сказка, знакомая с детства, сказка, в которую верили, и которая обязательно должна закончиться хорошо, оборачивается против сказочника и против героев сказки. Неправильный конец сказки - это обман того, кто верил в сказку.
Обманули дурачка,
Обманули дурачка [63].
Лирическая героиня понимает, что в одиночку она ничего не сможет изменить и бунт просто не имеет смысла. Все, что ей остается - только принять то, что есть. Человек приходит к пониманию этого через взросление, которое показано в тексте как цепочка утрат, разрушение детских иллюзий [61]:
Озаглавилась весна топором,
Успокоилась весна декабрем,
Утро одиноким выстрелом [63].
Здесь мы также видим сравнения в творительном падеже, свойственные фольклору. Композиция песни - кольцевая, как и в русской народной сказке - герой возвращается в ту же самую точку, откуда начал свое путешествие. Это одна из особенностей творчества Янки Дягилевой, очень многие ее песни имеют кольцевую композицию. Этим она подчеркивает безысходность, отчаяние своей картины мира. Янка приходит к тому, с чего начинала - Ожидало поле ягоды, ожидало море погоды. Лирическая героиня - ягода не того поля, на котором она оказалась в результате разрушения своих представлений о мире. В конце песни ясно показана смерть лирической героини. Ведь если она остается одна в своем разрушенном мире, то и выстрелить, кроме нее, некому, и убить некого - кроме себя. Мы видим, что в этой песне Янкой использованы разножанровые произведения детского фольклора. Мы считаем, что автор делает это именно для того, чтобы показать разрушение иллюзий при столкновении с окружающим миром (как это чаще всего бывает в детстве).
Еще одна песня, на которой мы хотели бы остановить свое внимание, говоря об особенностях фольклоризма в творчестве Янки Дягилевой - Гори-гори ясно!. Эта песня заключает в себе интертекст из авторских песен, детские дразнилки и заклички, а также созданные на традиционной фольклорной основе авторские образы. Очень ярким в творчестве этой рок-поэтессы был мотив изменения окружающего мира, попытка сделать его добрее, лучше. В этой песне он становится основной идеей.
Интертекст выступает перед нами сразу же в первых строках песни:
Не догонишь - не поймаешь, не догнал - не воровали,
Без труда не выбьешь зубы, не продашь - не н***.
Эту песню не задушишь, не убьешь.
Эту песню не задушишь, не убьешь [64].
Янка Дягилева использует здесь строки из Гимна демократической молодежи мира. Такое использование в рок-поэзии советского времени выглядит некоторой насмешкой над существующим режимом, заставляющим даже авторские песни подделывать под существующий в стране лозунговый стиль. Этому же служат следующие строки из песни:
На дороге я валялась, грязь слезами разбавляла:
Разорвали нову юбку, да заткнули ею рот.
Славься, великий рабочий народ!
Непобедимый, могучий народ! [64]
Здесь прославление великого рабочего народа звучит как откровенное издевательство. Этот народ - воплощение злобы, жестокости, фальши. Непобедимый, рабочий народ жестоко наказывает человека только за то, что он идет против, за то, что он не такой, как окружающее его общество. Здесь сливаются образы лирической героини и самой Янки Дягилевой. Она действительно была не такой, как окружающие ее люди, поэтому - одинокой, непонятой, преследуемой.
Название песни - Гори-гори ясно! рефреном идет через всю песню, повторяется в виде припевов. Эти слова взяты автором из детской заклички, и они тоже гармонично вписываются в авторский текст, помогая полно раскрыть его идею. Гори-гори ясно - это призыв к тому самому творческому чело?/p>