Билеты по семиотике
Реферат - Литература
Другие рефераты по предмету Литература
важнейших среди которых является и принцип референции. Иными словами, сказка останется ложью по определению, сколь бы достоверно ни выглядела в ней чешуя щуки, совершающей чудеса по велению Емели-дурака.
Поэтому наиболее безопасным и корректным было бы следующее определение художественного дискурса, данное Ю. С. Степановым: Литературный дискурс семиотически может быть определен как дискурс, в котором предложения-высказывания и вообще выражения интенсионально истинны, но не обязательно экстенсионально истинны (экстенсионально неопределенны). Это дискурс, интенсионалы которого не обязательно имеют экстенсионалы в актуальном мире и который, следовательно, описывает один из возможных миров [Степанов 1983: 23].
Но и у этого определения художественного дискурса (или дискурса, в рамках которого формируется концепция возможного мира) есть уязвимое место. В соответствии с устоявшейся идеей, искусство есть форма миромоделирования. Создавая словесный текст, писатель действительно эксплуатирует механизм притворной референции и формирует в сознании читателя опредмеченный образ возможного мира на основе специально отобранных изобразительных и выразительных средств, селекция которых также подчинена наиболее общим авторским задачам.
Но сам этот мир, точнее - модель, которую он реализует, писатель-то полагает истинными! И, ручаясь за эту истинность, с готовностью предлагая читателю доказательства данной истинности, писатель-то и удовлетворяет описанным выше семантическим и прагматическим правилам!
Таким образом, в художественном произведении, реализующем модель возможного мира, появляется еще одна рефе-
ренция, которая поглощает первые две и частично отменяет их действие: это референция, соотносящая с текстом художественный мир, созданный автором, модель бытия, которую автор полагает истинной - при всей вымышленное™ тех или иных персонажей и обстоятельств (а также при всей реальности тех или иных обстоятельств - здесь, в рамках данной, всеобъемлющей референции оппозиция вымысел/правдоподобие снимается).
Серлевскую притворную референцию (чтобы снять ненужный стилистический ореол) можно вполне переименовать в фиктивную (или фикциональную); серлевскую настоящую, соотносящую означающее не с вымышленными персонажами, а с реальными (Лондоном, вокзалом Пэддингтон, Бейкер-стрит и т. д.) - в актуальную; художественную же референцию, поглощающую все первичные референции и коды (см. раздел о первичных/вторичных кодах) можно поименовать феноменальной референцией.
И второй момент, более деликатный, связанный с самой спецификой художественного дискурса и, очевидно, дискурса, в рамках которого формируется модель возможного мира в целом.
Даже если модели мира, зафиксированные в текстах, не соотносятся с тем, что принято считать реальностью и что при этом можно считать экстенсиональным планом означаемого в художественном знаке, то сам факт контакта продуцента и реципиента текста есть безусловная реальность, он - принципиально онтологичен, поскольку 1) и писатель, и читатель ручаются за истинность контакта, то есть истинность пропозиции, содержанием которой является этот контакт; 2) и говорящий, и слушающий в состоянии представить свидетельства или основания (резоны) в пользу истинности данной пропозиции; 3) и говорящий, и слушающий ручаются в том, что они считает реализуемую пропозицию истинной.
ставших фоном, на котором нарушение просодической конвенции вызвало эффект остранения.
Фактически же художественный дискурс (на стадии тексто-порождения) и есть диалог автора с предшествующей литературной традицией, диалог, в рамках которого автор ищет путей отклонения (discourse - отклонение от курса) от наработанных ею конвенций, разрушения - в большей или меньшей степени радикального - синтактики литературного процесса. Это касается всех уровней художественного произведения: проблемно-тематического, жанрово-стилистического, сюжетно-композиционного, ритмико-метрического, языкового (стилистического в узком смысле этого слова).
При этом нарушение может своим объектом иметь и общие параметры искусства как образного осмысления действительности, и непосредственно-близкий контекст литературной традиции. В этом поле, ограниченном становящимся текстом, непосредственным контекстом и спецификой искусства как эстетической деятельности, и разрабатываются различные остра-няющие стратегии.
На уровне рецепции, в свою очередь, также начинает работать механизм соотнесения остраняющей авторской стратегии, закодированной в тексте, с некими контекстами. Правда, фоном, на котором эта стратегия работает, становится уже рецептивный контекст, рецептивная синтактика - во всех ее отличиях от креативных.
Наиболее общие параметры взаимодействия текста и контекста в широком историческом плане предложены Ю. М. Лот-маном, который в Лекциях по структуральной поэтике излагает принципы эстетики тождества и эстетики противопоставления [Лотман 1994].
Первая характерна для древних искусств, где свидетельством особой доблести литератора считалось точное следование канону, а индивидуальные (дискурсивные) отклонения допускались и приветствовались в том, что касалось комбинаторики и индивидуальной окрашенности элементов последнего. Эстетика противопоставления, доминирующая в искусстве постромантической эпохи, направлена на тотальное переосмыслива-
ние кан?/p>