Билеты по семиотике
Реферат - Литература
Другие рефераты по предмету Литература
?приятие поэзии Маяковского. Контекстом, видоизменившим прагматику, стала, кстати, общая синтактика текстов поэта: ее учет и позволил в Окнах РОСТА увидеть явление, типологически родственное собственно художественным произведениям поэта.
Широко представлены в истории литературы образцы и обратной трансформации, также опосредованные рецептивной прагматикой. Иногда (это относится, например, к текстам античного эпоса, древнерусской литературы) они становятся источниками не эстетической, а исторической оценки: историки пользуются ими как документами, дающими информацию о социально-общественной структуре древнего общества, его материальной культуре, уровне и формате цивилизации и т. д.
Подобные модуляции могут быть объяснены на основе концепции знака, которую разработал Ч. Пирс. Поскольку Интер-
претант (то есть, знак, создаваемый реципиентом), как пишет Пирс, может отличаться от Репрезентамена - быть богаче (а может - и беднее), то ничего странного нет в том, что одно и то же тело текста находит разные интерпретации - в зависимости от глубины, сложности и самого формата рецептивного контекста.
Выше мы привели экзотический пример с солдатом, стрелявшим в Отелло. Это - случай вульгаризации Репрезентамена в Интерпретанте. И если не касаться юридической стороны истории с солдатом, то вопрос - хуже или лучше Интерпретант Репрезентамена- находится за пределами семиотической проблематики. Ясно, что он - другой, еще более ясно, что он - беднее Репрезентамена, поскольку реципиент подошел к интерпретации текста с неадекватными кодами и редуцировал важные составляющие сообщения.
Иногда же, наоборот, с изменением горизонтов эстетического опыта (Т. С. Элиот) на основе текста, не получившего сколь-нибудь одобрительной оценки у современников и ближайших потомков, создаются гораздо более полные и богатые, чем Репрезентамен, Интерпретанты. Например, пьесы Шекспира, которого умница Вольтер называл не иначе как пьяным дикарем, не были оценены просвещенным XVIII веком, но зато были подняты на щит романтиками, которые более всего ценили в творчестве хаос, небрежность, господство интуиции над рассудком и прочие вещи, губительные для искусства (см. разгромные статьи по поводу шекспировских драм: [Толстой 1978]).
Как функция креативной и рецептивной компетенций и, одновременно, функция текста, могут быть интерпретированы и другие составляющие многомерного феномена, который мы | обозначаем как художественность.
Одна из важнейших здесь - целостность, понимаемая как целостность той модели бытия, которую зафиксировал в тексте писатель и, как предполагается, декодировал читатель.
Во-первых, понятие целостности составляет один из параметров вторичного кода искусство: какой бы (опознанный нами как художественный) текст мы ни взяли, мы априорно
подходим к нему как к воплощению целостной модели бытия. Остраняющие же стратегии автора, агрессивно направленные против рецептивного контекста, навязывают последнему свой вариант авторской модели мира. Хорошо, если автор дает свой вариант картины мира как целостный. Тогда диалог между ним и читателем ведется в рамках в общем сходной онтологической картинки. Если же целостность разрушается автором намеренно (допустим, в повествовании, организованном как серия никоим образом не связанных фрагментов)?
Реципиент все равно будет исходить из пресуппозиции целостный. Каким будет вариант рецепции? Создавая фрагмен-тированный текст (и, соответственно, фрагментированный мир: структура текста отражает структуру мира автора, то есть его, авторскую модель бытия), автор представляет мир принципиально иначе, чем читатель; и, может быть, если произведение талантливо написано, если оно убеждает, гипнотизирует читателя, последний признает: автор прав, а мой (реципиента) взгляд на этот мир глубоко ошибочен, и я обязан его скорректировать... Но коррекция этого взгляда неизбежно будет производиться с учетом понятия целостности: да, мир разорван на фрагменты, он хаотичен, абсурден. Но вот если бы все было иначе...
Иными словами, целостность в этом случае станет идеальной, желанной (пусть и недостижимой) оппозицией тому варианту онтологически иной картины бытия, которую создает талантливый автор.
Склеивание различных уровней художественного знака (эффект реализации остраняющих стратегий) проявляется в том, что самые глубинные структуры означаемого оказываются непосредственно выраженными в структуре означающего: форма семантизируется, а структура текста (субстанция выражения и даже его форма) оказывается тождественной структуре мира (идее содержания).
С идеей содержания как наиболее существенным параметром знака непосредственно связана категория эстетического (точнее, реализация категорий эстетического - всех, сколько их есть). В зависимости от того, каким рисует мир автор, насколь-
ко комфортно или, наоборот, дискомфортно чувствует себя в этом мире реципиент, от того, какими средствами достигается это ощущение, и формируется эстетический параметр се-миозиса.
Поскольку эстетическое начало исторически непосредственно связано с представлением о прекрасном (прочие эстетические категории существуют в некоем отношении к этой базовой категории), а прекрасное чаще всего соотносят с абсолютной целесообразностью устройства мира, которая способствует свободной и полной реализации созидательных и познавательных сил человека, мы и можем