Психотерапевтическое значение духовности в консультировании
Дипломная работа - Психология
Другие дипломы по предмету Психология
за духовным пробуждением
Гармоничное внутреннее пробуждение характеризуется чувством радости и умственного просветления, которое открывает понятие смысла и цели в жизни. Появляется чувство защищенности, человек желает быть добрым, служить людям и разделить с ними свое духовное богатство.
Подобное состояние неизбежно заканчивается, поток света и любви уменьшается, за приливом наступает отлив. В результате данного процесса возникают следующие последствия:
1.Энергия Я сильна, поэтому происходит резкий и окончательный подъем личности на новый уровень, ее трансформация, регрессивные черты и тенденции подавлены либо изменены - встречается редко.
2.Энергия, посылаемая Я, не так интенсивна или личность не так восприимчива. Регрессивные черты и тенденции личности лишь временно нейтрализованы присутствием высших энергий. Как только поток энергии прекращается, личность отступает в прежнее состояние. При этом остается идеальная модель и чувство направления, индивид может завершить трансформацию собственными целенаправленными методами.
.Энергии, посылаемой Я, недостаточно для достижения высшего уровня организации, она поглощается блоками и чертами, в результате чего они всплывают на поверхность, их можно опознать и найти подход к ним. Переживания в данных ситуациях болезненны, но они показывают следующую ступень, на которую следует подняться.
Важно помнить, что переживания личности никогда точно не укладываются в одну из этих трех категорий. Но переживание момента, когда индивид теряет возвышенное состояние, неизбежно болезненно, в некоторых случаях вызывает сильную реакцию и серьезные неприятности. Личность пробуждается и утверждает себя с новой силой. Бывает, что низменные склонности и стремления, до этого спавшие в подсознании, оживают. Индивид, чье моральное сознание стало утонченнее и строже, а жажда совершенства сильнее, сурово осуждает свою личность. Он ошибочно утверждает, что пал ниже, чем был раньше. Иногда при этом им вообще отрицается полезность и даже реальность недавнего переживания. Он становится язвительным, высмеивает себя и окружающих, поворачивается спиной к своим высшим идеалам и надеждам. Но он не способен уже довольствоваться той будничной жизнью, которую вел ранее. Божественная тоска по дому не дает ему покоя. В крайних случаях возникает состояние депрессии и даже отчаянные импульсы к самоубийству. Подобное состояние имеет много общего с психотической депрессией - меланхолией. Человек страдает от обесценивания, самоуничижения, интеллектуальной некомпетентности, паралича воли. Но если он пережил духовное пробуждение или ограниченную духовную реализацию, эти проявления нельзя рассматривать как патологическое состояние. У них другие и более глубокие причины, как показали Платон и Иоанн Креститель:
Вначале, когда любого из них освободят и принудят встать и повернуть вокруг, чтобы шел к свету, каждый будет страдать от резкой боли, ослепительный свет будет мучить его, и он не сможет увидеть реальность такой, какой видел прежде, когда различал тени (Платон)
Твое Я в темноте, потому что оно ослеплено светом более великим, чем оно может вынести…Глаза слабеют и заволакиваются болью страдания, когда чистый свет бьет в них, так и душа из-за своей скверны страдает чрезмерно, когда Божественный Свет сияет над ней. И когда лучи этого чистого Света сияют над душой для того, чтобы изгнать из нее скверну, душа чувствует себя такой нечистой и отверженной, что ей кажется, будто сам Бог встал против нее, и она сама будто была против Бога. (Иоанн Креститель)
Несмотря на болезненность, это самый полезный и вознаграждающий этап роста. При работе с человеком, который переживает кризис этого типа, нужно довести до него истинное понимание природы кризиса. То, что он считал падением, есть естественный и неизбежный этап, и понимание этого приносит облегчение, добавляет мужества. Понимание полезности пережитого опыта дает осязаемое видение, улучшает самочувствие, открывает путь к новой модели, которая теперь достижима.
Процесс преобразования
Эта стадия наступает после того, как индивид осознал, что для достижения самореализации на высшем уровне необходимо пережить полное обновление и преобразование личности. Этот долгий процесс имеет несколько фаз:
1.Открытие шлюзов для потока энергии суперсознания, чтобы она могла активно действовать.
2.Развитие высших функций, которые спали или находились в зачаточном состоянии.
.Периоды, во время которых индивид должен позволить своему Высшему Я выполнить свою работу и воспринимать его руководство.
Это стадия промежуточная, когда человек расстался со старым сознанием, но еще не укрепился в новом.
Пережив кризис, вызванный духовным пробуждением, полностью осознав свою реакцию, связанную за этим, человек вступает в фазу процесса преобразования личности. В жизни появляется чувство значимости и цели, обычные обязанности наполняются новым смыслом. Со временем индивид достигает полного и ясного осознания сути реальности, сути человека и своей собственной высшей природы. Он справляется с задачами, ранее для него непостижимыми, гармонизирует и объединяет в прогрессивное целое различные элементы личности. Но этот процесс трансформации не всегда проходит гладко. В некоторые периоды человек настолько поглощен задачей преобразования личности, что его способность успешно справляться с обязанностями и проблемами каждодневной ж?/p>