Психотерапевтическое значение духовности в консультировании
Дипломная работа - Психология
Другие дипломы по предмету Психология
?о в полной мере духовный конфликт, т.к. здесь мы видим противоборство ценности личной, сформированной у клиентки социумом, и ценности духовного плана, проявляющееся в желании нести любовь. Учитывая особенности духовного конфликта, мы приложили свои усилия в данной ситуации в оказании психологической помощи в духовном аспекте.
Второй этап: ДУХОВНОЕ ПРОБУЖДЕНИЕ И ПОСЛЕДУЮЩИЙ КРИЗИС
Перед Ольгой раскрылись новые горизонты - она познала ценность веры и любви, увидела возможность обретения их в себе. Этому способствовало благотворное окружение - в июле 2002 года она в составе группы съездила в Саяны, и окружающая ее красота гор, наполненная величием, помогла ее духовному раскрытию, сами занятия в группе также были ориентированы на раскрытие духовного потенциала. Поведение Ольги разительно изменилось, она была наполнена радостью жизни, впитывая в себя открывшиеся ей горизонты, обретая себя. Эта возникшая энергия выплеснулась в творчестве - Ольга стала писать, отражая в тексте все свои переживания, понимая, анализируя то, что с ней происходит. Хотя этот период духовного пробуждения был непродолжителен, энергия Высшего Я, которую получила Ольга, помогла, с одной стороны, обнажить глубину ее проблем, высветить их причину, с другой стороны, обозначила цель, к которой нужно стремиться - к духовному развитию. Все это нашло отражение в проводимой в дальнейшем помощи консультанта, где и были затронуты духовные аспекты ее личности, и в первую очередь, ее понятия о вере и любви.
В результате реакции, которая возникла у Ольги после духовного пробуждения, появилось сильное осуждение собственных родителей, переходящее в ненависть, она стала переносить это на людей, которых, как она считала, подавляющие большинство и к которым принадлежат ее родители - мещане, не желающие бороться и изменять жизнь - в этом и проявился частично кризис, вызванный духовным пробуждением, который в целом у клиентки не был ярко выражен:
…Невозможно двигаться дальше, не обвинив своих родителей. То, что ты их ненавидишь - это естественно. Люди боятся признаться в этом, но ненависть - это противоположность любви. Но люди боятся впустить этих чертей…
Появилось презрительное отношение к тем, кто не столь активен, как она, ощущение причастности к избранным - пассионариям, которые идут вперед вопреки всем проблемам. Частично от пассионарности в дальнейшем Ольге удалось избавиться, это произошло в результате обретения веры в себя, и через это - в других людей, пришло понимание многообразия людских черт личности и их проявлений, ушло осуждение их за то, что они те такие, как она:
…Вера - это, безусловно, усилие, это труд. Есть вера в себя, в кого-то, в других людей. Все-таки, я в них верю. Мое отношение к другим людям сильно ограничивает себя. Духовный человек не оправдывает себя обстоятельствами. Во мне есть пренебрежение к людям, презрение за то, что они слабы - это отражение отношения к себе. Нужно просто принять, что они такие, что они растут. Я пока не могу. Стала понемногу верить в себя, и больше верить людям. В семье была невыносимая обстановка. Я ненавижу свой дом, он никогда не был для меня родным. Хотя никто не бил, но лучше бы били, я бы поплакала. Отец считал дурочкой, мама удивлялась, в кого я такая ненормальная. Нужно было почитать отца, он был злостный анальный тип, все под себя…
Третий этап: РЕАКЦИЯ, СЛЕДУЮЩАЯ ЗА ДУХОВНЫМ ПРОБУЖДЕНИЕМ.
В процессе дальнейшей работы с клиенткой ею были сформированы новые смыслы и цели, одновременно выявлены уже более глубинные, базовые проблемы, по которым наметился путь их плодотворного решения. Проблема, с которой она обратилась изначально, была снята, т.к. после духовного пробуждения личность хоть и отступила в прежнее состояние, но при этом осталась идеальная модель и чувство направления. Свет Высшего Я выявил причины, породившие проблемы, поставил Ольгу перед ними со всей откровенностью. Образование детей уже не имело ту ценность, теперь главным стало - дать им веру в себя, научиться выражать свою любовь к ним.
…максимальное, что можно дать ребенку - это веру в него…
…чтобы не тиранить детей, как доносить до них необходимость конкретных вещей, иные ценности? Как найти смычку этих ценностей?
(19.10.02)
Одновременно для Ольги встали вопросы веры и любви к себе и другим людям, обнажившие проблему ее отношений с собственными родителями:
…развлекалась тем, что училась. Построила свою жизнь сама; не получила от родителей духовность, устроила детям суперобразование. Детям чего-то не хватает. К родителям нет теплых чувств. Дети все время занимаются чем-то. Ласки и нежности нет. …Не с кем разделить успех своей жизни, место для родителей не осталось… (17.11.02)
Далее Ольга, раскрыв для себя взаимоотношения с родителями, постепенно осознает, что они проявляются в ее контактах с собственными детьми:
…Я специально детям ничего не давала, не обсуждала, хотя везде водила, на всякие занятия и культурные мероприятия. Перенесла модель наших с мужем семей на детей. Не знала, что может быть по-другому… увидела, что меня не любили родители, это было потрясение. А я, оказывается, их безумно любила, хотя тоже не знала об этом. Я увидела свое отношение к детям, и как зеркало - отношение своих родителей. Я их возненавидела. Мое воспитание проявлялось в воспитании детей…
Во время консультаций клиентка смогла увидеть, что проблема веры идет из детств?/p>