Проблема преступления и наказания в трагедиях Шекспира "Ричард III" и "Макбет"
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
дий. Оптимизм ее заключается не только в том, что объединенный народ побеждает тирана, но и в раскрытии образа самого Макбета. Макбет может вступить на путь полного уничтожения (этот путь начинается для него после пира), только уничтожив большую часть самого себя. Перед мысленным взором Макбета возникают две точки зрения на человека, когда он вначале убивает Дункана, им руководит не непосредственно ощущаемое честолюбие, а неправильно понятая необходимость действовать в соответствии со своими желаниями, и это позволяет утверждать, что первоначальное решение Макбета, несмотря на все его ужасные последствия, возникло скорее из-за ошибки в суждении, чем из-за природной расположенности ко злу. Само зло в Макбете - это нечто неестественное. Этот аспект пьесы выражен и в звучащих как комментарий словах Старика, когда он говорит о мрачном дне, наступившем после убийства Дункана:
Да, против естества потемки эти,
И случай этот против естества [1:216].
Это постоянно подчеркивается образной системой пьесы. Л.С.Найтс указывает, что в Макбете человеческое сравнивается с общим развитием природы, в то время как зло отождествляется со всем, что в природе извращено или ненормально, и постоянно определяется как противное естеству, неестественное. Нас заставляют понять, что природа на стороне добра и отрицает зло [39:178]. Такая точка зрения на природу противоречит традиционным средневековым понятиям, по которым физическая природа была повинна в падении человека и потому считалась растленной и аасоциировалась с дьяволом. Макбет же соответствует основному направлению гуманизма эпохи возрождения.
2. Поэтика трагедий Ричард III и Макбет
Как уже было отмечено в основе хроник Шекспира - не поэтический вымысел, а историческая правда. Правда, запечатленная в документах. И если Шекспир перекладывает эти летописи в поэтические драмы и придает им образную силу, то правда истории при этом становится лишь очевидней.
В побоищах, происходящих в шекспировских хрониках, нет ничего театрально-романтизированного. Выражаясь образно, скажем: в боях натурально скрежещет железо.
Это была эпоха, в которую многое еще зависило от физической силы и здоровья, от личного мужества человека, прямоты его натуры. Хроники - пьесы по преимуществу мужские, и населены они почти сплошь воинами, людьми решительных и мгновенных действий. Это типы во многом еще примитивные и грубые, но цельные и страстныею Отсюда их самобытная поэтичность, чуждая какой бы то ни было поэтизации, но насыщенная внутренней энергией. В хрониках выступали люди,привыкшие повелевать, давать присяги и клятвы, каждый верит в то что говорит и знает, что от одной реплики зависит многое. Так в спектакле хроник рождается речь необыкновенно энергичная, полная внутренней решимости.
Да, это цельные натуры, и цель у них одна - захватить власть.Да, это люди сильной воли, и направлена их воля лишь к тому, чтобы подавить волю других людей.
Здесь царит стремление подчинить хаос единодержавию и подтвердить свое превосходство над всеми остальными.
В начале пьесы Ричард III характер героя строится в форме саморазоблачения персонажа: он выходит на сцену и уведомляет всех, что он злодей и замышляет недоброе дело:
Раз не дано любовными речами
Мне занимать болтливый пышный век,
Решился стать я подлецом и проклял
Ленивые забавы мирных дней.
Я клеветой, внушением опасным
О прорицаньях пьяных и о снах
Смертельную вражду посеял в братьях -
Меж братом Кларенсом и королем [1:24].
Очень скоро, однако, Шекспир заставляет нас убедиться в том, что откровенность признаний - элемент привходящий, а не основной в построении образа. Как только действие драмы обретает свой естественный размах, становится очевидным, что Шекспир создает большое историческое повествование, хронику, и в связи с этим раскрытие характера Ричарда усложняется многосторонними связями героя с действительностью. Преступность этой личности выявляется в поступках, в отношении Ричарда к людям, в его помыслах. А если иметь в виду черты характера, то среди них мы обнаружим не только отрицательные. Это также усложняет картину.
Кроме того, в пьесе наряду с внешним драматизмом. вызванным столкновением социальных сил, есть и внутренний драматизм. Это качество присуще еще в большей степени трагедиям Шекспира, в которых характеры героев сложнее, чем характер Ричарда. Но и в исторической пьесе два плана - внешний (объективный) и внутренний (субъективный). Их взаимопроникновение образует единство действия, но они не равнозначны. РичардIII прежде всего эпичен.
В драме РичардIII сильнее, чем в других хрониках, разработан образ центрального героя. Остальные персонажи менее значительны, менее влияют на ход истории, чем РичардIII.
Впервые мы сталкиваемся с Ричардом еще в ГенрихеVI. Королева Маргарита, жена Генриха, обращается к Ричарду со словами:
А ты не вышел ни в отца, ни в мать,
Но - безобразный, мерзостный урод -
Судьбой отмечен, чтоб тебя бежали,
Как ядовитых ящериц иль жаб [1:242].
Но Маргарита - враг, она ненеавидит весь клан Йорков и, кажется, больше всего совсем еще юного в ту пору Ричарда Глостера. Поэтому любопытно узнать, что думает о своем облике сам Ричард. И тут нас подстерегает неожиданность: в суждениях о самом себе он столь же беспощаден, как и его враги:
Меня природа лживая согнула
И обделила красотой и ростом.
Уродлив, исов