Особенности трудовой адаптации жителей стран бывшего СССР и Закавказья на рынке труда города Москвы
Дипломная работа - Социология
Другие дипломы по предмету Социология
µм и мигрантами.
В результате этих противоречий на уровне социальной адаптации происходят трения. Главной причиной, которых является неподготовленность мигрантов к осуществлению воспроизводства социокультурного опыта, со стороны проживающих граждан РФ, наблюдается отторжение мигрантов в рамках реальной политической, культурной силы. Как ни странно, в сфере производства трудовых отношений наблюдается как раз - таки их интенсивное использование в качестве дешёвой неквалифицированной трудовой силы. У мигрантов возникает неудовлетворенность своим правами и статусностью, компенсируемое в настоящее время, только за счёт выявления их как особой социальной группы на уровне правительства, и редких случаев создания каких-либо культурных общин. Единственной опорой остается их религиозная идентичность, то есть воспроизводство религиозных практик.
Основной задачей трудовой, да и любой адаптации становится урегулирование и регламентация процессов интеракции и создание новых интегральных сред, позволяющих вести контакт на едином языке взаимодействия вербальной и невербальной коммуникации.
Одним из важнейших интеграционных факторов может быть механизм социальных ритуалов. "Общество сохраняется как единое целое лишь в той степени, в какой удаётся эффективно выполнять ритуалы, и только тогда, когда результаты проведения этих ритуалов ещё свежи в памяти и вызывают эмоциональные реакции.… Любой социальный конфликт не является первичным условием социальной жизни, а аналитической является производной социальной солидарности… Результативный конфликт фактически невозможен без использования механизмов социального ритуала, которые порождают союзы и придают силы противоборствующим сторонам, а также обеспечивают их наиболее эффективным оружием в борьбе за господство" [12, стр. 34-35]
Специфика миграции состоит в том, что они малоквалифицированны также в области культуры "взаимодействия". Ведь в Средней Азии зачастую преобладает население, проживающее в изолированных системах, удалённых от цивилизации (или иначе говоря, не вписанных в систему быстрых коммуникаций). Традиционный тип общества, обусловлен торможением системы "ожиданий - ожиданий - ожидания".
"Любое социальное действие рассматривается как продукт факторов, которые воздействуют на индивидов и действуют через них, а также как внешний поток или выражение воздействующих на них сил, которые строятся людьми при помощи интерпретаций ими тех ситуаций, в которые они попадают. А интерпретация этих действий выражена как выражение других факторов, которые предшествуют действию, и, следовательно, интерпретация исчезает как самостоятельный фактор.
Групповое действие принимает форму приспособления, друг к другу индивидуальных действий. Каждый индивид подстраивает своё действие под действия других, выясняя, что они делают или, что они собираются делать, то есть, выясняя значение их актов. Действия формируются и конструируются посредством интерпретаций ситуации" [13]
Ввиду резкого увеличения роста числа мигрантов по всему миру, следует учитывать адаптационные особенности российской внешней миграции. В России преобладают мигранты из стран СНГ (Средне - Восточная Азия), которые являются приверженцами традиционных верований и традиционного общества, а также сельского образа жизни.
Главной задачей трудовой адаптации на данном этапе становится приспособление индивидов индустриальной эпохи к постиндустриальной.
В силу религиозных и культурных традиций у них преобладает мышление восточного типа, заключающиеся в наличии старейшины, вождя, мудреца, вообще любого индивида, обладающего более сильным социальным авторитетом, нежели они сами. Его слову, действию, решению они не только прислушиваются, но и подчиняются. Всё это способствует как сплочению внутри коллектива, так и изоляции от компонентов социального окружения.
Становление личности, в традиционных обществах напрямую зависит от религиозных догматов, которые не просто даны в качестве рекомендаций для осуществления социокультурного опыта, а зачастую обязательны для исполнения всеми индивидами, так или иначе идентифицируемы себя с этой этнической группой.
Говоря об общине - нельзя не вспомнить об анкалавах на рынках труда, являющиеся одной из форм этнической общины. Анклавы - это "рынок формирующиеся, прежде всего в иммиграционном анклаве, а также на других территориях где располагаются торговые и сервисные предприятия, собственниками, которых являются иммигранты которые в свою очередь нанимают иностранных рабочих" [5, стр.74] Отмечается, что именно анклавный рынок труда в большинстве случаев имеет возможность приобщится к предметам труда и реализовать свои трудовые навыки.
Анклавный рынок труда является наиболее эффективным способом адаптации этнической группы мигрантов к новой для них среде, так как основан на покровительстве влиятельной группы местной элиты, получающей взамен покровительства различные формы компенсаций от мигрантов (часть прибыли, всевозможные услуги и т.д.), которые, используя этот ресурс, создают и дополнительные механизмы, выстраиваемые в гибкую систему, основанную преимущественно на этнорегиональном принципе построения на институциональных и неинституциональных организациях. Эти организации, в свою очередь, нацелены, во-первых, на сервисное обслуживание коммерческой деятельности мигрантов; во-вторых, на представительство, защиту их интересов и пре?/p>