Социология

3541. Формирование социальных отношений
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009
Для воздействия на поведение других личностей и групп применяющий власть должен в своем распоряжении определенные ресурсы, т.е. средства подкрепления, с помощью которых он может обеспечить удовлетворение соответствующих мотивов другого, задержать это удовлетворение или предотвратить его. Иными словами, такие ресурсы могут обмениваться на уступки со стороны других личностей или групп, что приводит к установлению властных отношений. Ресурсы такого рода были названы Дж. Френчем и Б. Рейвеном основаниями власти. Ими же было выделено несколько оснований власти.
1. Власть принуждения ее сила определяется ожиданием индивидом или группой В, во-первых, той меры, в какой индивид или группа А способен наказать его за нежелательные для А действия путем блокирования того или иного мотива, и, во-вторых, того, насколько А сделает неудовлетворение потребности зависящим от нежелательного поведения В. Принуждение заключается в ограничение возможных действий В ввиду угрозы наказания. В крайних случаях власть принуждения может осуществляться непосредственно физически, например, когда ребенок насильно укладывается в постель.
2. Власть связей основывается на том, что А способен воздействовать на поведение В, используя власть другого влиятельного или важного лица С, поддержкой которого он смог заручиться. Например, мастер в цехе может применить санкции по отношению к рабочему своего участка и достичь успеха, ссылаясь на авторитетного начальника цеха. По ряду причин он не может от своего имени заставить рабочего выполнить задание. Власть связей просто один из вариантов власти принуждения, только с подключением дополнительных ресурсов третьих лиц.
3. Власть эксперта. Ее сила зависит от объема приписываемых А со стороны В особых знаний, интуиции, навыков, относящихся к сфере того поведения, которого А добивается от В. Так, ребенок по какому-либо вопросу слушается своего отца, т.к. полагает, что отец знает в этой области больше, чем он. Новичок на производстве подчиняется наставнику, т.к. тот имеет больше мастерства, и навыков в работе.
4. Информационная власть имеет место в случаях, когда А владеет информацией, представляющей ценность для В. Стремясь быть « в курсе», В может пойти на уступки в отношении желаний А. Здесь В обменивает свою независимость в некоторых вопросах на приобретение необходимой ему информации. Студент, желающий получить знания, подчиняется преподавателям, ограничивая свою свободу.
3542. Формирование социологической мысли в Средневековье и эпоху Возрождения
Информация пополнение в коллекции 21.09.2010
3543. Формирование социологической мысли на Украине
Контрольная работа пополнение в коллекции 24.09.2010
3544. Формирование физической активности молодёжи в семье
Курсовой проект пополнение в коллекции 16.01.2011

В другом исследовании, выполненном на отечественной выборке, старшеклассники ранжировали, с кем они предпочли бы проводить свое свободное время с родителями, с друзьями, в компании сверстников своего пола, в смешанной компании и т. д. Родители оказались у юношей на последнем (шестом) месте, у девушек на четвертом месте. Однако, отвечая на вопрос, “С кем бы ты стал советоваться в сложной житейской ситуации?” и те, и другие поставили на первое место мать. На втором месте у мальчиков оказался отец, у девочек друг, подруга. Иначе говоря, как заметил по поводу этих результатов психолог И. С. Кон, с друзьями приятно развлекаться, но в трудную минуту лучше обратиться к маме. Последние данные, полученные на выборках современных подростков, юношей и девушек подтверждают эту тенденцию. К сожалению, ценность семьи как социального института, ответственного за то, как проходит первичная социализация индивида, долгое время недостаточно учитывалась. Более того, ответственность за воспитание личности пытались в определенной степени снять с семьи, переложив на школу, трудовой коллектив, общественные организации. Принижение роли семьи принесло большие потери, в основном нравственного порядка, которые впоследствии обернулись крупными издержками для общества.
3545. Формирование философского мышления
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009
Основоположником учения о ведущей роли непрерывности по отношению к дискретности химической организации вещества был К. Л. Бертолле. Еще в 1801 г. он опубликовал итоги проведенных им исследований, в которых изложил основные положения своего учения. Положения эти сводятся к следующему:
- эффект химического действия веществ определяется двумя факторами: а) взаимным сродством этих веществ и б) массой реагирующих веществ. Произведение силы взаимного сродства на массу реагирующих веществ Бертолле назвал химической массой;
- в подавляющем большинстве химических процессов - реакция обмена - одна составляющая часть вещества вытесняет другую не только благодаря большей силе своего сродства, но и благодаря большей массе, взятой в реакцию. Если бы отсутствовал фактор (б), то все реакции были бы направлены в одну сторону - в сторону вытеснения более сильным реагентом более слабой составной части. Например, чтобы получить азотную кислоту из ее солей, обычно применяют серную кислоту как более сильную в сравнении с азотной. Но Бертолле доказал, что возможна и обратная реакция, для чего следует только изменить соотношение действующих масс и условия реакции;
- химические реакции являются в принципе обратимыми. Степень обратимости зависит от действующих масс и условий процесса. Большинство реакций является обратимыми. Обратимые химические реакции представляют собой единство двух противоположных реакций - прямой и обратной. Единство и взаимодействие этих противоположностей составляет одно из противоречий любого обратимого химического процесса.
- все вещества состоят из мельчайших частиц, взаимодействие которых в зависимости от факторов (а) и (б) приводит к их объединению в частицы больших размеров (реакции присоединения) или к перегруппировке (реакции обмена);
- состав образующихся соединений зависит также от факторов (а) и (б) и в общем случае должен быть переменным, что особенно характерно для растворов и сплавов.[6]
3546. Формирование ценностных ориентаций студенчества в КНР и России
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009
(íà ðóññêîì ÿçûêå)
1. À.Â. Øèòîâ. Îò ãëàâåíñòâà ëè÷íîñòè âàæíàÿ òåíäåíöèÿ ðåôîðìû ïîëèòè÷åñêîé ñèñòåìû â ÊÍÐ. // Êèòàé íà ïóòè ìîäåðíèçàöèè è ðåôîðì. ×. 2. ÈÄÂ ÐÀÍ. Ì., 1999.
2. Àíäðååíêîâà À.Â. Ìàòåðèàëèñòè÷åñêèå/ ïîñòìàòåðèàëèñòè÷åñêèå öåííîñòè â Ðîññèè. // Ñîöèîëîãè÷åñêèå èññëåäîâàíèÿ, 1994, ¹ 4. Ñ. 7375
3. Áàéåð Þ.Ï. Ìåäèàêîììóíèêàòèâíûå ïðîöåññû â êîíòåêñòå òåîðèè Ï. Ñîðîêèíà î ñîöèîêóëüòóðíîé äèíàìèêå. (Íà ïðèìåðå ñîâðåìåííîãî èñêóññòâà). Àâòîðåôåðàò íà ñîèñêàíèå ó÷åíîé ñòåïåíè êàíäèäàòà ñîöèîëîãè÷åñêèõ íàóê. ÑÏá., 2001.
4. Áîðîõ Î.Í. Êèòàéñêàÿ ýêîíîìè÷åñêàÿ ìûñëü ïåðèîäà ðåôîðì: ýòàïû ðàçâèòèÿ.// Ïðîáëåìû è ïîòåíöèàë óñòîé÷èâîãî ðàçâèòèÿ Êèòàÿ è Ðîññèè â ÕÕI â.×.1. Ñáîðíèê äîêëàäîâ ÈÄÂ ÐÀÍ. Ïîä ðåä. Òèòàðåíêî Ì.Ë. Ì., 1999.
5. Áóëûãèíà À.À. Çíà÷åíèå êóëüòóðû äåìîêðàòèçàöèè äëÿ ñòàáèëèçàöèè ðîññèéñêîãî îáùåñòâà. // Ðåôîðìèðóåìàÿ Ðîññèÿ. Íîâîñèáèðñê, 1999.
6. Áûñòðåíêî Â.Í. Ïðîáëåìû ñòàíîâëåíèÿ ìíîãîïàðòèéíîñòè â ñîâðåìåííîé Ðîññèè. // Ðåôîðìèðóåìàÿ Ðîññèÿ: ñîöèîëîãè÷åñêèé àñïåêò. Íîâîñèáèðñê, 1994.
7. Â.Â. Èëüèí, À.Ñ. Ïàíàðèí, À.Ñ. Àõèåçåð. Ðåôîðìû è êîíòððåôîðìû â Ðîññèè: Öèêëû ìîäåðíèçàöèîííîãî ïðîöåññà. Ì., 1996.
8. Âàíèÿíö Ä.Þ. Ñîöèîêóëüòóðíûå öåííîñòè ñîâðåìåííîé ðîññèéñêîé ìîëîäåæè. Àâòîðåôåðàò íà ñîèñêàíèå ó÷åíîé ñòåïåíè êàíäèäàòà ñîöèîëîãè÷åñêèõ íàóê. Ñòàâðîïîëü, 2001.
9. Âàòîðîïèí À.Ñ. Ïîëèòè÷åñêèå îðèåíòàöèè ñòóäåí÷åñòâà. // Ñîöèîëîãè÷åñêèå èññëåäîâàíèÿ. ¹ 6. 2000. Ñ. 39 43
10. Âèøíåâñêèé Þ.Ð. Øàïêî Â.Ò. Ñòóäåíò 90-õ ñîöèîêóëüòóðíàÿ äèíàìèêà. // Ñîöèîëîãè÷åñêèå èññëåäîâàíèÿ. 2000, ¹ 2. Ñ. 56-64.
11. Âèøíåâñêèé Þ.Ð., Øàïêî Â.Ò. Ñòóäåíò 90-õ ñîöèîêóëòóðíàÿ äèíàìèêà. ¹ 12. Ì., 2000.
12. Ãàâðèëþê Â.Â. Òðèêîç Í.À. Äèíàìèêà öåííîñòíûõ îðèåíòàöèé â ïåðèîä ñîöèàëüíîé òðàíñôîðìàöèè (ïîêîëåííûé ïîäõîä). // Ñîöèîëîãè÷åñêèå èññëåäîâàíèÿ. 2000. ¹ 12. Ñ.96 114
13. Ãåéäò Â.Â. Ñîâðåìåííûå ðåôîðìû â Ðîññè â êîíòåêñòå ðóññêîãî êîñìèçìà. // Ðåôîðìèðóåìàÿ Ðîññèÿ: ñîöèîëîãè÷åñêèé àñïåêò. Íîâîñèáèðñê, 1994. Ñ. 42-47
14. Ãåëüáðàñ Â. Ý. Ýêîíîìè÷åñêèå ðåôîðìû â Êèòàå è Ðîññèè: ïîïûòêà ñðàâíåíèÿ. // Àçèÿ è Àôðèêà. 1990. ¹3 . Ñ. 4
15. Äåí Ñÿîïèí. Îñíîâíûå âîïðîñû Êèòàÿ. Ì., 1998
16. Äèíàìèêà öåííîñòíûõ îðèåíòàöèé íàñåëåíèÿ ðåôîðìèðóåìîé Ðîññèè. /Í.È. Ëàïèí, Ë.À Áåëÿåâ, Í.Ô. Íàóìîâà, À.Ã. Çäðàâîñìûñëîâ. Ì., 1996.
17. Äîáðûíèí Â.È. è äð. Ìîëîäåæü Ðîññèè: òðè æèçíåííûå ñèòóàöèè, Ì., ÈÍÈÎÍ ÐÀÍ, 1998
18. Äîðîæêèí Þ.Í., Ãàðååâ Ý.Ñ., Çàéöåâà Ò.À. Ñòóäåí÷åñêàÿ ìîëîäåæü ñîâðåìåííîé Ðîññèè: ñîöèàëüíûé ñòàòóñ, æèçíåííûå îðèåíòàöèè, âçãëÿä â áóäóùåå. Óôà., -1997
19. Äîðîíèí Á.Ã. Êîíôóöèàíñòâî è èñòîðèÿ: ïðîáëåìà âçàèìîñâÿçè.// Êèòàé è Ðîññèÿ â Âîñòî÷íîé Ðîññèè è ÀÒÐ â 21-îì âåêå. Òåçèñû äîêëàäîâ 6-îé Ìåæäóíàðîäíîé íàó÷íîé êîíôåðåíöèè: «Êèòàé. Êèòàéñêàÿ öèâèëèçàöèÿ. Èñòîðèÿ, ñîâðåìåííîñòü, ïåðñïåêòèâû». ÈÄÂ ÐÀÍ. ×. 2. Ì., 1995. Ñ.15
20. Äóõîâíûå öåííîñòè ñîâåòñêîé ìîëîäåæè / À.È. Øåíäðèê, Ò.Ë. Ãîëóáåâà. Ì., 1988
21. Äüÿêîâà Ì.À. Ïðîôåññèîíàëüíîå ñàìîîïðåäåëåíèå ó÷àùåéñÿ ìîëîäåæè â óñëîâèÿõ òðàíñôîðìàöèè ñîâðåìåííîãî îáùåñòâà. Àâòîðåôåðàò íà ñîèñêàíèå ó÷åíîé ñòåïåíè êàíäèäàòà ñîöèîëîãè÷åñêèõ íàóê. Õàáàðîâñê, 2002.
22. Äþðêãåéì Ý. Ìåòîä ñîöèîëîãèè. Ì., 1991.
23. Äþðêãåéì Ý. Öåííîñòè è ðåàëüíûå ñóæäåíèÿ. // Ñîöèîëîãè÷åñêèå èññëåäîâàíèÿ, 1991, ¹ 2, Ñ.106 114.
24. Åìåëüÿíîâ Â.Â. Ñòóäåíòû îá àäàïòàöèè ê âóçîâñêîé æèçíè. ¹9. Ì., 2001
25. Çàïåñîöêèé À.È. Ìîëîäåæü â ñîâðåìåííîì ìèðå. Ïðîáëåìû èíäèâèäóàëèçàöèè è ñîöèàëüíî êóëüòóðíîé èíòåãðàöèè. Ì, 1996.
26. Çäðàâîñìûñëîâ À.Ã. Ïîòðåáíîñòè. Èíòåðåñû. Öåííîñòè. Ì., 1986.
27. Çäðàâîñìûñëîâ À.Ã., ßäîâ Â.À. Îòíîøåíèå ê òðóäó è öåííîñòíûå îðèåíòàöèè ëè÷íîñòè // Ñîöèîëîãèÿ â ÑÑÑÐ â 2-õ òò.- Ò.2 Ì., -1996.
28. Èêîííèêîâà Ñ.Í. Ìîëîäåæü. Ñîöèîëîãè÷ñêèé è ñîöèàëüíî ïñèõîëîãè÷åñêèé àíàëèç. Ë., 1976.
29. Èêîííèêîâà Ñ.Í. Ñî÷åòàíèå ñòðóêòóðíî ôóíêöèîíàëüíîãî è ãåíåòè÷åñêîãî àíàëèçîâ ïðè èçó÷åíèè ëè÷íîñòè ñòóäåíòîâ. // Ñòóäåíò â ó÷åáíîì ïðîöåññå. Êàóíàñ. 1972
30. Èêîííèêîâà Ñ.Í., Ëèñîâñêèé Â.Ò. Äèíàìèêà öåííîñòíûõ îðèåíòàöèé ìîëîäåæè â ïåðèîä ðåôîðì. // Ìîëîäåæü â óñëîâèõ ñîöèàëüíî ýêîíîìè÷åñêèõ ðåôîðì. - ÑÏá, -1995.
31. Êàðïóõèí Î.È. Ìîëîäåæü Ðîññèè: îñîáåííîñòè ñîöèàëèçàöèè è ñàìîîïðåäåëåíèÿ. ¹ 3. Ì., 2000. Ñ. 124 129
32. Êèòàé è Ðîññèÿ â Âîñòî÷íîé Àçèè è ÀÒÐ â XXI âåêå. Òåçèñû äîêëàäîâ VI Ìåæäóíàðîäíîé íàó÷íîé êîíôåðåíöèè «Êèòàé. Êèòàéñêàÿ öèâèëèçàöèÿ è ìèð. Èñòîðèÿ, ñîâðåìåííîñòü, ïåðñïåêòèâû». ÈÄÂ ÐÀÍ. ×. II. Ì., 1995.
33. Êèòàé íà ïóòè ìîäåðíèçàöèè è ðåôîðì. Â äâóõ ÷àñòÿõ. Ýêñïðåññ èíôîðìàöèÿ ÈÄÂ ÐÀÍ. Ì., 1999.
34. Êèòàé: îò çàêðûòîãî îáùåñòâà ê îòêðûòîìó ìèðó. Ì.,1995
35. Êèòàéñêàÿ äåéñòâèòåëüíîñòü â îöåíêàõ çàðóáåæíûõ ñïåöèàëèñòîâ. Ì., 1996
36. Êèòàéñêàÿ íàðîäíàÿ ðåñïóáëèêà. 1995 1996. Ì., 1996.
37. Êèòàéñêàÿ ðåôîðìà è Ðîññèÿ. Ì., 2000.
38. Êèòàéñêèå ðåôîðìû è Ðîññèÿ / Òèòàðåíêî Ì.Ë. è äð. Â 2-õ òò. Ì., 2000
39. ÊÍÐ íà ïóòÿõ ðåôîðì. (Òåîðèÿ è ïðàêòèêà ýêîíîìè÷åñêîé ðåôîðìû). Ì., 1989.
40. Êîâàëåâà À.È. Êîíöåïöèÿ ñîöèàëèçàöèè ìîëîäåæè: íîðìû, îòêëîíåíèÿ, ñîöèàëèçàöèîííàÿ òåîðèÿ. // Ñîöèîëîãè÷åñêèå èññëåäîâàíèÿ. 2003. ¹1. Ñ. 199-115.
41. Êîæèí Ï.Ì. Ãóìàíèçì ìåæäó êîëëåêòèâèçìîì è èíäèâèäóàëèçìîì. // Êèòàé è Ðîññèÿ â Âîñòî÷íîé Ðîññèè è ÀÒÐ â 21-îì âåêå. Òåçèñû äîêëàäîâ 6-îé Ìåæäóíàðîäíîé íàó÷íîé êîíôåðåíöèè: «Êèòàé. Êèòàéñêàÿ öèâèëèçàöèÿ. Èñòîðèÿ, ñîâðåìåííîñòü, ïåðñïåêòèâû». ÈÄÂ ÐÀÍ. ×. 2. Ì., 1995. Ñ.24
42. Êîæèí Ï.Ì. Ðåëèãèè è òðàäèöèè â Êèòàå.// Êèòàé íà ïóòè ìîäåðíèçàöèè è ðåôîðì. ×. 2. ÈÄÂ ÐÀÍ. Ì., 1999. Ñ. 116-117.
43. Êîæèí Ï.Ì. Ðåëèãèÿ è òðàäèöèÿ â Êèòàå.//Êèòàé íà ïóòè ìîäåðíèçàöèè è ðåôîðì. Åæåãîäíûé ñáîðíèê ÈÄÂ ÐÀÍ. Ì., 1999
44. Êîçëîâ À.À. Ìîëîäûå ïàòðèîòû è ãðàæäàíå íîâîé Ðîññèè. ÑÏá., 1999. Ñ.168
45. Êóçíåöîâ À.Ã. Öåííîñòíûå îðèåíòàöèè ñîâðåìåííîé ìîëîäåæè. Ì., - 1998.
46. Êóêñà Ë.Ï. Ðåôîðìû â Ðîññèè: ñîöèîëîãè÷åñêàÿ ìîäåëü ðàçâèòèÿ. // Ðåôîðìèðóåìàÿ Ðîññèÿ: ñîöèîëîãè÷åñêèé àñïåêò. Íîâîñèáèðñê. 1999.
47. Ëàïèí Í.È. Ìîäåðíèçàöèÿ áàçîâûõ öåííîñòåé. // Ñîöèîëîãè÷åñêèå èññëåäîâàíèÿ. 1996. ¹5.
48. Ëàïèí Í.È. Öåííîñòè â êðèçèñíîì ñîöèóìå. // Öåííîñòè ñîöèàëüíûõ ãðóïï è êðèçèñ îáùåñòâà./ Îòâ. Ðåä. Í.È. Ëèïèí., Ì., ÈÔÐÀÍ, 1991.
49. Ëèñîâñêèé À.Â., Ëèñîâñêèé Â.Ò. Â ïîèñêàõ èäåàëàõ. Äèàëîã ïîêîëåíèé. Ìóðìàíñê, 1994.
50. Ëèñîâñêèé Â.Ò. Ýñêèç ê ïîðòðåòó. Æèçíåííûå ïëàíû, èíòåðåñû, ñòðåìëåíèÿ ñîâåòñêîé ìîëîäåæè (Ïî ìàòåðèàëàì ñîöèîëîãè÷åñêèõ èññëåäîâàíèé). Ì., 1969.
51. Ëèñîâñêèé Â.Ò. Äóõîâíûé ìèð è öåííîñòíûå îðèåíòàöèè ìîëîäåæè Ðîññèè. ÑÏá., - 2000.
52. Ëèñîâñêèé Â.Ò. Ñîâåòñêîå ñòóäåí÷åñòâî: Ñîöèîëîãè÷åñêèå î÷åðêè. Ì., 1990
53. Ëèñîâñêèé Â.Ò., Êîçëîâ À.À. è äð. Ìîëîäåæíàÿ ïîëèòèêà è ñîöèàëüíàÿ çàùèòà ìîëîäåæè (Ñèñòåìà âîñïèòàíèÿ â âûñøåé øêîëå: Îáçîðíàÿ èíôîðìàöèÿ/ ÍÈÈÂÎ) Âûï. 1. Ì., 1994
54. Ëèñîâñêèé Â.Ò. Äèíàìèêà ñîöèàëüíûõ èçìåíåíèé. // Ñîöèîëîãè÷åñêèå èññëåäîâàíèÿ. ¹7, Ì., 1998
55. Ëóêüÿíîâ À.Å. Ãåíåçèñ íðàâñòâåííûõ êàòåãîðèé. // Êèòàé íà ïóòè ðåôîðì è ìîäåðíèçàöèè. ÈÄÂ ÐÀÍ. Ì., 1999.Ñ. 482.
56. Ìèõàéëîâà Å.À. Ñîöèàëüíàÿ àäàïòàöèÿ ñòóäåí÷åñêîé ìîëîäåæè â óñëîâèÿõ ñòàíîâëåíèÿ ðûíî÷íûõ îòíîøåíèé (Íà ìàòåðèàëàõ Àñòðàõàíñêîé îáëàñòè). Àâòîðåôåðàò íà ñîèñêàíèå ó÷åíîé ñòåïåíè êàíäèäàòà ñîöèîëîãè÷åñêèõ íàóê. ÑÏá., 2000.
57. Ìêðò÷ÿí Ã.Ì., ×èñòÿêîâ È.Ì. Ìîëîäåæü Ìîñêâû íà ðûíêå òðóäà. //Ñîöèîëîãè÷åñêèå èññëåäîâàíèÿ. ¹8. 2000. Ñ.42-43,
58. Ìîãèëü÷àê Å.À. Äèñïîçèöèè ñòóäåíòîâ îòíîñèòåëüíî ñîáñòâåííîñòè. // Ñîöèîëîãè÷åñêèå èññëåäîâàíèÿ. ¹2. 2001. Ñ.92-96
59. Ìîëîäåæü: òåíäåíöèè è ìîäåðíèçàöèÿ. Ñáîðíèê ñòàòåé. ÑïáÃÓ.-2000.
60. Ìîñêâè÷åâ Ë.Í. Âîñïðîèçâîäñòâî ïîòåíöèàëà ñîöèàëüíûõ è ãóìàíèòàðíûõ äèñöèïëèí. ¹ 4. Ì., 1998.
61. Ìîñòîâàÿ Å.Á. Ïðîòèâîïîëîæíîñòü è ñîâïàäåíèÿ öåííîñòíûõ îðèåíòàöèé. // Ðåôîðìèðóåìàÿ Ðîññèÿ: ñîöèîëîãè÷åñêèé àñïåêò. Íîâîñèáèðñê, 1994.
62. Íèêîíîâà Ò.Â. Èñòîðèÿ ñòóäåí÷åñòâà â ñîîòíåñåíèè ñî ñòðóêòóðîé åãî ñîöèàëüíîãî ñòàòóñà. // Ñòóäåí÷åñòâî êàê ñîöèàëüíûé ôåíîìåí: èñòîðèÿ è ñîâðåìåííîñòü. Ìàòåðèàëû ñòóäåí÷åñêîé êîíôåðåíöèè ÑÏáÃÓ. 2000 ã. Ñ.13 14.
63. Îãàíîâ Ï.Ì. Ñîâðåìåííûå ñîöèàëüíûå òåõíîëîãèè â óïðàâëåíèè ïîëèòè÷åñêèì ïîâåäåíèåì ðîññèéñêîé ìîëîäåæè. Àâòîðåôåðàò íà ñîèñêàíèå ó÷åíîé ñòåïåíè êàíäèäàòà ñîöèîëîãè÷åñêèõ íàóê. Ì., 2003.
64. Ïàíàðèí À.Ñ. Ïàíàðèí À.Ñ. Ðåâàíø èñòîðèè: ðîññèéñêàÿ ñòðàòåãè÷åñêàÿ èíèöèàòèâà â XXI âåêå. Ì., 1998.
65. Ïàíàðèí À.Ñ. Ïîëèòîëîãèÿ: Ó÷åáíèê. Ì., 2000.
66. Ïàðñàäàíÿí Ñ.À. Îñîáåííîñòè ôîðìèðîâàíèÿ òðóäîâîãî ïîòåíöèàëà ìîëîäåæè â óñëîâèÿõ ôîðìèðîâàíèÿ â óñëîâèÿõ çàðîæäàþùèõñÿ ðûíî÷íûõ îòíîøåíèé.// Ìîëîäåæü Ðîññèè: ïîòåðÿííîå ïîêîëåíèå èëè íàäåæäà XXI âåêà? Ñ.195-196
67. Ïàðñîíñ Ò. Ñèñòåìà ñîâðåìåííûõ îáùåñòâ. Ì., 1997
68. Ïàðñîíñ Òîëêîòò. Ê ñòðóêòóðå ñîöèàëüíîãî äåéñòâèÿ. Ì., 1997
69. Ïåðåõîä ê ðûíêó â ÊÍÐ. Ì., 1998.
70. Ïåòðîâ À.À. Öåííîñòíûå àñïåêòû ðûíî÷íîé ëèáåðàëèçàöèè. // Âåñòíèê ÌÃÓ. Âûï. 4. Ì., 1996.
71. Ïåòðîâ Â.À. Ñîöèàëüíûå òðàäèöèè ñòóäåí÷åñòâà â Íîâîå âðåìÿ. // Ñòóäåí÷åñòâî êàê ñîöèàëüíûé ôåíîìåí: èñòîðèÿ è ñîâðåìåííîñòü. Ìàòåðèàëû ñòóäåí÷åñêîé íàó÷íîé êîíôåðåíöèè ôèëîñîôñêîãî ôàêóëüòåòà ÑÏáÃÓ. 2000 ã. Ñ. 56.
72. Ïåòðîâà Ë.Å. Ñîöèàëüíîå ñàìî÷óâñòâèå ìîëîäåæè. // Ñîöèîëîãè÷åñêèå èññëåäîâàíèÿ. ¹ 2. Ì., 2000.
73. Ïåòðîâà Ò.Ý. Ñîöèîëîãèÿ ðîññèéñêîãî ñòóäåí÷åñòâà. Ýòàïû è çàêîíîìåðíîñòè ñòàíîâëåíèÿ. Ì., - 2000.
74. Ïîðòÿêîâ Â.ß. ÊÍÐ â ãîäû ðåôîðì: îñìûñëåíèå ðåôîðì. // Ïðîáëåìû è ïîòåíöèàë óñòîé÷èâîãî ðàçâèòèÿ Êèòàÿ è Ðîññèè â ÕÕI â.×.1. Ñáîðíèê äîêëàäîâ ÈÄÂ ÐÀÍ. Ïîä ðåä. Òèòàðåíêî Ì.Ë. Ì., 1999.
75. Ïðååìñòâåííîñòü ïîêîëåíèé: äèàëîã êóëüòóðû. Ìàòåðèàëû ìåæäóíàðîäíîé íàó÷íî ïðàêòè÷åñêîé êîíôåðåíöèè. / Îòâ ðåä. Â.Ò. Ëèñîâñêèé. ÑÏá., 1996. Êíèãè 1-3.\
76. Ïóãà÷ Â.Ô. Ðîññèéñêîå ñòóäåí÷åñòâî: ñòàòèñòèêî ñîöèîëîãè÷åñêèé àíàëèç. Ì., 2001.
77. Ðåôîðìèðóåìàÿ Ðîññèÿ: ñîöèîëîãè÷åñêèé àñïåêò. Ìaòåðèàëû II íàó÷íîé êîíôåðåíöèè. Íîâîñèáèðñê. 1994.
78. Ðåôîðìû â ÊÍÐ: çàìûñëû è ðåàëüíîñòü. Ì., 1988
79. Ñåëèâàíîâà Ç.Ê. Ñìûñëîæèçíåííûå îðèåíòàöèè ïîäðîñòêîâ. // Ñîöèîëîãè÷åñêèå èññëåäîâàíèÿ. 2000. ¹2. Ñ.87 92
80. Ñåðãååâà Î.Â. Ïîëèòè÷åñêèå òðàäèöèè â ñîâðåìåííîì ðîññèéñêîì îáùåñòâå: îïûò ñîöèîëîãè÷åñêîãî àíàëèçà. Àâòîðåôåðàò íà ñîèñêàíèå ó÷åíîé ñòåïåíè êàíäèäàòà ñîöèîëîãè÷åñêèõ íàóê. Âîëãîãðàä, 2000.
81. Ñèáèðåâ Â.À., Í.À. Ãîëîâèí. Øòðèõè ê ïîêîëåíèþ 90-õ ãîäîâ. // Ñîöèîëîãè÷åñêèå èññëåäîâàíèÿ. ¹ 5. Ì., 2000. Ñ.
82. Ñîâðåìåííàÿ ñîöèàëüíàÿ òåîðèÿ: Áóðäüå, Ãèääåíñ, Õàáåðìàñ. Íîâîñèáèðñê. 1998
83. Ñîðîêèí Ï. ×åëîâåê. Öèâèëèçàöèÿ. Îáùåñòâî. Ì., 1991
84. Ñîöèàëüíûå ïðîáëåìû îáðàçà æèçíè ñòóäåí÷åñêîé ìîëîäåæè. Àëìà Àòà, 1988.
85. Ñîöèîëîãèÿ ìîëîäåæè. Ó÷åáíèê / Îòâ.ðåä. Â.Ò. Ëèñîâñêèé. ÑÏá., 1996.
86. Ñïðîãèñ Å.Â. Îñîáåííîñòè ýêîíîìè÷åñêîãî ðàçâèòèÿ âíåøíåýêîíîìè÷åñêîãî ñâÿçåé ÊÍÐ â 1991 1995. // Ïðîáëåìû è ïîòåíöèàë óñòîé÷èâîãî ðàçâèòèÿ Êèòàÿ è Ðîññèè â ÕÕI â.×.1. ÈÄÂ ÐÀÍ. Ì., 1996.
87. Ñòóäåí÷åñêàÿ ìîëîäåæü è ðåôîðìû: äèíàìèêà ìàññîâîãî ñîçíàíèÿ (Îïûò êîíêðåòíî ñîöèîëîãè÷åñêîãî àíàëèçà)./ Ãåãåëü Ë.À., Ãðèãîðüåâ Á.Ô., Ëåâàøîâ Â.È., Ìîñêâè÷åâà Ë.È. Ì., 1994.
88. Ñóðèíà È.À. Öåííîñòíûå îðèåíòàöèè êàê ïðåäìåò ñîöèîëîãè÷åñêîãî èññëåäîâàíèÿ. Ì., - 1996.
89. Òåâ Ä.Á. Ãîñóäàðñòâî è êàïèòàëèñòè÷åñêèé êëàññ â ñîâðåìåííîì îáùåñòâå. // Ñîöèîëîãèÿ è îáùåñòâî. Òåçèñû äîêëàäîâ Ïåðâîãî Ñîöèîëîãè÷åñêîãî êîíãðåññà. ÑÏá., 2000.
90. Òèòàðåíêî Ì. Ë. Æèçíåñòîéêîñòü è ñòàáèëüíîñòü êèòàéñêîé öèâèëèçàöèè óñëîâèå ðàçâèòèÿ Êèòàÿ ïî ïóòè ðåôîðì è ìîäåðíèçàöèè. // Ïðîáëåìû è ïîòåíöèàë óñòîé÷èâîãî ðàçâèòèÿ Êèòàÿ è Ðîññèÿ. Ñáîðíèê ÈÄÂ ÐÀÍ. Ì., 1996. Ñ. 9-15
91. Òóãàðèíîâ Â.Ï. Òåîðèÿ öåííîñòåé â ìàðêñèçìå. Ë, -1968.
92. Ôèãóðîâñêàÿ Â.Ì. Äóõîâíûå öåííîñòè íà ñîâðåìåííîì ðûíêå. // Ðåôîðìèðóåìàÿ Ðîññèÿ: ñîöèàëüíûå àñïåêòû. Ì., 1999. Ñ. 74 - 75
93. Ôýíü Ëóé. Ñîöèîëîãè÷åñêèå àñïåêòû èäåîëîãè÷åñêîãî ðåôîðìèðîâàíèÿ ñîâðåìåííîãî Êèòàÿ. // Êèòàé íà ïóòè ðåôîðì è ìîäåðíèçàöèè. Ì., 1999.
94. Öåííîñòè êóëüòóðû è ñîâðåìåííàÿ ýïîõà. / ÈÔ ÐÀÍ. Ì,, 1990.
95. Öåííîñòíî ìîòèâàöèîííûå îðèåíòàöèè ñòóäåíòîâ ÂÓÇîâ â ñîâðåìåííîé Ðîññèè (Ê ïðîáëåìå ìîíèòîðèíãà êà÷åñòâà îáðàçîâàíèÿ). Ñàðàòîâ, 1996.
96. Öåííîñòíîé ìèð ñîâðåìåííîãî ñòóäåí÷åñòâà (Ñîöèàëüíûé ïîðòðåò ñòóäåí÷åñòâà). Ïîä ðåäàêöèåé À.À. Êîçëîâà, Â.Ò. Ëèñîâñêîãî, Ç.Â. Ñèíêåâè÷à. // Ñåðèÿ: Ñèñòåìà âîñïèòàíèÿ â âûñøåé øêîëå. Âûï.4. ÍÈÈÏÂØ. Ì., 1972.
97. Öåííîñòíîé ìèð ñîâðåìåííîé ìîëîäåæè: íà ïóòü ê ìèðîâîé èíòåãðàöèè. Íàó÷íûå ðåäàêòîðû Â.Ê. Êðèâîðó÷åíêî è Â.Â. Äîëãîâ.
98. Öåííîñòíûå àñïåêòû îáùåñòâåííîãî ñîçíàíèÿ. Áàðíàóë, 1990.
99. Öåííîñòíûé ìèð ñîâðåìåííîãî ñòóäåíòà. (Ñîöèîëîãè÷åñêîå èññëåäîâàíèå) / Ïîä ðåä. Â.Ò. Ëèñîâñêîãî è Í.Ñ. Ñëåïöîâà. Ì., 1992.
100. Öçåíü ×æàí, Öèíü Äý÷æàíü. Îïðåäåäåíèå ïðàêòèêè êîíôóöèàíñêîé ìîðàëè. .//Êèòàé íà ïóòè ìîäåðíèçàöèè è ðåôîðì. Åæåãîäíûé ñáîðíèê ÈÄÂ ÐÀÍ. Ì., 1999
101. ×åíü Èöçû. Êèòàé: äåñÿòèëåòèå ðåôîðì. Ì., 1996.
102. ×æàí Ñÿíãî. Ìîäåðíèçàöèîííûå ïðîöåññû â ñîâðåìåííîì Êèòàå: ñîöèàëüíûå àñïåêòû. ÑÏá., 1999.
103. ×æàí Ôóöÿí. Âëàñòü çàêîíà è ìîäåðíèçàöèÿ Êèòàÿ. // Êèòàé íà ïóòè ìîäåðíèçàöèè è ðåôîðì. ×. 2. ÈÄÂ ÐÀÍ. Ì., 1999.
104. ×æàî ×óíüôó. Êîíôóöèàíñêàÿ ýòèêà è ìîäåðíèçàöèÿ: êîíôëèêò è èíòåãðàöèÿ. // Êèòàé íà ïóòè ýêîíîìè÷åñêèõ ðåôîðì è âíåøíåýêîíîìè÷åñêîé îòêðûòîñòè. Ïî ìàòåðèàëàì êèòàéñêîé ïå÷àòè. Ì., 1994.
105. ×æîó Ñèí÷åí. Ñåìü ëåò ýêîíîìè÷åñêèõ ðåôîðì â Ðîññèè. Äàíäàé èøöçå øåõóéãæóè âýíüòè. Ïåêèí 1999. ¹ 3.
106. ×óïðîâ Â.È. Ìîëîäåæü â îáùåñòâåííîì âîñïðîèçâîäñòâå. // Ñîöèîëîãè÷åñêèå èññëåäîâàíèÿ. ¹4. Ì.,1998. Ñ. 93 -106
107. Øàêååâà È.À. Öåííîñòíûå îðèåíòàöèè è ñàìî÷óâñòâèå ìîëîäåæè â íîâûõ îáùåñòâåííî ýêîíîìè÷åñêèõ óñëîâèÿõ. Ìîñêâà Âîðîíåæ, - 1998.
108. Øåìåòîâ Ï.Â. Ôîðìèðîâàíèå ýêîíîìè÷åñêîãî ìûøëåíèÿ: ñîöèàëüíî ïñèõîëîãè÷åñêèé àñïåêò. // Ðåôîðìèðóåìàÿ Ðîññèÿ: ñîöèîëîãè÷åñêèé àñïåêò. Íîâîñèáèðñê, 1994. Ñ.
109. Ýêîíîìèêà Êèòàÿ ãëàçàìè çàðóáåæíûõ èññëåäîâàòåëåé. Ïî ìàòåðèàëàì çàðóáåæíîé ïå÷àòè. ÈÄÂ ÐÀÍ. Âûï. 4. Ì., 1994.
110. Ýêîíîìèêà Êèòàÿ ãëàçàìè çàðóáåæíûõ èññëåäîâàòåëåé. Ïî ìàòåðèàëàì çàðóáåæíîé ïå÷àòè. ÈÄÂ ÐÀÍ. Âûï. 10. Ì., 1998.
111. Ýêîíîìèêà Êèòàÿ ãëàçàìè çàðóáåæíûõ èññëåäîâàòåëåé. Ïî ìàòåðèàëàì çàðóáåæíîé ïå÷àòè. ÈÄÂ ÐÀÍ. Âûï. 11. Ì., 1998
112. Þðòàéêèí Â.Â., Äüÿêîíîâà Í.Ë. Àâòîðèòàðèçì â ñèñòåìå óñòàíîâîê ðîññèéñêèõ è àìåðèêàíñêèõ ñòóäåíòîâ.// Ñîöèîëîãè÷åñêèå èññëåäîâàíèÿ. ¹9. 2001. Ñ. 58-68.
113. ßäîâ Â.À. Ñîöèîëîãèÿ â ñîâðåìåííîé Ðîññèè // Ñîöèîëîãèÿ. 1996. ¹ 12.
3547. Формирование экологической культуры как фактор социализации личности средствами народной педагогики
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009
3548. Формирование этоса научного сообщества в новосибирском Академгородке, 1960-е годы
Курсовой проект пополнение в коллекции 12.01.2009

Вторым важным компонентом системы ценностей, присущей представителям научного сообщества Академгородка, был глубокий сциентизм, убежденность в безграничных возможностях науки и техники, возможности с их помощью решить большинство социальных проблем, носящих не только экономический, но и гуманитарный характер. П. Джозефсон полагает, что корни этой традиции описаны еще в работах Ф. Бэкона. Монография Джозефсона об истории Академгородка озаглавлена "Вновь посетив Новую Атлантиду". Исследователь справедливо считает, что сциентизм имеет глубокие социокультурные корни в российской интеллектуальной истории, а также опирается на традиции советского технократизма [18, p. XVI]. Академгородок 60-х годов дает немало примеров подобного стиля мышления. Одним из них стало увлечение математизацией и "технизацией" не только во многих естественнонаучных, но и в ряде традиционных гуманитарных областей, широкое проникновение количественных методов и математического моделирования в экономику, социологию, историю, лингвистику. Как пишет академик Т.И. Заславская, "особенности Новосибирской школы (социологии. Е.В., Н.К.) связаны и с широким использованием математических методов. В определенной степени это была мода, но мы всегда стремились к тому, чтобы это были методы не ради методов, а ради более углубленного анализа. И здесь наши сотрудники, поскольку они приходили с хорошим знанием экономической кибернетики, были достаточно сильны" [17, с. 145146]. Коллеги вспоминают, что В.И. Шляпентох представлял увлечение математикой в виде кривой, где пик интенсивности применения математических методов в гуманитарных и социальных дисциплинах соответствовал минимальной математической квалификации гуманитариев и обществоведов. По мере овладения математическими знаниями эта интенсивность снижалась. Однако в целом интерес к использованию математического аппарата в экономических и социальных дисциплинах сохранялся на высоком уровне. Особенно надолго закрепились подобные тенденции в таких синтетических дисциплинах, как экономическая кибернетика и математическая лингвистика. Убежденность в безграничных возможностях математики как универсальной научной методологии приводила временами к появлению "открытий", не выдерживавших проверку временем. Однако на протяжении большей части 60-х годов это не уменьшало тяги к широкому использованию математического аппарата.
3549. Формирования личности молодого поколения
Информация пополнение в коллекции 20.02.2011

Íåò òàêîé ñôåðû æèçíåäåÿòåëüíîñòè ìîëîäåæè, êîòîðàÿ â Áåëàðóñè íå èññëåäîâàëàñü â ïîñëåäíèå ãîäû XX âåêà. Îñíîâíûå âûâîäû, êîòîðûå ñëåäóþò èç íèõ ìîæíî ïðåäñòàâèòü ñëåäóþùèì îáðàçîì: â öåëîì â íàøåé ñòðàíå ìîëîäåæü ïðåäñòàåò êàê æèçíåñïîñîáíàÿ, ñîöèàëüíî àêòèâíàÿ, íðàâñòâåííî çäîðîâàÿ ïðîãðåññèâíàÿ ÷àñòü îáùåñòâà; óïîðÿäî÷åíèþ ïðîöåññîâ ñàìîóòâåðæäåíèÿ ðàçëè÷íûõ êàòåãîðèé ìîëîäåæè ñïîñîáñòâîâàëè öåëåíàïðàâëåííàÿ ñîöèàëüíàÿ ïîëèòèêà ïðåçèäåíòñêèõ, óïðàâëåí÷åñêèõ è ïðàâèòåëüñòâåííûõ ñòðóêòóð, çàêîíîäàòåëüíàÿ áàçà ïîñëåäíèõ ëåò [15, ñ.35]. Íåñìîòðÿ íà ïñèõîâîçðàñòíûå îñîáåííîñòè è íåêîòîðûå öåííîñòíî-îðèåíòàöèîííûå îòëè÷èÿ ïîêîëåíèé îòöîâ è äåòåé, ñîöèàëüíî-ïîëèòè÷åñêèé êîíôëèêò ìåæäó íèìè îòñóòñòâóåò, áîëåå òîãî - ïàòðèîòè÷åñêèå íàñòðîåíèÿ ñòàðøèõ ïåðåäàþòñÿ ìîëîäûì ëþäÿì. Ïî ïðè÷èíå ñòèõèéíîñòè «ïåðåñòðîå÷íûõ ïðîöåññîâ» íà ïîñòñîâåòñêîì ïðîñòðàíñòâå è ìîëîäåæü, è ïîêîëåíèå ïîæèëûõ ëþäåé îêàçàëèñü â äåâÿíîñòûå ãîäû ñîöèàëüíî íåçàùèùåííûìè ñëîÿìè íàñåëåíèÿ; ýõî ýòîé ïåðåñòðîéêè ÷óâñòâóåòñÿ è ñåãîäíÿ, íåñìîòðÿ íà çíà÷èòåëüíûå óñèëèÿ âëàñòíûõ ñòðóêòóð ïî ïðåîäîëåíèþ â Áåëàðóñè ýòîé îòðèöàòåëüíîé ñèòóàöèè. Â ñèëó òîãî, ÷òî â ïîñò÷åðíîáûëüñêèé ïåðèîä äåòñòâî ìíîãèõ íûíåøíèõ þíîøåé è äåâóøåê ïðîõîäèëî â íåáëàãîïðèÿòíîé ýêîëîãè÷åñêîé ñðåäå, â òðóäíûõ ñåìåéíî-áûòîâûõ óñëîâèÿõ, ïðè íåäîñòàòî÷íîé ìåäèêî-îçäîðîâèòåëüíîé ðàáîòå, çíà÷èòåëüíàÿ ÷àñòü ó÷àùåéñÿ è ðàáîòàþùåé ìîëîäåæè èìååò ïðîáëåìû ñ ôèçè÷åñêèì è íåðâíî-ïñèõè÷åñêèì ñîñòîÿíèåì çäîðîâüÿ. Ïî ïðè÷èíå îòñóòñòâèÿ íàó÷íûõ îáîñíîâàíèé ïóòåé ðàöèîíàëüíîãî ðàçâèòèÿ ðûíî÷íûõ, ðåãóëèðóåìûõ îòíîøåíèé, ïîêàçà äîñòîèíñòâ è óÿçâèìûõ ìåñò èäåè «ðûíî÷íîãî ñîöèàëèçìà» ýêîíîìè÷åñêîå ñîçíàíèå ìîëîäåæè íîñèò ýêëåêòè÷åñêèé õàðàêòåð, ÷òî ñêàçûâàåòñÿ è íà õàðàêòåðå åå ïðîèçâîäñòâåííî-òðóäîâîé äåÿòåëüíîñòè [15, ñ.36]. Â ðÿäå îòðàñëåé íàðîäíî-õîçÿéñòâåííîé äåÿòåëüíîñòè ñîçäàþòñÿ áëàãîïðèÿòíûå óñëîâèÿ äëÿ ðàçâèòèÿ öèâèëèçàöèîííûõ ôîðì ðûíî÷íûõ îòíîøåíèé â ìîëîäåæíîé ñðåäå. Â ïîñëåäíåå äåñÿòèëåòèå ïîëèòè÷åñêîå ñîçíàíèå ìîëîäåæè ïðåòåðïåëî çíà÷èòåëüíûå èçìåíåíèÿ, ïðîéäÿ ïóòü îò õàîñà è ðàñòåðÿííîñòè â ìîëîäåæíîì äâèæåíèè äî èçâåñòíîé ñòåïåíè óïîðÿäî÷åííîé ñàìîîðãàíèçàöèè. Â èåðàðõèè æèçíåííî âàæíûõ öåííîñòåé ìîëîäûõ ëþäåé ñòàëè ïðåîáëàäàòü òå, êîòîðûå íàïðàâëåíû íà îáåñïå÷åíèå ëè÷íîãî áëàãîïîëó÷èÿ è ñåìåéíîãî êîìôîðòà. Ìîëîäåæè íå ïðèñóùå ðàçãðàíè÷åíèå ëþäåé ïî ýòíè÷åñêîìó, ÿçûêîâîìó, ðåëèãèîçíîìó è èíûì ïîäîáíûì ïðèçíàêàì; íàìåòèëàñü òåíäåíöèÿ ïðåîäîëåíèÿ ïîòðåáèòåëüñòâà è ïåðåõîäà ê ïîçèöèè ñîáñòâåííîé îòâåòñòâåííîñòè çà ìàòåðèàëüíîå áëàãîñîñòîÿíèå ìîëîäûõ ëþäåé, çà ñóäüáó ïîêîëåíèÿ; èäåè ñîöèàëüíîé ñïðàâåäëèâîñòè, ðàâåíñòâà ãðàæäàí ïåðåä çàêîíîì ñòàëè ãîñïîäñòâóþùèìè. Çíà÷èòåëüíî âîçðîñ ïðåñòèæ çíàíèé, âûñøåãî è ñðåäíåñïåöèàëüíîãî îáðàçîâàíèÿ, ïðîôåññèé, îáåñïå÷èâàþùèõ äîëæíûé ìàòåðèàëüíûé äîñòàòîê, áèçíåñ [14, ñ.178]. Õîòÿ òðóä â ÷àñòíîì ñåêòîðå äëÿ íåêîòîðûõ ìîëîäûõ ëþäåé ïðåäïî÷òèòåëüíåå, îñîáåííî åñëè â ãîññåêòîðå îí äëÿ ìîëîäûõ ñïåöèàëèñòîâ íà ïåðâûõ ïîðàõ íå âûñîêî îïëà÷èâàåòñÿ; íåÿñíîñòü â çàêîíàõ ðûíêà è ìîðàëè, ïîäðàæàòåëüñòâî çàïàäíîé ìàññîâîé êóëüòóðå, ðåêëàìèðóåìûå ïðåëåñòè «ëåãêîé æèçíè» çà ðóáåæîì, íèçêàÿ äóõîâíîñòü ÷àñòè ìîëîäåæè òîëêàþò ìîëîäûõ ëþäåé ê ðàçëè÷íûì âèäàì äåâèàíòíîãî ïîâåäåíèÿ, ïðåñòóïíîñòè. Íåñìîòðÿ íà ñïåöèôè÷íîñòü ìîëîäåæíûõ ïðîáëåì, êàðäèíàëüíîå èõ ðåøåíèå â öåëîì ëåæèò â ðóñëå ñîöèàëüíî-ýêîíîìè÷åñêèõ è äåìîêðàòè÷åñêèõ ïðåîáðàçîâàíèé â ñóâåðåííîé Áåëàðóñè, ÷òî íå òîëüêî íå èñêëþ÷àåò, íî è îáÿçàòåëüíî ïðåäïîëàãàåò ïîâûøåíèå ðîëè òðóäîâûõ óñèëèé âñåé ìîëîäåæè.
3550. Формування здорового способу життя дітей з неблагополучних сімей
Курсовой проект пополнение в коллекции 02.11.2010
3551. Формування і розвиток соціальної думки в Україні
Информация пополнение в коллекции 04.11.2009
3552. Формы проявления девиантного поведения, социальная работа с лицами и группами девиантного поведения
Курсовой проект пополнение в коллекции 19.05.2010
3553. Формы социальной стратификации
Информация пополнение в коллекции 23.11.2010
3554. Фрактальные свойства социальных процессов
Дипломная работа пополнение в коллекции 09.12.2008

¦ ¦ ко
3555. Франклин Гиддингс "Основания социологии"
Информация пополнение в коллекции 09.12.2008

Далее Гиддингс переходит к проблеме сущности классов. По его мнению, они возникают на основе неравенства физических, умственных и нравственных сил. Классы подразделяются на первичные и вторичные. К первичным относятся жизненные («возникают из комбинации различных элементов в наследственности и положении каждого индивида»; существуют классы высокой, средней и низкой жизненности, что определяется соотношением уровня рождаемости и смертности), личностные (гении и таланты, норма, уроды), социальные (определяются различиями социальной природы; по данному критерию можно выделить четыре вида классов: социальные, отличающиеся высокоразвитым сознанием рода и полезностью обществу; не-социальные, характеризующиеся стремлением к индивидуализму; псевдо-социальные, в которые входят бедняки с выродившимся сознанием рода, подражающие социальному классу; антисоциальные, т.е. преступники).
3556. Франклин Гиддингс Основания социологии
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

Далее Гиддингс переходит к проблеме сущности классов. По его мнению, они возникают на основе неравенства физических, умственных и нравственных сил. Классы подразделяются на первичные и вторичные. К первичным относятся жизненные («возникают из комбинации различных элементов в наследственности и положении каждого индивида»; существуют классы высокой, средней и низкой жизненности, что определяется соотношением уровня рождаемости и смертности), личностные (гении и таланты, норма, уроды), социальные (определяются различиями социальной природы; по данному критерию можно выделить четыре вида классов: социальные, отличающиеся высокоразвитым сознанием рода и полезностью обществу; не-социальные, характеризующиеся стремлением к индивидуализму; псевдо-социальные, в которые входят бедняки с выродившимся сознанием рода, подражающие социальному классу; антисоциальные, т.е. преступники).
3557. Французская социологическая школа
Контрольная работа пополнение в коллекции 27.02.2011

Мышление первобытного человека абсолютно причинно: оно не признает случайностей, не чувствительно к противоречиям и не требует доказательства фактами. Умение различать разновидности растений, отпечатки следов каждого человека своей группы, искусство в производстве посуды, корзин, пирог, украшений и т. п. проявления трудовой деятельности не являются, по Леви-Брюлю, плодом размышления и рассуждения. Они продукты чутья, интуиции, слепого навыка. Влияние общества на сознание человека осуществляется только через систему коллективных представлений, причем главным образом религиозно-мистического характера (верования, магические обряды). Пралогическое мышление не образует стадию, предшествующую логической мысли. Оно представляет особую структуру, функционирующую совместно с логической мыслью, и не перерастает в логическое: с развитием общества сектор логического мышления лишь увеличивается, оттесняя мистическое пралогическое мышление3. Дело в пропорции: в мышлении первобытных народов пралогические структуры преобладают. Но даже в современном обществе они не исчезли полностью (религия, понятие о душе и др.) Наша умственная деятельность одновременно рациональна и иррациональна, пралогические и мистические элементы в ней сосуществуют с логическими. М. Галь-бвакс (18771945) на материале памяти, Ш. Блон-дель (18761939) применительно к аффективно-волевой сфере утверждали социальный характер всей психики человека. Значение французской социологической школы заключается не столько в развиваемых ею представлениях о типах мышления, как раз это и подвергается критике, сколько в выдвижении нового исторического подхода к исследованию человеческой психики. Проблема преобразования человеческой психики в ходе исторического развития общества получила последующее развитие как во французской науке (К. Леви-Стросс, А. Валлон, историческая психология И. Мейерсона), так и в других странах.
3558. Фрейдомарксизм Э.Фромма и Г.Маркузе
Информация пополнение в коллекции 09.12.2008

Фромм отходит от биологизма Фрейда, приближаясь по своим исходным положениям к экзистенциализму. Согласно Фромму, собственно человеческое начинается лишь там, где кончается природное; оно коренится в сецифике человеческого существования. Основная психическая потребность индивида по Фромму установить систему отношений к миру и обществу. Двойственность положения человека в мире как природного так и надприродного существа порождает основную историческую дихотомию: наряду со стремление к свободе и независимости человека как мыслящего существа, в нем столь же укоренено и стремление к безопасности («бегство от свободы»), которое лишь принимает различные формы в ходе истории. Ставя целью создание целостной концепции человека, Фромм ищет путей к этому в объединении социального и индувидуально-психологического подходов более конкретно в достижении некоего синтеза учений Маркса и Фрейда. Это осуществляется через социализацию психоанализа с одной стороны, и гуманизацию марксизма с другой. Через господствующий тип характера деятельность индивида направляется в каналы, поддерживающие функционирование данного общества.
3559. Функции института образования в обществе
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

Решающее место в системе социального взаимодействия, характеризующего образовательный процесс, занимают взаимоотношения между учителем и учеником. Надо отметить, во-первых, присущее этим отношениям неравенство: статус учителя неизмеримо выше статуса ученика, первый занимает господствующее положение, второй - положение подчиненного. Доминирующее положение учителя обусловлено тем, что он организует учебный процесс и управляет им, является источником знаний для учеников, моральным авторитетом. Господствующая позиция учителя в классе (или учебной группе) порождает авторитарный стиль в преподавании, означающий безусловное подчинение ученика авторитету учителя. Этот стиль предполагает, что учитель должен быть строг с учащимися и наказывать провинившихся. Именно этот стиль взаимоотношений многие столетия господствовал в системе формального образования вплоть до последнего времени. Содержательной основой авторитарного стиля преподавания в педагогике является традиционное понимание целей образования как процесса передачи знаний от учителя к ученику. Первый является специалистом в определенной области знаний и культуры, и его главная задача заключалась в том, чтобы передать ученику определенный объем знаний и научить ими пользоваться. Роль ученика сводилась к пассивному усвоению и запоминанию той информации, которую давал ему педагог. Однако в современную эпоху традиционный авторитарный стиль в обучении оказывается все более неэффективным, утрачивает свою былую популярность. Объясняется это тем фактором, что современное высокоразвитое индустриальное общество в силу большой сложности хозяйственного механизма, уникальности новейшей техники, ее громадного воздействия на все стороны общественной жизни, включая и окружающую природную среду, требует нового типа специалиста будь то предприниматель, инженер, экономист или юрист. Этот специалист должен не только обладать большими познаниями в соответствующей области, но и быть творческой, инициативной личностью, умеющей принимать смелые и нестандартные решения, учитывать множество факторов, связанных с использованием новейшей техники и технологии, с ее социальными и культурными последствиями.
3560. Функции информации в обществе
Информация пополнение в коллекции 17.10.2010

Blog

Социология