Литература

6381. Михаил Михайлович Тьедер
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

После февральской революции он снова встал в строй и получил назначение командиром новой подводной лодки типа "Барс" - "Ягуар", которая достраивалась в Ревеле. Субмарина вошла в строй 12 октября 1917 г., а уже 25 октября командир вместе с экипажем заявил о признании Советской власти. Однако уже в ноябре по состоянию здоровья из-за болезни сердца Тьедер вынужден был оставить подводную службу. Он стал командовать специальным судном-спасателем подводных лодок "Волхов", на котором 25-28 февраля 1918 г. совершил переход из Ревеля в Гельсингфорс. Весь поход простояв на мостике, бывший подводник сильно простыл и слег с воспалением легких. Попав в госпиталь, он не мог участвовать в знаменитом Ледовом походе. Возможно, из-за отсутствия командира и "Волхов" оставался в Гельсингфорсе до мая 1918 г., когда ушел в Кронштадт. К этому времени путь из Финляндии в Россию офицерам оказался закрыт.
6382. Михаил Павлович Гастфер
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009

Перу М. П. Гастфера принадлежат 85 научных публикаций, преимущественно по вопросам библиографии. Важное место среди них занимают издания учебного характера. М. П. Гастфер автор двух глав (Справочно-библиографический аппарат библиотеки и Информационная работа в библиотеке) первого учебника для библиотечных институтов Общая библиография (М., 1957) и главы Информационно-библиографическая работа библиотеки в учебнике для библиотечных факультетов институтов культуры Библиография. Общий курс (М., 1969). Он член авторского коллектива двух изданий вузовского учебника Библиография естественнонаучной, технической и сельскохозяйственной литературы (М., 19621964. Ч. 12; М., 1971), первой части учебника Библиография техники (М., 1975), соавтор и один из редакторов второй его части (М., 1978). М. П. Гастфер много сделал также в области подготовки учебной литературы для студентов высших технических и естественнонаучных учебных заведений, являясь редактором вузовского пособия Основы технической библиографии (М., 1971), автором программы курса естественнонаучной библиографии и информатики (1979). К этим материалам примыкают пособия для работы студентов библиотечных факультетов с научно-технической и информационной литературой на английском и немецком языках (1968, 1969), одним из редакторов которых является М. П. Гастфер.
6383. Михаил Петрович Арцыбашев. Санин
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009

Герой романа Владимир Санин прожил долгое время вне семьи, вероятно, поэтому он легко овладевает нитями всех коллизий, которые замечает в родном доме и в знакомом городе. Сестра Санина, красавица Лида, «тонкое и обаятельное сплетение изящной нежности и ловкой силы», увлекается совсем недостойным её офицером Зарудиным. Некоторое время они даже встречаются к взаимному удовольствию с той небольшой разницей, что после свиданий у Зарудина ровное хорошее настроение, а у Лиды тоска и негодование на саму себя. Забеременев, она справедливо назовет его «скотиной». Лида совсем не ждала от него предложения, но он не находит слов, чтобы успокоить девушку, для которой стал первым мужчиной, и у нее возникает желание покончить с собой. От необдуманного шага её спасает брат: «Умирать не стоит. Посмотри, как хорошо… Вон как солнце светит, как вода течет. Вообрази, что после твоей смерти узнают, что ты умерла беременной: что тебе до того!.. Значит, ты умираешь не оттого, что беременна, а оттого, что боишься людей, боишься, что они не дадут тебе жить. Весь ужас твоего несчастья не в том, что оно несчастье, а в том, что ты ставишь его между собой и жизнью и думаешь, что за ним уже ничего нет. На самом деле жизнь остается такою, как и была…» Красноречивому Санину удается убедить влюбленного в Лиду молодого, но робкого Новикова жениться на ней. Он просит за нее у него прощения (ведь это только был «весенний флирт») и советует, не думая о самопожертвовании, отдаться до конца своей страсти: «Ты светел лицом, и всякий скажет, что ты святой, а потерять ровно ничего не потерял, у Лиды остались те же руки, те же ноги, та же страсть, та же жизнь… Приятно наслаждаться, зная, что делаешь святое дело!» Ума и деликатности в Новикове оказывается достаточно, и Лида соглашается выйти за него замуж.
6384. Михаил Пришвин. Дневники.
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

Захват и раздел помещичьих земель по всей России грозил бедой, которую мало кто осознавал, рассматривая вопрос о земле только как политический. "Главное, я глубоко убежден, что все эти земледельцы наши, пашущие в год по десятине земли, понятия не имеют о настоящем земледельческом труде. И жажда их земли есть жажда воли и выхода из тараканьего положения. Наши красные министры понятия не имеют, как мало пахнет тут социализмом..." Пришвин замечает, что землю в России нельзя стихийно поделить крестьянам - деревня пойдет войной на деревню, потому что нет меж ними осознанных границ. Зато испоклон веков - вспомнить тяжбу Троекурова с Дубровским - была сильна вражда за спорные пограничные луга, рощи. Границы ж земельных наделов, то есть границы помещичьих владений, рухнули, и уже воспринимая помещичьи земли как общие, "общественные", мужики вот-вот готовы встать на ножи. Но расколото не только земство, расколота в глуби и сама эта ощетиненная в круговой обороне крестьянская община: нужда в земле осмылена в ней только для крестьян "однолошадных", кому есть чем пахать, а "безлошадные" должны поневоле сдавать в аренду или продвать свои только обретенные наделы, снова оказываясь без земли, оказываясь в том же беспросветном "таракньем положении". Отношение еще более враждебное и завистливое к городам, "под которыми земли много". Землю делят - происходит как бы тектонический разлом России. По трещинам этого разлома уже ясны очертания неминуемые гражданской войны. В конце концов драться за землю будут Россия крестьянская и Россия рабочая. Захват же и передел земли, уже произошедий, узаконивают своим первым же декретом большевики, получая за это не иначе как от России крестьянской мандат на власть. И вот одному наглецу-матросику уже п о с и л а м гаркнуть да разогнать Учредительное собрание; а одним выстрелом "Авроры" п о с и л а м свергать правительство, устанавливая диктатуру - карающую диктатуру простого народа, несущую только разрушение, анархию народных масс. Это крестьянство было той молчаливой гигантской силой, волю которой почуяли да исполнили по-смердяковски большевики, чей декрет о "мире и земле" был хладнокровным убийством России, пулей, пущенной ей даже не в лоб, а в затылок (Брестский мир). Сделать этого не смела ни одна другая партия, то есть политических исполнителей, готовых пойти на это убийство, кроме них не нашлось. Знаменитый выкрик Ленина - "Есть такая партия!" - был выкриком, что есть партия, готовая к "захвату внутри страны" и к отказу от "захвата чужих земель", то есть к отказу от ее обороны.
6385. Михаил Танич
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

После успеха первой же песни автору "Текстильный городок", как говорится, покатило. Всего несколько названий: "Любовь-кольцо", "Что тебе сказать про Сахалин?", "Черный кот", "Зеркало", «Как хорошо быть генералом», «Идет солдат по городу», "Черное и белое", "Возьми меня с собой", "Не забывай", "На дальней станции сойду", "Проводы любви", "Птичий рынок", "Комарово", "Узелки", "Погода в доме", появились циклы песен: «Песни Анки-пулеметчицы», «Лимита», «Лесоповал» (с этой группой М.Танич работает и по сей день).
6386. Михаил Федорович
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

Готовясь к войне с Речью Посполитой (западные границы проходили в это время в районе Вязьмы), патриарх Филарет надеялся заключить военный союз с шведским королем Густавом-Адольфом IV. Одновременно создавались обученные и вооруженные на европейский манер т. н. полки нового строя. Однако начавшаяся еще при жизни Филарета Смоленская война 1632-34 закончилась позорной капитуляцией русской армии под командованием воеводы боярина М. Б. Шеина новому польскому королю Владиславу IV. Военный союз со Швецией не состоялся, сама идея войны с Польшей была непопулярна в обществе. В июне 1634 был заключен Поляновский мир ; прежняя граница была объявлена “вечной”, а король Владислав IV отказался от своих прав на русский престол.
6387. Михаил Фрадков
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

С 25 мая 1999 по май 2000 года - министр торговли России. Вновь назначался на эту должность Указом Президента России от 19 августа 1999 года. 7 мая 2000 года правительство России сложило свои полномочия перед вступившим в должность президента страны Владимиром Путиным, указом президента России от 18 мая 2000 года министерство торговли было упразднено.
6388. Михаил Чехов
Контрольная работа пополнение в коллекции 09.12.2008

Проследим события второй половины 1928 г., приведшие к разрыву (пока не окончательному) с Россией. Летом 1928 г. и Мейерхольд и Чехов находились на отдыхе за границей. По этому поводу в прессе развернулась ожесточенная кампания. Их обвиняли в дезертирстве, отступничестве и т. д. (Мейерхольд возвратился на родину в декабре 1928 г.). В августе Чехов обдумывал свое будущее, что нашло отражение в целом ряде писем из Берлина в Москву. Он остался в Берлине на год с тем, чтобы изучить актерскую технику, которая давно его интересовала - так актер мотивировал свою просьбу об отпуске А. И. Свидерскому в сентябре 1928 г. Чехов обратился с ходатайством о предоставлении ему годичного отпуска в Главискусство и к А. В. Луначарскому. В первом письме к режиссеру и актеру МХАТ-2 И. А. Берсеневу он сообщал: «Я остаюсь за границей на год минимум. Из МХАТ-2 ухожу. Я уже написал об этом в Москву длинное и всестороннее письмо. Я пишу, что могу работать на театральном поприще только в том единственном случае, если мне будет дан свой собственный театр для классических постановок». Письмо Чехова к коллективу МХАТ-2 было опубликовано в «Известиях» (8 сентября 1928 г.). В нем он писал о том, что воля большинства членов коллектива не соответствует его, как руководителя театра, идеалу и художественным целям. 21 сентября в «Известиях» было опубликовано письмо Чехова в редакцию. В нем Чехов объяснял «советской общественности» причины своего ухода из театра и пребывания за границей. Чехов также предъявлял требования о том, что по возвращении в Москву он должен быть «совершенно свободным в своих исканиях». Его планы были следующими: «Я предполагаю создать свой собственный театр, в котором пойдут исключительно классические вещи, переработанные при помощи новой актерской техники».
6389. Михаил Шолохов
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009

Что же даёт мне Шолохов? Пусть за меня скажет один критик: Он пробуждает скрытый в наших душах огонь, приобщая к великой доброте, великому милосердию и великой человечности русского народа. Он принадлежит к числу тех писателей, чьё искусство помогает каждому стать более человечным. Таков мой Шолохов. Писатель, преподавший мне уроки мужества, порядочности и честности. Я постараюсь читать и перечитывать Шолохова, каждый раз поражаясь его умением заглянуть в глубокие тайники человеческой души. Я верю своему писателю, поэтому у меня никогда не возникнут сомнения в его правдивости. Пусть автора обвиняют в том, что перестал писать в последние годы. О чём ему было писать? О победах развитого социализма? Он же прекрасно видел, что происходит. Да, писатель работал над романом Они сражались за Родину. Один из главных героев генерал Стрельцов был списан с репрессированного, а Шолохов хорошо понимал, что в его время всю правду о репрессиях опубликовать не удастся.
6390. Михаил Шолохов. "Донские рассказы"
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009

Однако, и это замечают зарубежные шолоховеды, с середины 20-х годов и до сегодняшнего дня гуманистическое содержание этих произведений недооценивается. В наши дни самым массовым изданием, приобщающим читателя к "Донским рассказам" является очерк Виктора Чалмаева в книге для учащихся. Соглашаясь с некоторыми его оценками, прежде всего с тем, что у раннего Шолохова схематично "деление людей на друзей и врагов", что "цветок-то (с лазоревым цветком сравнил "Донские рассказы" Серафимович - Л.Е.) вырос на крови... и сострадание автора как будто сковано жесткой присягой" (37; 191), далее испытываешь удивление: "присяга" оказывается присягой на судейскую жестокость. Даже признавая острое шолоховское чувство природы, степи, не желающей разделять людских безумств" (а ведь это важнейший момент в определении авторской позиции - Л.Е.), Чалмаев считает Шолохова учеником "комсомольских поэтов" и подстрекателем новых очагов кровопролития: "С каким-то азартом юности, со свирепой резвостью, провоцирующей революционную нетерпеливость, Шолохов раздувает угольки гаснущего костра " (37; 195). И автор и его герои обвиняются в сталкивании "врагов", в том, что они не ищут "пути мимо огня, мимо крови" и даже в том, что "осознания Ленина, увы, нет в комсомольцах-продотрядниках Шолохова", что Шолохов не услышал призыва Ленина к НЭПу. Противопоставляя "Донские рассказы" "Тихому Дону", Чалмаев посчитал единственным из заслуживающих внимания и положительной оценки "Шибалково семя" (герой умоляет спасти жизнь его ребенку после собственноручного расстрела матери, оказавшейся белой разведчицей). Между тем даже "площадь" порой повторяющихся рассуждений самого критика позволяла этот анализ значительно расширить.
6391. Михайло Васильевич Ломоносов
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

В 19 лет он ушел из дома в Москву, где под вымышленным дворянским именем поступил в Славяно-Греко-Латинскую академию. В числе лучших учеников Ломоносов был направлен для продолжения образования в университет при Петербургской академии наук, а затем за границу, где совершенствовался в химии, физике, металлургии. В 34 года он стал одним из первых русских академиков. Круг его интересов и исследований в естествознании охватывал самые различные области фундаментальных и прикладных наук (физика, химия, география, геология, металлургия, астрономия). Ломоносов глубоко проник в материалистическую сущность природы, пропагандировал и развивал её основные физические и философские принципы: закон сохранения материи и движения, принципы познаваемости, закономерности законов природы.
6392. Михайлов Александр Яковлевич
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

С 1985 г. Александр Михайлов - артист Государственного академического Малого театра. Среди крупных творческих удач Михайлова на старейшей московской сцене - Константин («Дети Ванюшина» С.Найденова), Джеймс («Долгий день уходит в ночь» Ю.О'Нила), Вайнер («...И Аз воздам» С.Кузнецова), Хрущев («Леший» А.П.Чехова), Иоанн Грозный («Царь Иоанн Грозный» А.К.Толстого), Дорн («Чайка» А.П.Чехова). Эти образы позволяют увидеть, что артист обладает широчайшим творческим диапазоном. Его царь Всея Руси Иоанн величественен даже в своем падении, в унижении и раскаянии - играя эту роль, Михайлов достигает поистине трагических высот, заставляя зрителей испытывать почти мучительное сострадание к кающемуся тирану.
6393. Михайлов М.Л.
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

Сотрудничал в "Современнике" (с 1852) как поэт, критик, публицист: в статьях ("Женщины, их воспитание и значение в семье и обществе", 1860, и др.) выступал с требованием гражданского равноправия для женщины. Сблизившись с кружком, который сложился вокруг Н. А. Добролюбова и Н. Г. Чернышевского, Михайлов в 1860 вошЕл в состав редакции "Современника", возглавил отдел иностранной литературы. Тогда же начал нелегальную деятельность, участвовал в составлении (совместно с Н. В. Шелгуновым) и распространении революционных прокламаций молодому поколению", которую напечатал в Лондоне, в типографии А. И. Герцена. Осенью 1861 арестован; приговорЕн к 6 годам каторги и пожизненному поселению в Сибири.
6394. Михайловский и его теория "Героя и толпы"
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

Михайловский находит разгадку быстрого впадения гвардейцев в гипноз, “дело в условиях жизни солдата. Становясь на свое место в строю, солдат видит около себя людей одинакового с ним роста, в одинаковой с ним позе, с однообразно опущенными руками, однообразно уставленными ногами, с одними и теми же «выпушками, погончиками, петличками». Куда бы он ни посмотрел, он видит одни и те же красные или синие канты или воротники, одни и те же золотые или серебряные пуговицы. Вся эта масса должна, как один человек, выделывать одни и те же артикулы ружьем, делать одни и те же движения и «в ногу» ходить под однообразно ритмические звуки марша, без конца повторяя про себя: «раз, два, раз, два, левой, правой, левой, правой». Словом, солдат в строю, как белка в колесе, вертится в кругу крайне однообразной и несложной комбинации зрительных, слуховых и осязательных впечатлений, и насильственно, иногда прямо физической болью возвращается в этот заколдованный круг, если его внимание отвлечется на минуту чем-нибудь посторонним. И так изо дня в день. Солдатская жизнь вне строя, не будучи столь выразительно скудна и однообразна, тем не менее вся составляет подготовку к жизни строевой и подготовку в известном смысле чрезвычайно целесообразную: казарма, вся размеренная и замкнутая, разнообразие впечатлений, конечно, не дает, а вне казармы солдат тоже не ахти какую богатую жизнь ведет. Изо всего этого слагается нечто, очень подходящее к гейденгайновской физиологической формуле условий гипнотического состояния (подавление деятельности клеточек коркового вещества, вызванное слабым, постоянным, однообразно повторяющимся раздражением тех или других нервов) и к психологической формуле Шнейдера (ненормально односторонняя концентрация сознания)”
6395. Михайловское в жизни и творчестве А.С. Пушкина
Информация пополнение в коллекции 02.03.2012
6396. Михалков Никита Сергеевич
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

Первыми режиссерскими работами Никиты Михалкова стали курсовые короткометражные фильмы «Девочка и вещи» (1967 г.) и «...А я уезжаю домой» (1968 г.), а также дипломный фильм «Спокойный день в конце войны», снятый по сценарию Р.Ибрагимбекова в 1970 г. Как режиссер Н.С.Михалков снял 15 полнометражных, 12 короткометражных фильмов, постановки спектаклей. Среди них: «Дорогие слова» (сюжет в к/ж «Фитиль» №94, 1970 г.), «Ложка дегтя» (сюжет в к/ж «Фитиль» №97, 1970 г.), «Несознательный» (сюжет в к/ж «Фитиль» № 98, 1970 г.), «Жертва гостеприимства» (сюжет в к/ж «Фитиль» №125, 1972 г.), «Наглядный урок» (сюжет в к/ж «Фитиль» №148, 1974 г.), «Начнем новую жизнь» (сюжет в к/ж «Фитиль» №150, 1974 г.), «Свой среди чужих, чужой среди своих» (1974 г.), «Раба любви» (1975 г.), «Неоконченная пьеса для механического пианино» (1976 г.), «Пять вечеров» (1978 г., снят в процессе съемок фильма «Несколько дней из жизни Обломова»), «Несколько дней из жизни Обломова» (1979 г.), «Родня» (1981 г.), «Без свидетелей» (1983 г.), «Очи черные» (1987 г.), «Автостоп» (1990 г.), «Урга» (1991 г.), «Анна: от шести до восемнадцати» (1993 г., док/фильм), «Утомленные солнцем» (1994 г.), «Реквием Великой Победы» (1995 г, сореж.С.Мирошниченко), «Никита Михалков. Сентиментальное путешествие на Родину. Музыка русской живописи» (1996 г.), «Сибирский цирюльник» (1999 г.).
6397. Михалкова Татьяна Евгеньевна
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

В том же году при непосредственном участии Татьяны Михалковой фондом был учрежден ежегодный Всероссийский конкурс молодых дизайнеров-модельеров. Первый конкурс "Я помню чудное мгновенье..." был посвящен 200-летию со дня рождения А.С. Пушкина. В нем приняло участие более 1000 человек из восьми регионов страны, а финал конкурса с триумфом прошел в Музее изобразительных искусств имени А.С. Пушкина и транслировался по центральным каналам телевидения. Финалисты конкурса получили возможность стажировки во всемирно известных Домах моды: "Ив Сен Лоран", "Лекоане Эман", "Ши", а также в ведущих российских Домах моды.
6398. Михаэль Кольхас. фон Клейст Генрих
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009

К., барышник, пострадавший от произвола юнкера Венцеля фон Тронки, воспринял нанесенные ему ущерб и оскорбление прежде всего как несправедливость, как нарушение природного порядка вещей. Считая, что именно этим порядком определяется порядок общественный, К. настойчиво пытается найти защиту у властей и наказать своего обидчика. Но неудача, которую он терпит в этом, дает ему понять, что потрясшее его событие носит не частный характер: оно является свидетельством нарушения в государстве человеческих, а значит, и божественных норм. Решение К. поднять бунт означает не только пробуждение в нем личного самосознания, но и перерастание этого сознания в гражданское, появление понятия о своем общественном долге. Живущий в феодальной действительности XV в., он оказывается исполнен убеждения в изначальном равенстве людей и в необходимости активно отстаивать это равенство. Такая убежденность героя и его воля придают ему силу и уверенность в победе. Однако безуспешные попытки доказать свою правоту при помощи оружия приводят его к двойному разочарованию - не только в тех, кому принадлежит власть, но и в собственных намерениях, как будто вступивших в противоречие с какими-то другими, более бесспорными принципами. У него зарождаются сомнения в том, что он правильно выбрал путь для достижения своей вполне оправданной цели. К. не может не признать, что, действуя во имя справедливости, он стал причиной гибели множества людей, ни в чем не повинных, приняв на себя миссию созидателя новых, лучших основ, сделался разрушителем.
6399. Мишель де Монтень
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

По сути дела, в своих "Опытах" Мишель де Монтень как бы завершает этические поиски мыслителей Эпохи Возрождения. Отдельное человеческое сознание, личное Я, свободное от поиска ответов на "вечные", "проклятые" вопросы о смысле жизни вот на чем держится все человеческое общество. Гуманистический лозунг "Великое чудо человек!" находит в рассуждениях Монтеня свое логическое заключение и практическое применение. Ибо вся мудрость веков состоит только в одном признать несовершенство человека, успокоиться и радоваться жизни. "Мы стремимся быть чем-то иным, не желая вникнуть в свое существо, и выходим за свои естественные границы, не зная, к чему мы по-настоящему способны, пишет Монтень. Незачем нам вставать на ходули, ибо и на ходулях надо передвигаться с помощью своих ног. И даже на самом высоком из земных престолов сидим мы на своем заду".
6400. Мишель Дюфренн (Dufrenne)
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

Д. наделяет эстетический опыт безграничными возможностями: он образует основу познавательного отношения, предшествует нравственному опыту и несет в себе его содержание, выражает смысл человеческой свободы, примиряет человека с самим собой, снимает все конфликты и противоречия с окружающим миром, устанавливает настоящую гармонию с миром. Высшей формой эстетического опыта выступает искусство, под которым Д. имеет в виду искусство модернизма и авангарда. Назначение искусства состоит не только в том, чтобы доставлять радость и наслаждение, но и выражать и передавать «голос Природы», обращенной к человеку и ждущей от него взаимности И ответа. Искусство обеспечивает человеку непосредственный доступ к самой Природе, возвращает в состояние изначальной близости с ней, в состояние спонтанной невинности, пробуждает в нем «фундаментальное чувство мира», которое не может передать никакой понятийный аппарат.

Blog

Литература