М. В. Максимов (отв редактор, г. Иваново), А. П. Козырев (зам отв редактора, г. Москва), Е. М. Амелина (г. Москва), А. В. Брагин (г. Иваново), И. И. Евлампиев (г. Санкт-Петербург), К. Л. Ерофеева (г. Иваново), О. Б. Ку

Вид материала

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 12

Министерство образования и науки Российской Федерации

Государственное образовательное учреждение высшего

профессионального образования

«Ивановский государственный энергетический

университет имени В.И. Ленина»

Философия В.С. СоловьЁва

в межкультурной коммуникации:

К 110-летию со дня смерти В.С. Соловьёва

и 20-летию праведной кончины

протоиерея Александра Меня

Материалы

Международной научной конференции

23 – 25 сентября 2010 г.

г. Иваново, Россия

Иваново 2010

^ Редакционная коллегия:

М.В. Максимов (отв. редактор, г. Иваново), А.П. Козырев (зам. отв. редактора, г. Москва), Е.М. Амелина (г. Москва), А.В. Брагин (г. Иваново), И.И. Евлампиев (г. Санкт-Петербург), К.Л. Ерофеева (г. Иваново), О.Б. Куликова (г. Иваново), Л.М. Максимова (г. Иваново);Б.В. Межуев (г. Москва), В.И. Моисеев (г. Москва), С.Б. Роцинский (г. Москва), В.В. Сербиненко (г. Москва)

Публикуются материалы Международной конференции «Философия В.С. Соловьёва в межкультурной коммуникации: к 110-летию со дня смерти В.С. Соловьёва и 20-летию праведной кончины протоиерея Александра Меня», состоявшейся 22 – 23 сентября 2010 г. в Ивановском государственном энергетическом университете. Сборник включает три раздела: 1. Пленарные доклады. 2. В.С. Соловьёв в истории философии. 3.Философия В.С. Соловьёва и современность.

Материалы конференции предназначены для всех, интересующихся наследием В.С. Соловьёва и протоиерея Александра Меня, его рецепцией отечественной и зарубежной мыслью XX века, современными проблемами исследования истории русской философии и культуры.

Адрес редакции: 153003, г. Иваново, ул. Рабфаковская, 34, ИГЭУ, кафедра философии, Российский научный центр по изучению наследия В.С. Соловьёва

Тел. (4932) 26-97-70, 26-97-75

E-mail: maximov@philosophy.ispu.ru

yov-seminar.ispu.ru

ISBN

© М.В. Максимов, составление, 2010

© Авторы статей, 2010

© ГОУВПО «Ивановский государственный энергетический университет имени В.И. Ленина», 2010

Содержание

Пленарные доклады

Максимов М.В. Соловьёвский семинар и современное

российское соловьёвоведение…………………………………………6

^ Рашковский Е.Б. Вл. Соловьёв и протоиерей Александр Мень

в динамике истории российской………………………………………...11

О. Стефано Марко Каприо. Экуменический диалог:

по стопам Соловьёва и Меня……………………………………………….12

^ Кантор В.К. Владимир Соловьёв о соблазне национализма…………15

Иеромонах Макарий (Маркиш). Загадка Владимира Соловьёва

и её разрешение в XX веке…………………………………………..…..17

Красицки Я. Достоевский, Соловьёв, Мень,

или Конец гуманизма.................................................................................18

^ Козырев А.П. Соловьёв как аристотелик……………………………...19

Роцинский С.Б. Вл. Соловьёв и западные мыслители:

Формирование основ онтологии всеединства………………………….24

^ Евлампиев И.И. Загадка «Краткой повести об антихристе»….………26

Океанский В.П. Антихрист позднего В.С. Соловьёва

и макрополические тенденции современности………………………...27

^ Матюшко Б.К. «E pour si muove!», или Является ли

Владимир Соловьёв историософским пессимистом?………………….32

Аляев Г.Е. Русская школа моральной политической философии

(к методологии историко-философского анализа)…………………………36

^ Нижников С.А. Концепт «осевого времени» Карла Ясперса

и библейский профетизм о. Александра Меня………………………...37

Кузин Ю.Д. Мысль в лире: опыт жизни, веры и любви

в философско-эстетическом освоении бытия

(К 70-летию Е.Б. Рашковского)…………………………………………39

Секция 1

В.С. Соловьёв в истории философии

^ Амелина Е.М. Россия и Германия в историософии

Вл. Соловьёва и С. Булгакова……………………………………………...41

Бессчётнова Е.В. Вл.Соловьёв и Данте:

Рим как проблема русской мысли………………………………………45

^ Галахтин М.Г. Религиозный смысл права: к характеристике

философско-правовых построений В.С. Соловьёва

и П.И. Новгородцева……………………………………………………..47

^ Савельева М.Ю. К вопросу об основании концепции

всеединой личности в творчестве Владимира Соловьёва……………..49

Шаронов И.И. Концепция прав человека и гражданского

общества в философии Вл. Соловьёва, его последователей

и критиков………………………………………………………………...50

^ Полетаева Т.А. Сравнительный анализ антропологии

И. Канта и В.С. Соловьёва в контексте

православного учения о человеке………………………………………52

^ Павлов В.Л. Личность и общество в философской концепции

Вл. Соловьёва…………………………………………………………….58

Крохина Н.П. Женский вопрос в «Воскресных письмах»

Вл. Соловьёва и ренессансная метакультура…………………..………59

^ Мастеров Д.В. Любовь как признание иного в философской

концепции Вл. Соловьёва………………………………………………..61

Ерина Е.Б. Свобода личности в концепциях русских философов………...64

^ Куликова О.Б. Реализм как эпистемологическая концепция

в прблематизации В.С. Соловьёва………………………………………68

Глазков А.П. Вера и онтологическое измерение

всеединства В.С. Соловьёва …………………………………………….71

^ Роднов Л.Н., Мастеров Д.В. Об оправдании добра

в философии Вл. Соловьёва……………………………………………….73

Карандашева А.А. Философ: личность и творчество………………...76

Матсар М. Эстетические идеи Вл. Соловьёва в контексте

современной художественной культуры.………………………………78

^ Авдейчик Л.Л. Христианская религиозно-культовая символика

в поэзии В.С. Соловьёва…………………………………………………79

Степанов А.Н. Эстетика «Трех разговоров» в творчестве

А. Белого, А. Блока («Двенадцать», «Скифы»)………………………...82

^ Потапова Е.Н. Синтез искусств как средство преображения

действительности в эстетике русского символизма……………………...83

Секция 2

Философия В.С. Соловьёва и современность

^ Суходуб Т.Д. В.С. Соловьёв о философии и культуре

философского мышления……………………………………………….85

Моисеев В.И. От логики всеединства к философии неовсеединства……..86

Треушников И.А. Русская духовность в межкультурной

коммуникации сквозь призму философии всеединства………………90

^ Брагин А.В. Проблема границ веротерпимости в творчестве

В.С. Соловьёва и о. Александра Меня………………………………….94

Роднов Л.Н. Проблема реконструкции учения Вл. Соловьёва

о сознании………………………………………………………………...95

^ Прибыткова Е.Н. Нравственность на языке права:

этический минимализм в современно мире…………………………..100

Матюшко Б.К. Владимир Соловьёв и отец Александр Мень

об историческом значении буддизма………………………………….102

^ Ерофеева К.Л. Специфика современного религиозного сознания

в свете наследия В.С. Соловьёва и о. А. Меня………………………..105

Облова Л.А. Владимир Соловьёв о неверующем……………………107

Белова Т.П. Модернизационные миссии В.С. Соловьёва

и о. Александра Меня…………………………………………………..110

^ Максимова Л.М., Максимов М.В. Наследие Вл. Соловьёва

и культурная миссия современного

университетского образования..……………………………………….111

Юдин И.В. Нравственность и политика: Владимир Соловьёв

о нравственных основах государственности…………………………….114

^ Чугунова Т.В. Идеализм и ценности разума на пути

освобождения от зла в трактовке Вл. Соловьёва…………..…………115

Ильина В.А. Понимание свободы в философии религии

Владимира Соловьёва через призму представлений

об апокалипсисе………………………………………………………...119

^ Кудряшова Т.Б. Республика Фьюме и «свершенная обетования»

«Краткой повести об антихристе»……………………………………..121

Ахтырский Д.К. Владимир Соловьёв и проблемы

телеологического эволюционизма…………………………………….126

^ Синельников Ф.И. Идея Воскресения в творчестве В.С. Соловьёва…...127

Шулындина А.Б. Наследие В.С. Соловьёва: проблемы

методологии исследования…………………………………………….128

^ Будник Г.А. Православно-нравственные основы становления

отечественной интеллигенции…………………………………………129

Губанов С.А. Художественное отражение философских

антиномий в творчестве Б.Л. Пастернака:

поэтическая цельность образа окна в романе «Доктор Живаго»……131

^ ПЛЕНАРНЫЕ ДОКЛАДЫ

М.В. Максимов

Ивановский государственный энергетический университет

Соловьёвский семинар и современное

российское соловьёвоведение

Понятием «современное российское соловьёвоведение» мы обозначаем совокупность исследований наследия В.С. Соловьёва, осуществляющихся в период с 1990 года по настоящее время. Этот рубеж выбран не случайно: в конце 80-х годов публикуются два двухтомника сочинений Соловьёва (издательство «Мысль» – в 1988 г. и издательство «Правда» – в 1989 г.), прервавшие семидесятилетнее замалчивание великого русского мыслителя на его родине и значительно улучшившие источниковую базу исследований, в 1990 г. выходит в свет фундаментальная работа А.Ф. Лосева – «Владимир Соловьёв и его время», сыгравшая решающую роль в деидеологизации исследований наследия философа.

Каково же оно в современной России? Показательны цифры. За период с 1917 по 1989 гг., т.е. за 72 года, в СССР были изданы 162 исследования творчества Соловьёва¹.

Современное российское соловьёвоведение (с 1990 по 2008 гг.) представлено 2414 публикациями. Из них – 40 монографий, 10 докторских и 66 кандидатских диссертаций, 1564 статьи, 363 тезиса, 33 тематических сборника статей, 18 библиографических публикаций, 18 рецензий, 4 учебных пособия, 187 публикаций сочинений и рукописей Соловьёва, 111 разделов в различных книгах².

Наряду с монографиями и статьями в общем массиве публикаций, посвященных исследованию наследия В.С. Соловьёва, присутствуют значительное количество тезисов докладов, опубликованных по итогам конференций, публикации архивных материалов, рецензий, учебных пособий, библиографические публикации и разделы в книгах – монографиях.

Анализ структуры публикаций позволяет отметить следующие характерные для российского постсоветского соловьёвоведения черты:

- преобладание статей, что, на наш взгляд, характеризует устойчивый научный интерес к исследованию наследия В.С. Соловьёва и его выражение в адекватных формах;

- избыточное количество тезисов;

- недостаточное количество монографических исследований, публикаций тематических сборников, учебных пособий;

- низкий уровень обсуждений опубликованных монографий, сборников и других публикаций, вносящих существенный вклад в исследование наследия В.С. Соловьёва. Количество рецензий – 0,75 % от общего массива публикаций – свидетельствует об утрате культуры дискуссий, существовавшей в русской философии.

В период с 1990 по 2008 гг. выросло количество защит докторских и кандидатских диссертаций, посвященных исследованию наследия В.С. Соловьёва. Защищено около 80 диссертаций, что, безусловно, свидетельствует о формировании в России высокопрофессиональной группы исследователей. Вместе с тем следует отметить значительное преобладание кандидатских (66 диссертаций) исследований и явно малое количество докторских исследований (10 диссертаций).

Важной характеристикой состояния современного российского соловьёвоведения является тенденция к росту публикаций. В 2000 – 2001 гг. происходит резкий скачок, выводящий его на новый уровень, как по количественным, так и по качественным параметрам: по сравнению с 90-ми годами в общем массиве публикаций значительно выросло количество статей, монографий и тематических сборников. Эти изменения связаны как с возрастанием интереса к наследию В.С. Соловьёва в связи со 100-летней годовщиной его смерти, так и с началом работы Соловьёвского семинара (1999 г.) и издания периодического сборника научных трудов «Соловьёвские исследования» (2001 г.).

Приведенные данные свидетельствуют о коренном изменении отношения научного сообщества к наследию Соловьёва. Динамика публикаций (1998 г. – 74 публикации; 2008 г. – 231 публикация) позволяет сделать вывод о возрастающем интересе к Соловьёву.

Существенный вклад в развитие соловьёвских исследований вносит деятельность Соловьёвского семинара – Российского научно-образовательного центра исследований наследия В.С. Соловьёва. Центр образован в 1999 г. на кафедре философии Ивановского государственного энергетического университета и за 12 лет своей деятельности превратился в крупнейший духовный очаг современной России³.

Побудительным мотивом образования Соловьёвского семинара стало осознание современности Соловьёва и своевременности его наследия. Он стал центром, объединившим вокруг своей научной программы, историков философии, специалистов других областей социально-гуманитарного знания – филологов, историков, культурологов, политологов, правоведов. Отличительной чертой с первых лет существования стал системный характер деятельности центра, включающей научные, образовательные, воспитательные, издательские проекты.

Основные задачи научного центра – исследование наследия В.С. Соловьёва, разработка и издание научных и учебных материалов, способствующих повышению качества образования в вузах России, проведение научных и культурно-образовательных мероприятий, развитие научных связей с зарубежными исследовательскими центрами, формирование соловьёвской библиотеки.

В рамках Соловьёвского семинара реализуются проекты издания периодического сборника научных трудов «Соловьёвские исследования», подготовки коллективных монографий, словаря-справочника «Соловьёвоведение в России XIX – XX вв.», «Материалов к библиографии работ о В.С. Соловьёве»; поддержания сайта Соловьёвского семинара (ссылка скрыта), начата работа по подготовке к изданию «Соловьёвской энциклопедии».

В многообразных формах деятельности, «подпитывающей» «соловьёвское пространство» современной культуры, решаются фундаментальные проблемы – сохранения и развития профессиональной философской культуры, наследования традиций соборного мышления, бережного формирования «сферы разговора» как способа бытия философии.

За 12 лет существования Соловьёвского семинара проведены 34 конференции общероссийского и международного уровня (ежегодно – три конференции!), опубликованы 27 выпусков периодического сборника научных трудов «Соловьёвские исследования», в которых нашли отражение результаты исследований важнейших проблем философского и литературно-критического наследия В.С. Соловьёва – метафизики, теории познания, социальной философии и историософии, нравственной философии, этики и эстетики. С 2009 г. «Соловьёвские исследования» становятся полноценным ежеквартальным журналом. С 2010 г. – журнал в подписке «Роспечати», зарегистрирован в РИНЦ. Редколлегия выполняет все требования, предъявляемые ВАК РФ к рецензируемым журналам, и мы надеемся, что он будет включен в перечень журналов, публикующих результаты исследований по кандидатским и докторским диссертациям.

Сегодня Соловьёвский семинар – мощный научный коллектив. Среди его участников, а это более 160 человек из 57 университетов России и двенадцати зарубежных стран, – 59 докторов наук, профессоров, 60 кандидатов наук, доцентов, 18 докторантов, 17 аспирантов, 10 студентов. Такой коллектив способен успешно решать серьезные научные задачи, быть лабораторией идей, растить молодое поколение исследователей.

О месте и значении Соловьёвского семинара в современном российском соловьёвоведении красноречиво говорят цифры: за период с 1999 по 2008 гг. участниками семинара опубликованы 15 монографий (37,5 % от общего числа публикаций за этот период), 406 статей (26 %), 22 тематических сборника статей (63,7 %), защищено 6 докторских

(60 %) и 25 кандидатских (39 %) диссертаций. В 2007 г. опубликованы «Материалы к библиографии В.С. Соловьёва: 1990 – 2006 гг.». Библиография охватывает, прежде всего, русскоязычные публикации произведений В.С. Соловьёва и исследовательскую литературу, посвященную его жизни и творчеству, изданные в СССР и России в период с 1990 по 2006 гг. Она отражает состояние российского соловьёвоведения, претерпевшего существенную эволюцию за два последних десятилетия. Издание является первым опытом относительно полной библиографии В.С. Соловьёва за постсоветский период.

За период с 2001 по 2008 гг. выпущено в свет 20 (всего – 27) выпусков «Соловьёвских исследований» (опубликованы 439 статей и 59 тезисов), что составляет 36,5 % от общего количества публикаций в России за указанный период.

Деятельность научного центра не ограничивается проведением заседаний семинара и изданием «Соловьёвских исследований», она носит системный характер, охватывая все сферы университетской жизни – исследовательскую, образовательную, воспитательную. Регулярно проводятся презентации и выставки новейших изданий, организуются встречи крупнейших российских и зарубежных ученых со студентами университета. Циклы лекций для участников Соловьёвского семинара, аспирантов и студентов г. Иванова прочитаны авторитетными специалистами – Н.В. Мотрошиловой, А.П. Козыревым, П. де Лобье, М.Г. Шпет, Т.Г. Щедриной, Е.Б. Рашковским, Н.В. Котрелевым, В.В. Бычковым, М.Н. Громовым.

Первостепенное значение мы придаем формированию соловьёвской библиотеки. Действительно, для научного центра библиотека является фундаментом всей его деятельности. Сегодня мы с гордостью можем сказать, что располагаем одним из лучших собраний как сочинений В.С. Соловьёва, так и отечественной исследовательской литературы, посвященной его творчеству. Благодаря Соловьёвскому семинару и областная научная библиотека, и библиотека ИГЭУ имеют самое полное на сегодняшний день русскоязычное Брюссельское издание сочинений философа. Университетская библиотека регулярно пополняется новейшими изданиями – монографиями, сборниками статей, учебниками, передаваемыми в дар Соловьёвскому семинару его участниками.

Есть и практическая, образовательная сторона деятельности семинара. Участие преподавателей в его работе – выступления с докладами, публикации результатов научных исследований в соловьёвских сборниках – это и повышение квалификации, и совершенствование учебных курсов по философским и социально-гуманитарным дисциплинам. За прошедший период более сорока участников семинара – преподавателей вузов России – получили свидетельства о повышении квалификации в области истории философии.

Деятельность Соловьёвского семинара самым непосредственным образом влияет на качество учебного процесса: формируется благоприятная среда для утверждения высокой интеллектуальной и духовной культуры, в преподавание философских и социально-гуманитарных дисциплин, в научно-исследовательскую работу студентов включаются богатейшие пласты русской и мировой культуры.

За последние годы значительно вырос уровень студенческой научно-исследовательской работы по соловьёвской тематике. Стали традиционными студенческие научные конференции «В.С. Соловьёв: личность и творчество». Студентам читается спецкурс «В.С. Соловьёв и философская мыль XIX – XX вв.».

Заметным событием стала реализация культурных проектов Соловьёвского семинара – деятельность студенческого театра поэзии (музыкально-поэтический спектакль, посвященный жизни В.С. Соловьёва «Неподвижно лишь солнце любви»), музыкальные вечера «Поэтическое наследие В.С. Соловьёва в русской музыкальной культуре».

Соловьёвский центр – это и база для прохождения учебной практики студентами специальности «Связи с общественностью», изучающими проблемы научных коммуникаций. Творческий коллектив студии студенческого телевидения ИГЭУ создал восемь документальных фильмов, посвященных работе Соловьёвского семинара, в том числе – нашим замечательным современникам – М.Г. Шпет, Н.В. Мотрошиловой, Е.Б. Рашковскому. Совместно с областной телерадиокомпанией студия обеспечивает регулярный выход в эфир новостных сюжетов, посвященных работе семинара. Семинар предоставляет уникальную возможность общения с крупнейшими российскими и зарубежными учеными, участвовать в обсуждении актуальных проблем философии, науки, образования, духовной ситуации в обществе.

Соловьёвский семинар успешно осуществляет свою деятельность как центр исследований наследия В.С. Соловьёва, как образовательный и культурный центр. Он обладает огромной притягательной силой, активно формирует пространство духовной культуры и коммуникации, оказывает существенное воздействие на осмысление проблем современности, на процессы формирования культуры диалога и сотрудничества.

Примечания

¹По подсчетам французского исследователя Жана Рюппа, приведенным в его работе «Message ecclésial de Solowiew (Présage et illustration de Vatican II»). (P. – Br., 1975), в СССР с 1917 по 1973 г. было опубликовано 50 статей, посвященных творчеству Вл. Соловьёва.

²См.: Материалы к библиографии В.С. Соловьёва / Сост. М.В. Максимов, Л.М. Максимова // Соловьёвские исследования: Период. сб. науч. тр. / Отв. ред. М.В. Максимов. Иваново, 2007. Вып. 15. С. 6 – 234.

³ См.: Мотрошилова Н.В. Мыслители России и философия Запада (В. Соловьёв, Н. Бердяев, С. Франк, Л. Шестов). М.: Республика; Культурная революция, 2006. С. 132 – 133.

Blog

Содержание