Сборник научных трудов факультета психологии бфсгу под общей редакцией Э. Ю. Чикиревой Балашов 2004

Вид материалаДокументы

Содержание


Анализ метафорически выраженных моделеймира у подростков и юношей с акцентуациями характера
В.И. СтариковБалашов, Балашовский филиал СГУ им. Н.Г. Чернышевского ЭВОЛЮЦИЯ НАКАЗАНИЯ В ФИЛОГЕНЕЗЕ
Подобный материал:
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   21
^

АНАЛИЗ МЕТАФОРИЧЕСКИ ВЫРАЖЕННЫХ МОДЕЛЕЙ
МИРА У ПОДРОСТКОВ И ЮНОШЕЙ
С АКЦЕНТУАЦИЯМИ ХАРАКТЕРА


В современной психологии достаточно исследований посвящено изучению влияния характерологических особенностей на эмоциональные и поведенческие реакции подростков и юношей. Вместе с тем можно констатировать недостаток исследовательских данных, касающихся взаимосвязи акцентуаций характера и когнитивного развития в подростковом и юношеском возрасте. Одним из важнейших показателей когнитивного развития в данном возрасте является содержание их мировоззрения, структурные компоненты моделей мира.

В нашем исследовании изучалась взаимосвязь между мировоззренческими проекциями подростков и юношей и их характерологическими особенностями. Для диагностики характерологических особенностей использовалась методика «Психодиагностический опросник». Мировоззренческие проекции подростков и юношей были проанализированы нами с помощью представленных ими сочинений на заданную тему «Как я представляю себе мир». В данных сочинениях субъективные модели мира были выражены через образные метафоры. Это позволило выделить наиболее важные содержательные и структурные компоненты в мировоззренческих представлениях 69 подростков и юношей, имеющих различные акцентуации характера. Наиболее интересные данные, показывающие взаимосвязь между характерологическими особенностями и мировоззренческими моделями, были получены у подростков и юношей с лабильным и эпилептоидным типом акцентуации.

Обобщенные данные, полученные в ходе исследования отдельно по каждому из двух указанных типов, позволяют выделить следующее:

У представителей лабильного типа акцентуации наиболее часто встречается «антагонистическая» модель мира, во многом построенная под влиянием их характерологических особенностей. Главная черта лабильного типа — крайняя изменчивость настроения, поэтому и мир для таких подростков предстает то черным, то белым; то злым и отчужденным, то приветливым и дружелюбным. Реальный мир и реальная жизнь в их восприятии постоянно изменяются, и эти изменения неизбежны. Вместе с тем для лабильных подростков и юношей в какой-то определенной степени характерны и холистические, т.е. целостные представления о мире. Это проявляется в утверждениях, касающихся взаимосвязанности всех частей мироздания. Они полагают, что воздействуя на одну область, мы тем самым воздействуем и на весь мир в целом. Уничтожив всего лишь «одну крупицу мироздания, мы тем самым наносим ущерб вселенной». Не чужд лабильным личностям и так называемый «юношеский максимализм», который может проявляться в намерении изменить этот несовершенный мир. Выражается это стандартными фразами типа: «Возьмемся за руки, друзья» и т.п.

Таким образом, представителям лабильного типа акцентуации характера присуща антагонистическая модель мира с некоторыми элементами органистической модели.

Представителям эпилептоидного типа акцентуации характера в наибольшей степени присуща механистическая модель мира. Эпилептоидные личности, наряду со склонностью к дисфориям и аффективной взрывчатостью, отличаются также и аккуратностью, бережливостью, любовью к порядку. Поэтому и мир для них — это своего рода огромный механизм, машина, которая функционирует по стандартным, раз и навсегда установленным закономерностям. Люди — лишь «винтики» этой механистической системы. У эпилептоидов в этом мире все «разложено по полочкам». У каждого человека свое место, каждый за что-то отвечает, выполняет определенную функцию. Существует один единственно верный закон, какая-то сила, которой должно подчиняться все живое. От отдельного человека в рамках данной модели мира ничего не зависит. Важно лишь найти это свое место в жизни, приспособиться к окружающей действительности. В представлениях эпилептоидов мир часто описывается в негативных тонах, как враждебный по отношению к человеку, который одинок в этом враждебном, несовершенном мире, единственная возможность выжить в этом мире — это приспособиться к нему. Поэтому способность к адаптации является главной ценностью для эпилептоидов. При этом юноши и девушки допускают возможность улучшения мира, но не склонны давать рецепты для его оздоровления и чаще всего не видят своей роли в этом процессе.

Анализ данных испытуемых с другими типами акцентуаций характера также подтверждает выделенную нами тенденцию. Поэтому нельзя исключать возможность установления четких взаимосвязей между всеми известными типами акцентуаций и различными мировоззренческими моделями.
^

В.И. Стариков
Балашов, Балашовский филиал СГУ им. Н.Г. Чернышевского

ЭВОЛЮЦИЯ НАКАЗАНИЯ В ФИЛОГЕНЕЗЕ


Имеется определенная филогенетическая закономерность, согласно которой в процессе эволюции возрастает значение индивида и его влияние на развитие вида. Это проявляется, во-первых, в нарастании длительности периода индивидуального существования, в течение которого накапливается опыт, оказывающий влияние на дальнейшую эволюцию, и, во-вторых, в нарастании вариативности (морфологической, физиологической и психической) внутри вида.

Кроме общего удлинения продолжительности жизни человека, меняется соотношение и длительность ее этапов: с одной стороны, происходит удлинение детства как периода первичного обучения и социализации; с другой, возрастает приспособительное значение зрелости, так как взрослые, передавая накопленный ими социальный опыт молодым членам сообщества, способствуют повышению устойчивости и возможностей популяции. Расширяются социально-исторические вариации содержательных возрастных свойств и процессов и отношения людей к отдельным периодам жизни, например, к детству.

Таким образом, человеческое детство — не только физиологическое, психологическое и педагогическое, но и социокультурное явление, имеющее историческое происхождение и природу [1]. Условно выделяются три формации детства: а) квазидетство — первобытное; б) неразвитое детство — средневековое и частично Новое время; в) развитое, т.е. современное. Каждой из трех формаций соответствуют вполне определенные типы детско-взрослых общностей и совместной деятельности взрослого и ребенка.

Так, для архаичного периода характерны: достаточно жесткие родительские воспитывающие воздействия на ребёнка (которые мы будем понимать как наказания); обряды инициации, сопровождавшиеся болезненными испытаниями, тем не мение они являлись поощрением социальных достижений детей; и культурная дискриминация детей. Воспитание имело целью формирование взрослого, действующего в интересах сообщества (рода, племени, общины). Воспитание стало являться социальной функцией [2].

С конца неолита происходит выделение нуклеарной семьи. Детство оформляется как неотъемлемый период развития со своими специфическими особенностями. Набор методов наказания существенно расширяется, причем впервые оформляется взгляд на него как на способ инкультурации ребенка. При этом для большинства культур — от античности до Нового времени — характерно как широкое применение наказаний, так и постепенная эволюция взглядов на него в сторону смягчения, что может свидетельствовать о достижении культурой определенной гуманистической зрелости.

Временные рамки развитого детства совпадают с эпохой научно-технического прогресса. Становление психологической науки, возросшее значение жизни каждого человека, изменение взгляда на воспитание как на процесс взаимодействия двух субъектов изменили и взгляд на наказание. Психологи заговорили о нем как о неэффективном и травмирующем способе воздействия на психику ребенка.

Широкие психолого-педагогические исследования доказали практическую правоту подобных выводов. И теперь необходимо, чтобы научный опыт в этом вопросе был принят и освоен современной культурой.

Список литературы: 1. Выготский, Л.С. Психология./ Л.С. Выготский. — М., 2002. 2. Леви-Стросс, К. Первобытное мышление / К. Леви-Стросс. — М., 1999.