Законодательстве

Вид материала

Закон

Содержание Святитель Иоасаф, епископ Белгородский Святитель Тихон Задонский, епископ Воронежский

Подобный материал:

• Б. Г. Бардамов кандидат юридических наук, помощник судьи Верховного суда Республики, 79.08kb.
• Курс Особенности положения несовершеннолетних в трудовом законодательстве Российской, 909.35kb.
• Ором социологического исследования по проблеме реализации прав инвалидов боевых действий,, 174.38kb.
• Новое в законодательстве, 6265.74kb.
• Методические указания о порядке проведения ревизий и проверок деятельности Фонда социального, 1173.45kb.
• -, 599.41kb.
• В москве прошла профессиональная конференция «Биржевой товарный рынок России. Определение, 185.61kb.
• Савельев В. А. Об имплементации в российском законодательстве международных договоров, 15.58kb.
• Практические вопросы оплаты труда и заработной платы на предприятии (с учетом изменений, 37.64kb.
• Законодательстве, 270.38kb.

^ Святитель Иоасаф, епископ Белгородский

Святитель Иоасаф родился в старинной и знатной малороссийской семье Горленко в 1705 году, недалеко от города Прилуки Полтавской губернии. Звали его тогда Иоаким. Восьми лет он поступил в Киевскую Братскую академию, где получало образование все малороссийское дворянство и где учился его отец и дядя. Все преподаватели там были иноками и у Иоакима родилось желание посвятить себя иноческой жизни. Так как родители не давали своего на это согласия, он тайно поступил послушником в древний Межигорский монастырь - на Днепре, возле Вышгорода.

Там он принял постриг с именем Иоасаф и только тогда открылся родителям – те узнали об этом с грустью, но и покорно.

Скоро он принял священнический сан, занимал разные духовные и административные должности. Он получил ответственное послушание – должность экзаменатора при Киевской архиепископии. Одновременно он был назначен членом Киевской Духовной консистории. Затем с 1737 года в течении 9 лет был настоятелем Спасо-Преображенского Мгарского монастыря. В прошлом этот монастырь был оплотом в борьбе с унией. В этом монастыре под городом Лубны находится захоронение святого Афанасия, Патриарха Константинопольского, умершего здесь на пути в Москву.

В 1744 году Иоасаф был вызван в Москву, возведен в сан архимандрита и распоряжением Святейшего Синода назначен наместником (настоятелем) Троице-Сергиевой лавры. В те годы требовалось много сил для восстановления монастыря после пожара, и он самоотверженно исполнял свой долг.

В 1748 году Иоасаф был поставлен епископом Белгородским. Он сразу же энергично принялся за свое служение в этой обширной епархии, полной многих неустройств. Большое внимание он уделял образованию духовенства, правильному соблюдению устава и церковной традиции, состоянию храмов. Особенно строго следил за нравственностью паствы.

Но здоровье его было подточено многими трудами и постами на протяжении всей его потаенной жизни. Через 6 лет своего епископства он умер, в 1754 году.


^ Святитель Тихон Задонский, епископ Воронежский


Святитель Тихон был сыном дьячка в селе Короцко возле города Валдая Новгородской губернии, родился он в 1724 году и был назван Тимофеем. Отец почти сразу умер, оставив мать с шестью детьми.

От большой бедности мать повела Тимофея к бездетному соседу, который хотел его воспитать, но тут приехал его старший брат и на коленях упросил мать не отдавать малыша. Они остались жить в страшной нищете.

В это время вышел указ императрицы Анны Иоанновны об отдаче «лишних» детей в солдаты. Мать привезла его в Новгород, мальчик был уже назначен к исключению из духовного звания, но старший брат, служивший причетником в одной из новгородских церквей, тоже живший в большой бедности, умолил начальство определить Тимофея в духовную славянскую школу при архиерейском доме.

В 1740 году эта школа была преобразована в духовную семинарию, и Тимофей как один из способнейших был принят в нее на казенное содержание. Он получил новую фамилию - Соколовский, жил в большой нужде. Почти 14 лет обучался он в семинарии, окончил ее только в 1754 году. Он остался преподавать в семинарии, сначала греческий язык, потом риторику и философию, нравственное богословие.

В 1758 году он был пострижен в монашество с именем Тихон. После пострига был вызван в Петербург, рукоположен в иеродиакона и скоро – в иеромонаха. Хорошо знавший его епископ Тверской Афанасий добился перевода Тихона в свою епархию и в сане архимандрита назначил настоятелем древнего Желтикова монастыря, затем Тихон стал ректором Тверской семинарии и настоятелем Отроча монастыря в Твери.

В 1761 году Тихон стал викарием (помощником митрополита) Новгородской епархии, епископом Кексгольмским и Ладожским. Так бедный сын деревенского дьячка вернулся в город, где прошла его юность, в архиерейском сане. Его давние друзья в смущении пришли к владыке, но он встретил их радостно, особенно обрадовала его встреча со старшей сестрой, жившей в большой бедности. Он заботился о ней, но она через год скончалась. Но Тихон был в Новгороде лишь год - в 1763 году он стал епископом Воронежским и Елецким. Епархия была огромна – от Орла до Черного моря, и она была очень запущена – духовенства было мало, население невежественно и суеверно, высший класс в основном составляли военные, среди них было много неверующих. Часто он ездил по своей епархии просто верхом. Учреждал школы, учил народ чтить храмы и священников, призывал богатых к милосердию.

В Воронеже был ежегодный праздник, посвященный языческому богу Яриле – владыка своим пламенным словом прекратил его навсегда. Большим бедствием Воронежского края было обилие раскольничьих сект – широкие степи Дона укрывали многих сектантов и раскольников. Многих он вернул в лоно церкви.

Почти сразу по прибытии в Воронеж епископ Тихон затеял строить новый, каменный кафедральный храм Архангела Михаила. В 1765 году здесь была учреждена семинария, были выписаны учителя из Киева и Харькова, и Тихон сам часто ее посещал и вел занятия. Учредил он и открытое преподавание по воскресеньям Закона Божия в соборном храме. Для будущих священников он написал «О таинстве покаяния», «Должность священника» и другие книжки, руководства к службе и духовной жизни для пастырей. Писал популярные книжки и для народа. И на всех почти церковных праздниках Тихон произносил пламенные проповеди, обличал хищения, роскошь, скупость, недостаток любви к ближнему.

Непрерывные труды по благоустройству епархии, улучшению нравов населения подорвали здоровье святителя, он решил проситься на покой. Ему предложили игуменство в спокойном и упорядоченном Иверском монастыре на Валдае, на его родине. Но по размышлении он отказался – считал, что должен продолжать свое служение в Воронежском крае. Он сложил с себя в 1767 году епископские полномочия и поселился в уединенном Толшевском Спасо-Преображенском монастыре в 40 верстах от Воронежа, в глухом дремучем лесу. Но болотистая местность была ему не по силам, и в 1769 году он перешел на жительство в Богородицкий Задонский монастырь и здесь прожил 14 лет до своей кончины. По этому монастырю он и славен, как Тихон Задонский. В те годы он написал свои лучшие духовные произведения, он много трудился на ниве просвещения и духовного совершенствования всех, обращавшихся к нему. Он многим помог, многих исцелил, многим облегчил душу, много его предсказаний сбылось впоследствии, многим его советы и утешения оказались необходимы. Он умер в 1783 году, на его похороны пришло и приехало множество народа, панихиды над усопшим святителем совершались целую неделю, тело его было тогда же положено в алтаре соборной церкви в склепе.


День памяти Святителя Митрофана, в схиме Макария, епископа Воронежского (1703) – 6 декабря (23 ноября), Обретение мощей, первое (1823) – 20(7) августа и второе (1989) – 17(4) сентября. День памяти Святителя Димитрия, митрополита Ростовского (1709) – 10 ноября (28 октября),Обреиение мощей Святителя (1752) – 4 октября (21 сентября). День памяти святителя Иоасафа, епископа Белгородского (1754) – 23(10) декабря, Обретение мощей Святителя (1911) – 17(4) сентября. День памяти Святителя Иоанна, митрополита Тобольского (1715) – 23(10) июня. День памяти Святителя Тихона, епископа Воронежского,Задонского чудотворца (1783 и 1991) – 26(13) августа.