Законодательстве

Вид материала

Закон

Содержание Святитель Димитрий, митрополит Ростовский Святитель Иоанн, митрополит Тобольский и Сибирский

Подобный материал:

• Б. Г. Бардамов кандидат юридических наук, помощник судьи Верховного суда Республики, 79.08kb.
• Курс Особенности положения несовершеннолетних в трудовом законодательстве Российской, 909.35kb.
• Ором социологического исследования по проблеме реализации прав инвалидов боевых действий,, 174.38kb.
• Новое в законодательстве, 6265.74kb.
• Методические указания о порядке проведения ревизий и проверок деятельности Фонда социального, 1173.45kb.
• -, 599.41kb.
• В москве прошла профессиональная конференция «Биржевой товарный рынок России. Определение, 185.61kb.
• Савельев В. А. Об имплементации в российском законодательстве международных договоров, 15.58kb.
• Практические вопросы оплаты труда и заработной платы на предприятии (с учетом изменений, 37.64kb.
• Законодательстве, 270.38kb.

^ Святитель Димитрий, митрополит Ростовский


Святитель Димитрий в молодости звался Данило Туптало, он родился в 1651 году в местечке Макарьев в 40 километрах западнее Киева. Отец его был казачий сотник, в молодости мало бывал дома, умер ктитором (теперь это называется инвестор) Кирилловского монастыря. Одиннадцати лет Даниил поступил в Киевское Братское училище, впоследствии ставшее Духовной академией. Это был тогда центр богословской учености в России, давший Православной церкви много выдающихся деятелей.

У будущего святителя сразу обнаружился дар слова, яркие способности, склонность к подвижнической и созерцательной жизни. Но это было время войны, Киев не раз переходил то в польские, то в русские руки, а в 1665 году поляки разрушили училище. Учение Даниила было прервано, и в 17 лет он с разрешения родителей поступил в Кириллов монастырь, где скоро был пострижен с именем Димитрий и через год возведен в сан иеродиакона. Проходя монастырское послушание, он занимался духовно-литератур-ными трудами и продолжал свое образование. В 1675 году он был посвящен в сан иеромонаха. Тогда и началась его постоянная проповедническая деятельность. Димитрий был сначала проповедником при киевском архиепископе, потом в Вильне и Слуцке, потом пришлось ему быть игуменом в разных малороссийских монастырях. В 1684 году он принялся за главный труд своей жизни – за составление Четий-Миней, или Житий Святых, любимого чтения русского народа. Труд этот он нес в течение 25 лет.

В 1689 году Димитрий был в Москве и представлялся молодому царю Петру и Патриарху Иоакиму. А в 1701 году он был рукоположен в митрополита Сибирского и Тобольского. Но не по душе ему было такое назначение, он мог продолжать свое любимое дело только там, где сосредоточивалось просвещение, да и здоровье у него было неважное. Но вдруг его посетил царь, успокоил его, обещал, что он получит ближайшую епархию, и в 1702 году он был назначен митрополитом Ростовским. Его сердце сразу прикипело к Ростову, он даже избрал себе место упокоения в Яковлевском монастыре: «Се покой мой, где я вселюсь во век века». В 1705 году он окончил свои Четьи-Минеи.

Много трудился митрополит над устроением своей паствы. В Ростове издревле царил дух противодействия Москве, да и нравы жителей были крайне низки. Святитель поучает иереев, как достойно исполнять свое предназначение. При своем доме он открыл училище для подготовки пастырей из детей духовенства. Много сил он положил на борьбу с раскольниками, которых много было в его епархии. написал сочинение «Розыск о Брынской вере», а также «Об образе и подобии Божием» - против мнения, что обрившие бороду лишатся спасения, он говорит, что подобие Божье не во внешнем виде - в душе.

По велению царя оно было напечатано трижды.

В 1709 году в день своего ангела он служил литургию, но проповедь говорить уже не мог. В конце 1709 года он скончался. Приехал его друг и однокашник митрополит Стефан Яворский, который был тогда местоблюстителем Патриаршего престола – Патриарха тогда и не выбирали, начался синодальный период Русской Православной Церкви. Его похоронили в избранном им месте в Яковлевском монастыре Ростова.

Труд Димитрия Ростовского – Четьи-Минеи – и сейчас лежат в основе всех Житий святых, всех рассказов о святых Русской Православной церкви.


^ Святитель Иоанн, митрополит Тобольский и Сибирский


Святитель Иоанн родился в городе Нежине Черниговской губернии в дворянской семье Максимовичей в 1651 году. Он был старшим из семи сыновей. Образование получил в Киево-Могилянской коллегии, вскоре ставшей Киевской Духовной академией, где учились дети малороссийского дворянства, и по окончании остался в ней учителем латинского языка. В 1680 году он принял в Киево-Печерской лавре монашество и послушание проповедника. Здесь раскрылся его талант красноречия и богослова, его литературный и преподавательский дар. Определилась и главная тема его жизни: «Как согласовывать свою волю и волю Божью». Скоро он получил священнический сан.

В 1685 году его отправили с посольством в Москву, и там он был назначен настоятелем Брянского Свенского монастыря, подчиненного тогда Киево-Печерской лавре. Через несколько лет, незадолго до своей кончины, архиепископ Черниговский Феодосий (тоже ставший святым) вызвал Иоанна к себе - и он стал архимандритом Черниговского Елецкого монастыря. В 1697 году он стал епископом Черниговским. Епископ Иоанн создал в Чернигове первую в России семинарию. Благодаря высокому уровню богословского образования, школа святителя Иоанна получила широкую известность. Тогда же была открыта в монастыре типография.

Святитель Иоанн написал и издал много ярких литературно-духовных произведений. Особенно знаменит его труд, написанный на латинском языке и потом переведенный на русский язык: «Илиотропион, или Как согласовать волю свою с волей Божией». Эта работа и сейчас не потеряла своего значения. Вот еще его сочинения: «Алфавит, рифмами сложенный», «Царский путь Креста», «Нравоучительное зерцало». Совместный с другими труд - «Латино-греко-российский лексикон».

Известна связь святителя Иоанна со святой горой Афон. Сохранилась его архиерейская грамота в Русском Пантелеимоновом монастыре, свидетельствующая об его отношении к насельникам Афона. В 1711 году святитель стал митрополитом и прибыл на кафедру Тобольскую и всея Сибири. Он горячо принялся за христианизацию огромной территории, перевел в Тобольск свою типографию из Чернигова, издал много духовных книг, в том числе и свой «Илиотропион». В 1714 году он отправил миссию в Пекин.

Но здоровье его, подорванное суровым сибирским климатом, слабело. В 1715 году он, как и всегда, устроил в своем доме трапезу для духовенства после службы, сам прислуживал за столом. Затем попрощался, ушел в свои покои и во время благовеста к вечерне скончался на молитве, стоя на коленях. Святитель был погребен в приделе Иоанна Златоуста Тобольского Успенского Софийского собора. В 1916 году ввиду давнего местного почитания он был причислен к лику святых.