Geum.ru

Павсаний описание эллады

Вид материалаДокументы

Содержание


XXXIXРека Платанистон. Фигал, сын Ликаона. Блуждание фигалейцев. Город Фигалия. Храм и статуя Диониса Акратофора
Подобный материал:
1   ...   167   168   169   170   171   172   173   174   ...   222

XXXVIII
Древнейший город на земле - Ликосура. Город Ликей. Чудо с дождем. Храм Пана. Священный участок Зевса и золоченые орлы. Храм Аполлона и жертвоприношения ему. Реки с именем «Ахелой». Горы Номея и святилище Пана


1. Немного выше находится ограда стен города Ликосуры, за которыми обитают немногочисленные жители. Из всех городов, какие только были на земле, на материке или на островах, Ликосура является самым древним, и солнце ее увидало первою; по этому образцу люди научились строить себе города.

2. Налево от святилища Владычицы есть гора по имени Ликей; иные из аркадян называют ее и Олимпом и Святою вершиной. Говорят, что на этой горе был воспитан Зевс; на этой горе Ликее есть место, называемое Критея; эта Критея находится налево от рощи Аполлона, именуемого Паррасием, и аркадяне утверждают, что это и есть тот самый Крит, на котором, по преданию критян, воспитан Зевс, а не их остров.

3. Тем нимфам, которые, по их словам, воспитали Зевса, они дают имена: Фейсоя, Неда и Гагно. По имени Фейсои был назван город в Паррасии; в мое время поселок Фейсоя составлял часть Мегалополиса; имя Неды получила река, а от Гагно был назван источник на горе Ликее, который, подобно реке Истру, течет и зимой и летом с одинаковым количеством воды. Если долгое время стоит засуха и начинают засыхать семена в земле и деревья, тогда жрец Зевса Ликейского, обратившись к воде, молится и, помолившись, приносит жертву, которая полагается по закону, затем он опускает ветку дуба на поверхность источника, а не в глубь его; и когда вода всколыхнется, поднимается пар в виде тумана, немного погодя, этот туман обращается в облако и привлекает к себе другие облака, вследствие чего на аркадскую землю спускается дождь.

4. На горе Ликее есть святилище Пана и вокруг него роща из деревьев; есть тут и гипподром, а перед ним стадион: в древности ликейские состязания проводились тут. Есть тут и пьедесталы статуй, самых же статуй уже нет. Надпись элегическими стихами на одном из пьедесталов говорит, что это памятник Астианакса, а что этот Астианакс был родом из потомков Аркада.

5. Среди других чудес горы Ликея вот какое является самым большим. На ней есть священный участок Зевса Ликейского; людям вход туда воспрещен. Если кто преступит этот закон и войдет туда, то ему невозможно уже прожить больше года. Рассказывают еще следующее: попавшие в середину этого участка, все равно кто бы они ни были, животные или люди, не отбрасывают там тени, поэтому, если зверь, спасаясь, убегает в этот священный участок, то охотник не следует за ним сюда, а остается за его пределами, и, когда он смотрит на зверя, он не видит от него никакой тени. И в Сиенне, на границе Эфиопии, все время, пока солнце находится в созвездии Рака, не бывает тени ни от деревьев, ни от животных; в священном же участке горы Ликея это отсутствие тени наблюдается постоянно и во все времена года.

На самой главной вершине горы есть земляная насыпь – это жертвенник Зевса Ликейского, и с нее виден почти весь Пелопоннес. Перед жертвенником с восточной стороны стоят две колонны, а на них позолоченные орлы, сделанные в очень древние времена. На этом жертвеннике приносят жертвы Зевсу Ликейскому втайне. Мне не хочется распространяться по поводу этих жертв; пусть будет так, как оно есть теперь и как было с самого начала.

6. На восточном склоне горы есть святилище Аполлона, называемого Паррасийским; ему дают также имя и Пифийского. Совершая ежегодно праздник в честь этого бога, аркадяне приносят в жертву на площади <Мегалополя> в честь Аполлона Эпикурия (Помогающего) кабана, и, принеся здесь эту жертву, они тотчас несут жертвенное животное в святилище Аполлона Паррасия со звуками флейт, в торжественной процессии и, отрубив бедра, сжигают их, а остальное мясо жертвенного животного тут же немедленно поедают. Так установлено у них совершать эту жертву.

7. Северный склон Ликейской горы занят областью Фейсоэей. Здесь жители особенно почитают нимфу Фейсою. Через фейсоэйскую землю протекают речки, впадающие в Алфей: Милаон, Нус, Ахелой, Келадон и Налиф. Есть еще две реки, носящие одинаковое имя с аркадским Ахелоем, но более известные; тот Ахелой. который протекает через Акарнанию и Этолию и впадает в море против Эхиднейских островов, Гомер в Илиаде (XXI, 194; XXIV, 614) называет царем всех рек; а о другом Ахелое, текущем с горы Сипила, Гомер упоминает как о самой реке, так и о горе Сипиле в связи с преданием о Ниобе. Третьей же реке, текущей с горы Ликея, имя тоже Ахелой.

8. Направо от Ликосуры есть горы, так называемые Номии, и на них есть святилище Пана Номия, а самое место называется Мельпия (Певчее), потому что есть сказание, будто Пан здесь изобрел игру на свирели. Совершенно очевидно, что эти горы названы Номиями потому, что тут пастбища («номай») Пана; сами же аркадяне говорят, что это имя нимфы.

^

XXXIX
Река Платанистон. Фигал, сын Ликаона. Блуждание фигалейцев. Город Фигалия. Храм и статуя Диониса Акратофора


1. За Ликосурой, в западном от нее направлении, протекает река Платанистон; всякому, кто едет в Фигалию, волей-неволей приходится перейти через этот Платанистон. За ним идет подъем на расстоянии стадий 30 или немного более.

2. Обо всем, что относится к Фигалу, сына Ликаона, так как считается, что в древности он был основателем города, и о том, что впоследствии город переменил свое название на Фиалию в честь Фиала, сына Буколиона, и затем вновь вернул себе прежнее название, обо всем этом я уже рассказал выше (VIII, 3,2). Есть и другое предание, но заслуживающее меньшего доверия, будто Фигал был автохтон – рожденный здесь землею, а не сын Ликаона; а некоторые рассказывают, что была нимфа Фигалия из так называемых Дриад. Когда лакедемоняне старались подчинить себе Аркадию и с войском вторглись в Фигалию, они в бою победили местных жителей и осадили их город. Когда их укреплениям грозила опасность быть взятыми, то фигалейцы бежали из города, или, быть может, лакедемоняне разрешили им уйти оттуда по договору. Взятие Фигалии и удаление фигалейцев из родного города произошло в архонство в Афинах Мильтиада, на второй год 30-й олимпиады, в которую в третий раз одержал победу лаконец Хионис. Бежавшие и спасшиеся фигалейцы решили обратиться в Дельфы и спросить бога о возможности своего возвращения. И Пифия им ответила, что она не видит для них возможности возврата, если они попытаются сделать это своими собственными силами, но если они возьмут отборную сотню из Оресфасия, то сам этот отряд падет в битве, но благодаря им фигалейцы вернутся в свой город. Когда оресфасийцы услыхали о данном фигалейцам предсказании, то, соревнуясь друг с другом, спешили вписаться в эту отборную сотню и принять участие в походе на Фигалию. Когда они двинулись против лакедемонского гарнизона, все данное им предсказание исполнилось в точности: в произошедшем сражении отряд оресфасийцев нашел себе славную кончину, но, изгнав спартанцев, он дал возможность фигалейцам вернуть себе родной город.

3. Фигалия лежит в местности, поднимающейся и почти всюду отвесной; у них даже стены построены по обрыву; но если подняться наверх, то этот холм представляет гладкое и ровное плато. Там у них есть храм Артемиды Спасительницы (Сотейры), а в нем статуя Артемиды из белого мрамора. Из этого храма у них установлено совершать торжественное шествие.

4. В находящемся здесь гимнасии есть статуя Гермеса; он представлен как будто с накинутым на плечи гиматием (1), но он не доходит ему до ног, так как статуя оканчивается четырехугольной колонной. Воздвигнут здесь и храм Дионису; местные жители называют его Акратофором (Несущим чистое вино). Нижней части статуи не видно из-за листьев лавра и плюща. Та же часть, которая видима, раскрашена (2)..., блестит киноварью; она, как рассказывают, добывается иберийцами вместе с золотом.

Примечания

1   Изображение этого «одетого» Гермеса с кадуцеем в правой руке встречается на монетах Фигалии.
2   Обычай окрашивать глиняные и деревянные статуи богов, особенно Диониса, в красную краску очень древний.