Павсаний описание эллады

Вид материала

Документы

Содержание XXXIVДорога из Мегалополиса в Мессению. Храм Маний (Эвменид). Могила «Пальца». Безумие Ореста. Дорога к реке Алфею, к Нимфаде и

Подобный материал:

• Мифы Древней Эллады. Ф. Ф. Зелинский. Сказочная повесть Эллады. Р. И. Рубинштейн. Мифы, 80.76kb.
• «Илиада» и«Одиссея» Гомера (1-я треть 1 тыс до н э.), 46.72kb.
• Тематическое планирование уроков в 7 классе, 894.98kb.
• 22 января в Москву с Святой Горы Афон привезли икону святых новомучеников и исповедников, 116.91kb.
• Круиз 2 «большая европа» 16. 06. 04–08. 07., 101.91kb.
• Мифы о Геракле изложены по трагедиям Софокла («Трахинянки») и Еврипида («Геракл»),, 482.1kb.
• Круиз №4 «окно в европу» (12 июня – 5 июля 2006г.), 167.04kb.
• Урок по истории древнего мира в 5 классе. Тема: Древнегреческая школа, 165.01kb.
• Урок 42. Города Эллады подчиняются Македонии Вопросы и задания для повторения: > Диктант, 70.58kb.
• План Фонетика як лінгвістична дисципліна. Три аспекти вивчення звуків, 194.66kb.

^

XXXIV
Дорога из Мегалополиса в Мессению. Храм Маний (Эвменид). Могила «Пальца». Безумие Ореста. Дорога к реке Алфею, к Нимфаде и Гермайону

1. Если по направлению из Мегалополиса в Мессению пройти стадий 7, то налево от большой дороги будет храм богинь; этих богинь самих и всю местность вокруг этого храма называют Мании (Безумие). Мне кажется, что это эпитет богинь Эвменид и что здесь, говорят, Ореста охватило безумие в наказание за убийство матери.

2. Недалеко от этого храма есть небольшой земляной холм; на нем возвышается сделанный из камня палец, так что и самое название этому холму Могила Пальца. Здесь говорят, Орест в припадке безумия откусил на одной руке палец. Рядом с этой местностью есть другая, называемая Акэ (Исцеление), так как здесь произошло исцеление Ореста от болезни, и в этом месте воздвигнут храм Эвменидам. Эти богини, когда они собирались свести с ума Ореста, говорят, явились ему черными; когда же он откусил себе палец, они вновь явились ему, но уже белыми, и при виде их он вновь обрел разум и, таким образом, первым он принес очистительную жертву, отвращая от себя их гнев, а белым богиням принес благодарственную жертву; у местных жителей установлен обычай приносить жертву им и Харитам (богиням радости и очарования) вместе. Около местности Исцеления есть другая, называемая Священной <жертвой>, потому что здесь Орест остриг свои волосы, когда пришел в себя после припадка безумия. Занимающиеся древностями Пелопоннеса говорят, что происшествия с Эринниями у Ореста произошли в Аркадии раньше его суда на Ареопаге и что его обвинителем был не Тиндарей, так как его уже не было в живых, а выступил с обвинением Перилай, требуя отмщения за кровь матери, как двоюродный брат Клитемнестры: Перилай ведь был сыном Икария, а впоследствии у Икария были также и дочери.

3. От Маний (Безумия) до реки Алфея расстояние приблизительно 15 стадий. В этом месте река Гафеат впадает в Алфей; но еще раньше в Гафеат впадает Карнион. Истоки Карниона идут из Эгитиды под храмом Аполлона Керсата, а Гафеата – из Гафей, из местечка Кромитиды. А Кромитида лежит выше Алфея стадий на сорок; в ней прежде был город Кромы, от которого даже развалин совершенно не осталось. Из Кром ведет дорога стадий приблизительно в двадцать до Нимфады; эта Нимфада богата проточными водами и покрыта рощами. Отсюда дорога стадий в 20 идет до Гермайона, где находятся границы земель Мессении и Мегалополиса. Тут на стеле (мраморной доска) есть изображение и самого Гермеса.

XXXV
Дорога от Мегалополиса на Карнасион. Гермайон «у владычицы». Дорога не Лакедемон. Белемина. Дороги внутренней Аркадии. Скиадис. Триколоны, Зойтия и другие местности. Могила Каллисты и храм Артемиды. Развалины Фаланфа и Схойна. «Дромос» Аталанты

1. Дорога, о которой я говорил, ведет в Мессену, другая дорога ведет из Мегалополиса в Карнасий, находящийся в Мессении. На этом пути прежде всего встречается река Алфей в том месте, где в него впадают Малунт и Скир, перед тем объединившие свои воды. Отсюда, имея реку Малунт по правую руку, надо пройти стадий 30, перейти реку и по крутой дороге придешь в местечко Федрию.

2. Федрия отстоит приблизительно на 15 стадий от храма Гермеса, называемого «у Владычицы»; это – граница Мессении с землей Мегалополиса; тут поставлены небольшие статуи Владычицы и Деметры, а кроме того, Гермеса и Геракла. Как мне кажется, и деревянное изображение (ксоанон), сделанное Дедалом для Геракла, стояло здесь на границе Мессении и Аркадии.

3. Дорога от Мегалополиса в Лакедемон пересекает реку Алфей стадиях в 30. Идя отсюда вдоль реки Фиунта, который тоже впадает в Алфей, оставив его влево и пройдя от реки Алфея стадий приблизительно 40, придешь в Фалесии; эти Фалесии отстоят от храма Гермеса у Белемины стадий на 20.

4. Аркадяне говорят, что Белемина некогда была их и что лакедемоняне, отняв ее, присоединили ее к своим владениям; думаю, что их слова не соответствуют действительности, главным образом потому, что фивяне, как мне кажется, никогда не позволили бы, чтобы у аркадян было что-либо отнято и сделано в ущерб им, имея полную возможность восстановить им их прежние владения на основании права и справедливости.

5. Из Мегалополиса ведут дороги и во внутренние места Аркадии. Так, до Мефидрия 170 стадий; 13 стадий от Мегалополиса до так называемого местечка Скиадис, где находятся развалины храма Артемиды Скиадитиды; говорят, его построил Аристодем, когда он был тираном. Отсюда, стадиях в 10, есть небольшие развалины, как воспоминание о городе Харисиях, а если пройти еще стадий 10 дальше от Харисий, то будут Триколоны.

6. Некогда и Триколоны были городом; еще до моего времени был там на холме храм Посейдона и его статуя в виде четырехугольника (1), а вокруг храма была роща. Основателем этого города были сыновья Ликаона; город же Зойтию, лежащий от Триколон стадиях в 15, но не по прямой дороге, а налево от Триколон, говорят, построил Зойтей, сын Триколона. Младший же из сыновей Триколона тоже основал город, в 10 стадиях от Зойтии, Парорию. В мое время оба эти города были безлюдны и необитаемы. В Зойтии остался только храм Деметры и Артемиды, [которые были и в мое время]. Есть развалины и других городов: остатки Фирея – в 15 стадиях от Парории; развалины Гипсунта – на горе, лежащей над равниной; самая гора называется Гипсунтом. Вся страна между Фиреем и Гипсунтом гориста и богата диким зверем. Что Фирей и Гипсунт были сыновьями Ликаона, об этом я рассказывал уже раньше (VIII, 3,3).

7. Если держаться из Триколон прямого пути, идущего направо, то прежде всего крутая дорога приведет к источнику, называемому Круной (Ключи); спустившись же дальше стадий на 30 от Крун, встретишь могилу Каллисто. Это высокая земляная насыпь, на которой растет много дичков, но много и плодовых деревьев. На вершине этого холма находится храм Артемиды, именуемой Каллистой (Прекраснейшей). Мне кажется, что <поэт> Панор, который первым в своих поэмах назвал этим именем Артемиду, заимствовал его у аркадян. В 25 стадиях отсюда и в общей сложности в 100 стадиях от Триколон, у реки Гелиссона, по прямой дороге в Мефидрий – это место единственное, которое мне осталось описать из мест по дороге из Триколон – есть местечко Анемона (Обвеваемая ветрами) и гора Фаланг, а на ней развалины города Фаланфа. Говорят, что Фаланф был сыном Агелая и внуком Стимфала.

8. За этой горой есть равнина, называемая Равниной Пола, а дальше <местечко и река> Схойнунт (Осока), получившие свое название от беотийца Схойна. Если этот Схойн переселился в Аркадию, то и находящийся рядом со Схойном «бег (дромос) Аталанты», может быть, получил свое название от имени его дочери. Следом за этим идет <местечко>, называемое, как мне кажется, <Гомодохейон>, и говорят, что для всех аркадян это именно место имеет особенное значение (?).

Примечания

1   Когда Павсаний говорит о форме «четырехугольника», то едва ли он мыслит здесь четырехугольную колонну в виде гермов. Скорее это общее впечатление, подобно тому, как статуи Поликлета назывались «квадратными». Эта статуя Посейдона была, повидимому, архаического стиля с тяжелыми пропорциями, в виде довольно приземистой фигуры.